Emilii Pardo Bazan

W tym hiszpańskim nazwisku pierwsze nazwisko lub nazwisko ojcowskie to Pardo Bazán , a drugie nazwisko rodowe lub nazwisko rodowe ze strony matki to de la Rúa-Figueroa .
Doña

Emilii Pardo Bazan

Hrabina Pardo Bazán
Portrait by Joaquín Vaamonde Cornide [es] (1896)
Portret autorstwa Joaquína Vaamonde Cornide [ es ] (1896)
Urodzić się

Emilia Pardo Bazán y de la Rúa-Figueroa ( 16.09.1851 ) 16 września 1851 A Coruña , Hiszpania
Zmarł
12 maja 1921 (12.05.1921) (w wieku 69) Madryt , Hiszpania
Zawód Powieściopisarz, autor opowiadań, dziennikarz, krytyk
Narodowość hiszpański
Okres 19 wiek
Gatunek muzyczny Powieść
Ruch literacki Realizm i naturalizm
Współmałżonek José Antonio de Quiroga i Pérez de Deza
Dzieci 3
Coat of Arms of the Countess of Pardo Bazán.svg
Herb hrabiny Pardo Bazán

Emilia Pardo Bazán y de la Rúa-Figueroa (16 września 1851 - 12 maja 1921), hrabina Pardo Bazán , była hiszpańską powieściopisarką, dziennikarką, krytykiem literackim, poetką, dramaturgiem, tłumaczem, redaktorem i profesorem. Znana jest z wprowadzania naturalizmu do literatury hiszpańskiej, szczegółowego opisu rzeczywistości i przełomowego wprowadzania idei feministycznych do literatury swojej epoki. Jej poglądy na temat praw kobiet do edukacji również uczyniły ją wybitną postacią feministyczną.

Życie

Dzieciństwo i edukacja

Emilia Pardo Bazán urodziła się w zamożnej rodzinie szlacheckiej w A Coruña w Galicji w Hiszpanii. Była jedynym dzieckiem José Pardo Bazán y Mosquera i Amalii de la Rúa Figueroa y Somoza. Główna rezydencja rodziny znajdowała się w Rúa Tabernas, ale posiadali także dwa inne domy, jeden w pobliżu Sanxenxo , a drugi, znany jako Pazo de Meirás , położony na obrzeżach miasta. Jej ojciec, wierzący w intelektualną równość kobiet i mężczyzn, zapewnił jej jak najlepsze wykształcenie, wzbudzając w niej trwającą całe życie miłość do literatury. Pierwsze wiersze napisała w wieku dziewięciu lat. czytania w bibliotece swojego ojca, później stwierdziła, że ​​wśród jej ulubionych były Don Quijote de la Mancha , Biblia i Iliada . Inne wczesne odczyty obejmowały La conquista de México Antonio de Solís i Parallel Lives Plutarcha . Fascynowały ją książki o rewolucji francuskiej . Jej rodzina spędzała zimy w Madrycie, gdzie Emilia uczęszczała do francuskiej szkoły sponsorowanej przez rodzinę królewską i gdzie zapoznała się z twórczością La Fontaine'a i Jeana Racine'a . Jej częste wizyty we Francji okazały się szczególnie przydatne w późniejszym życiu, pomagając jej nawiązać kontakt z literackim światem Europy i poznać ważnych autorów, takich jak Victor Hugo . Kiedy miała dwanaście lat, jej rodzina postanowiła przerwać zimowe wizyty w Madrycie i zamieszkała w A Coruña, gdzie uczyła się u prywatnych nauczycieli. Odmówiła przestrzegania zasad, które ograniczały kobiety do nauki muzyki i prowadzenia gospodarstwa domowego. Otrzymała formalne wykształcenie na wszystkich typach przedmiotów, z naciskiem na nauki humanistyczne i języki. Biegle władała językiem francuskim, angielskim i niemieckim. Nie pozwolono jej uczęszczać do college'u. Kobietom nie wolno było studiować nauk ścisłych i filozofii, ale zapoznała się z tymi przedmiotami, czytając i rozmawiając z przyjaciółmi ojca.

Małżeństwo i kariera literacka

W wieku szesnastu lat Emilia wyszła za mąż za Don José Antonio de Quiroga y Pérez de Deza, wiejskiego dżentelmena, który sam miał zaledwie osiemnaście lat i wciąż był studentem prawa. W następnym roku, 1868, wybuchła chwalebna rewolucja , w wyniku której królowa Izabela II została zdetronizowana, aw Emilii rozbudziło się zainteresowanie polityką. Uważa się, że brała czynny udział w podziemnej kampanii przeciwko Amadeo I w Hiszpanii , a później przeciwko republice .

W 1876 roku zdobyła nagrodę literacką przyznaną przez gminę Oviedo za esej zatytułowany Estudio crítico de las obras del padre Feijoo ( Esej krytyczny o twórczości ojca Feijoo ), którego tematem był benedyktyn . Emilia Pardo Bazán zawsze darzyła Feijoo, osiemnastowiecznego galicyjskiego intelektualistę wielkim podziwem, prawdopodobnie ze względu na jego feminizm avant la lettre . W tym samym roku opublikowała także swój pierwszy tomik wierszy zatytułowany Jaime na cześć jej nowonarodzonego syna. Następnie ukazała się seria artykułów w La Ciencia cristiana , wysoce ortodoksyjnym czasopiśmie rzymskokatolickim, redagowanym przez Juana Ortiego y Larę.

Jej pierwsza powieść, Pascual López: autobiografía de un estudiante de medicina ( Pascual López: Autobiografia studenta medycyny ), która ukazała się w 1879 roku, została napisana w realistycznym, romantycznym stylu. Zachęcona jej sukcesem, dwa lata później opublikowała Un viaje de novios (Podróż poślubna ), w której można zaobserwować początkowe zainteresowanie francuskim naturalizmem, wywołując wówczas swego rodzaju sensację. Zostało to dodatkowo wzmocnione przez pojawienie się La tribuna (1883), na którą większy wpływ miały idee Émile Zoli i jest powszechnie uważana za pierwszą hiszpańską powieść naturalistyczną. Jej odpowiedź na oburzenie krytyków została opublikowana w 1884 roku pod tytułem La cuestión palpitante ( Kwestia krytyczna ). Mąż nie czuł się na tyle silny, by przetrwać skandal społeczny wywołany przez kobietę, która odważyła się wypowiedzieć w takich sprawach i dwa lata później para rozpoczęła polubowną separację, Emilia zamieszkała z dziećmi, podczas gdy jej mąż zamieszkał na Zamku Santa Cruz w A Coruña, którą nabył na aukcji. Dopiero po ich rozstaniu jej związek z pisarzem Galdósem rozkwitł w pełnowymiarowy intymny romans, który miał okazać się trwały.

W 1885 ukazała się El Cisne de Vilamorta ( Łabędź z Vilamorty ), w której scen naturalistycznych jest więcej i są bardziej wyraziste niż w którymkolwiek z jej wcześniejszych dzieł, chociaż autorce zarzuca się, że unika logicznego zastosowania jej teorii poprzez wstawienie romantycznego i nieodpowiedniego zakończenia. Prawdopodobnie najlepszym dziełem Emilii Pardo Bazán jest Los pazos de Ulloa ( Dom Ulloa ), który opowiada o upadku arystokratycznej rodziny, zarówno dla bohaterów Nuchy i Juliána, jak i dla postaci, w tym polityczne bravo, Barbacana i Trampeta. Być może jednak jego największą zaletą jest przedstawienie wiejskiego życia, poetycka realizacja galicyjskiej scenerii, ukazana w wyszukanym, kolorowym stylu. Kontynuacja, pod znaczącym tytułem La madre naturaleza ( Matka Natura ), opublikowana w 1887 roku, oznaczała dalszy postęp na ścieżce naturalizmu i odtąd Pardo Bazán był powszechnie uznawany za jednego z głównych przedstawicieli nowego ruchu naturalistycznego w Hiszpanii, rola potwierdzona publikacją Insolación ( Sunstroke ) i Morriña ( Homesickness ) w 1889 roku. W tym roku jej reputacja jako powieściopisarki osiągnęła najwyższy punkt.

W ostatnich latach pisarstwa Emilia Pardo Bazán napisała wiele esejów i wygłaszała wykłady w renomowanych instytucjach. Zaczęła też interweniować w publicystyce politycznej oraz walczyć o prawo kobiet do emancypacji społecznej i intelektualnej. Tak więc około 1890 roku jej twórczość ewoluowała w kierunku większego symbolizmu i spirytualizmu.

W 1905 roku opublikowała sztukę zatytułowaną Verdad ( Prawda ), znaną bardziej z śmiałości niż z dramatyzmu. Jej ostatnia powieść, Dulce dueño ( Słodki mistrz ), została opublikowana w 1911 roku, ale nadal pisała opowiadania, takie jak El revólver ( Rewolwer ), publikując ponad 600 w ciągu swojej kariery.

Wsparcie dla praw kobiet

Pardo Bazán była chorążym na rzecz praw kobiet i poświęciła zarówno swoją twórczość literacką, jak i życie ich obronie. We wszystkich swoich pracach włączała swoje idee dotyczące modernizacji społeczeństwa hiszpańskiego, potrzeby edukacji kobiet oraz dostępu kobiet do wszystkich praw i możliwości, z których korzystali już mężczyźni.

W 1882 roku brała udział w konferencji zorganizowanej przez Wolną Instytucję Oświatową i otwarcie krytykowała edukację otrzymywaną przez Hiszpanki, w której bezlitośnie propagowano takie wartości jak bierność, posłuszeństwo i uległość wobec mężów.

Pomimo jawnego seksizmu w kręgach intelektualnych swojej epoki, Emilia Pardo Bazán została pierwszą kobietą przewodniczącą sekcji literatury Ateneo de Madrid w 1906 roku i pierwszą, która zajęła katedrę literatury neołacińskiej w Centralnym University of Madrid (dawna nazwa The Complutense University of Madrid ). Tytuł hrabiny odziedziczyła po śmierci ojca w 1908 r., aw 1910 r. została powołana na członka Rady Nauczania Publicznego. W 1921 została powołana do Senatu , ale formalnie nigdy nie objęła mandatu. Ku jej frustracji wielokrotnie odmawiano jej miejsca w Hiszpańskiej Akademii Królewskiej , wyłącznie ze względu na płeć. Zmarła w Madrycie w 1921 roku.

Determinizm rasowy

Według Briana J. Dendle'a jej naturalizm częściowo czerpie z teorii dziedzictwa rasowego i atawizmu z końca XIX wieku. Była dobrze zorientowana w teoriach rasowych stosowanych w kryminologii przez Cesare Lombroso . Mając katolicką matrycę ideologiczną bliską Pidal y Mon, mimo to opowiadała się za rasistowskimi poglądami. Wyznawała antysemickie idee, aż do oczerniania zarówno Żydów sefardyjskich, jak i aszkenazyjskich. Próbowała usprawiedliwić antysemityzm w 1899 roku w kontekście afery Dreyfusa na łamach La Ilustración Artística : „Sprawa Dreyfusa to nic innego jak epizod świeckiej walki, która pokryła krwią średniowiecze na ulicach Walencji i Toledo [ ...] Krucjata przeciwko Dreyfusowi może być wyjaśniona, a ponieważ można ją wyjaśnić, można ją częściowo usprawiedliwić”.

Pisarz kulinarny

Lubiąca gastronomię , w 1905 roku Pardo Bazán prologowała La cocina práctica („kuchnia praktyczna”) jej przyjaciela Manuela Purga y Parga , znanego również jako Picadillo . Później napisała własne prace kulinarne, takie jak La cocina española antigua (1913). Jest uznawana za jednego z pisarzy kulinarnych i gastronomów, którzy przyłączyli się do inicjatywy propagowania idei nowoczesnej hiszpańskiej kuchni narodowej na początku XX wieku, rozpoznawanej przez Hiszpanów jako własna.

Tłumaczenia na język angielski

  • The House of Ulloa, przetłumaczone przez Paula O'Preya, Penguin Books, 1990
  • Mother Nature, przekład Waltera Borensteina, Bucknell University Press, 2010
  • The Tribune of the People, przetłumaczone przez Waltera Borensteina, Bucknell University Press, 1999
  • The White Horse and Other Stories, przekład Roberta M. Fedorcheka, Bucknell University Press, 1993
  • Torn Lace and Other Stories, przekład Maria Cristina Urruela, Modern Language Association of America, 1997
  • Take Six: Six Spanish Women Writers, zredagowane i przetłumaczone przez Kathryn Phillips-Miles i Simona Deefholtsa, Dedalus Books, 2022: zawiera wybór opowiadań Emilii Pardo Bazán w tłumaczeniu na język angielski, które nie zostały uwzględnione w poprzednich antologiach.

Hołd

Pomnik poświęcony Pardo Bazán został odsłonięty w Madrycie 24 czerwca 1926 r. Pojawiła się również na hiszpańskiej poczcie , a konkretnie na znaczku 15-pesetowym wydanym w 1972 r.

16 września 2017 r. firma Google świętowała swoje 166. urodziny za pomocą Google Doodle .

Bibliografia
cytatów

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Emilia_Pardo_Bazán&oldid=1136005559 ”