Diezmo

Diezmo było obowiązkową dziesięciną kościelną pobieraną w Hiszpanii i jej imperium od średniowiecza do panowania Izabeli II w połowie XIX wieku.

Historia

Obowiązkowa dziesięcina została wprowadzona na Półwyspie Iberyjskim w Aragonii i Katalonii , gdy były to regiony przygraniczne Imperium Karolingów . Później rozprzestrzenił się na resztę Hiszpanii w trakcie rekonkwisty , a później na kolonie hiszpańskie. ^{[ potrzebne źródło ]} Była to obowiązkowa wpłata na rzecz Kościoła katolickiego jednej dziesiątej owoców rolnictwa lub hodowli zwierząt . Istniały dwie kategorie dziesięciny, jedna kategoria dotyczyła produktów ogólnych, takich jak zboża , wino , olej , bydło , owce itp., a druga kategoria obejmowała bardziej specyficzne aktywa, takie jak drób , warzywa , miód .

Podatki były płacone „poborcy” i rozdzielane między parafie , opatów i biskupów . Aby ułatwić ten proces, sąsiedzi mogliby wyznaczyć dezmero , który fizycznie transportowałby produkty z gospodarstw domowych ofiarodawców.

Przynajmniej teoretycznie diezmo było podzielone na trzy równe części ( tercios , „trzecie”): jedna przeznaczona na budowę kościołów, druga na pokrycie kosztów duchowieństwa i jedna na pokrycie potrzeb opactw, klasztorów, i klasztory. W praktyce diezmo nie zawsze zachowywało swój pierwotny cel subsydiowania Kościoła. Panowie feudalni , którzy byli patronami klasztoru lub kościoła , czerpali korzyści z dziesięciny lub mogli wręcz kupić prawo do dziesięciny od Kościoła, stając się faktycznie rolnikami podatkowymi .

Pomimo nazwy diezmo nie zawsze wynosiło dokładnie dziesięć procent. Rzeczywista kwota różniła się w różnych miejscach i czasach. Nie rozszerzono go również na wszystkie produkty rolne i hodowlane, co doprowadziło do zakłóceń na rynku , ponieważ rolnicy przestawiali się na wszystko, co nie było opodatkowane. Najskuteczniejszym środkiem przeciwko oszustwom była ekskomunika , która obowiązywała do czasu spłaty długu.

W średniowieczu monarchom udało się uczestniczyć w dobrodziejstwach diezmu . Ferdynand III Kastylijski zaproponował papieżowi Innocentemu IV możliwość przekazania do skarbu królewskiego trzeciej części diezmu przeznaczonej na budowę kościołów, w celu pokrycia kosztów oblężenia Sewilli . Udział w wysokości dwóch dziewiątych został przyznany w 1247 r .; Sewilla została zdobyta w 1248 roku. Po uzgodnieniu tego pierwszego udziału udział królewski pojawiał się i znikał przez kilka lat. Począwszy od 1340 r. Część diezmo była wielokrotnie przypisywana państwu pod nazwą tercias reales („trzecie królewskie”). Stało się to trwałe w 1494 roku.

Filip II z Hiszpanii uzyskał nową koncesję, el excusado („usprawiedliwiona [część]”), która zarezerwowała dla monarchy część diezmo uzyskaną przez wiodącego dezmero w każdej parafii. Powodem, na który się powoływano, były wojny Hiszpanii z „ niewiernymi i„ heretykami ”.

Diezmo zostało znacznie zredukowane podczas Trienio liberała w latach 1821–1823 (dekret z 29 czerwca 1821 r. Zmniejszyło je o połowę), ale przywrócone z pełną mocą przez następny rząd absolutystyczny . W 1837 r. zlikwidowano stałe hiszpańskie diezmo , choć przedłużano je z roku na rok, aby pokryć koszty pierwszej wojny karlistowskiej . W 1841 r. zlikwidowano diezmo i wprowadzono niższy podatek na utrzymanie religii i duchowieństwa. Jednak cały system podatkowy Hiszpanii został wkrótce poddany przeglądowi w ramach hiszpańskiej reformy podatkowej z 1845 r . ^{[ potrzebne źródło ]}

Ameryka hiszpańska

W amerykańskich częściach imperium hiszpańskiego diezmo było zbierane bezpośrednio przez urzędników cywilnych dla Korony, pod warunkiem, że będą wznosić, subsydiować i utrzymywać kościoły. Podatek ten stanowił około dziesięciu procent dochodów Korony Hiszpańskiej i był pobierany od właścicieli rancz i budynków wiejskich. Ogólnie rzecz biorąc, Indianie , którzy stanowili zdecydowaną większość populacji kolonialnej Ameryki hiszpańskiej, byli zwolnieni z płacenia dziesięciny z takich rodzimych upraw, jak kukurydza i ziemniaki , które uprawiali na własne potrzeby. Po pewnej debacie Indianie w kolonialnej Ameryce hiszpańskiej zostali zmuszeni do płacenia dziesięciny z produkcji europejskich produktów rolnych, w tym pszenicy, jedwabiu, krów, świń i owiec. ^{[ potrzebne źródło ]}

Kiedy różne kraje Ameryki Łacińskiej uzyskały niepodległość od Hiszpanii w XIX wieku, ich rządy przejęły podatek, który kreolscy właściciele ziemscy uznali za nadużycie . Dziesięcina została zniesiona w kilku krajach, w tym w Meksyku , wkrótce po uzyskaniu niepodległości, mniej więcej za czasów prezydentury Santa Anna ; inne, w tym Argentyna i Peru , nadal zbierają dziś dziesięcinę na wsparcie Kościoła katolickiego. ^{[ potrzebne źródło ]}

Inne hiszpańskie podatki zwane diezmo

W przeciwieństwie do angielskiego słowa dziesięcina , hiszpańskie słowo diezmo może odnosić się do dziesiątej części czegokolwiek. W związku z tym termin diezmo - zwykle diezmo del rey („dziesiąta część króla”) - był stosowany do różnych taryf , a także do dziesięciny Kościoła. Diezmo y media („dziesiąta i połowa”) lub diezmo de lo morisco („ mauretańska dziesiąta”) dotyczyły handlu z Emiratem Granady . Diezmos de la mar („dziesiąte części morza”) dotyczyły handlu morskiego między Galicją a północną Europą. Termin ten był czasami stosowany również do innych podatków, takich jak diezmo de aceite („dziesiąta część ropy”).

Zobacz też

Notatki

Schwaller, John Frederick (22 lutego 2011), Historia Kościoła katolickiego w Ameryce Łacińskiej: od podboju do rewolucji i nie tylko , NYU Press, ISBN 978-0-8147-4003-3