Helena (żona Juliana)

Helena
Caesarissa
rzymska cesarzowa
Tenuta 360 (obok Euzebii )
Zmarł 360
Współmałżonek Cesarz Julian
Imiona
Flavia Julia Helena
Dynastia Konstantyn
Ojciec Konstantyn Wielki
Matka Fausta

Flavia Julia Helena (zm. 360) była rzymską cesarzową przez małżeństwo z Julianem , cesarzem rzymskim w latach 360–363. Była krótko jego małżonką cesarzową, kiedy Julian został ogłoszony Augustem przez jego wojska w 360 roku. Zmarła przed rozwiązaniem jego konfliktu z Konstancjuszem II .

Rodzina

Helena była córką Konstantyna I i Fausty . Była siostrą Konstantyna II , Konstancjusza II , Konstansa i Konstantyny oraz przyrodnią siostrą Kryspusa .

Jej dziadkami ze strony ojca byli Konstancjusz Chlorus i Helena . Jej dziadkami ze strony matki byli Maximian i Eutropia .

Małżeństwo

6 listopada 355 Konstancjusz II ogłosił Juliana Cezarem . Nowy Cezar był pierwszym kuzynem Heleny i jej rodzeństwa ze strony ojca. Był synem Juliusza Konstancjusza i jego drugiej żony Bazyliny . Jego dziadkami ze strony ojca byli Konstancjusz Chlorus i jego druga żona Flavia Maximiana Theodora . W chwili swojej deklaracji Julian był jedynym realnym kandydatem na to stanowisko, przynajmniej w szeregach dynastii Konstantynów . Różne inne samce z rodziny wymarły.

Małżeństwo Heleny i Juliana nastąpiło kilka dni po jego ogłoszeniu. Małżeństwo potwierdziło sojusz Juliana z jej bratem. Według Ammianusa Marcellinusa : „Stało się to szóstego listopada roku, w którym Arbetio i Lollianus byli konsulami . Następnie w ciągu kilku dni Helena, dziewica siostra Konstancjusza, została połączona węzłem małżeńskim z Cezarem”. Zosimus donosi: „Konstancjusz ogłosił go Cezarem, dał mu za żonę swoją siostrę Helenę i wysłał za Alpy . Ale będąc z natury nieufny, nie mógł uwierzyć, że Julian byłby mu wierny, dlatego wysłał wraz z nim Marcellusa i Salustiusza, którym, a nie Cezarowi, powierzył całą administrację tego rządu. ”Eutropiusz opowiada: „ Konstancjusz następnie pozostał jedynym władcą i cesarzem nad posiadłościami rzymskimi. Następnie wysłał do Galii z upoważnienia Cezara swego kuzyna Juliana, brata Galla , dając mu za żonę jego siostrę w czasie, gdy barbarzyńcy szturmowali wiele miast i oblegali inne, kiedy wszędzie panowały straszliwe zniszczenia, a Cesarstwo Rzymskie chwiało się w ewidentnym niebezpieczeństwie”. Według Sokratesa z Konstantynopola : „Cesarz odwołał go [Juliana], a po stworzeniu Cezara; ponadto, łącząc go w małżeństwie z jego własną siostrą Heleną, wysłał go przeciwko barbarzyńcom. Dla barbarzyńców, których cesarz Konstancjusz zaangażował jako siły pomocnicze przeciwko tyranowi Magnencjuszowi nieprzydatni wobec uzurpatora, zaczęli plądrować rzymskie miasta. A ponieważ [Julian] był młody, [Konstancjusz] nakazał mu niczego nie podejmować bez konsultacji z innymi dowódcami wojskowymi”.

Sozomen najwyraźniej pomylił Helenę z jej siostrą, nazywając ją Konstancją. Opowiada: „Konstancjusz odwołał go [Juliana] i ogłosił go Cezarem, obiecał mu jego siostrę Konstancję za żonę i wysłał go do Galii; dla barbarzyńców, których pomoc została wynajęta przez Konstancjusz przedtem przeciwko Magnencjuszowi, uznając, że ich usługi nie są potrzebne, podzielił ten kraj.Ponieważ Julian był bardzo młody, wysłano z nim generałów, którym powierzono sprawy ostrożnościowe, ale ponieważ ci generałowie oddawali się przyjemnościom, był obecny jako Cezar i przewidywał wojnę”. Filostorgiusz donosi: „On [Konstancjusz] wezwał brata Galla Juliana z Jonii i mianował go Cezarem w Mediolanie , oddając mu za żonę własną siostrę Helenę i zkładając z nim przysięgę. Następnie wysłał go do Galii, aby czuwał nad tamtejszym królestwem. ". Małżeństwo jest również odnotowane w Chronicon Paschale .

Żadne z pierwotnych źródeł nie podaje wieku Heleny w chwili zawarcia małżeństwa. The History of the Decline and Fall of the Roman Empire autorstwa Edwarda Gibbona komentuje jej wiek. „Jeśli przypomnimy sobie, że Konstantyn, ojciec Heleny, zmarł ponad osiemnaście lat wcześniej, w dojrzałym wieku, wydaje się prawdopodobne, że córka, choć dziewica, nie mogła być bardzo młoda w czasie jej małżeństwa”. Konstantyn I zmarł w 337. Fausta zmarła w 326. Oznaczałoby to, że Helena miała co najmniej dwadzieścia dziewięć lat w chwili ślubu.

żona Cezara

Wydaje się, że Helena podążyła za mężem do Galii, a następnie doniesiono, że jest w ciąży z jego dzieckiem. Ciąża ta zakończyła się poronieniem . Ammianus donosi o kolejnych poronieniach: „Tymczasem siostra Konstancjusza Helena, żona Juliana Cezara, została przywieziona do Rzymu pod pozorem uczucia, ale panująca królowa Euzebia spiskował przeciwko niej; ona sama przez całe życie była bezdzietna i swoimi podstępami namówiła Helenę do wypicia rzadkiego eliksiru, aby tak często, jak była w ciąży, poroniła. Już raz w Galii, kiedy urodziła chłopca, straciła go przez machinację: położna została przekupiona pewną sumą pieniędzy, a gdy tylko dziecko się urodziło, przecięła pępowinę bardziej, niż należało, i więc zabiłem to; i tak wiele myśli, że ten najodważniejszy człowiek może nie mieć dziedzica”. , narodziny tego martwego syna szacuje się na 356. Poronienie w Rzymie na 357. Barnes uważa historię poronień wywołanych eliksirem za zarzut bez dalszych odniesień. Gibbon nie odrzucił całkowicie doniesienia: „nawet owoce jego łoża małżeńskiego [Juliana] zostały zniszczone przez zazdrosne sztuczki samej Euzebii, która wydaje się, że tylko przy tej okazji nie zważała na delikatność swojej płci, i hojność jej charakteru”… „Ze swojej strony jestem skłonny mieć nadzieję, że publiczna złośliwość przypisała skutki wypadku jako winę Euzebii”. Pozostawił kwestię istnienia takiej trucizny otwarty i do ustalenia przez lekarzy, a nie historyków. „Historia medycyny” (1995) Plinio Prioreschiego odrzuca tę relację jako przykład bardzo powszechnego błędu w relacjach starożytnej medycyny , „przypisywania lekom właściwości, których nie mogły mieć”. W tym przypadku mikstura, którą wypija się tylko raz i działa przez lata. Prioreschi uważa to za „oczywistą niemożliwość w świetle współczesnej farmakologii ”.

„Propaganda władzy: rola panegiryku w późnej starożytności” (1998) zawiera szereg esejów na temat panegiryków . Wśród nich jest „Ku czci cesarzowej: przemówienie Juliana z podziękowaniami dla Eusebii” Shauna Toughera, omawiające „Panegiryk na cześć Eusebii” napisany przez samego Juliana. Trudniejszy bada związek Juliana i Euzebii, komentując, czy wpłynął on na Helenę. Historyk uważa, że ​​wizerunek wpływowej politycznie, ale „życzliwej i filantropijnej” Euzebii jest bezpośrednio oparty na jej przedstawieniu w dziełach Juliana. Według Toughera, późniejsi historycy mieli tendencję do akceptowania tego przedstawienia bez kwestionowania go. Uważa Euzebię za największe zagrożenie dla Juliana na czas jego kadencji jako Cezara. Ta ranga skutecznie uczyniła Juliana przypuszczalny następca tronu cesarskiego. Jego pozycja jako taka polegała wyłącznie na tym, że Konstancjusz i Euzebia pozostali bezdzietni. Gdyby z cesarskiej pary urodził się spadkobierca, Julian mógłby przeżyć swoją przydatność dla swoich cesarskich patronów. Tougher podąża za przykładem starszego historyka Noëla Aujoulata, uznając historię poronień Heleny będących wynikiem aborcji za całkowicie wiarygodną. Obaj historycy uważają, że zarzuty Ammianusa, rzucające Euzebię na organizatora takiego spisku, powinny zostać wzięte pod uwagę i „nie należy ich lekceważyć”.

Jakkolwiek by nie było, „The Cambridge Ancient History” odnotowuje, że okazją do jej obecności w Rzymie były Vicenalia Konstancjusza II, uroczystość ku czci ukończenia dwudziestu lat panowania na tronie. Konstancjusz i jego mediolański dwór przenieśli się z tej okazji do Rzymu, wyznaczając pierwszą i jedyną znaną wizytę tego konkretnego Augusta w starożytnej stolicy Cesarstwa Rzymskiego. Konstancjusz szedł za przykładem Dioklecjana i Konstantyna I, którzy również odwiedzili Rzym podczas swoich własnych Vicennaliów. Obecność Konstancjusza, Euzebii i Heleny oznaczała to jako pokaz dynastyczny.

Cesarzowa

Do 360 roku Julian przywrócił pokój w Galii i osiągnął zawieszenie broni , w szczególności z Alamanami . To na jakiś czas zabezpieczyło lokalne granice. W międzyczasie Konstancjusz był zaangażowany w konflikt przeciwko Szapurowi II z Imperium Sasanidów , kolejna faza wojen rzymsko-perskich . Skorzystał z pokoju osiągniętego przez Juliana, wysyłając rozkazy, które miały przenieść wielu oficerów i jednostki z Galii pod perskie granice. Petulantes _ , jeden z oddziałów skierowanych na wschodnią granicę, zbuntował się i ogłosił Juliana swoim augustem. Wkrótce do ich sprawy dołączyła reszta wojsk galijskich. Julian przyjął jego proklamację z pewną początkową niechęcią. Dokładna data jego proklamacji jest nieznana, szacowana na luty lub marzec 360 r. Helena była jego małżonką cesarzową. Wspomniano, że żyła w czasie jego proklamacji w „Liście do Senatu i ludu ateńskiego” Juliana.

List został napisany w 361 roku. W tym czasie Julian i jego wojska maszerowali na wschód, by stawić czoła Konstancjuszowi. Julian poświęcił czas na napisanie serii publicznych listów, które wyjaśniały i uzasadniały jego sposób postępowania. Listy te były adresowane do kilku miast imperium, które Julian próbował zdobyć, w tym (przynajmniej) Aten , Koryntu , Rzymu i Sparty . List do Aten jest jedynym zachowanym do czasów współczesnych. Między innymi Julian opowiada o warunkach swojego obsadzenia tronu przez bunt armii.

Julian próbował przekonać słuchaczy, że to Konstancjusz jest winny ich konfliktu, a nie on sam. Jego narracja sugeruje, że Helena żyła na początku jego nowego panowania, w obecności żołnierzy i w bliskiej odległości od męża w Galii. Jako oficer jej straży udało się skontaktować z Julianem bez wzmianki o dłuższej podróży. Twierdzi jednak, że spał sam bez podania powodu. Jej rola w konflikcie między mężem a bratem pozostaje niewymieniona.

Śmierć

Następnie Ammianus wspomina o Helenie jako zmarłej już od jakiegoś czasu: Julian „będąc teraz augustem, obchodził igrzyska pięcioletnie; i nosił wspaniały diadem, wysadzany błyszczącymi klejnotami, podczas gdy na początku swego pryncypatu założył i nosił tanią koronę, jak dyrektor gimnazjum ubrany w purpurę.W czasie tych igrzysk wysłał do Rzymu szczątki swojej zmarłej żony Heleny, aby spoczęły w swojej willi pod miastem przy Via Nomentana , gdzie także jej siostra Konstantyna, dawniej żona Galla , został pochowany”. W swojej ocenie Juliana Ammianus twierdzi, że Julian praktykował czystość i unikał współżycia seksualnego do końca życia. „Był tak widoczny ze względu na nienaruszoną czystość, że po utracie żony dobrze wiadomo, że nigdy nie dał myśl do kochania: pamiętając o tym, co czytamy u Platona , że ​​Sofokles , poeta tragiczny zapytany w podeszłym wieku, czy ma jeszcze kongres z kobietami, odpowiedział, że nie, dodając, że cieszy się, że od tej namiętności uciekł jak od jakiegoś szalonego i okrutnego astra. Ponadto, aby wzmocnić tę zasadę, Julianus często powtarzał powiedzenie poety lirycznego Bacchylidesa , którego lubił czytać, który oświadcza, że ​​jak zręczny malarz nadaje twarzy piękno, tak czystość dodaje uroku życiu wzniosłego. Tej skazy dojrzałej siły męskości unikał z taką ostrożnością, że nawet jego najbardziej poufni pomocnicy nigdy (jak to często bywa) nie oskarżyli go nawet o podejrzenie jakiejkolwiek pożądliwości . Natomiast nie ma takiej pochwały dla Heleny, ani jej rzeczywistej oceny.

„Mowa pogrzebowa cesarza Juliana” Libaniusza rozwija temat czystości Juliana: „To była przyjemność, jaką nasz cesarz czerpał z długości nocy, podczas gdy inni śledzili sprawy Wenus . Ale był tak daleki od dociekania gdzie była piękna córka lub żona, gdyby nie był kiedyś związany przez Junonę z węzłem małżeńskim, skończyłby swoje dni nie wiedząc o stosunkach seksualnych tylko z imienia. Ale mimo to żałował swojej żony, ale nie dotknął innej kobiety, ani przed nią, ani po niej; będąc przez swoją konstytucję zdolnym do bycia powściągliwym, a jego ciągłe zajęcie się sztuką wróżbiarstwa zgadzało się wymagać tej powściągliwości. ... Nakłaniany przez swoich krewnych do małżeństwa, aby mógł mieć dzieci dla spadkobierców swojej władzy, „To właśnie ze strachu przed tym właśnie”, odpowiedział, „zaniedbałem to zrobić, aby oni, następcy z dziedzicznego prawa , powinien okazać się zły i zrujnować państwo, przeżywając ten sam los z Faetonem . ”Tak więc własny brak dzieci uważał za mniejsze nieszczęście niż możliwość nieszczęścia dla prowincji”.

Gibbon zauważa, że ​​„ciąża Heleny była kilka razy bezowocna iw końcu była dla niej śmiertelna”. Gibbon wykorzystał jako źródło inną pracę Libaniusza, „bardzo słabe przeprosiny, aby usprawiedliwić swojego bohatera [Juliana] z bardzo absurdalnego zarzutu otrucia jego żony i nagrodzenia jej lekarza klejnotami jego matki”. Wpis Liber Pontificalis , dotyczący papieża Liberiusza , wspomina, że ​​Helena była gorliwą chrześcijanką i wyznawczynią Credo Nicejskiego . Jednak, podobnie jak Sozomen, autor wpisu pomylił ją z jej siostrą i nazywa ją „Constantia Augusta”.

Linki zewnętrzne

tytuły królewskie
Poprzedzony

Cesarzowa rzymska małżonka 360 z Euzebią (360) 		zastąpiony przez
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Helena_(wife_of_Julian)&oldid=1138706741 ”