Bhagiratha
| Bhagiratha | |
|---|---|
 Rzeźba pokuty Bhagiraty, Zejście Gangesu , Mahabalipuram
| |
| Teksty | Ramajana , Mahabharata , Purany |
| Region | Ajodhja |
| Informacje osobiste | |
| Rodzice |
|
| Dzieci | Śruta (syn), Haṃsī (córka) |
| Dynastia | Surjawamsza |
Bhagiratha ( sanskryt : भगीरथ, Bhagīratha ) to legendarny król z dynastii Ikshvaku w literaturze hinduskiej . Najbardziej znany jest ze swojej legendy o sprowadzeniu świętej rzeki Ganges , uosabianej jako hinduska bogini rzeki Ganga , z nieba na ziemię, wykonując pokutę.
Legenda
Bhagīrathaprayatnam
Król Sagara , pradziadek Bhagiraty, spełnił kiedyś ofiarę aśvamedha , ale koń ofiarny został skradziony przez Indrę . Bóstwo kazało uwięzić zwierzę w Patali , gdzie mędrzec Kapila odprawiał pokutę . 60 000 synów Sagary odkryło konia w Patala, po czym swoim ochrypłym odgłosem zaniepokoiło Kapilę. Rozwścieczone 60 000 synów Sagary zostało obróconych w popiół przez ogniste oczy mędrca. Obowiązek odprawiania obrzędów pogrzebowych tych synów przechodził z pokolenia na pokolenie, aż przejął go Bhagiratha, który po wstąpieniu na tron Ajodhji udał się, by praktykować wyrzeczenia w Himalajach, aby przywołać boginię Ganges . Ganga powiedział Bhagiracie, że gdyby zeszła ze Svargi na ziemię, siła jej upadku byłaby trudna do wytrzymania. Poprosiła go, aby uzyskał przychylność bóstwa Śiwy o zmierzwionych włosach i niebieskim gardle , ponieważ nikt poza nim nie byłby w stanie jej podtrzymać. Zważając na jej słowa, król następnie odprawił pokutę, która trwała przez tysiąclecie dla Śiwy w Kailasa i poprosił go o współpracę w umożliwieniu przepływu Gangi przez jego włosy. Śiwa udzielił mu błogosławieństwa i stał w miejscu, nawet gdy strumień strumienia Gangesu pędził po jego włosach. Ganga płynęła wzdłuż splątanych włosów Śiwy przez tysiąc lat. Bhagiratha wykonał kolejną pokutę, aby zadowolić Śiwę, aż bóstwo potrząsnęło włosami i pozwolił, by pojedyncza kropla spadła na równinę Indo-Gangesu , która stała się Gangesem. Dla Bhagiratha rzeka płynęła wzdłuż równiny do Patali i odprawiała obrzędy pogrzebowe synów Sagary. Ten odcinek jest określany jako Bhagīrathaprayatnam , co dosłownie oznacza „praca Bhagiraty”.
Aby upamiętnić jego wysiłki, górny strumień rzeki nazywany jest przez miejscowych Bhagirathi , aż do ujścia rzeki Alaknanda w Devprayag .
Płynąc w kierunku Patali, Ganga zalała aśram mędrca Jahnu . Aby ukarać wyniosłość bogini, mędrzec połknął rzekę. To dzięki uporczywym prośbom Bhagiraty mędrzec zgodził się wypchnąć rzekę przez ucho, co nadało bogini przydomek Jahnavi .
Królować
Po ukończeniu obrzędów pogrzebowych swoich przodków, Bhagiratha ponownie rządzi jako król, a jego lud był bogaty i zamożny pod jego panowaniem.
Mahabharata stwierdza, że król miał wielką skuteczność w obdarowywaniu krów, ofiarowując setki tysięcy krów i ich cieląt mędrcowi Kohala.
Przed opuszczeniem ziemi poślubia swoją słynną córkę Haṃsī z mędrcem Kautsą.
Literatura
Narada Purana
W Narada Puranie król Bhagiratha uspokaja Jamę i prowadzi z nim dyskusję na temat natury prawości. Yama oferuje królowi różne sposoby bycia sprawiedliwymi, w tym oferowanie pracy i darowizny braminom , budowanie świątyń Wisznu i Śiwy , rytuały, które należy odprawiać dla wspomnianych dwóch bóstw, ofiarowywanie żywności głodnym oraz zdobywanie punya . Yama dalej opisuje naturę grzechu, a także różne istniejące piekła. Bóstwo instruuje króla, aby czcił Wisznu, który jest odpowiednikiem Śiwy, i informuje go o jego przyszłości polegającej na uwolnieniu jego przodków od Naraki , powodując zejście Gangesu.
literatura bengalska
W większości relacji Bhagiratha urodził się dla swojego ojca Dilipy i jego nienazwanej matki w niczym niezwykłym. [ potrzebne źródło ] Jednak wiele relacji bengalskich mówi, jak Dilipa umiera bez spłodzenia dziedzica. [ potrzebne źródło ] Ta historia może być po raz pierwszy poświadczona w bengalskiej wersji sanskryckiej Padma Purany ; powtarza się we wpływowym, pochodzącym prawdopodobnie z XV wieku n.e. bengalskim Krittivasi Ramayan , a następnie w innych tekstach bengalskich, takich jak Harivansha Bhavanandy , Kavikankanachandi Mukundaramy Chakravartina i XVI-wieczna Ramayana Adbhutacharyi.
Brak spadkobiercy Dilipy niepokoi bogów, ponieważ przepowiedziano, że Wisznu urodzi się w linii Dilipy, a to proroctwo nie może się spełnić, chyba że Dilipa ma dziecko. Dlatego, za radą mędrca lub boga, dwie wdowy Dilipy uprawiają seks ze sobą iw ten sposób jedna zachodzi w ciążę i rodzi Bhagiratę. Jednak dziecko jest zdeformowane (w Padma Purana jest na przykład bez kości, podczas gdy w Krittivasi Ramayan jest tylko kawałkiem mięsa), dopóki nie spotyka kalekiego mędrca Asztawakry , który przemienia go w piękne, silne dziecko / młodzież. Krittivasi Ramayan opisuje nawet, jak Bhagiratha był prześladowany w szkole za to, że miał dwie matki, a nie heteroseksualnych rodziców. Niektóre teksty również wykorzystują tę historię, aby podać ludową etymologię imienia Bhagiratha, twierdząc, że pochodzi ono od bhaga („srom”). Ponieważ Krittivasi Ramayan jest tekstem z XIV wieku, wielu uczonych uważa go za nieautentyczny.
Galeria
Rzeźbę Bhagiraty można zobaczyć pod wylewką prawie każdej dhunge dhara ( hiti ) lub tutedhara ( jarun, jahru, jaladroni ), dwóch rodzajów fontann do picia, które można znaleźć w starych osadach Nepalu. Bhagiratha jest przedstawiany jako siedzący, stojący lub tańczący, trzymający konchę lub dmuchający w nią . Podobną postać można zobaczyć pod gargulcami w niektórych świątyniach w Indiach.
Bhagiratha pod głównym wylewem Sundhara, Katmandu , Nepal
Bhagiratha na jarunie Nag Pokhari, Bhaktapur, Nepal
Bhagiratha pod kamienną wylewką Lamugah Hiti, Bhaktapur, Nepal
Bhagiratha na jarunie na placu Taumadhi, Bhaktapur, Nepal
Bhagiratha pod gargulcem w świątyni Brihadisvara, Thanjavur, Indie
Shiva Gangadhara, Parvati, Bhagiratha (po lewej) w jaskini Ravana Phadi, Aihole , Indie
Posąg Bhageeratha w Hyderabad w Indiach
.jpg)
.jpg)
Zobacz też
Źródła
- Ramajana (2001) autorstwa Ramesha Menona
- http://moralstories.wordpress.com/2006/05/14/hard-work-can-do-wonders/
- Słownik tradycji i legend hinduskich ( ISBN 0-500-51088-1 ) autorstwa Anny L. Dallapiccola
- Historia Baghirathy w wydaniu zachodnim [ stały martwy link ]
