Allal
| „Allal” | |
|---|---|
| Paula Bowlesa | |
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Opublikowane w | Toczący się kamień |
| Data publikacji | 27 stycznia 1977 |
Allal to opowiadanie Paula Bowlesa napisane w Tangerze w 1976 roku i po raz pierwszy opublikowane w Rolling Stone z 27 stycznia 1977 roku . Pojawił się w jego krótkim zbiorze fabularnym Things Gone and Things Still Here (1977) opublikowanym przez Black Sparrow Press .
Historia jest jedną z kilku, które napisał Bowles, dotyczących „transformacji” lub wymiany cech fizycznych lub psychicznych między ludźmi a zwierzętami.
Działka
Allal rodzi się w hotelu dla czternastoletniej służącej. Zostaje nieformalnie adoptowany przez bezdzietnego kucharza i jego żonę, gdy właściciel zwalnia młodą matkę. Wraca do swojej rodziny w Marrakeszu i nigdy więcej jej nie widziano.
Gdy chłopiec dorasta, odkrywa, że jest obiektem żartów i pogardy wśród mieszczan, którzy uważają go za „dziecko grzechu” i „meskota (kursywa) – potępionego”. Allal pracuje za pokój i wyżywienie w hotelu, ale odmawia mu wynagrodzenia. Przeprowadza się do miasta i zostaje ceglarzem. Mieszka samotnie w chacie. Allal wykuwa głęboką i zjadliwą nienawiść do mieszkańców miasta.
Do miasta przybywa handlarz jadowitymi wężami, a Allal zgłasza się na ochotnika do pomocy starszemu mężczyźnie w odzyskaniu węży, gdy jego dwa węże uciekają z kosza. Zaniepokojeni okoliczni mieszkańcy wypędzają Allala i starca jako zakłócanie porządku publicznego. Allal zaprasza starca do swojego mieszkania na noc.
Handlarz wężami zapewnia młodzież: „Węże są jak ludzie. Trzeba je poznać. Wtedy można zostać ich przyjacielem”. Allal jest zaintrygowany wężami i pozwala im wypuścić je do chaty, aby je nakarmić.
Allal odkrywa, że ma przemożne pragnienie posiadania jednego z węży, czerwonej kobry. Obmyśla plan zwabienia węża z kosza, gdy starzec śpi. Allal łapie węża i ukrywa go w pobliskiej oazie. Następnego ranka sprzedawca węży jest zrozpaczony utratą swojego węża, ale nie podejrzewa Allala i odchodzi.
Allal szkoli kobrę, aby wykonywała jego polecenia, składając w ofierze mleko, jajka i pastę kif . Młodzież spożywa również duże porcje kifu. W stanie ekstazy Allal odkrywa, że wąż zwinął się w pobliżu jego głowy i obcując z wężem, czuje się wciągany do stworzenia przez jego żółte oko. Budząc się rano, Allal odkrywa, że wymienił spostrzeżenia z kobrą: „patrzył oczami węża, a nie własnymi”. Doświadcza życia poprzez życie węża.
Allal przybywa do miasta w postaci węża. Zostaje wykryty przez mieszkańca, który ucieka z powrotem do miasta i wraca z kilkoma innymi osobami, aby zlokalizować i zabić jadowitego węża. Allal ucieka i gryzie napotkane dziecko.
Kiedy Allal wraca do swojego domu, odkrywa węża w postaci przerażonego, nagiego młodzieńca, „oczy bez umysłu za nimi”.
Mieszkańcy wyważają drzwi, młodzież wybiega z krzykiem. Zostaje schwytany i przewieziony do zakładu dla obłąkanych. Mężczyźni przeszukują chatę, a Allal wyłania się z „wściekłością, która zawsze była w jego sercu” i gryzie dwóch mężczyzn, zanim jego głowa zostanie odcięta toporem.
Temat
Temat „przeniesienia” lub „transformacji” pojawia się w kilku krótkich opowiadaniach Bowlesa, w tym w „Skorpionie” (1945), „The Circular Valley” (1950), „You Are Not I” (1948), „Mejdoub ” ( 1974) i "Kitty" (1975).
Autor Gore Vidal zauważa podobieństwo między metamorfozą chłopca Allala w kobrę a opowieścią Toaistów o ludzkim Chuang Chou i motylu:
Obudził się gwałtownie… nie wiedział, czy jest Chuang Chou, któremu śniło się, że jest motylem, czy też motylem śniącym, że jest Chuang Chou… To się nazywa przemiana rzeczy.
„Antropomorfizm” kończy się źle zarówno dla Allala, jak i dla węża. Krytyk literacki Zoubida Hamdaoui pisze:
Po zamianie ciał rozwiązanie oznaczało katastrofę dla nich obojga. Allal (lub ciało z umysłem węża) zostaje zabrany i zamknięty w szpitalu dla obłąkanych w Berrechid , na północ od Marrakeszu.
Hamdahoui dodaje, że czytelnik pozostaje z niepokojącym podejrzeniem, że „wąż miał w swojej mocy ludzkiego Allala”, dopóki mieszkańcy miasta nie odcięli mu głowy.
przypisy
Źródła
- Bowles, Paweł. 2001. Paul Bowles: historie zebrane, 1939-1976 . Prasa Czarnego Wróbla. Święta Róża. 2001. ISBN 0-87685-396-3
- Hibbard, Allen. 1993. Paul Bowles: studium krótkiej fikcji . Wydawcy Twayne. Nowy Jork. ISBN 0-8057-8318-0
- Hamdaoui, Zoubida. 2013. Tematy i strategie opowiadania historii w fikcji północnoafrykańskiej Paula Bowlesa. Teza doktorska. Uniwersytet w Granadzie , Hiszpania. ISBN 978-84-9028-680-7 https://digibug.ugr.es/bitstream/handle/10481/29918/21922500.pdf?sequence=1 Źródło 19 sierpnia 2022 r.
- Vidal, Gore . 1979. Wprowadzenie do Paula Bowlesa; Opowiadania zebrane, 1939-1976 . Prasa Czarnego Wróbla. Święta Róża. 2001. ISBN 0-87685-396-3