Florencja (rzymskie miasto)

Model plastikowy z rekonstrukcją rzymskiego teatru i amfiteatru Florencji

Florentia była rzymskim miastem w dolinie Arno , z której wywodzi się Florencja . Według tradycji została zbudowana przez legiony Gajusza Juliusza Cezara w 59 roku p.n.e.; jednak dominująca hipoteza datuje powstanie miasta na okres augustowski (między 30 a 15 rokiem pne).

Etymologia

Legenda przypisuje pochodzenie nazwy Florentia Florio (żołnierzowi zabitemu na miejscu) lub kwiatom , lub Flora , ponieważ została założona w okresie Floralia . W rzeczywistości wszystko jest o wiele prostsze, Florentia to imię dobroczynne: „obyś był kwiecisty”, „miasto kwieciste”. Podobnie Potentia , Piacentia , Valentia , Pollentia w innych regionach Cesarstwa . Na przykład nawet starożytna nazwa Granady brzmiała Florentia Illiberitana. Czysto beauguracyjne pochodzenie słowa Florentia zostało ostatnio potwierdzone przez Accademia della Crusca . Poszukiwano również etruskich korzeni tego terminu. Semerano zaproponował, że Florencja wywodzi się, z typową reinterpretacją paretymologiczną, od hipotetycznego birentu lub birenza w znaczeniu „ziemi między wodami, bagnistej” (w odniesieniu do rzek Mugnone i Affrico), związanej z birentem akadyjskim . Etruska nazwa osady przedrzymskiej nie jest znana.

Inna teoria głosiła, że ​​pierwotnie nazwano ją Fluentia , ponieważ została zbudowana między dwiema rzekami, którą później zmieniono na Florentia („kwitnąca”).

W rzeczywistości Florentia przeszła to samo leksykalne przejście do współczesnego włoskiego, co flos-floris w „kwiecie”, stając się najpierw Fiorenza (średniowieczny włoski), a następnie Florence. W językach obcych pozostała dykcja bardziej wierna oryginalnej łacinie (np. Florence w języku angielskim i francuskim , Florenz w języku niemieckim czy Florenţia w języku rumuńskim ).

Pierwsze osady

Model miasta Roman Florentia (Florencja)

Ślady pochówków z epoki miedzi odkryto w rejonie historycznego centrum Florencji pomiędzy Piazza della Signoria a Piazza della Repubblica .

W epoce żelaza na obszar florencki wpływają osady Villanovan , o czym świadczą pochówki z VIII wieku pne znalezione w latach 1892-1906 w historycznym centrum, w kierunku Via de 'Vecchietti i pod dzisiejszym ex-Gambrinus, na Piazza della Repubblica .

Obszar, na którym zbudowano miasto, był prawdopodobnie tym, na którym łatwiej było przeprawić się przez Arno ze względu na krótszą odległość między dwoma brzegami. Ponadto położenie na dziale wodnym między zbiegiem dopływów Arno , Mugnone i Affrico sprawiło, że obszar ten znajdował się nieco wyżej niż reszta równiny, prawdopodobnie podmokłej.

Obszar ten interesował się ciągłością osadnictwa także w następnej epoce, gdyż zapewniał możliwość połączenia wewnętrznej Etrurii z miastem Fiesole . Jest prawdopodobne, że Etruskowie z Fiesole dokonali stabilnej przeprawy przez rzekę drewnianą kładką lub promem , w miejscu zwężenia Arno (rejon Ponte Vecchio ), być może w celu militarnej kontroli takiego strategicznego punktu, który znajduje się między wysoki bieg Arno, Valdarno w Arezzo i niski bieg, który prowadzi do Pizy i morza. Ze znalezisk znalezionych na dnie Arno (kamienne płyty) możemy wywnioskować rozmiar i typ chodnika: w rzeczywistości był on drewniany osadzony na kamiennych filarach.

Po ekspansji rzymskiej w Etrurii i w dolinie Padu osadnictwo brodu prawdopodobnie rozrosło się, również dlatego, że Via Cassia przez pewien czas przecinała Arno w prawo na obszarze florenckim, być może w rejonie obecnego Ponte Vecchio.

Podczas wykopalisk zidentyfikowano rzymskie budynki miejskie i krąg murów z boku muru z 1333 r., Zburzony podczas zniszczeń w XIX wieku, aby zrobić miejsce dla obwodnicy .

Od dzisiejszego Piazza Donatello w kierunku wschodnim w kierunku potoku Affrico istniała prawdopodobnie etrusko-rzymska aglomeracja miejska będąca przedłużeniem w kierunku Arno rzymskiego Fiesole w obronie etruskiego mostu, który przecinał Arno na wysokości dzisiejszego Rovezzano, już wspomniane przez średniowiecznych historyków, takich jak Giovanni Villani .

 

l'antico ponte de' Fiesolani, il quale era da Girone a Candegghi [ oggi Girone e Candeli, frazioni fiorentine ] : e quella era l'antica e diritta strada e cammino da Roma a Fiesole

— G. Villani Nuova Cronica Lib.II Cap. XX

Aglomeracja ta była być może placówką zbudowaną w czasie wojny domowej między Gajuszem Mariuszem a Lucjuszem Korneliuszem Sullą, wygranej przez stronę tego ostatniego, który następnie zapewnił podbój kolonii fiesolana korzystnej dla partii Mario.

Upadek Fiesole po roku 80 p.n.e. dał prawdopodobnie nowy impuls osadnictwu w dolinie. Po zamachu stanu Katyliny , który zakończył się tragicznie w 62 rpne w Pistorii ( Pistoia ), kiedy to gminy etruskie ponownie sprzymierzyły się z Rzymem, miasto etrusko-rzymskie nabrało coraz większej wartości strategicznej, biorąc pod uwagę jego położenie geograficzne między rzeką a wzgórzem. W tym samym roku Cezar nakazał budowę castrum kontrolującego miasto Fiesole ze względu na dużą liczbę katylinarian

Fundacja kolonii

Baptysterium, rzymski sarkofag przedstawiający polowanie na meleagera

Niepewna jest data założenia kolonii Florencji, która z biegiem czasu była różnie przypisywana, poza odniesieniami mitologicznymi, Sulli , Juliuszowi Cezarowi i Augustowi . Historycy są zgodni co do datowania na rok 59 pne założenia rzymskiej kolonii Florentii. Liber Coloniarum przypisuje lex Iulia agris limitandis metiundis, poszukiwanemu przez Gajusza Juliusza Cezara, wolę zrodzenia nowego układu urbanistycznego w tej części doliny Arno, gdzie przekroczyła rzekę na wysokości Ponte Vecchio.

Faktyczny układ miasta i centuriowanie jego terytorium datuje się na okres drugiego triumwiratu , aby móc osiedlać kombatantów poprzez przydział ziemi. Został zbudowany w stylu obozu wojskowego z głównymi ulicami Cardo i Decumanus , przecinającymi się przy obecnym Piazza della Repubblica .

Jak zwykle przy zakładaniu nowych osad, miasto i jego okolice określano według precyzyjnego planu uwzględniającego układ urbanistyczny i obszar rolniczy. Dla miasta przestrzegano idealnej zasady orientacji według głównych osi, podczas gdy otaczające tereny aranżowano z uwzględnieniem konformacji hydraulicznej, obracając osie według wygody. Ze zdjęć lotniczych do dziś można wyróżnić cardo massimo o orientacji północ-południe (od Via Roma do Arno) oraz decumanus maximus o orientacji wschód-zachód ( obecna trasa Via Strozzi i Via del Corso), która przecinają się na wysokości obecnego Piazza della Repubblica, siedziby Forum miasta i Campidoglio, otoczonego głównymi budynkami użyteczności publicznej i świątyniami. W rzeczywistości w ciągu wieków Cesarstwa miasto zostało wzbogacone o wszystkie te budynki i infrastrukturę, które charakteryzowały miasta rzymskie: akwedukt ( z Monte Morello ), dwie łaźnie, teatr i amfiteatr, zbudowane poza murami, jak to było w zwyczaju.

budowle rzymskie

Przedstawienie zbioru winogron i „stateku onerarii” na rzymskiej płaskorzeźbie ponownie wykorzystanej w baptysterium

Według Guicciardiniego Rzymianie, którzy zbudowali Florentię, to:

 

[...] non gente inutile e seditiosa ma uomini militari [...] che con la virtù delle arme e felicità delle vittorie meritorono questi premii [...]

Bogowi Marsowi , zgodnie z tradycją wojskową, była oczywiście poświęcona główna świątynia miasta, zawsze utożsamiana z Baptysterium , zmianę patrona podkreślił też Dante w Inferno :

 

I' fui de la città che nel Battista mutò il primo padrone

— Dante Inf. XIII, 143

Lorenzo Ghiberti w swojej XV-wiecznej Kronice komentuje, co następuje:

 

Dunque dovrem nei semper rammentarci che qui Marte aveva ołtarzi ed incensi? Dove adesso giganteggia il quadrangolar Campanile a lato della maestosa Cupola del Duomo, poco presso v'ebbe Gradivo il suo tempio che ancora vi esiste.

Gradivus (ten, który idzie) był jednym z różnych imion lub atrybutów boga Marsa, ale ten sam autor-artysta wskazuje na baptysterium jako starą schrystianizowaną pogańską świątynię:

 

L'elegante tempio di Marte, ammirazione ancora dei presenti quantunque a fronte della mole sublime del Duomo, presenta i suoi lati ottagoni[...] [ così] che ovunque avesse spirato il vento dovesse stendersi il braccio ferreo del Dio guerriero.

Miasto w międzyczasie rozrastało się we wszystkich kierunkach, na północ w religijnym rejonie Świątyni Marsa, a następnie starożytnego kościoła Santa Reparata , na południe do rzeki, a nawet poza Arno, gdzie osiedliła się kolonia syryjskich kupców w którym rozwinęło się pierwsze jądro chrześcijan w mieście.

Ale przede wszystkim miasto rozciągało się na wschód, o czym świadczą fundamenty budynków cywilnych i pozostałości łaźni z okresu cesarstwa, odkryte podczas wykopalisk na Piazza della Signoria , a zwłaszcza na zboczu prowadzącym do Piazza San Firenze poniżej. Na tym naturalnym zboczu Rzymianie zbudowali Teatr Miejski (I wne), który wyłania się spod Palazzo Vecchio i Palazzo Gondi. Tam, gdzie przez długi czas Trybunału , znajdowała się prawdopodobnie skene, aw stronę Piazza della Signoria schody dla publiczności. Niedaleko, poza murami, odkryto ślady świątyni Izydy (II w. n.e.), wykopywane między październikiem a grudniem 2008 roku.

Płaskorzeźba znaleziona pod wejściem do kina Gambrinus przedstawiająca bóstwo rzeczne; ta ikona, która prawdopodobnie przedstawia Arno, znajdowała się na klatce schodowej, która, jak się uważa, pochodzi ze studni równoczesnej z założeniem miasta.

Fundamenty murów wraz z basztami obronnymi znaleziono pod via del Proconsolo i według najnowszych wykopalisk pochodzą z okresu między 30 a 15 rokiem pne. Miały one średnio dwa metry grubości i otaczały obszar około 20 hektarów. Inne rzymskie pozostałości zostały znalezione pod pobliskim Palazzo dell'Arte dei Giudici e Notai. Pod kościołem Santa Felicita znajduje się odcinek Via Cassia .

Jedną z niewielu budowli nadal rozpoznawalnych z rzymskiej cegły jest amfiteatr, który znajdował się poza castrum Caesar, w obecnej średniowiecznej dzielnicy Santa Croce.

Pierwszym, który dogłębnie zbadał tę strukturę, był uczony Domenico Maria Manni , który w 1746 roku opublikował książkę Notizie istoriche intorno al Parlagio ovvero anfiteatro di Firenze .

Otoczony drogą, która od średniowiecza słusznie nazywała się via Tórta, amfiteatr we Florencji był średniej wielkości (około 20 000 miejsc w porównaniu z 87 000 w Koloseum), być może po to, by świadczyć o skąpości miejscowej ludności , ale doskonale rozpoznawalny w swoich konstrukcjach nośnych, nawet jeśli tutaj, podobnie jak w innych przypadkach (np. amfiteatr w Lukce), nakładanie się średniowiecznych domów zamknęło starożytne łuki (fornice) i wykorzystało wszystkie przestrzenie małego amfiteatru.

W XIX wieku niektóre nazwy ulic wokół Piazza della Repubblica zostały wybrane na podstawie rzymskich znalezisk w podziemiach: via delle Terme, via del Campidoglio, via di Capaccio (czyli Caput Aquae, wylot akweduktu , którą Nuova Cronica autorstwa Giovanniego Villaniego przypisuje Macrino , generałowi Cezara).

Okoliczne terytoria

W kierunku południowym Florentia graniczy z obszarem willi i łaźni termalnych , obszarem, który nadal nosi nazwę Bagno a Ripoli , gminą Chianti , przylegającą do dzisiejszego miasta, ale w czasach rzymskich miejscem wypoczynku i wypoczynku, jak widać od odkrycia willi i kompleksów termalnych. Ale najbardziej interesującym dowodem rzymskiej Etrurii jest obszar archeologiczny Fiesole , z prawie nienaruszonym teatrem i łaźniami, już z czasów republikańskich , które zostały upiększone za panowania cesarzy Klaudiusza i Septymiusza Sewera .

Na północ od miasta przebiegała Via Cassia i podobnie jak w wielu innych przypadkach w miastach pochodzenia rzymskiego, niektóre frakcje wzięły swoją nazwę od odległości, w milach rzymskich, od miasta, w przypadku Florentii na północy -W kierunku zachodnim znajdują się, od trzeciej mili na Terzolle (a także Le Tre Pietre), Quarto, Quinto, Sesto Fiorentino i Settimello.

Średniowieczne miasto nie od razu pokrywało się ze starożytną Florentią, jeszcze w 400 roku Guicciardini świadczy o wciąż widocznych pozostałościach Florentii.

 

[...] che ancora appariscono dagli edifici fatti da loro [i romani] fanno certo inditio che è principii de la città fussino assai magnifici, maxime el Tempio di Marte [...] e gli aqueducti fatti più per pompa e imitatione di Roma che per necessita [...]

Dlatego też miasto coraz ważniejsze Florentia z Adriano zostało odciągnięte od drogi Cassia i zjednoczone z siecią drogową cesarstwa. W 285 AD, pod rządami Dioklecjana , zostało podniesione do Corrector Italiae , które jest stolicą Tuscii , północnej Etrurii i Umbrii i było preferowane w stosunku do starszych miast, takich jak Fiesole , Arezzo i Perugia .

Posąg Herkulesa znaleziony w pobliżu via del Capaccio

Centuriacja

Podobnie jak w przypadku wszystkich kolonii rzymskich, również we Florencji dokonano centuriacji otaczającego ją terytorium, a w szczególności płaskiego i przypuszczalnie podmokłego obszaru na zachód od miasta, który jednocześnie rekultywowano w celu uzyskania działek przeznaczonych dla weteranów legionistów . Ślady stulecia są nadal widoczne, na przykład na kartografii IGM (choć są one jeszcze bardziej widoczne, obserwując edycje do lat 50., zanim ekspansja miejska zaatakowała w istotny sposób równinę między Florencją a Campi i dalej). Geometryczna regularność pól na kilku obszarach jeszcze niezurbanizowanych jest dziedzictwem rozległej rekultywacji gruntów rzymskich, związanej z kolonią Florentia, która rozciągała się na całej równinie między Florencją a Prato, ponownie łącząc się z setkami Pistoriae ( Pistoia ) .

Na podstawie wyników kartograficznych udało się zrekonstruować schemat centuriowania jako całości, złożonego z kwadratów o boku około 710 metrów

Krystian Florencja

W czasach schyłku Cesarstwa Rzymskiego Florentia była kwitnącym miastem dzięki handlowi, Arno, jak zeznał Strabon , była rzeką wciąż spławną i na wysokości dzisiejszego Piazza de 'Giudici (inni umieszczają port w obok piazza Mentana ) znajdowały się doki, mniej więcej tam, gdzie dziś znajduje się Klub Wioślarski Florencja, do załadunku i rozładunku towarów na obszarze, który nadal nazywa się Urzędem Celnym.

Ale ekonomiczny dobrobyt nieuchronnie przyciągał także najazdy barbarzyńskich królów, którzy szaleli w Italii: w 405 lub 406 została ona oblężona przez Ostrogotów z Radagaiso i ponownie w 542 przez tych samych Ostrogotów, tym razem dowodzonych przez króla Totila .

Totila dokonuje zniszczenia Florentii w 542 roku (w rzeczywistości była to średniowieczna legenda, ale w rzeczywistości historycznej Totila wcale nie udało się podbić Florencji).

Za Konstantyna chrześcijaństwo stało się religią państwową, ale afirmacja religii chrześcijańskiej we Florencji nie była ani łatwa, ani bezbolesna .

Przedmieścia Oltrarno , gdzie zamieszkiwała liczna społeczność wschodnich kupców, zwłaszcza Syryjczyków, były kolebką nowych religii, zarówno Mitry , jak i egipskiego kultu bogini Izydy (poświęcona jej świątynia znajdowała się na Piazza San Firenze ) oraz chrześcijaństwa. Wsie te były jednak przedmieściami miasta, jak pisze szlachcic Guicciardini zamieszkałymi przez podłych ludzi, centrum miasta znajdowało się jednak w rękach rodzin patrycjuszowskich związanych z dawną religią.

Podłoga kościoła Santa Reparata

Tajemnicze religie orientalne z powodu władzy, jaką miały nad „nikczemnymi ludźmi”, niepokoiły patrycjat florencki, ale największym niebezpieczeństwem był wpływ, jaki przywódcy religijni chrześcijaństwa wywierali na tłumy.

Florentia zaliczała się więc do pierwszych męczenników miasta, biskup syryjskiego pochodzenia Miniato (III wiek) był jednym z najbardziej znanych, którego kości są pochowane w poświęconym mu kościele San Miniato al Monte po tym, jak jego męczeństwo miało miejsce w amfiteatrze. Już w IV wieku istnieją udokumentowane wzmianki o biskupie Felice, nawet jeśli prawdziwa organizacja diecezjalna we Florencji była możliwa dopiero kilkadziesiąt lat później z San Zanobi (337 - 417).

Wraz z kontynuacją obcych najazdów, od Bizantyjczyków po Longobardów , rzymska Florentia podupadła. Kategoria: Chiarire

Zniknięcie rzymskiej Florentii

Pozostałości łaźni rzymskich pod Torre della Pagliazza

Między pierwszym a drugim wiekiem miasto było w pełni częścią rozległego i zorganizowanego systemu handlowego Cesarstwa Rzymskiego, dzięki portowi rzecznemu, który umożliwiał handel z Pizą . Wykopaliska archeologiczne udokumentowały między innymi handel z Galią i Afryką . W schyłkowym okresie cesarstwa miasto przeżywało ogólny kryzys, także ekonomiczny cesarstwa. W VI wieku, wraz z wojnami grecko-gotyckimi i podbojem Longobardów, sytuacja uległa pogorszeniu, wraz z przerwaniem ruchu handlowego i ogólnym zubożeniem miasta. Między szóstym a ósmym wiekiem prawdopodobnie nawet struktura urbanistyczna miasta przeszła kryzys, wraz z upadkiem demograficznym, opuszczeniem terenów zewnętrznych oraz ogólną i postępującą degradacją wszystkich budynków i murów.

Począwszy od XI wieku, nowe budownictwo pozostawiło niewiele śladów przeszłości. Pozostałości teatru, łaźni, amfiteatru i innych budowli zostały włączone do nowych budynków lub wykorzystane jako fundamenty. Plac Forum był gęsto zabudowany, a później stał się częścią getta wokół Mercato Vecchio.

Wraz z sabaudzką aranżacją Piazza del Mercato Vecchio, w czasach, gdy Florencja była stolicą Włoch (tzw. Risanamento ), getto zostało zburzone, a wraz z nim zniknęły najważniejsze pozostałości Kapitolu i Forum. Spośród ustaleń dokonanych podczas tych prac dokonano jedynie pobieżnych badań i zebrano dowody przez architekta Corinto Corinti.

Sztuka rzymska we Florencji

Niemal cała sztuka rzymska obecna we Florencji, poza kilkoma rzadkimi przykładami wspomnianych powyżej sarkofagów , nie należała do Florentii, lecz została przywieziona z Rzymu za czasów rodów Medyceuszy i Lorenów. Z Rzymu pochodzi kolekcja starożytnych posągów, które zdobią Loggia dei Lanzi , Galerię Uffizi , Palazzo Pitti i Ogrody Boboli , w tym obelisk . Drugi rzymski obelisk w mieście, znajdujący się na Piazza Santa Trinita przed kościołem o tej samej nazwie, pochodzi z Term Karakalli , daru papieża Piusa IV dla Wielkiego Księcia Kosmy I. Rzymskie zbiory Narodowego Muzeum Archeologicznego mają różne pochodzenia i zostały w większości sprowadzone do miasta między XIX a XX wiekiem, z wyjątkiem materiałów zgromadzonych na tzw. „dziedzińcu Florentczyków”.

Zobacz też

• Lista miast założonych przez Rzymian

Bibliografia

• Discorsi di Vincenzo Borghini , Dell'origine della Città di Firenze , (1584), tom 1, a cura di Domenico Maria Manni, Società tipografica de'Classici italiani, 1808
• DM Manni, Notizie istoriche intorno al Parlagio ovvero Anfiteatro di Firenze , Firenze 1746
• GF Gamurrini , Rapporto del Regio Commissario, Commendator Gamurrini (materiali dal tempio di Iside) , w Notizie degli Scavi 1886, s. 177
• LA Milani, Pozzo praticabile presso le Terme e il Campidoglio nel foro Fiorentino , w Notizie degli Scavi 1893, s. 493–496
• D. Fraschetti, Il Tempio di Marte e la Chiesa di S. Giovanni Battista , w: Arte e Storia 27, 1908, s. 182 szt.
• A. Guerri, Cenni topografici su Firenze romana , w: Illustratore Fiorentino ns VI.1-5, 1909, s. 94–99
• Corinti C., Degli avanzi del teatro di Firenze romana , w Atti della Società Colombaria , Firenze. 1924
• Maetzke G., Florentia (Florencja). Regio VII - Etruria, Italia romana: Municipi e Colonie , I, 5, Roma. 1941
• Hardie C., Pochodzenie i równina rzymskiej Florencji , Journal of Roman Studies 1965, LV, s. 122–140
• F. Chiostri, L'acquedotto romano di Firenze , Firenze 1973
• E. Mensi, La fortezza di Firenze e il suo territorio in epoca romana , Firenze 1991
• P. Degl'Iinnocenti, Le origini del Bel San Giovanni. Da tempio di Marte a battistero di Firenze , Firenze 1994
• G. Capecchi (a cura di), Alle origini di Firenze. Dalla Preistoria alla città romana , Firenze 1996.
• Martini F., Poggesi G., Sarti L. (a cura di), Lunga memoria della piana, L'area fiorentina dalla preistoria alla romanizzazione , Guida alla mostra, Firenze. 1999
• F. Salvestrini, Libera città su fiume regale. Firenze e l'Arno dall'Antichità al Quattrocento , Firenze 2005
• Francesco Maria Petrini, Florentia Ostrogota , w: V. D'Aquino – G. Guarducci – S. Nencetti – S. Valentini (red.), Archeologia a Firenze: Città e Territorio: Atti del Workshop. Firenze, 12-13 kwietnia 2013, „Archeologia a Firenze: città e territorio”, Oxford 2015, s. 225–246.