Gore'a Vidala

Gore Vidal
GoreVidalVanVechten1.jpg
Vidal c. 1948
Urodzić się
Eugeniusza Ludwika Vidala

( 03.10.1925 ) 3 października 1925
West Point, Nowy Jork , USA
Zmarł 31 lipca 2012 (31.07.2012) (w wieku 86)
Los Angeles, Kalifornia , USA
Miejsce odpoczynku Cmentarz Rock Creek , Waszyngton, DC, USA
Inne nazwy Eugene Luther Vidal Jr.
Edukacja Akademia Phillips Exeter
Zawody
  • Pisarz
  • powieściopisarz
  • eseista
  • dramaturg
  • scenarzysta
  • aktor
Znany z
Partia polityczna
Ruch Postmodernizm
Wzmacniacz
Zobacz listę
Rodzice
Krewni
Zobacz listę
Przewodniczący Partii Ludowej

Pełniący urząd 27.11.1970 – 7.11.1972
Kariera wojskowa
Serwis/ oddział armia Stanów Zjednoczonych
Lata służby 1943–1946
Ranga Chorąży
Bitwy/wojny II wojna światowa

Eugene Luther Gore Vidal ( / intelektualistą v ɪ d ɑː l / ; urodzony Eugene Louis Vidal , 3 października 1925 - 31 lipca 2012) był amerykańskim pisarzem i publicznym , znanym ze swojego epigramatycznego dowcipu , erudycji i patrycjuszowskiego stylu. Vidal był biseksualistą , aw swoich powieściach i esejach kwestionował społeczne i kulturowe normy seksualne , które uważał za kierujące amerykańskim życiem. Poza literaturą Vidal był mocno zaangażowany w politykę. Dwukrotnie bezskutecznie ubiegał się o urząd jako a Partii Demokratycznej , najpierw w 1960 r. do Izby Reprezentantów USA (z ramienia Nowego Jorku), a następnie w 1982 r. do Senatu USA (z ramienia Kalifornii).

Wnuk amerykańskiego senatora, Vidal urodził się w rodzinie politycznej z wyższej klasy. Jako komentator polityczny i eseista, Vidal skupiał się przede wszystkim na historii i społeczeństwie Stanów Zjednoczonych , zwłaszcza na tym, jak militarystyczna polityka zagraniczna doprowadziła kraj do dekadenckiego imperium . Jego eseje polityczne i kulturowe były publikowane w „ The Nation” , „ New Statesman” , „New York Review of Books ” i „Esquire” . czasopisma. Jako intelektualista publiczny, aktualne debaty Gore'a Vidala na temat seksu, polityki i religii z innymi intelektualistami i pisarzami od czasu do czasu przeradzały się w kłótnie z Williamem F. Buckleyem Jr. i Normanem Mailerem .

Jako powieściopisarz Vidal badał naturę korupcji w życiu publicznym i prywatnym. Jego styl narracji przywoływał czas i miejsce jego opowieści oraz nakreślał psychologię jego postaci. Jego trzecia powieść, Miasto i filar (1948), uraziła literacką, polityczną i moralną wrażliwość konserwatywnych recenzentów książek, a fabuła dotyczyła beznamiętnie przedstawionego męskiego związku homoseksualnego. W gatunku powieści historycznych Vidal odtworzył imperialny świat Juliana Apostaty (361–363 ne) w Julian (1964). Julian był rzymskim cesarzem, który próbował przywrócić rzymski politeizm , aby przeciwstawić się chrześcijaństwu . W satyrze społecznej Myra Breckinridge (1968) bada zmienność ról płciowych i orientacji seksualnej jako konstruktów społecznych ustanowionych przez obyczaje społeczne . W Burr (1973) i Lincoln (1984) każdy bohater jest przedstawiony jako „Człowiek z ludu” i „Człowiek” w narracyjnej eksploracji tego, jak publiczne i prywatne aspekty osobowości wpływają na politykę narodową Stanów Zjednoczonych .

Wczesne życie

Vidal urodził się w szpitalu kadetów Akademii Wojskowej Stanów Zjednoczonych w West Point w stanie Nowy Jork jako jedyne dziecko Eugene Luther Vidal (1895–1969) i Niny S. Gore (1903–1978). Vidal urodził się tam, ponieważ jego ojciec, oficer armii amerykańskiej, służył wówczas jako pierwszy aeronautyki w akademii wojskowej. Drugie imię, Louis, było pomyłką ze strony jego ojca, „który nie mógł sobie na pewno przypomnieć, czy jego imię brzmiało Eugene Louis, czy Eugene Luther”. We wspomnieniach Palimpsest (1995), Vidal powiedział: „Mój akt urodzenia mówi„ Eugene Louis Vidal ”: zmieniono to na Eugene Luther Vidal Jr.; następnie Gore został dodany na moim chrzcie [w 1939 r.]; potem, w wieku czternastu lat, pozbyłem się pierwsze dwa imiona”.

Vidal został ochrzczony w styczniu 1939 r., gdy miał 13 lat, z rąk dyrektora szkoły St. Albans , do której Vidal uczęszczał do szkoły przygotowawczej . Ceremonia chrztu została przeprowadzona, aby „mógł zostać bierzmowany [w episkopalnej ]” w katedrze waszyngtońskiej w lutym 1939 r. Jako „Eugene Luther Gore Vidal”. Później powiedział, że chociaż nazwisko „Gore” zostało dodane do jego imion w czasie chrztu, „nie otrzymałem imienia po nim [dziadek ze strony matki Thomas Pryor Gore ], chociaż miał wielki wpływ na moje życie.” W 1941 roku Vidal porzucił swoje dwa imiona, ponieważ „chciał mieć ostre, charakterystyczne imię, odpowiednie dla początkującego autora lub krajowego przywódcy politycznego… Byłem” t napisze jako „Gene”, ponieważ jeden już był. Nie chciałem używać „Jr. ' "

Jego ojciec, Eugene Luther Vidal Sr., był dyrektorem (1933–1937) Biura Handlu Lotniczego Departamentu Handlu za administracji Roosevelta , a także był wielką miłością lotnika Amelii Earhart . W Akademii Wojskowej Stanów Zjednoczonych wyjątkowo atletyczny Vidal Senior był rozgrywającym, trenerem i kapitanem drużyny piłkarskiej; i całkowicie amerykański koszykarz. Następnie brał udział w Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1920 i Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1924 (siódme w dziesięcioboju i trener pięcioboju USA). W latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku Vidal Senior był założycielem lub dyrektorem trzech linii lotniczych: Ludington Line (później Eastern Airlines ), Transcontinental Air Transport (później Trans World Airlines ), Northeast Airlines .

Pradziadek Gore'a, Eugen Fidel Vidal, urodził się w Feldkirch w Austrii, miał retoromańskie pochodzenie i przybył do Stanów Zjednoczonych ze szwajcarską prababką Gore'a, Emmą Hartmann.

Matka Vidala, Nina Gore, była osobą towarzyską, która zadebiutowała na Broadwayu jako dodatkowa aktorka w Sign of the Leopard w 1928 roku. W 1922 roku Nina poślubiła Eugene'a Luthera Vidala seniora, a trzynaście lat później, w 1935 roku, rozwiodła się z nim. Nina Gore Vidal wyszła za mąż jeszcze dwa razy; Hugh D. Auchinclossowi i Robertowi Oldsowi . Miała także „długi romans” z aktorem Clarkiem Gable . Jako Nina Gore Auchincloss, matka Vidala była zastępcą delegata na Narodową Konwencję Demokratów w 1940 roku .

Kolejne małżeństwa jego matki i ojca dały Gore'owi Vidalowi czworo przyrodniego rodzeństwa - Vance Vidal, Valerie Vidal, Thomas Gore Auchincloss i Ninę Gore Auchincloss - jeden przyrodni brat, Hugh D. „Yusha” Auchincloss III z drugiego małżeństwa matki Hugh D. Auchincloss i czterech przyrodnich braci, w tym Robin Olds z trzeciego małżeństwa jego matki z Robertem Oldsem, generałem dywizji Sił Powietrznych Armii Stanów Zjednoczonych (USAAF), który zmarł w 1943 r., 10 miesięcy po ślubie z Niną. Przez Auchincloss Vidal był także przyrodnim bratem, którego kiedyś usunięto Jacqueline Kennedy . Bratankami Gore'a Vidala są Burr Steers , pisarz i reżyser filmowy, oraz Hugh Auchincloss Steers (1963–1995), malarz figuratywny .

Wychowany w Waszyngtonie Vidal uczęszczał do Sidwell Friends School i St. Albans School. Biorąc pod uwagę ślepotę jego dziadka ze strony matki, senatora Thomasa Pryora Gore'a z Oklahomy, Vidal czytał mu na głos, był jego senatorem i jego widzącym przewodnikiem. W 1939 roku, podczas letnich wakacji, Vidal udał się z kilkoma kolegami i profesorem ze szkoły St. Albans w swoją pierwszą europejską podróż do Włoch i Francji. Po raz pierwszy odwiedził Rzym, miasto, które stało się „centrum literackiej wyobraźni Gore'a” oraz Paryż. Kiedy druga wojna światowa rozpoczął się na początku września, grupa została zmuszona do wcześniejszego powrotu do domu; w drodze powrotnej wraz ze współpracownikami zatrzymał się w Wielkiej Brytanii, gdzie spotkał ambasadora USA w Wielkiej Brytanii Joe Kennedy'ego (ojca Johna Fitzgeralda Kennedy'ego , późniejszego prezydenta Stanów Zjednoczonych Ameryki). W 1940 roku uczęszczał do Los Alamos Ranch School , a później przeniósł się do Phillips Exeter Academy w Exeter, New Hampshire , gdzie współtworzył gazetę szkolną Exonian .

Zamiast uczęszczać na uniwersytet, Vidal zaciągnął się do armii amerykańskiej w wieku 17 lat i został przydzielony do pracy jako urzędnik w USAAF . Później Vidal zdał egzaminy niezbędne do zostania chorążym morskim (młodszego stopnia) w Korpusie Transportowym , a następnie służył jako pierwszy oficer na FS 35th , statku towarowym i zaopatrzeniowym armii amerykańskiej (FS) zacumowanym w Dutch Harbor na Aleucjach . Wyspy . Po trzech latach służby Vidal doznał hipotermii , rozwinęła się reumatoidalne zapalenie stawów , w związku z czym został przeniesiony do służby w charakterze mesy.

Kariera literacka

Na twórczość literacką Vidala wpłynęło wielu innych pisarzy, poetów i dramaturgów, powieściopisarzy i eseistów. Należą do nich od starożytności Petroniusz (zm. 66 ne), Juvenal (60–140 ne) i Apulejusz ( fl. Ok. 155 ne); a od postrenesansu Michel de Montaigne (1533–1592), Thomas Love Peacock (1785–1866) i George Meredith (1828–1909). Nowsze wpływy literackie obejmowały Marcela Prousta (1871–1922), Henry'ego Jamesa (1843–1916) i Evelyn Waugh (1903–1966). Krytyk kulturalny Harold Bloom napisał, że Vidal uważał, że jego seksualność odmówiła mu pełnego uznania ze strony społeczności literackiej w Stanach Zjednoczonych. Sam Bloom twierdzi, że tak ograniczone uznanie wynikało bardziej z tego, że „najlepsze fikcje” Vidala były „wybitnymi powieściami historycznymi”, podgatunkiem „niedostępnym już do kanonizacji”.

Fikcja

Vidal na Los Angeles Times Festival of Books , 2008

Kariera literacka Vidala rozpoczęła się od sukcesu powieści wojskowej Williwaw , opowieści o żołnierzach wywodzącej się z jego służby w Alaskan Harbor Detachment podczas drugiej wojny światowej. Jego trzecia powieść, Miasto i filar (1948), wywołała moralistyczną furię z powodu beznamiętnej prezentacji młodego bohatera, który pogodził się ze swoim homoseksualizmem. Powieść została poświęcona „JT”; dziesiątki lat później Vidal potwierdził, że inicjały były inicjałami jego przyjaciela z dzieciństwa i kolegi z klasy St. Albans, Jamesa Trimble III, zabitego w bitwie o Iwo Jimę 1 marca 1945 roku i ten Trimble był jedyną osobą, którą kiedykolwiek kochał. Krytycy narzekali na przedstawienie przez Vidala homoseksualizmu w powieści jako naturalnego, ponieważ był on wówczas ogólnie postrzegany jako nienaturalny i niemoralny. Vidal twierdził, że krytyk New York Timesa, Orville Prescott, był tak urażony książką, że odmówił recenzji lub pozwolenia innym krytykom na recenzowanie jakiejkolwiek książki Vidala. Vidal powiedział, że po opublikowaniu książki redaktor w EP Dutton powiedział mu: „Nigdy nie zostanie ci wybaczone za tę książkę. Za dwadzieścia lat nadal będziesz za nią atakowany”. Dziś Vidal jest często postrzegany jako wczesny orędownik wyzwolenia seksualnego .

Vidal przyjął pseudonim „Edgar Box” i napisał powieści kryminalne Death in the Fifth Position (1952), Death before Bedtime (1953) i Death Likes it Hot (1954) z udziałem Petera Cutlera Sargeanta II, publicysty, który stał się prywatnym okiem . Jego satyryczna powieść Mesjasz , szczegółowo opisująca powstanie nowej nieteistycznej religii , która w dużej mierze zastąpi wiarę Abrahama , został również opublikowany w 1954 roku. Powieści z gatunku Edgar Box sprzedawały się dobrze i zapewniły Vidalowi z czarnej listy sekretne życie. Ten sukces powieści kryminalnej skłonił Vidala do pisania w innych gatunkach, gdzie wyprodukował sztukę teatralną The Best Man: A Play about Politics (1960) i sztukę telewizyjną Visit to a Small Planet (1957). Dwa wczesne teleplaye to A Sense of Justice (1955) i Honor . Napisał także powieść Thieves Fall Out pod pseudonimem Cameron Kay, ale odmówił przedrukowania jej pod swoim prawdziwym nazwiskiem za życia.

W latach sześćdziesiątych Vidal opublikował Juliana (1964) o cesarzu rzymskim Julianie Apostacie (361–363 ne), który dążył do przywrócenia politeistycznego pogaństwa , gdy Julian uznał, że chrześcijaństwo zagraża kulturowej integralności Cesarstwa Rzymskiego; Washington, DC (1967), o życiu politycznym w okresie prezydenckim Franklina D. Roosevelta (1933–1945); i Myra Breckinridge (1968), satyra na amerykański biznes filmowy, za pośrednictwem szkoły sztuk dramatycznych należącej do transseksualisty kobieta, tytułowa antybohaterka.

Po opublikowaniu sztuk Weekend (1968) i Wieczór z Richardem Nixonem (1972) oraz powieści Two Sisters: A Novel in the Form of a Memoir (1970), Vidal skoncentrował się na eseju i rozwinął dwa rodzaje fikcji. Pierwszy typ dotyczy historii Ameryki, powieści w szczególności o naturze polityki narodowej. The New York Times , cytując krytyka Harolda Blooma na temat tych powieści historycznych, powiedział, że „wyobraźnia Vidala na temat amerykańskiej polityki jest tak potężna, że ​​budzi podziw”. Powieści historyczne utworzyły siedmioksięgową serię Narratives of Empire : (i) Burr (1973), (ii) Lincoln (1984), (iii) 1876 (1976), (iv) Imperium (1987), (v) Hollywood (1990), (vi) Waszyngton (1967) oraz (vii) Złoty wiek (2000). Oprócz historii Stanów Zjednoczonych Vidal badał i analizował także historię starożytnego świata, w szczególności epokę osiową (800–200 pne), w powieści Stworzenie (1981). Powieść została opublikowana bez czterech rozdziałów, które były częścią rękopisu, który przedłożył wydawcy; lata później Vidal przywrócił rozdziały do ​​tekstu i ponownie opublikował powieść Stworzenie w 2002 roku.

Drugi rodzaj fikcji to aktualna satyra, taka jak Myron (1974), kontynuacja Myry Breckinridge ; Kalki (1978), o końcu świata i wynikającej z tego nudy; Duluth (1983), alternatywna historia wszechświata ; Na żywo z Golgoty (1992), o przygodach Tymoteusza, biskupa Macedonii, w początkach chrześcijaństwa; oraz The Smithsonian Institution (1998), opowieść o podróżach w czasie.

Literatura faktu

Powieść historyczna Vidala 1876 (1976)

W Stanach Zjednoczonych Vidal jest często uważany za eseistę, a nie powieściopisarza. Nawet czasami wrogi krytyk literacki, taki jak Martin Amis , przyznał, że „jest w tym dobry w esejach… [Vidal] jest uczony, zabawny i wyjątkowo bystry. Nawet jego martwe punkty są pouczające”.

Przez sześć dekad Vidal zajmował się tematami społeczno-politycznymi, seksualnymi, historycznymi i literackimi. W antologii esejowej Armageddon (1987) zgłębiał zawiłości władzy (politycznej i kulturowej) we współczesnych Stanach Zjednoczonych. Jego krytyka urzędującego prezydenta USA, Ronalda Reagana , jako „triumfu sztuki balsamowania” zakomunikowała, że ​​prowincjonalny światopogląd Reagana i jego administracji był przestarzały i nieadekwatny do geopolitycznych realiów świata pod koniec XX wieku . W 1993 Vidal zdobył National Book Award for Literatura faktu za antologię Stany Zjednoczone: Essays 1952–92 (1993).

W 2000 roku Vidal opublikował zbiór esejów The Last Empire , a następnie takie samozwańcze „broszury”, jak Perpetual War for Perpetual Peace , Dreaming War: Blood for Oil and the Cheney-Bush Junta and Imperial America , krytyki amerykańskiego ekspansjonizmu, kompleks militarno-przemysłowy , państwo bezpieczeństwa narodowego i administracja George'a W. Busha . Vidal napisał także historyczny esej o Ojcach Założycielach , Wynalezienie narodu . W 1995 roku opublikował wspomnienia pt. Palimpsest , aw 2006 roku jego kolejny tom, Point to Point Navigation . Wcześniej tego roku Vidal opublikował Clouds and Eclipses: The Collected Short Stories .

W 2009 roku Vidal zdobył medal za wybitny wkład w literaturę amerykańską od National Book Foundation , która nazwała go „wybitnym krytykiem społecznym w dziedzinie polityki, historii, literatury i kultury”. W tym samym roku literat Gore Vidal został mianowany honorowym prezesem Amerykańskiego Stowarzyszenia Humanistycznego .

Hollywoodzkie

Vidal (drugi od prawej) wspierający strajk Writers Guild of America w 1981 roku

W 1956 roku MGM zatrudniło Vidala jako scenarzystę na czteroletnią umowę o pracę. W 1958 roku reżyser William Wyler zażądał od scenopisarza przepisania scenariusza do filmu Ben-Hur (1959), pierwotnie napisanego przez Karla Tunberga . Jako jeden z kilku scenarzystów przypisanych do projektu, Vidal przepisał znaczące fragmenty scenariusza, aby rozwiązać niejasności motywacji postaci, w szczególności w celu wyjaśnienia wrogości między żydowskim bohaterem, Judą Ben-Hurem, a rzymskim antagonistą, Messalą, który był bliscy przyjaciele z dzieciństwa. W zamian za przepisanie Ben-Hura , na miejscu we Włoszech, Vidal negocjował wcześniejsze rozwiązanie (po dwóch latach) swojego czteroletniego kontraktu z MGM.

36 lat później, w filmie dokumentalnym The Celluloid Closet (1995), Vidal wyjaśnił, że nieudana próba Messali wznowienia ich homoseksualnego, chłopięcego związku była przyczyną rzekomej politycznej wrogości między Ben-Hurem ( Charlton Heston ) a Messalą ( Stephen Boyd ). Vidal powiedział, że Boyd był świadomy homoseksualnego podtekstu sceny i że reżyser, producent i scenarzysta zgodzili się, aby Heston nie znał podtekstu, aby nie odmówił zagrania tej sceny. Z kolei, dowiedziawszy się o tym wyjaśnieniu, Heston powiedział, że Vidal niewiele wniósł do scenariusza Ben-Hura . Pomimo rozwiązania przez Vidala motywacji postaci, Gildia Scenarzystów przyznała formalne uznanie scenarzysty Karlowi Tunbergowi, zgodnie z systemem kredytów scenarzystów WGA , który faworyzował „oryginalnego autora” scenariusza, a nie autora sfilmowanego scenariusza.

Dwie sztuki, The Best Man: A Play about Politics (1960, przerobiony na film w 1964) i Visit to a Small Planet (1955), odniosły sukces teatralny i filmowy. Vidal od czasu do czasu wracał do branży filmowej i pisał historycznie dokładne teleplaye i scenariusze na ważne dla niego tematy. Billy the Kid (1989) to jeden z nich, opowiadający o Williamie H. Bonneyu , bandycie na terytorium Nowego Meksyku Lincoln County War (1878), a później wyjętym spod prawa na zachodniej granicy Stanów Zjednoczonych. Innym jest Kaligula z 1979 roku (oparty na życiu Roman Emperor Caligula ), z którego Vidalowi usunięto zasługi scenarzysty, ponieważ producent Bob Guccione , reżyser Tinto Brass i główny aktor Malcolm McDowell przepisali scenariusz, dodając dodatkowy seks i przemoc, aby zwiększyć jego atrakcyjność komercyjną.

W latach 60. Vidal wyemigrował do Włoch, gdzie zaprzyjaźnił się z reżyserem filmowym Federico Fellinim , dla którego zagrał epizodyczną rolę w filmie Roma (1972). Wystąpił także w amerykańskim serialu telewizyjnym Mary Hartman , Mary Hartman oraz w filmach Bob Roberts (1992), poważnej komedii o reakcyjnym populistycznym polityku, który manipuluje kulturą młodzieżową, aby zdobyć głosy; Z wyróżnieniem (1994), komediodramat Ivy league ; Gattaca (1997), dramat science-fiction o inżynierii genetycznej ; oraz Igby Goes Down (2002), poważna komedia o dojrzewaniu, wyreżyserowana przez jego siostrzeńca, Burra Steersa.

Polityka

Kampanie polityczne

Vidal przemawiający w imieniu Partii Ludowej w 1972 roku

Vidal zaczął dryfować w kierunku lewicy politycznej po tym, jak otrzymał swoją pierwszą wypłatę i zdał sobie sprawę, ile pieniędzy rząd wziął z podatków. Rozumował, że skoro rząd bierze tak dużo pieniędzy, powinien przynajmniej zapewnić pierwszorzędną opiekę zdrowotną i edukację.

Jako intelektualista publiczny Vidal był utożsamiany z liberalnymi politykami i postępowymi sprawami społecznymi starej Partii Demokratycznej.

W 1960 Vidal był kandydatem Demokratów do Kongresu z 29. Okręgu Kongresowego Nowego Jorku, zwykle republikańskiego okręgu obejmującego większość Catskills i zachodni brzeg rzeki Hudson, w tym Newburgh , ale przegrał z republikańskim kandydatem J. Ernest Wharton , z marginesem 57 procent do 43 procent. Kampania pod hasłem Z Gore dostaniesz więcej , Vidal otrzymał najwięcej głosów, jakie jakikolwiek kandydat Demokratów otrzymał w dystrykcie od pięćdziesięciu lat i pokonał Johna F. Kennedy'ego (który przegrał dystrykt z 38 procentami głosów). Wśród jego zwolenników byli Eleanor Roosevelt , Paul Newman i Joanne Woodward , przyjaciele, którzy przemawiali w jego imieniu.

W 1982 roku prowadził kampanię przeciwko Jerry'emu Brownowi , urzędującemu gubernatorowi Kalifornii, w prawyborach Demokratów do Senatu USA; Vidal trafnie przewidział, że przeciwny kandydat Republikanów ( Pete Wilson ) wygra wybory . Ten wypad do polityki senatorskiej jest tematem filmu dokumentalnego Gore Vidal: The Man Who Said No (1983) w reżyserii Gary'ego Conklina .

W 2001 roku Vanity Fair opublikował artykuł Vidala na temat Timothy'ego McVeigha . Artykuł próbuje zrozumieć, dlaczego McVeigh dokonał zamachu bombowego w Oklahoma City w 1995 roku .

W artykule z 2001 roku „The Meaning of Timothy McVeigh” Gore podjął się odkrycia, dlaczego krajowy terrorysta Timothy McVeigh dokonał zamachu bombowego w Oklahoma City w 1995 roku . ) zniszczył budynek federalny Alfreda P. Murraha w akcie zemsty za masakrę FBI w Waco (1993) w Branch Davidian Compound w Teksasie, wierząc, że rząd USA źle traktował Amerykanów w taki sam sposób, w jaki uważał, że armia amerykańska źle traktowała Irakijczyków. Kończąc w Vanity Fair , Vidal odnosi się do McVeigha jako „mało prawdopodobnego jedynego inicjatora” i teoretyzuje, że mogły być w to zaangażowane zagraniczne / krajowe spiski.

Vidal był bardzo przeciwny jakiejkolwiek interwencji militarnej na świecie. W Dreaming War: Blood for Oil and the Cheney-Bush Junta (2002) Vidal przedstawił podobieństwa dotyczące tego, jak Stany Zjednoczone przystępują do wojen i powiedział, że prezydent Franklin D. Roosevelt sprowokował imperialną Japonię do ataku na Stany Zjednoczone, aby usprawiedliwić wejście Ameryki do II wojna światowa (1939–45). Twierdził, że Roosevelt miał wcześniejszą wiedzę o ataku o świcie na Pearl Harbor (7 grudnia 1941 r.). W filmie dokumentalnym Dlaczego walczymy (2005) Vidal powiedział, że w ostatnich miesiącach wojny Japończycy próbowali się poddać: „Próbowali się poddać przez całe lato, ale Truman nie chciał słuchać, ponieważ Truman chciał zrzucić bomby… Żeby się popisywać. By zastraszyć Stalina. Aby zmienić układ sił na świecie. Wypowiedzieć wojnę komunizmowi . Być może zaczynaliśmy wyprzedzającą wojnę światową".

Krytyka George'a W. Busha

Vidal i były senator George McGovern w Bibliotece i Muzeum Prezydenckim Richarda Nixona , 26 sierpnia 2009

Jako intelektualista publiczny, Vidal skrytykował to, co uważał za polityczną szkodę dla narodu i pozbawienie praw obywatelskich poprzez uchwalenie amerykańskiej ustawy Patriot Act (2001) za administracji George'a W. Busha (2001–2009). Opisał Busha jako „najgłupszego człowieka w Stanach Zjednoczonych” i powiedział, że polityka zagraniczna Busha była wyraźnie ekspansjonistyczna . Twierdził, że administracja Busha i ich sponsorzy biznesu naftowego mieli na celu kontrolę ropy naftowej w Azji Środkowej po zdobyciu hegemonii nad ropą naftową Zatoki Perskiej w 1991 roku.

Vidal został członkiem rady doradców The World Can't Wait , organizacji politycznej, która dążyła do publicznego odrzucenia programu polityki zagranicznej administracji Busha (2001–2009) i opowiadała się za postawieniem Busha w stan oskarżenia za zbrodnie wojenne , takie jak Druga wojna w Iraku (2003–2011) i torturowanie jeńców wojennych (żołnierzy, partyzantów, cywilów) z naruszeniem prawa międzynarodowego.

W maju 2007 roku, podczas omawiania teorii spiskowych z 11 września , które mogłyby wyjaśnić „kto?” i „dlaczego?” z ataków terrorystycznych z 2001 roku w Nowym Jorku i Waszyngtonie, powiedział Vidal

Nie jestem teoretykiem spiskowym, jestem analitykiem spiskowym. Wszystko, czego dotkną Bushyci, jest schrzanione. Nigdy nie zdołaliby przeprowadzić 11 września, nawet gdyby chcieli. Nawet jeśli bardzo by tego pragnęli. Mogli jednak odsunąć się na bok lub po prostu wyjść na lunch, podczas gdy te straszne rzeczy działy się z narodem. Wierzę, że z nich.

Filozofia polityczna

Widal, ok. 1978

W artykule amerykańskich konserwatystów „My Pen Pal Gore Vidal” (2012) Bill Kauffman poinformował, że ulubionym amerykańskim politykiem Vidala za jego życia był Huey Long (1893–1935), populistyczny gubernator (1928–32) i senator (1932 –35) z Luizjany, który również dostrzegał zasadniczy, jednopartyjny charakter polityki Stanów Zjednoczonych i który został zamordowany przez samotnego bandytę Carla Weissa .

Mimo to Vidal powiedział: „Myślę o sobie jako o konserwatyście”, z zastrzeżonym podejściem do Stanów Zjednoczonych. „Moja rodzina pomogła założyć [ten kraj]… i jesteśmy w życiu politycznym… od lat 90. XVII wieku i mam bardzo zaborczy zmysł w stosunku do tego kraju”. Opierając się na tym tle populizmu, od 1970 do 1972 roku Vidal był przewodniczącym Partii Ludowej Stanów Zjednoczonych. W 1971 roku poparł rzecznika praw konsumentów Ralpha Nadera na prezydenta USA w wyborach w 1972 roku . W 2007 roku poparł demokratę Dennisa Kucinicha w swojej kandydaturze na prezydenta USA (w 2008 r.), ponieważ Kucinich był „najbardziej elokwentnym z wielu” kandydatów na prezydenta, zarówno z partii republikańskiej, jak i demokratycznej, i że Kucinich był „bardzo ulubieńcem tam, w bursztynie pola zbożowe”.

W wywiadzie dla londyńskiego The Times z 30 września 2009 r. Vidal powiedział, że wkrótce w Stanach Zjednoczonych zapanuje dyktatura. Gazeta podkreśliła, że ​​Vidal, określany jako „Wielki Stary Człowiek amerykańskiej literatury pięknej ”, twierdził, że Ameryka gnije – i nie spodziewał się, że Barack Obama uratuje kraj i naród przed imperialnym rozkładem. W tym wywiadzie zaktualizował także swoje poglądy na swoje życie, Stany Zjednoczone i inne tematy polityczne. Vidal opisał wcześniej to, co uważał za polityczną i kulturową zgniliznę w Stanach Zjednoczonych w swoim eseju „The State of the Union” (1975),

W Stanach Zjednoczonych jest tylko jedna partia, Partia Własności… i ma ona dwa prawe skrzydła: Republikanów i Demokratów. Republikanie są trochę głupsi, sztywniejsi, bardziej doktrynerscy w swoim leseferyzmie kapitalistycznym niż Demokraci, którzy są ładniejsi, ładniejsi, trochę bardziej skorumpowani – do niedawna… , czarni, antyimperialiści wymykają się spod kontroli. Ale zasadniczo nie ma różnicy między tymi dwiema stronami.

waśnie

Spór Capote – Vidal

W 1975 roku Vidal pozwał Trumana Capote za zniesławienie, w związku z oskarżeniem, że został kiedyś wyrzucony z Białego Domu za bycie pijanym, objął ramieniem pierwszą damę Jacqueline Kennedy , a następnie obraził jej matkę . Powiedział wówczas Capote o Vidalu: „Zawsze jest mi smutno z powodu Gore'a - bardzo smutno, że musi codziennie oddychać”. Wspólny przyjaciel George Plimpton zauważył: „Nie ma takiego jadu jak Capote, kiedy grasuje - i Gore'a też, nie wiem, w jakiej dywizji powinien toczyć się spór”. Pozew został rozstrzygnięty na korzyść Vidala, kiedy Lee Radziwill odmówił składania zeznań w imieniu Capote, mówiąc publicystce Liz Smith : „Och, Liz, co nas to obchodzi; to tylko para pedałów! Są obrzydliwi”.

Konflikt Buckley-Vidal

Spór między Vidalem a Williamem F. Buckleyem Jr. (na zdjęciu) trwał aż do śmierci tego ostatniego w 2008 roku.

W 1968 roku sieć telewizyjna ABC zatrudniła liberała Vidala i konserwatystę Williama F. Buckleya Jr. jako analityków politycznych konwencji nominacji prezydenckich partii republikańskiej i demokratycznej. Po wielu dniach sprzeczek ich debaty przekształciły się w jadowite ataki ad personam . Omawiając protesty Narodowej Konwencji Demokratów z 1968 r. , intelektualiści publiczni spierali się o wolność słowa , a mianowicie o legalność demonstracji demonstrujących Viet Cong flagę w Ameryce, Vidal powiedział Buckleyowi, żeby „zamknął się na chwilę”. Buckley porównał brutalnych lewicowych demonstrantów do niemieckich narodowych socjalistów. Vidal stwierdził: „Jeśli o mnie chodzi, jedynym rodzajem pro-krypto-nazistów, o którym mogę pomyśleć, jesteś ty sam”. Buckley odpowiedział: „Teraz słuchaj, dziwaku. Przestań nazywać mnie krypto-nazistą, albo walnę cię w cholerną twarz i pozostaniesz w gipsie”. Howarda K. Smitha z ABC wtrącił się i dyskusja została wznowiona bez przemocy. Później Buckley powiedział, że żałuje, że nazwał Vidala „queerem”, ale nadal wyrażał pewną niechęć do Vidala, kiedy powiedział, że jest „ewangelistą biseksualności”.

W 1969 roku w magazynie Esquire Buckley kontynuował swój kulturowy spór z Vidalem w eseju „On Experiencing Gore Vidal” (sierpień 1969), w którym przedstawił Vidala jako apologetę homoseksualizmu ; Buckley powiedział: „Człowieka, który w swoich esejach głosi normalność swojej przypadłości [tj. współczuć, a nawet szanować, a nie popychacz”. Esej jest zebrany w The Governor Listeth: A Book of Inspired Political Revelations (1970), antologia ówczesnych pism Buckleya. [ potrzebne źródło ]

Vidal zripostował w Esquire esejem z września 1969 r. „Niesmaczne spotkanie z Williamem F. Buckleyem Jr.” i powiedział, że Buckley był „anty-czarnym”, „ antysemitą ” i „podżegaczem wojennym”. Buckley pozwał Vidala za zniesławienie .

Spór trwał nadal w Esquire , gdzie Vidal zasugerował, że w 1944 roku Buckley i bezimienne rodzeństwo zdewastowali kościół protestancki w Sharon w stanie Connecticut (rodzinne miasto rodziny Buckleyów) po tym, jak żona pastora sprzedała dom rodzinie żydowskiej. Buckley ponownie pozwał Vidala i Esquire o zniesławienie, a Vidal złożył pozew wzajemny o zniesławienie przeciwko Buckleyowi, powołując się na opisanie Myry Breckinridge (1968) przez Buckleya jako powieści pornograficznej . Sąd oddalił powództwo wzajemne Vidala. Buckley przyjął ugodę pieniężną w wysokości 115 000 dolarów na pokrycie honorarium swojego adwokata oraz przeprosiny redakcyjne od Esquire , w których wydawca i redaktorzy stwierdzili, że są „całkowicie przekonani” o nieprawdziwości twierdzeń Vidala. W liście do Newsweek , wydawcy Esquire powiedział, że „rozstrzygnięcie pozwu Buckleya przeciwko nam” nie było „wyrzeczeniem się” artykułu Vidala. Wręcz przeciwnie, wyraźnie stwierdza, że ​​opublikowaliśmy ten artykuł, ponieważ wierzyliśmy, że Vidal ma prawo do wyrażania swoich opinii, mimo że my ich nie udostępnił”.

W Gore Vidal: A Biography (1999) Fred Kaplan powiedział, że „Sąd„ nie ”podtrzymał sprawy Buckleya przeciwko Esquire … [że] sąd„ nie ”orzekł, że artykuł Vidala był„ zniesławiający ”. że sprawa musiałaby trafić na rozprawę , aby w rzeczywistości ustalić, czy była zniesławiająca . Wartość pieniężna ugody z Esquire stanowiła „tylko” wydatki prawne Buckleya.

W 2003 roku Buckley wznowił skargę na zniesławienie przez Vidala, tym razem publikując antologię Esquire's Big Book of Great Writing (2003), która zawierała esej Vidala „Niesmaczne spotkanie z Williamem F. Buckleyem, Jr.” Ponownie urażony Buckley złożył pozew o zniesławienie, a Esquire ponownie rozstrzygnął roszczenie Buckleya, przyznając 55 000–65 000 USD na honoraria jego adwokata i 10 000 USD za szkody osobiste poniesione przez Buckleya.

W nekrologu „RIP WFB - in Hell” (20 marca 2008) Vidal przypomniał sobie Buckleya, który zmarł 27 lutego 2008. Później w wywiadzie „Literary Lion: Questions for Gore Vidal” (15 czerwca 2008) , New York Times reporterka Deborah Solomon zapytała Vidala: „Jak się czułeś, kiedy usłyszałeś, że Buckley zmarł w tym roku?” Vidal odpowiedział:

Pomyślałem, że piekło musi być żywszym miejscem, ponieważ łączy się na zawsze z tymi, którym służył za życia, oklaskując ich uprzedzenia i podsycając ich nienawiść.

Spór Mailera – Vidala

15 grudnia 1971 roku, podczas nagrywania The Dick Cavett Show z Janet Flanner , Norman Mailer rzekomo uderzył głową Vidala, gdy byli za kulisami. Kiedy reporter zapytał Vidala, dlaczego Mailer się z nim zderzył, Vidal powiedział: „Po raz kolejny słowa zawiodły Normana Mailera”. Podczas nagrywania talk show Vidal i Mailer obrażali się nawzajem z powodu tego, co napisał o nim Vidal, co skłoniło Mailera do powiedzenia: „Od czasu do czasu musiałem wąchać twoje prace”. Najwyraźniej uraza Mailera wynikała z odniesienia Vidala do Mailera dźgnął swoją ówczesną żonę .

Wyświetlenia

Sprawa gwałtu Polańskiego

Dalsze informacje: Sprawa wykorzystywania seksualnego Romana Polańskiego

W wywiadzie dla magazynu The Atlantic „Rozmowa z Gore Vidal” (październik 2009), udzielonym przez Johna Meroneya, Vidal mówił o aktualnych i kulturowych sprawach społeczeństwa amerykańskiego. Zapytany o opinię na temat aresztowania reżysera filmowego Romana Polańskiego we wrześniu 2009 r. w Szwajcarii, w odpowiedzi na wniosek władz USA o ekstradycję, za ucieczkę z USA w 1978 r., aby uniknąć więzienia za ustawowy gwałt na trzynastoletniej stara dziewczyna z Hollywood, Vidal powiedział: „Naprawdę mam to w dupie. Słuchaj, czy mam siedzieć i płakać za każdym razem, gdy młoda prostytutka czuje się tak, jakby została wykorzystana?”

Poproszony o rozwinięcie, Vidal wyjaśnił kulturowy temperament Stanów Zjednoczonych i hollywoodzkiego biznesu filmowego w latach 70.:

Media [wiadomości] nie mogą niczego wyjaśnić. Poza tym w prasie zazwyczaj dzieje się coś antysemickiego i antypedofilskiego – mnóstwo zwariowanych rzeczy. Pomysł, że ta dziewczyna była w swojej komunijnej sukience, mały aniołek, cała w bieli, była gwałcona przez tego okropnego Żyda Polacko — tak go ludzie nazywali — cóż, teraz [2009] historia jest zupełnie inna niż wtedy [lata 70.] ... Antysemityzm dopadł biednego Polańskiego. Był też cudzoziemcem. Przynajmniej nie podzielał amerykańskich wartości. [Jego prześladowcom] wydawało się to okrutne i nienaturalne.

Poproszony o wyjaśnienie terminu „wartości amerykańskie”, Vidal odpowiedział: „Kłamstwo i oszukiwanie. Nie ma nic lepszego”.

W odpowiedzi na opinię Vidala na temat trwającej od dziesięcioleci sprawy gwałtu Polańskiego, rzeczniczka organizacji Survivors Network of the Abused by Priests , Barbara Dorris, powiedziała: „Ludzie powinni wyrazić swoje oburzenie, odmawiając kupowania którejkolwiek z jego książek”. Vidal „podłym bufonem” i powiedział, że chociaż „bojkot nie zaszkodziłby Vidalowi finansowo”, „spowodowałby, że ktokolwiek inny, z tak bezdusznymi poglądami, trzymał buzię na kłódkę i [więc] unikałby wcierania soli w już głębokie [psychologiczne] rany (ofiar)” wykorzystywania seksualnego.

Scjentologia

W 1997 Vidal był jednym z trzydziestu czterech publicznych intelektualistów i celebrytów, którzy przyłączyli się do kampanii reklamowej prowadzonej przez scjentologów przeciwko niemieckiemu rządowi, podpisując list otwarty skierowany do niemieckiego kanclerza Helmuta Kohla , opublikowany w International Herald Tribune , zarzucając, że scjentolodzy w Niemczech byli traktowani „w taki sam sposób, w jaki reżim nazistowski prześladował Żydów”. Scjentolodzy mogą swobodnie działać w Niemczech; Kościół scjentologiczny nie jest jednak uznawany za organizację religijną, ale za biznes o celach politycznych i dlatego jest monitorowany przez niemiecki służby wywiadu krajowego . Pomimo podpisania listu Vidal krytycznie odnosił się do scjentologii jako religii.

Seksualność

W 1967 Vidal pojawił się w filmie dokumentalnym CBS CBS Reports: The Homosexuals , w którym wyraził swoje poglądy na temat homoseksualizmu w sztuce. Komentując pracę swojego życia i swoje życie, opisał swój styl jako „Wiedząc, kim jesteś, co chcesz powiedzieć, i nie przejmuj się”.

Vidal często odrzucał etykietę „geja”. Utrzymywał, że odnosi się to raczej do aktów seksualnych niż do seksualności. Gore nie wyraził publicznego stanowiska w sprawie kryzysu związanego z HIV-AIDS. Według bliskiego przyjaciela Vidala, Jaya Pariniego , „Gore nie myślał o sobie jako o geju. To sprawia, że ​​nienawidzi samego siebie. Jak mógł gardzić gejami tak bardzo jak on? W moim towarzystwie zawsze używał terminu „pedały”. Czuł się nieswojo będąc gejem Z drugiej strony był szalenie odważny”. Biograf Fred Kaplan podsumował: „Nie był zainteresowany robieniem różnicy dla gejów ani byciem orędownikiem praw gejów. Dla niego nie było czegoś takiego jak„ hetero ”lub„ gej ”, tylko ciało i seks”.

We wrześniowym wydaniu Esquire z 1969 roku Vidal napisał:

Od początku wszyscy jesteśmy biseksualni. To jest fakt naszego stanu. I wszyscy jesteśmy wrażliwi na bodźce seksualne pochodzące zarówno od nas samych, jak i od płci przeciwnej. Pewne społeczeństwa w pewnych okresach, zwykle w interesie utrzymania podaży dzieci, zniechęcały do ​​homoseksualizmu. Inne społeczeństwa, zwłaszcza militarystyczne, wychwalały to. Ale niezależnie od plemiennych tabu, homoseksualizm jest stałym faktem ludzkiej kondycji i nie jest chorobą, grzechem ani przestępstwem… pomimo najlepszych wysiłków naszego purytańskiego plemienia, aby uczynić je wszystkimi trzema. Homoseksualizm jest tak samo naturalny jak heteroseksualizm. Zauważ, że używam słowa „naturalny”, a nie „normalny”.

Życie osobiste

Vidal jako młody człowiek

W wielotomowym pamiętniku The Diary of Anaïs Nin (1931–74) Anaïs Nin powiedziała, że ​​miała romans z Vidalem, który zaprzeczył jej twierdzeniom w swoim pamiętniku Palimpsest (1995). W internetowym artykule „Gore Vidal's Secret, Unpublished Love Letter to Anaïs Nin” (2013) autorka Kim Krizan powiedziała, że ​​znalazła niepublikowany list miłosny od Vidala do Nina, który zaprzecza jego zaprzeczeniu romansowi z Ninem. Krizan powiedziała, że ​​znalazła list miłosny podczas badania Mirage , najnowszy tom nieocenzurowanego pamiętnika Nina, do którego przedmowę napisał Krizan. Vidal jeździł po ulicach i barach Nowego Jorku i innych miejsc i napisał w swoich wspomnieniach, że w wieku dwudziestu pięciu lat miał ponad tysiąc kontaktów seksualnych. Vidal powiedział również, że miał sporadyczny romans z aktorką Dianą Lynn i wspomniał, że prawdopodobnie spłodził córkę. Był krótko zaręczony z aktorką Joanne Woodward , zanim poślubiła aktora Paula Newmana ; po ślubie na krótko dzielili dom z Vidalem w Los Angeles.

Vidal lubił opowiadać znajomym o swoich seksualnych wyczynach. Vidal twierdził, że spał z Fredem Astaire , kiedy po raz pierwszy przeprowadził się do Hollywood, a także z młodym Dennisem Hopperem .

W 1950 roku Vidal poznał Howarda Austena , który został jego partnerem na następne 53 lata, aż do śmierci Austen. Powiedział, że sekretem jego długiego związku z Austen było to, że nie uprawiali ze sobą seksu: „Łatwo jest utrzymać związek, gdy seks nie odgrywa żadnej roli, a zauważyłem, że jest to niemożliwe, kiedy tak jest”. W Celebrity: The Advocate Interviews (1995), autorstwa Judy Wiedner, Vidal powiedział, że odmówił nazywania siebie „gejem”, ponieważ nie był przymiotnikiem, dodając, że „być skategoryzowanym to po prostu być zniewolonym. Uważaj. Mam nigdy nie myślałem o sobie jako o ofierze… Powiedziałem - tysiąc razy? - w prasie i telewizji, że wszyscy są biseksualni ”.

W ciągu swojego życia Vidal mieszkał w różnych okresach we Włoszech iw Stanach Zjednoczonych. W 2003 roku, gdy jego zdrowie zaczęło podupadać z wiekiem, sprzedał swoją włoską willę La Rondinaia (Jaskółcze Gniazdo) na wybrzeżu Amalfi w prowincji Salerno , a on i Austen wrócili do zamieszkania w swojej willi z 1929 roku w Outpost Estates, Los Angeles . Howard Austen zmarł w listopadzie 2003 r., aw lutym 2005 r. jego szczątki zostały ponownie pochowane na cmentarzu Rock Creek w Waszyngtonie, we wspólnym grobie, który Vidal kupił dla siebie i Austen.

Śmierć

W 2010 roku Vidal zaczął cierpieć na zespół Wernickego-Korsakowa , zaburzenie neurologiczne spowodowane wieloletnim nadużywaniem alkoholu. 31 lipca 2012 r. Vidal zmarł na zapalenie płuc w swoim domu w Hollywood Hills w wieku 86 lat. Nabożeństwo żałobne odbyło się za niego w Gerald Schoenfeld Theatre w Nowym Jorku 23 sierpnia 2012 r. Został pochowany obok Howard Austen na cmentarzu Rock Creek w Waszyngtonie Vidal powiedział, że wybrał miejsce swojego grobu, ponieważ znajduje się on pomiędzy grobami dwóch osób, które były ważne w jego życiu: Henry'ego Adamsa , historyk i pisarz, którego twórczość podziwiał Vidal; i jego przyjaciel z dzieciństwa Jimmie Trimble, który zginął podczas II wojny światowej, tragedia, która prześladowała Vidala do końca życia.

Dziedzictwo

Pośmiertne opinie i oceny Vidala jako pisarza były różne. The New York Times opisał go jako „ postać Augusta , który uważał się za ostatniego z rasy i prawdopodobnie miał rację. Niewielu amerykańskich pisarzy było bardziej wszechstronnych lub osiągnęło większy przebieg dzięki swojemu talentowi”. Los Angeles Times powiedział, że był literackim molochem, którego powieści i eseje uważano za „jedne z najbardziej eleganckich w języku angielskim”. The Washington Post opisał go jako „głównego pisarza ery nowożytnej… [an] zadziwiająco wszechstronnego pisarza”.

The Guardian powiedział, że „krytycy Vidala zdyskredytowali jego skłonność do formułowania aforyzmu, zamiast spierać się, znajdując w jego twórczości ukrytą nutę pogardy dla tych, którzy się z nim nie zgadzają. Z drugiej strony jego fani zachwycali się jego niesłabnącym dowcip i elegancki styl”. The Daily Telegraph opisał pisarza jako „lodowego obrazoburcę”, który „lubił kronikować to, co postrzegał jako rozpad otaczającej go cywilizacji”. BBC News powiedział, że był „jednym z najlepszych powojennych pisarzy amerykańskich ... niestrudzonym krytykiem całego systemu amerykańskiego ... Gore Vidal uważał się za ostatniego z gatunku postaci literackich, które same w sobie stały się celebrytami. Nigdy nie jest obcy programom na czacie; jego cierpkie i dowcipne opinie były poszukiwane tak samo, jak jego twórczość . w Stanach Zjednoczonych” i opisał go jako „wielkiego amerykańskiego powieściopisarza i eseisty”. W The Writer Gore Vidal is Dead in Los Angeles , internetowym wydaniu włoskiej gazety Corriere della Sera opisał powieściopisarza jako „ enfant straszny kultury amerykańskiej” i że był „jednym z gigantów literatury amerykańskiej”. W Gore Vidal: The Killjoy of America francuska gazeta Le Figaro napisała, że ​​​​publiczny intelektualista Vidal był „zabójczą radością Ameryki”, ale był także „wybitnym polemistą”, który używał słów „jak broń o wysokiej precyzji”.

23 sierpnia 2012 r. W programie Memorial for Gore Vidal na Manhattanie w Gerald Schoenfeld Theatre uczczono życie i twórczość pisarza Gore'a Vidala, wznowieniem The Best Man: A Play About Politics (1960). Pisarz i komik Dick Cavett był gospodarzem obchodów Vidalian, które obejmowały osobiste wspomnienia i wykonania fragmentów dzieł Vidala przez przyjaciół i współpracowników, takich jak Elizabeth Ashley , Candice Bergen , Hillary Clinton , Alan Cumming , James Earl Jones , Elaine May , Michael Moore , Susan Sarandon , Cybill Shepherd i Liz Smith.

W kulturze popularnej

W latach sześćdziesiątych cotygodniowy amerykański program telewizyjny z komedią skeczową Rowan & Martin's Laugh-In zawierał żartobliwy skecz o Vidalu; operator telefoniczny Ernestine ( Lily Tomlin ) dzwonił do niego, mówiąc: „Panie Veedul, dzwoni firma telefoniczna! (Prychnięcie! Parsknięcie!).” Szkic zatytułowany „Mr. Veedle” pojawił się także na komediowym albumie Tomlina This Is a Recording (1972).

Vidal zapewnił swój własny głos w animowanej, kreskówkowej wersji siebie w odcinku The Simpsons „ Moe'N'a Lisa ”. Wyraził także swoją animowaną wersję kreskówkową w Family Guy . Udzielił wywiadu w Da Ali G Show ; postać Ali G myli go ze słynnym fryzjerem Vidalem Sassoonem .

Debaty Buckleya i Vidala, ich następstwa i znaczenie kulturowe były tematem filmu dokumentalnego Best of Enemies z 2015 roku , a także sztuki Jamesa Grahama z 2021 roku , zainspirowanej filmem.

W ósmym sezonie, odcinku ósmym The Office , zatytułowanym „Gettysburg”, Oscar Martinez nazywa Dwighta Schrute „Gore Vidal”, kiedy Dwight próbuje wyjaśnić swoją wersję historii, nazywając „Bitwę pod Schrute Farms” najbardziej wysuniętą na północ bitwą wojny secesyjnej. Dwight odpowiada Oscarowi, że „nie wie, kto to jest”.

Film biograficzny Netflix zatytułowany Gore został nakręcony w 2017 roku. Został wyreżyserowany i współautorem scenariusza przez Michaela Hoffmana i oparty na książce Jaya Pariniego Empire of Self, A Life of Gore Vidal . Film, w którym wystąpił Kevin Spacey w roli tytułowej, został odwołany i pozostaje niewydany z powodu oskarżeń o niewłaściwe zachowanie seksualne skierowanych przeciwko Spaceyowi.

Wybrany spis prac

Główny artykuł: Lista prac Gore'a Vidala

Filmografia

Rok Tytuł Rola Notatki
1972 Romowie samego siebie Niewymieniony
1992 Boba Robertsa Senator Brikley Paiste
1994 Z honorami Pitkannen
1997 Konspiracja Cienia Strona kongresmena
Gattaca Dyrektor Józef
2002 Igby schodzi na dół Dyrektor Pierwszej Szkoły Niewymieniony
2009 Kurczyć się Jerzy Karol

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gore_Vidal&oldid=1140579470 ”