Anglia i król Dawid I

Staloryt i ulepszenie odwrotnej strony Wielkiej Pieczęci Dawida I, obraz w stylu anglo-kontynentalnym, przedstawiający Dawida jako przywódcę wojowników. Jest bardzo podobny do pieczęci jego brata, Aleksandra I Szkocji .

Relacje między Królestwem Anglii a królem Dawidem I , który był królem Szkocji w latach 1124-1153, zostały częściowo ukształtowane przez relacje Dawida z konkretnym królem Anglii , a częściowo przez jego własne ambicje. Dawid miał dobre stosunki i był sojusznikiem Henryka I z Anglii , króla, który był w dużej mierze odpowiedzialny za wczesną karierę Dawida. Po śmierci Henry'ego David podtrzymał swoje poparcie dla swojej siostrzenicy, byłej cesarzowej-małżonki, Matyldy , i rozszerzył swoją władzę w północnej Anglii, pomimo porażki w bitwie pod Standardem w 1138 roku.

Przegląd

Relacje Dawida z Anglią i angielską koroną w tych latach są zwykle interpretowane na jeden lub oba sposoby. Po pierwsze, jego działania są rozumiane w odniesieniu do jego powiązań z królem Anglii. Żaden historyk nie zaprzeczy, że wczesna kariera Dawida została w dużej mierze sfabrykowana dla niego przez króla Anglii Henryka I. David był „największym protegowanym” tego ostatniego, jednym z „nowych ludzi” Henry'ego, wpływ Henry'ego przyniósł Davidowi jego angielskie małżeństwo i ziemie, a potęga militarna Henry'ego pozwoliła Davidowi zająć jego szkockie ziemie. Wczesną karierę Dawida można rozumieć jako część polityki Henryka dotyczącej pogranicza, która obejmowała małżeństwo dwóch córek z królami Szkocji i Galloway, konsolidację władzy królewskiej nad północno-zachodnim Walijczycy, którzy byli sprzymierzeni z Muirchertach Ua Briain , Wielkim Królem Irlandii (1101–1919). Świat pokoju, jakim cieszył się Dawid w Anglii, skończył się po śmierci Henryka I, podobnie jak w przypadku większości innych angielskich magnatów. Jego wrogość do Stefana można interpretować jako próbę podtrzymania zamierzonego dziedzictwa Henryka I, sukcesji jego córki, byłej cesarzowej-małżonki Matyldy . Dawid rzeczywiście prowadził swoje wojny w jej imieniu, dołączył do niej, kiedy przybyła do Anglii, a później pasował na rycerza jej syna, przyszłego Henryka II .

Jednak politykę Dawida wobec Anglii można interpretować w inny sposób. David jest kochającym niezależność królem, który próbuje zbudować królestwo „Scoto-Northumbrian”, zajmując najbardziej wysunięte na północ części królestwa angielskiego. W tej perspektywie wsparcie Dawida dla Matyldy jest wykorzystywane jako pretekst do zawłaszczania ziemi . Uważa się , że matczyne pochodzenie Davida z rodu Wessex i matczyne pochodzenie jego syna Henry'ego z saksońskich hrabiów Northumberland dodatkowo zachęciły do ​​takiego projektu, który dobiegł końca dopiero po tym, jak Henryk II nakazał następcy dziecka Dawida, Máelowi Coluimowi IV , wręczyć nad najważniejszymi zdobyczami Dawida. Oczywiste jest, że nie można przyjąć żadnej z tych interpretacji, nie przywiązując wagi do drugiej.

Uzurpacja Stefana i 1 traktat z Durham

Główny artykuł: Traktat z Durham (1136)

Stephen, King of the English lub Étienne de Blois po francusku. To „uzurpacja” Szczepana posłużyła Dawidowi jako „wymówka” do wojny z Anglią, jeśli nie była to rzeczywista przyczyna.

Henryk I zaaranżował, aby jego dziedzictwo przeszło na jego córkę Matyldę , ale poparcie tej ostatniej wśród angielskich i normańskich magnatów i baronów zostało zagrożone przez jej małżeństwo z Geoffreyem V, hrabią Anjou , ponieważ Andegaweńczycy byli tradycyjnymi rywalami Normanów. Zamiast tego tron ​​objął Stefan , młodszy brat Theobalda, hrabia Blois . Jednak Dawid był pierwszą osobą świecką, która złożyła przysięgę podtrzymania sukcesji Matyldy w 1127 r., A kiedy Stefan został koronowany 22 grudnia, Dawid zdecydował się rozpocząć wojnę. Zanim skończył się grudzień, David pomaszerował do północnej Anglii, a pod koniec stycznia zajął zamki Carlisle , Wark, Alnwick , Norham i Newcastle . W lutym Dawid był w Durham, ale spotkał tam armię zebraną i dowodzoną przez króla Stefana. Jednak zamiast stoczyć zaciekłą bitwę, uzgodniono traktat, na mocy którego David zachował Carlisle, podczas gdy syn Davida, Henry, ponownie otrzymał tytuł i połowę ziem hrabstwa Huntingdon, które zostały skonfiskowane podczas buntu Dawida, a także panowanie Doncaster . Ze strony Szczepana otrzymał z powrotem inne zamki; i chociaż sam David nie chciał złożyć hołdu, Stefan miał przyjąć hołd Henryka zarówno za Carlisle, jak i inne terytoria angielskie. Stephen dał również raczej bezwartościową, ale dla Davida ratującą twarz obietnicę, że jeśli kiedykolwiek zdecyduje się wskrzesić nieistniejące hrabstwo Northumberland, Henry zostanie wzięty pod uwagę w pierwszej kolejności. Co ważne, kwestia Matyldy nie została poruszona. Jednak pierwszy traktat z Durham szybko się zepsuł po tym, jak David obraził się na traktowanie swojego syna Henry'ego na dworze Szczepana.

Odnowienie wojny i Clitheroe

Szkockie okrucieństwa przedstawione na XIV-wiecznym Psałterzu Luttrella .

Kiedy zima 1136-37 dobiegła końca, Dawid ponownie najechał Anglię. Król Szkotów stawił czoła armii północnej Anglii, która czekała na niego w Newcastle. Po raz kolejny uniknięto zaciekłej bitwy i uzgodniono rozejm do listopada. Dokumenty świadczące o tym, że Dawid zgromadził w Strathclyde czterech najpotężniejszych magnatów w Szkocji, Williama Fitza Duncana, obecnie pana Moray, Máel Ísu, mormaera ze Strathearn , Donnchada, mormaera z Fife i Fergusa, króla Galloway, wraz z pomniejszymi postaciami, takimi jak jako „Dufoter” z Callendar , Máel Domnaich ze Scone i Gillebrígte ze Stirling , prawdopodobnie toísechs lub „thanes” z ich odpowiednich lokalizacji królewskich posiadłości . Tak wielkie zgromadzenie mogło się odbyć tylko w ramach kampanii wojskowej. Kiedy nadszedł listopad, David zażądał od Stefana przekazania całego starego hrabstwa Northumberland. Przewidywalna odmowa Szczepana doprowadziła do trzeciej inwazji Dawida, tym razem w styczniu 1138 r.

David wkroczył na ziemie angielskie, biorąc szantaż od osad i zakładów, które płaciły, oraz plądrując i paląc te, które tego nie robiły. Armia, która najechała Anglię w styczniu i lutym 1138 r., zaszokowała angielskich kronikarzy, a szok ten potęgował jeszcze fakt, że dowodził nią „ich” Dawid. Ryszard z Hexham nazwał ją „ohydną armią, bardziej dziką niż jakakolwiek rasa pogan, nie oddającą honoru ani Bogu, ani człowiekowi” i że „nękała ona całą prowincję i mordowała wszędzie ludzi obojga płci, w każdym wieku i w każdym stanie, niszcząc, plądrując i palenie willi, kościołów i domów”. Kilka wątpliwych opowieści o kanibalizmie weszło do zapisów kroniki. a także rutynowe zniewalanie i zabijanie duchownych, kobiet i niemowląt. Henryk z Huntingdon napisał, że Szkoci:

„rozszczepiali kobiety w ciąży i wyjmowali nienarodzone dzieci; rzucali dzieci na groty włóczni i ścinali głowy kapłanom na ołtarzach: odcinali głowy krucyfiksów i umieszczali je na tułowiach zabitych; i umieszczali głowy zmarłych na krucyfiksach. Tak więc, gdziekolwiek przybyli Szkoci, wszystko było pełne grozy i dzikości”.

W lutym król Stefan zebrał armię, która pomaszerowała na północ, by rozprawić się z Dawidem. Obie armie unikały się nawzajem, a Stephen wkrótce znalazł się w drodze powrotnej na południe. Latem David podzielił swoją armię na dwie siły, wysyłając Williama Fitza Duncana do marszu do Lancashire , gdzie nękał Furnessa i Cravena . 10 czerwca William Fitz Duncan spotkał się z siłą rycerzy i zbrojnych. Doszło do zaciętej bitwy, bitwy pod Clitheroe , w wyniku której armia angielska została rozgromiona.

Bitwa o sztandar

Główny artykuł: Bitwa o sztandar

Pod koniec lipca dwie szkockie armie ponownie zjednoczyły się po drugiej stronie rzeki Tyne w „ziemi św. Cuthberta”, czyli na ziemiach kontrolowanych przez biskupa Durham . Na spotkanie ze Szkotami zebrała się inna armia angielska, dowodzona przez Williama, hrabiego Aumale . Zwycięstwo pod Clitheroe prawdopodobnie zainspirowało Davida do zaryzykowania bitwy. Siły Davida, najwyraźniej liczące 26 000 żołnierzy i kilkakrotnie większe niż armia angielska, spotkały się z Anglikami 22 sierpnia na Cowdon Moor w pobliżu Northallerton w North Yorkshire . Wielu normańskich wasali Dawida opuściło go w tym momencie, być może zszokowanych ogromną „barbarzyńską” armią króla, ale bardziej prawdopodobne, że skompromitowała go podwójna lojalność wobec króla Stefana i Dawida. Robert de Brus i Bernard de Balliol, dwaj z tych mężczyzn, zbliżyli się do obozu króla i próbowali go błagać. Według Ailreda z Rievaulx, Robert de Brus protestował przed Dawidem,

„Przeciwko komu dzisiaj nosisz broń i prowadzisz tę ogromną armię? Przeciwko Anglikom, naprawdę, i Normanom. O królu, czyż nie są to ci, u których kiedykolwiek znalazłeś użyteczną radę i gotową pomoc, a ponadto chętny do posłuszeństwa? Od kiedy, mój panie, pytam cię, znalazłeś taką wiarę w Szkotach, że z taką pewnością pozbawiasz siebie i siebie rady Anglików i pomocy Normanów, jak gdyby sami Szkoci wystarczyli do ty nawet przeciwko Szkotom? Nowością jest dla ciebie to zaufanie do Galwegian, atakując dziś bronią tych, za pomocą których dotychczas rządziłeś Szkotami z uczuciem [i] Galwegami z terrorem ”.

Według źródeł w armii Dawida wybuchł spór o to, kto zapełni linię frontu. Decyzja Davida o umieszczeniu swojego małego francuskiego kontyngentu na linii frontu spotkała się z niechęcią „Galwegian”, być może termin używany dla Gaels ze Szkocji na południe od Forth, a nie tylko z Galloway. Ailred z Rievaulx donosi, że protesty prowadził Máel Ísu, mormaer ze Strathearn , rzekomo mówiąc do króla „dlaczego, o królu, polegasz raczej na woli Galli , skoro żaden z nich z bronią dzisiaj nie posunie się naprzód przede mną, nieuzbrojony w bitwie?”, a Szkoci wskazali, że już „odnieśliśmy pod Clitheroe zwycięstwo nad ludźmi w kolczugach”, starając się przekonać Dawida o ich większej wartości. Pomimo protestów normańskich wyznawców Dawida, Dawid najwyraźniej musiał ustąpić i obdarzył Galwegian zaszczytem stanięcia na czele czterech szkockich linii. Za Galwegami szli ludzie z dawnego księstwa Dawida w południowej Szkocji, na czele z księciem Henrykiem i sojusznikiem Dawida z Northumbrii, Eustachym Fitzem Johnem . trzecia linia została zajęta przez Hebrydów, Argyllmenów i ludzi z Lothian, a czwarta i największa linia została zajęta przez ludzi ze Szkocji właściwej, z Dawidem jako osobistym dowódcą. Anglicy z drugiej strony zostali zbici w jedną zwartą kolumnę wokół wolnostojący maszt statku zwieńczony religijnymi sztandarami, nadając bitwie jej najsłynniejszą nazwę, czyli „bitwa o Sztandar ”.

Wkrótce rozpoczęła się bitwa. Henryk z Huntingdon mówi nam, że „Szkoci wydali okrzyk wojenny swoich ojców – a okrzyk wzniósł się aż do nieba – Albanaich , Albanaich! ” i zaatakowali zmasowaną linię anglo-normandzką. Okrzyk, oznaczający „Mężczyzn ze Szkocji”, został użyty przez Szkotów w bitwie pod Corbridge w 908 roku. Ailred opisał ten sam ładunek, mówiąc, że pierwsza linia

„zgodnie z ich zwyczajem trzykrotnie dał upust okrzykowi okropnego dźwięku i zaatakował południowców w takim ataku, że zmusili pierwszych włóczników do opuszczenia swoich stanowisk; ale zostali ponownie odpędzeni przez siłę rycerzy i [włócznicy ] odzyskali odwagę i siłę przeciwko wrogowi. A kiedy kruchość szkockich włóczni została wyśmiana przez gęstość żelaza i drewna, wyciągnęli miecze i próbowali walczyć w zwarciu ”

Kiedy Szkoci brali udział w tej walce wręcz, Ailred mówi nam, że angielscy łucznicy zaczęli strzelać do szkockiej linii, powodując ogromne zamieszanie i utratę życia. Ailred wyśmiewał samobójczą odwagę i wytrzymałość Galwegów oraz brak zbroi w stylu normańskim, z której rzekomo Máel Ísu i Szkoci tak się chełpili:

„jak jeż ze swoim piórem, tak widziałbyś Galwega najeżonego dookoła strzałami, a mimo to wymachującego mieczem i w ślepym szaleństwie pędzącego naprzód, to uderzającego wroga, to chłoszczącego powietrze bezużytecznymi uderzeniami”.

Mimo tego ataku walka trwała nadal. Ailred mówi nam, że siła syna Davida, Henry'ego, zdołała rozgromić przeciwników. Jednak według Henryka z Huntingdon bitwa odwróciła się, gdy „wodz ludzi Lothian”, prawdopodobnie Cospatric II, hrabia Dunbar , został trafiony strzałą. Najwyraźniej ludzie z Lothian uciekli pierwsi; a po pewnym czasie Ailred mówi nam, że Galwegianie poszli w ich ślady, gdy Domnall i Ulgric, dwaj ich kapitanowie, zostali zabici. John of Hexham mówi nam, że bitwa trwała trzy godziny.

Drugi traktat z Durham

Główny artykuł: Traktat z Durham (1139)

Zamek Carlisle został odbudowany przez króla Dawida i stał się jedną z jego głównych rezydencji.

Po bitwie David i jego notabli, którzy przeżyli, wycofali się do Carlisle. Chociaż wynik był klęską, to bynajmniej nie była to klęska decydująca ani nawet druzgocąca. Dawid zachował większość swojej armii, a tym samym siłę, by ponownie przejść do ofensywy. oblężenie Wark , które trwało od stycznia, trwało aż do zdobycia go w listopadzie. David nadal okupował Cumberland i większość Northumberland. 26 września kardynał Alberic z Ostii przybył do Carlisle, gdzie Dawid zwołał szlachtę swojego królestwa, opatów i biskupów. Alberic był tam, aby zbadać kontrowersje wokół kwestii lojalności lub braku lojalności biskupa Glasgow wobec arcybiskupa Yorku. Jednak Alberic odegrał również rolę pośrednika pokojowego. Z Albericem działającym jako pośrednik, David zgodził się na sześciotygodniowy rozejm, który wykluczał oblężenie Wark. Negocjacje między Davidem i Stephenem trwały przez miesiące zimowe, ale 9 kwietnia David i żona Stephena Matylda z Boulogne spotkali się w Durham i uzgodnili ugodę. Syn Dawida, Henry, otrzymał hrabstwo Northumberland i został przywrócony do hrabstwa Huntingdon i panowania nad Doncaster; Sam David mógł zatrzymać Carlisle'a i Cumberlanda. Jednak król Stefan miał zachować posiadanie strategicznie ważnych zamków Bamburgh i Newcastle, a książę Henryk miał złożyć hołd swoim angielskim ziemiom, podczas gdy sam Dawid miał obiecać „pozostać lojalnym” Stefanowi przez cały czas. Pomijając ostatnie warunki, skutecznie wypełniło to wszystkie wojenne cele Dawida. Tak więc, pomimo zaskakującego zwycięstwa przeważającej liczebnie armii angielskiej w North Yorkshire, seria inwazji, które Dawid poprowadził na Anglię od śmierci jego patrona Henryka pod koniec 1135 r., Zaowocowała znacznie rozszerzonym królestwem. Co więcej, Dawid nie był już w praktyce pod-królem. Więc jeśli życie i panowanie króla Henryka przyniosły Dawidowi cały jego majątek, śmierć Henryka przyniosła Dawidowi jeszcze więcej.

Przybycie Matyldy i wznowienie konfliktu

Ugoda ze Stefanem nie miała trwać długo. Przybycie do Anglii cesarzowej Matyldy, pretendentki do tronu angielskiego, dało Dawidowi okazję do odnowienia konfliktu ze Szczepanem. Kiedy Stephen został schwytany przez siły Matyldy 2 lutego 1141 r., David ostatecznie zdecydował się zlekceważyć umowę ze Stefanem i szukać wsparcia Matyldy. W maju lub czerwcu David udał się na południe Anglii, aby dołączyć do towarzystwa Matyldy i był obecny na jej oczekiwanej, ale przerwanej koronacji w Opactwie Westminsterskim . David był tam do września, kiedy cesarzowa została otoczona w Winchester . Ta wojna domowa, czy też „ anarchia ”, jak ją później nazwano, umożliwiła Dawidowi umocnienie własnej pozycji w północnej Anglii. Podczas gdy David umacniał swoją pozycję na nowo nabytych ziemiach własnych i swojego syna, starał się również rozszerzyć swoje wpływy. Zamki w Newcastle i Bamburgh ponownie znalazły się pod jego kontrolą i zdobył panowanie nad całą Anglią na północny zachód od rzeki Ribble i Pennines , jednocześnie utrzymując północny wschód aż do rzeki Tyne , na granicy główne terytorium biskupstwa Durham. Podczas gdy jego syn sprowadził wszystkich starszych baronów Northumberland do swojej świty, David odbudował fortecę Carlisle. Carlisle szybko zaczął zastępować Roxburgh jako swoją ulubioną rezydencję. Nabycie przez Davida kopalni w Alston na South Tyne umożliwiło mu rozpoczęcie bicia pierwszej srebrnej monety Królestwa Szkocji . W międzyczasie David wydał przywileje opactwu Shrewsbury w odniesieniu do ich ziem w Lancashire .

Biskupstwo Durham i arcybiskupstwo Yorku

Jednak sukcesy Dawida były pod wieloma względami równoważone jego porażkami. Największym rozczarowaniem Dawida w tym czasie była jego niezdolność do zapewnienia kontroli nad biskupstwem Durham i arcybiskupstwem Yorku. David próbował mianować swojego kanclerza, Williama Comyna, na biskupstwo Durham, które było nieobsadzone od śmierci biskupa Geoffreya w 1140 r. W latach 1141-1143 Comyn był de facto biskupem i sprawował kontrolę nad zamkiem biskupim; ale kapituła go nienawidziła . Pomimo kontrolowania miasta Durham, jedyną nadzieją Dawida na wybór i konsekrację było zdobycie poparcia legata papieskiego, Henryka z Blois , biskupa Winchester i brata króla Stefana. Pomimo uzyskania poparcia cesarzowej Matyldy, Dawidowi nie powiodło się i poddał się, zanim William de St. Barbara został wybrany na stolicę w 1143 r. Dawid próbował także ingerować w sukcesję arcybiskupstwa Yorku. William FitzHerbert , bratanek króla Stefana, znalazł się podkopany przez upadającą polityczną fortunę Stefana w północnej Anglii i został zdetronizowany przez papieża. David wykorzystał swoje cysterskie koneksje do zbudowania więzi z nowym arcybiskupem Henrym Murdakiem . Mimo poparcia papieża Eugeniusza III zwolennicy króla Stefana i Williama FitzHerberta zdołali powstrzymać Henryka przed objęciem stanowiska w Yorku. Do 1149 roku Henryk szukał wsparcia u Dawida. David skorzystał z okazji, by przejąć archidiecezję pod kontrolę Szkocji i pomaszerował na miasto. Jednak zwolennicy Stefana dowiedzieli się o planie i poinformowali króla Stefana. Dlatego Stephen pomaszerował do miasta i zainstalował nowy garnizon. David postanowił nie ryzykować takiego zaangażowania i wycofał się. Richard Oram przypuszczał, że ostatecznym celem Dawida było podporządkowanie sobie całego starożytnego królestwa Northumbrii . Dla Orama wydarzenie to było punktem zwrotnym, „szansą na radykalne przerysowanie politycznej mapy Wysp Brytyjskich utraconą na zawsze”.

Notatki

Podstawowe źródła

• Anderson, Alan Orr (red.), Early Sources of Scottish History: AD 500-1286 , 2 tomy, (Edynburg, 1922)
• Anderson, Alan Orr (red.), Scottish Annals from English Chroniclers: AD 500-1286 , (Londyn, 1908), ponownie opublikowane, Marjorie Anderson (red.) (Stamford, 1991)
• Barrow, GWS (red.), The Charters of King David I: The pisemnych aktów Davida I King of Scots, 1124-1153 and of His Son Henry Earl of Northumberland, 1139-1152 , (Woodbridge, 1999)
• Lawrie, Sir Archibald (red.), Early Scottish Charters przed AD 1153 , (Glasgow, 1905)
• Forbes-Leith, William (red.), Turgot, Life of St Margaret, Queen of Scotland , (Edynburg, 1884)
• MacQueen, John, MacQueen, Winifred i Watt, DER, (red.), Scotichronicon autorstwa Waltera Bowera , obj. 3, (Aberdeen, 1995)
• Skene, Felix JH (tr.) & Skene, William F. (red.), John of Fordun's Chronicle of the Scottish Nation (Edynburg, 1872)

Drugorzędne źródła

• Bannerman, John , "The Kings Poet", w Scottish Historical Review , tom. 68 (1989), s. 120–49
• Barrow, GWS , Era anglo-normandzka w historii Szkocji (Oxford, 1980)
• Barrow, GWS, „King David I and Glasgow” w GWS Barrow (red.), Królestwo Szkotów , (Edynburg, 2003), s. 203–13
• Barrow, GWS, „David I (ok. 1085–1153)”, w Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, wrzesień 2004; online edn, styczeń 2006 , dostęp 11 lutego 2007
• Barrow, GWS, „David I of Scotland: The Balance of New and Old”, w: GWS Barrow (red.), Scotland and Its Neighbours in the Middle Ages (Londyn, 1992), s. 45–65, pierwotnie opublikowane jako wykład Stentona z 1984 r. (Reading, 1985)
• Barrow, GWS, królestwo i jedność: Szkocja, 1000-1306 , (Edinburgh. 1981)
• Barrow, GWS, „Królowie Szkocji i Durham”, w: David Rollason, Margaret Harvey & Michael Prestwich (red.), Anglo-Norman Durham, 1093-1193 , s. 309–23
• Barrow, GWS, „Malcolm III (zm. 1093)”, w Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004 , dostęp 3 lutego 2007
• Bartlett, Robert , Anglia pod rządami królów Normanów i Andegawenów, 1075-1225 , (Oxford, 2000)
• Bartlett, Robert, The Making of Europe, Conquest, Colonization and Cultural Change: 950-1350 , (Londyn, 1993)
• Bartlett, Robert, „Turgot (ok. 1050–1115)”, w Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004 , dostęp 11 lutego 2007
• Blanchard, Ian., „Lothian and Beyond: The Economy of the 'English Empire' of David I”, w: Richard Britnell i John Hatcher (red.), Progress and Problems in Medieval England: Essays in Honor of Edward Miller , (Cambridge , 1996)
• Clancy, MT, Anglia i jej władcy , wyd. 2, (Malden, MA, 1998)
• Dalton, Paul, „Scottish Influence on Durham, 1066-1214”, w: David Rollason, Margaret Harvey & Michael Prestwich (red.), Anglo-Norman Durham, 1093-1193 , s. 339–52
• Davies, Norman , Wyspy: historia (Londyn, 1999)
• Davies, RR , Dominacja i podbój: doświadczenie Irlandii, Szkocji i Walii, 1100-1300 , (Cambridge, 1990)
• Daviesa. RR, Pierwsze imperium angielskie: władza i tożsamość na Wyspach Brytyjskich, 1093-1343 , (Oxford, 2000)
• Duncan, AAM , Królestwo Szkotów 842-1292: sukcesja i niezależność (Edynburg, 2002)
• Duncan, AAM, Szkocja: The Making of the Kingdom (Edynburg, 1975)
• Green, Judith A., „Stosunki anglo-szkockie, 1066-1174”, w: Michael Jones i Malcolm Vale (red.), England and Her Neighbours: Essays in Honor of Pierre Chaplais (Londyn, 1989)
• Green, Judith A., „David I and Henry I”, w Scottish Historical Review . tom. 75 (1996), s. 1–19
• Haidu, Peter, The Subject Medieval / Modern: Tekst i zarządzanie w średniowieczu , (Stamford, 2004)
• Lynch, Michael, Szkocja: Nowa historia (Edynburg, 1991)
• McNeill, Peter GB & MacQueen, Hector L. (red.), Atlas historii Szkocji do 1707 r . (Edynburg, 1996)
• Moore, RI, Pierwsza rewolucja europejska, ok. 970–1215 , (Cambridge, 2000)
• Oram, Richard , „David I” (2001), w M. Lynch (red.) The Oxford Companion to Scottish History , (Nowy Jork, 2001), s. 381–382
• Oram, Richard, David: Król, który stworzył Szkocję (Gloucestershire, 2004)
• Oram, Richard, panowanie nad Galloway (Edynburg, 2000)
• Ritchie, Græme, Normanowie w Szkocji (Edynburg, 1954)
• Stringer, Keith J., Kościół Reformowany w Medieval Galloway i Cumbrii: kontrasty, połączenia i ciągłości (Jedenasty wykład Whithorna, 14 września 2002), (Whithorn, 2003)
• Stringer, Keith J., „Budowanie państwa w XII-wiecznej Wielkiej Brytanii: Dawid I, król Szkotów i północna Anglia”, w: John C. Appleby i Paul Dalton (red.), Rząd, religia i społeczeństwo w północnej Anglii , 1000-1700 . (Strouda, 1997)
• Stringer, Keith J., The Reign of Stephen: Kingship, Warfare and Government in XII-wieczna Anglia (Londyn, 1993)