Bugonia

W starożytnym regionie Morza Śródziemnego bugonia lub bougonia była rytuałem opartym na przekonaniu, że pszczoły powstały spontanicznie (niejednoznacznie) z tuszy krowy , chociaż możliwe jest, że rytuał ten był bardziej popularny jako poetycki i uczony trop niż jako rzeczywista praktyka.

Opis

Szczegółowy opis procesu bugonii można znaleźć w bizantyńskiej Geoponica :

Zbuduj dom wysoki na dziesięć łokci, o wszystkich bokach jednakowych wymiarów, z jednymi drzwiami i czterema oknami, po jednym z każdej strony; włóż do niego trzydziestomiesięcznego wołu, bardzo tłustego i mięsistego; niech kilku młodzieńców zabije go, bijąc go gwałtownie pałkami, tak aby poszarpać ciało i kości, ale uważając, aby nie rozlać krwi; niech wszystkie otwory, usta, oczy, nos itp. zostaną zatkane czystym i delikatnym płótnem nasączonym smołą; niech pod leżące zwierzę zostanie rozsypana ilość tymianku, a następnie zamknij okna i drzwi i przykryj grubą warstwą gliny, aby uniemożliwić dostęp powietrza lub wiatru. Po trzech tygodniach niech dom zostanie otwarty i niech dostanie się do niego światło i świeże powietrze, z wyjątkiem strony, z której wiatr wieje najsilniej. Jedenaście dni później znajdziesz dom pełen pszczół zwisających razem w gromadach, a z wołu nie zostało nic prócz rogów, kości i sierści.

Historia Aristaeusa była archetypem tego rytuału, służąc instruowaniu pszczelarzy , jak odzyskać siły po utracie pszczół. Co za tym idzie, uważano, że fumigacja krowim łajnem jest korzystna dla zdrowia ula.

Wariacje

Pomysł, że osy rodzą się z trupów koni , był często opisywany obok bugonii. A biorąc pod uwagę, że europejskie osy są nieco podobne do europejskich pszczół, możliwe, że mit powstał z błędnie zgłoszonej lub źle zrozumianej obserwacji zdarzenia naturalnego.

Potwierdzono różne warianty, takie jak po prostu zakopanie krowy lub przykrycie zwłok błotem lub łajnem. Inna odmiana stwierdza, że ​​​​wystarcza użycie samego żwacza .

W starożytnym Egipcie wół był chowany z rogami wystającymi ponad powierzchnię ziemi. Po odcięciu pszczoły wyłaniały się z podstawy rogów.

Bugonia jest opisana dwukrotnie w drugiej połowie Georgics Wergiliusza i obejmuje epyllion Aristaeus w drugiej połowie. Pierwszy opis, otwierający drugą połowę czwartej księgi, opisuje „tradycyjną” formę rytuału, po której następuje opowieść o Aristaeuszu, który po utracie pszczół schodzi do domu swojej matki, nimfy Cyreny, gdzie otrzymuje instrukcje, jak przywrócić swoje kolonie. Musi schwytać jasnowidza, Proteusa , i zmusić go do ujawnienia, którego boskiego ducha rozgniewał. Proteus zmienia się w wiele form, ale w końcu jest związany i opowiada, jak spowodował śmierć Eurydyki , rozgniewając w ten sposób nimfy. rytuał wymagany od Arysteusza przez Cyrenejczyka po jego powrocie jest wyraźnie inny. Ma złożyć w ofierze cztery byki, cztery jałówki, czarną owcę i cielę w otwartej dolinie. Ta druga wersja służyła jako punkt kulminacyjny dużego dzieła, więc może być bardziej oparta na tradycyjnym rzymskim rytuale ofiarnym niż na samej bugonii, aby zamknąć Georgics w bardziej odpowiedni symbolicznie sposób. Tak więc pierwsza wersja może odzwierciedlać stosunek człowieka do bogów w Złotym Wieku , a późniejsza aktualny stosunek.

Etymologia

Bougonia pochodzi od greckiego „ βοῦς ” , co oznacza „ wół ” , a „ γονή ” oznacza „ potomstwo ” . Ponadto wyrażenia „bugenès melissae” i „taurigenae apes” oznaczały „pszczoły urodzone w wołach”, a starożytni Grecy czasami nazywali pszczoły miodne po prostu „bugenès” lub „taurigenae” .

Starożytne świadectwo

Być może najwcześniejsza wzmianka pochodzi od Nicandera z Kolofonu .

Proces ten opisał Wergiliusz w czwartej księdze Georgików . Wielu innych pisarzy wspomina o tej praktyce.

W Hermetic Cyranides podano, że robaki rodzą się po tygodniu, a pszczoły po trzech tygodniach.

Cytując Metamorfozy Owidiusza ( XV.361–68), Florentinus z Geoponica podaje ten proces jako udowodniony i oczywisty fakt :

Jeśli potrzebne są dalsze dowody, aby wzmocnić wiarę w rzeczy już udowodnione, możesz zobaczyć, że zwłoki, rozkładające się pod wpływem czasu i letniej wilgoci, zmieniają się w małe zwierzęta. Idźcie i zakopujcie zabite woły — to wiadomo z doświadczenia — ze zgniłych wnętrzności rodzą się pszczoły wysysające kwiaty, które jak rodzice wędrują po pastwiskach, zajęci pracą i pełni nadziei na przyszłość. Zakopany koń bojowy rodzi szerszenie.

Sceptycyzm

Wyprzedzając Nicandera o sto lat, Arystoteles nigdy nie wspomina o bugonii i odrzuca pokolenie pszczół od innych zwierząt. Co więcej, jest w stanie rozróżnić kasty trutni , robotników i „królów” , więc z pewnością byłby w stanie odróżnić pszczoły od ich naśladowców . Późniejsi autorzy wspominają o bugonii w komentarzach do Fizyki Arystotelesa . Archelaus nazywa pszczoły „ sztucznym potomstwem rozkładającego się wołu ”. Odnotowano, że Celsus i Columella sprzeciwiali się tej praktyce.

Późniejsze źródła

Aristeas i bugonia. Georgiki Wergiliusza . Lyon. 1517

Pietro de' Crescenzi odnosi się do Bugonii około 1304 r. W 1475 r. Konrad z Megenberg w pierwszej niemieckiej księdze historii naturalnej twierdził, że pszczoły rodzą się ze skóry i żołądka wołu . Michael Herren podaje szczegółowy opis bugonii zaczerpnięty z Geoponica . Johannes Colerus, którego książka stanowiła księgę odniesienia dla wielu [ która? ] pokolenia pszczelarzy wyraża to samo przekonanie co do bugonii. Metoda ta pojawia się nawet w europejskich książkach pszczelarskich z XVIII wieku.

W religiach abrahamowych

Podobna historia stworzenia pszczół jest widoczna w Księdze Sędziów , gdzie Samson stawia zagadkę „ z mocnego wyszła słodycz ” , odnosząc się do roju pszczół znalezionego we wnętrzu martwego lwa .

Wiara w bugonię jest również opisana w Talmudzie Jerozolimskim i Talmudzie Babilońskim . [ potrzebne źródło ]

Filon podaje to pochodzenie pszczół jako możliwy powód, dla którego miód jest zabroniony jako ofiara dla Jahwe .

Pochodzenie wiary

Naśladowania pszczół i os są różnorodne.

Jedno z wyjaśnień głosi, że którykolwiek z licznych batesowskich naśladowców pszczół z larwami padlinożercami był mylony z pszczołami („początkowo beznogi, anon ze stopami i skrzydłami”). Mówiąc dokładniej, szczególną uwagę zwrócono na bzygowate Eristalis tenax . Nie dostarczając miodu, muchy te byłyby produktywnymi zapylaczami .

Inni argumentują, że pszczelarze zrozumieliby, że muchy nie produkują miodu i wyjaśniają, że Apis mellifera (pszczoła miodna zachodnia) ucieka się do każdej jamy, w szczególności do dziupli drzew i skał, ale także do czaszek i jamy klatki piersiowej dużych zwierząt zwłoki, w których można zbudować gniazdo. Istnieje jedno, być może apokryficzne, świadectwo faktycznego użycia czaszki człowieka przez osy.

W kulturze popularnej

Puszka złotego syropu Lyle'a

Historia Samsona i pszczół jest celebrowana na puszkach złotego syropu Tate & Lyle .

William Shakespeare znał bugonię, jak mówi w Henryku IV : „ Rzadko zdarza się, by pszczoła opuściła swój grzebień w martwej padlinie ”.

Zobacz też

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bugonia&oldid=1131807828 ”