Dni chwały (film z 2006 roku)

Indig-film.jpg
Plakat
dni chwały
Francuski rdzenni mieszkańcy
W reżyserii Rachid Bouchareb
Scenariusz
Rachid Bouchareb Olivier Lorelle
Wyprodukowane przez
Jean Bréhat Jacques-Henri Bronckart
W roli głównej



Jamel Debbouze Samy Naceri Sami Bouajila Roschdy Zem Bernard Blancan
Kinematografia Patricka Blossiera
Dystrybuowane przez
Mars Dystrybucja (Francja) Belga Films (Belgia)
Data wydania
  • Maj 2006 ( 2006-05 ) (Cannes)
Czas działania
123 minuty
Kraje


Francja Maroko Belgia Algieria
Języki
arabski francuski
Budżet 14,5 miliona dolarów
kasa 22,5 miliona dolarów

Days of Glory ( francuski : Indigènes , dosł. „Tubylcy”; arabski : بلديون ) to francuski film z 2006 roku wyreżyserowany przez Rachida Bouchareba . W obsadzie znaleźli się Sami Bouajila , Jamel Debbouze , Samy Naceri , Roschdy Zem , Mélanie Laurent i Bernard Blancan .

Film opowiada o wkładzie żołnierzy z Afryki Północnej w Siły Wolnej Francji podczas drugiej wojny światowej oraz, kontrowersyjnie, o ich dyskryminacji. Emisja filmu przyczyniła się do częściowego uznania przez rząd francuski uprawnień emerytalnych żołnierzy z dawnych posiadłości francuskich.

Członkowie obsady Jamel Debbouze, Samy Naceri, Roschdy Zem, Sami Bouajila i Bernard Blancan zdobyli nagrodę Prix d'interprétation męski na Festiwalu Filmowym w Cannes w 2006 roku za swoje kreacje, a film zdobył nagrodę François Chalais . Był także nominowany do Oscara dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego .

Działka

We francuskiej Afryce Północnej w 1943 r. duża liczba ludzi z zamorskich posiadłości Francji została zwerbowana do francuskiej 1. Armii Sił Wolnej Francji, aby walczyć u boku innych aliantów przeciwko nazistowskim Niemcom i wyzwolić Francję spod okupacji . Armia składa się z dwóch głównych elementów: pieds-noirs , czyli ludzi w większości pochodzenia europejskiego , oraz indigènes , w większości pochodzenia afrykańskiego. „Indigènes” z kolei składają się z trzech głównych grup: Algierczyków , Marokańczyków (znanych jako goumiers ) i żołnierzy z Afryki Subsaharyjskiej .

Said, zubożały pasterz kóz , dołącza do 7. RTA (Régiment de Tirailleurs Algériens). Wraz z nim są inni Algierczycy, w tym Messaoud, który chce się ożenić i osiedlić we Francji, oraz piśmienny kapral Abdelkader, który szuka równości z osadnikami dla rdzennej ludności swojego kraju. Jest też dwóch marokańskich braci, Yassir i Larbi, celem Yassira jest łup, aby Larbi mógł sobie pozwolić na małżeństwo.

Wkrótce mężczyźni, ubrani głównie w amerykańskie mundury pożyczkowe, spotykają sierżanta Martineza, zaprawionego w bojach pied-noir , który szkoli ich, zanim poprowadzi ich do pierwszego starcia przeciwko Niemcom we Włoszech . Ich misją jest zdobycie silnie bronionej góry, ale wkrótce staje się jasne, że ich francuski dowódca używa ich jako mięsa armatniego do identyfikacji celów artyleryjskich . Wojska kolonialne ostatecznie odnoszą sukces, kosztem dużych ofiar. Francuski pułkownik zapytany przez francuskiego korespondenta wojennego o jego przemyślenia na temat strat, odpowiada: „Dziś było wielkie zwycięstwo Sił Wolnej Francji”.

Oddziały 7. RTA następnie wyruszają na operację Dragoon , aby wyzwolić południe Francji. Na pokładzie statku francuski kucharz odmawia podania pomidorów Indian . Abdelkader wzywa do równości, ale bunt zostaje zażegnany, gdy Martinez i kapitan kompanii obiecują, że wszyscy będą traktowani tak samo.

Po przybyciu do Marsylii wojska kolonialne są witane jak bohaterowie. Messaoud spotyka Irène, Francuzkę i zabiega o nią, obiecując, że kiedy pułk odejdzie, napisze i pewnego dnia wróci. Mówi, że będzie na niego czekać i pobiorą się. Jednak z powodu cenzury poczty żołnierskiej Irène nigdy nie poznaje losu Messaouda.

sanitariuszem Martineza , przez co inni żołnierze nazywają go „dziewczęcym” i sugerują, że jest gejem. W końcu pęka i przykłada nóż do gardła Messaouda. Abdelkader uspokaja sytuację, ale Saïd daje do zrozumienia, że ​​w tym podzielonym świecie francuskie władze nic nie dadzą swoim kolonialnym żołnierzom. Widząc wśród rzeczy Martineza rodzinną fotografię, podczas picia z sierżantem Saïd wspomina, że ​​obaj są podobni, ponieważ oboje mają arabską matkę. Podoficer , jeśli ujawni ten sekret.

Wojska kolonialne odkrywają, że chociaż nie dostają urlopu, francuscy członkowie Sił Wolnej Francji mogą podróżować do domu. W końcu mężczyźni dowiadują się, że wrócą do domu, ale to podstęp; zamiast tego są kwaterowani za liniami i wystawiani w balecie . Znudzeni i rozczarowani większość opuszcza namiot i organizuje spotkanie na zewnątrz, potępiając niesprawiedliwość. Martinez rzuca wyzwanie grupie, na czele której stoi Abdelkader, i rozpoczyna się walka.

Następnego ranka francuska żandarmeria zabiera Messaouda do tymczasowej palisady , w której przetrzymywany jest również Abdelkader. Messaoud mówi, że został aresztowany za próbę powrotu do Marsylii i odnalezienia Irène. Abdelkader zostaje postawiony przed francuskim pułkownikiem, który mówi mu, że potrzebuje go, aby udał się na specjalną misję: dostarczyć amunicję oddziałom amerykańskim walczącym w kampanii lotaryńskiej , a także być pierwszym oddziałem francuskim, który wyzwoli Alzację . Francuski oficer obiecuje, że Abdelkader i inni żołnierze kolonialni otrzymają nagrody i uznanie, które przyniesie sukces w tej operacji. Później kapitan białej kompanii mówi kapralowi, że pułkownik dotrzyma słowa.

Gdy przekraczają linie niemieckie, większość mężczyzn zostaje zabita przez pułapkę, w tym brat Yassira, a Martinez zostaje ciężko ranny. Ci, którzy przeżyli, w większości chcą wrócić, ale Abdelkader nakłania ich do kontynuowania. W końcu kapral, Saïd, Messaoud, Yassir i ranny Martinez docierają do alzackiej wioski. W ciągu następnych kilku dni żołnierze wkradają się w okolicę, a Saïd zaprzyjaźnia się z dojarką . Kiedy do wsi wkracza oddział Niemców, wybucha bitwa. Messaoud zostaje ciężko ranny przez Panzerschreck , a następnie postrzelony przez niemieckiego strzelca. Said próbuje ewakuować Martineza, ale obaj zostają postrzeleni przez Panzerschreck, zabijając Saïda i dalej raniąc Martineza, który szybko zostaje wykończony. Abdelkader i Yassir próbują uciec, ale Yassir zostaje postrzelony w plecy przez Niemca. Jednak gdy kapral zostaje osaczony, przybywają kolejne wojska kolonialne i wypędzają Niemców z wioski.

Gdy kolumny sił Wolnej Francji zaczynają przemieszczać się przez ten obszar, Abdelkader widzi pułkownika przejeżdżającego swoim jeepem, ale francuski dowódca ignoruje go i zostaje odciągnięty przez oficera sztabowego, który pyta go, gdzie jest jego jednostka. Kiedy Abdelkader mówi, że wszyscy nie żyją, zostaje po prostu przydzielony do innego francuskiego podoficera. Wychodząc z wioski, mija kamerzystę, który filmuje tylko żołnierzy francuskich stojących obok wyzwolonych wieśniaków. Jednak wieśniacy oklaskują Abdelkadera, gdy wychodzi.

Następnie film przenosi się do współczesności. Starszy Abdelkader udaje się na cmentarz wojenny w Alzacji, by odwiedzić groby swoich towarzyszy: Martineza, Larbiego, Saïda, Yassira i Messaouda. Następnie wraca do swojego małego, zniszczonego mieszkania we współczesnej Francji. Film kończy się podpisem, że od 1959 r. emerytury żołnierzy z zamorskich posiadłości Francji mieszkających we Francji nie uległy podwyżce po uzyskaniu niepodległości przez ich kraj pochodzenia.

Rzucać

Nowoczesne znaczenie

Chociaż każdy ma swoje własne motywy, ci rdzenni Afrykanie zaciągnęli się do walki o Francję, jakiej nigdy nie widzieli. Jak mówi Le Chant des Africains , czterej aktorzy śpiewają w filmie: „Przybywamy z kolonii, aby ocalić ojczyznę, przybywamy z daleka, by umrzeć, jesteśmy ludźmi z Afryki”. Film przedstawia złożony obraz ich traktowania w organizacji wojskowej faworyzującej europejskich Francuzów.

Dyskryminacja tych żołnierzy przez władze francuskie trwała, gdy kolejne rządy francuskie zamrażały emerytury wojenne tych rdzennych weteranów, gdy ich kraje uzyskały niepodległość. W napisach końcowych filmu czytamy, że pomimo orzeczenia, że ​​renty wojenne powinny być wypłacane w całości, kolejne francuskie administracje od 2002 roku tego nie zrobiły. Dopiero po premierze filmu polityka rządu została zmieniona, aby dostosować emerytury zagranicznych kombatantów do tego, co otrzymują francuscy weterani. Ale od 2010 r. Nie rozważano żadnej zaległej emerytury wojennej (prawie 40 lat).

W 2009 roku BBC opublikowało dokumenty potwierdzające, że czarnoskórzy żołnierze kolonialni – którzy wraz z oddziałami północnoafrykańskimi stanowili około dwóch trzecich sił Wolnej Francji – zostali celowo usunięci z jednostek, które poprowadziły aliantów do wyzwolenia Paryża w 1944 roku. Generał Charles de Gaulle dał jasno do zrozumienia, że ​​chce, aby wojska Wolnej Francji jako pierwsze wkroczyły do ​​stolicy Francji. Dlatego w odpowiedzi dowództwo aliantów nalegało, aby wszyscy czarni żołnierze zostali zastąpieni żołnierzami europejskimi i północnoafrykańskimi z innych jednostek francuskich.

Jak wyjaśnił historyk Julian Jackson : „Kiedy Vichyite Algieria została podbita przez aliantów, de Gaulle'owi ostatecznie pozwolono tam pojechać w maju 1943 roku. Teraz Algier zastąpił Londyn i Brazzaville jako stolica Wolnych Francuzów. Jeszcze ważniejszy był fakt że Algieria zawierała ważny rezerwuar wojsk północnoafrykańskich.Pod koniec 1942 r. całkowite siły de Gaulle'a nigdy nie liczyły więcej niż 50 000, ale teraz, w 1943 r., dzięki Algierii, miał armię liczącą około pół miliona ludzi. Rasowa armia została po raz pierwszy rzucona do walki we Włoszech w 1943 roku - walczyła w bitwie pod Monte Cassino - następnie wylądowała wraz z Amerykanami w południowej Francji w sierpniu 1944 roku... 2. Dywizja Pancerna Leclerc została wysłana do... północnej Francji , - jak powiedział jeden ze starszych generałów amerykańskich, była to „jedyna dywizja francuska, którą można było uczynić w 100% białą”… Nawet jeśli nie było to za namową de Gaulle'a, nie wydaje się, aby szczególnie sprzeciwiał się tej białej- zmywanie ostatnich etapów eposu Wolnej Francji ... Francuzi szybko zapomnieli, że to dzięki żołnierzom kolonialnym mieli jakiekolwiek roszczenia do ponownego wejścia do wojny w 1944 roku jako wielkie mocarstwo ”.

Przyjęcie

krytyczna odpowiedź

Days of Glory ma ocenę akceptacji 83% w witrynie agregującej recenzje Rotten Tomatoes na podstawie 86 recenzji i średnią ocenę 7,23 / 10. Krytyczny konsensus strony internetowej stwierdza: „ Dni chwały to potężna historyczna epopeja, która składa hołd dzielnej grupie żołnierzy, których ofiary zostały w dużej mierze zapomniane”. Ma również wynik 82 na 100 w serwisie Metacritic na podstawie 25 krytyków, co wskazuje na „powszechne uznanie”.

Nagrody

Zobacz też

Linki zewnętrzne