Estera 4

Estera 4
Hebrajski tekst Księgi Estery w zwoju z XIX w., tusz na welinie, w oprawie ze złoconego srebra.
Książka Księga Estery
Kategoria Ketuvim
Część Biblii chrześcijańskiej Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej 17

Estera 4 to czwarty rozdział Księgi Estery w Biblii hebrajskiej lub Starym Testamencie Biblii chrześcijańskiej . Autor księgi jest nieznany, a współcześni uczeni ustalili, że końcowy etap tekstu hebrajskiego powstał w II wieku p.n.e. Rozdziały od 3 do 8 zawierają dziewięć scen tworzących komplikację książki. Rozdział ten opisuje reakcję Żydów na zły dekret Hamana , ze szczególnym uwzględnieniem Mardocheusza żałoby i postu, co w końcu zmusiło Esterę do samodzielnego działania, ryzykując życie, by pojawić się bez zaproszenia przed królem Aswerusem .

Tekst

Rozdział ten został pierwotnie napisany w języku hebrajskim i od XVI wieku dzieli się na 17 wersetów.

Tekstowi świadkowie

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tekstu masoreckiego , w tym Codex Leningradensis (1008).

Istnieje również tłumaczenie na grekę koine , znane jako Septuaginta , wykonane w ciągu ostatnich kilku stuleci p.n.e. Zachowane starożytne rękopisy Septuaginty obejmują Kodeks Watykański ( B ; B ; IV wiek), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; IV wiek) i Kodeks Aleksandryjski ( A ; ZA ; V wiek).

Mardocheusz słyszy groźbę ludobójstwa wobec Żydów (4:1–3)

Kiedy Mardocheusz i Żydzi w całym imperium perskim usłyszeli o groźbie ludobójstwa, publicznie zareagowali religijnie, choć bez odwoływania się do Boga.

Werset 1

Gdy Mardocheusz ujrzał wszystko, co się działo, Mardocheusz rozdarł swoje szaty, włożył wór z popiołem, wyszedł w środek miasta i zawołał wielkim i gorzkim krzykiem;
  • „Głośno”: hebrajskie: „wielki”.

Werset 3

A w każdej prowincji, dokądkolwiek dotarł rozkaz króla i jego dekret, nastała wielka żałoba wśród Żydów, post, płacz i lament, a wielu z nich leżało w worach i popiele.

Mardocheusz przekonuje Esterę o konieczności działania (4:4–17)

Okno pamiątkowe w St. Nicholas w Wallasey poświęcone Rosie Slade (1872-1936), przedstawiające Esterę i Mardocheusza z Estery 4:14 , 16 .

W tej części opisano komunikację pomiędzy Mardocheuszem i Esterą, która przebiegała przez trzy etapy:

  1. Dar Estery w postaci ubrań dla Mardocheusza został odrzucony. Nie padły żadne słowa. ( werset 4 )
  2. Mardocheusz wysłał do Estery ustne i pisemne wiadomości, ale ich treść nie została przekazana. ( wersety 5–9 )
  3. Opisana jest wymiana słów między Esterą i Mardocheuszem. ( wersety 10–17 )

Etapy te przedstawiają przejście Estery od niewiedzy, przez zrozumienie, aż do decyzji: Estera w końcu przejęła kontrolę, a Mardocheusz poszedł zrobić „wszystko, co mu Estera nakazała”.

Werset 14

[Mordechaj powiedział:] „Jeśli bowiem w tym czasie będziecie zupełnie milczeć, nadejdzie ulga i wybawienie dla Żydów z innego miejsca, ale wy i dom waszego ojca zginiecie. Kto jednak wie, czy po to przybyliście do królestwa? taki czas?”

Wypowiedź Mardocheusza zakłada istnienie porządku opatrznościowego, chociaż Bóg nie jest w ogóle wymieniony z imienia. Niektóre starożytne wzmianki ( Józef Flawiusz , Targum Estera I , II ) rozumieją hebrajskie słowo („miejsce”) jako omówienie Boga.

Werset 16

[Estera powiedziała:] Idź, zbierz wszystkich Żydów, którzy są w Suzie, i pośćcie dla mnie; przez trzy dni nie jedzcie ani nie pijcie. Moje służebnice i ja będziemy pościć podobnie. I tak pójdę do króla, co jest sprzeczne z prawem, a jeśli zginę, zginę!”
  • „Shushan”: lub „ Susa ”.
  • „A jeśli zginę, zginę”: To stwierdzenie pokazuje, że Estera podejmuje ryzyko, uznając jego konieczność. Forma wyrażenia odzwierciedla słowa Jakuba z Księgi Rodzaju 43:14 .

Zobacz też

Notatki

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne