Hindal Mirza
Abu'l Nasir Muhammad ابوالنصیر محمد | |||||
---|---|---|---|---|---|
Shahzada z Imperium Mogołów | |||||
Władca Alwar , Mewat , Malwa , Ghazni | |||||
Królować | 21 lutego 1531-20 listopada 1551 | ||||
Urodzić się |
Abu'l-Nasir Muhammad 4 marca 1519 Timurid Empire Kabul (dzisiejszy Afganistan ) |
||||
Zmarł |
20 listopada 1551 (32 lata) Imperium Nangarhar Sur (dzisiejszy Afganistan ) |
||||
Pogrzeb |
Ogrody Babur Kabul |
||||
Współmałżonek | Sultanam Begum
( m. 1537 <a i=3>) |
||||
Wydanie | Ruqaiya Sultan Begum | ||||
| |||||
Dom | Dom Babura | ||||
Dynastia | Nieśmiała dynastia | ||||
Ojciec | Babur | ||||
Matka | Dildar Begum | ||||
Religia | islam sunnicki ( hanafi ) |
Abu'l-Nasir Muhammad ( perski : ابوالنصیر محمد) (4 marca 1519 - 20 listopada 1551), lepiej znany pod przydomkiem Hindal ( Chagatai : „Taker of India”), był księciem Mogołów i najmłodszym synem cesarza Babura , założyciel imperium Mogołów i pierwszy cesarz Mogołów . Był także starszym bratem Gulbadana Beguma (autora Humayun-nama ), młodszym przyrodnim bratem drugiego cesarza Mogołów Humayuna , a także wujek i teść trzeciego cesarza Mogołów Akbara .
Długa kariera wojskowa Hindala rozpoczęła się w wieku dziesięciu lat, kiedy po raz pierwszy został mianowany wicekrólem w Badakshan w Afganistanie. Młody książę udowodnił później, że jest odnoszącym sukcesy i odważnym generałem. Tak więc, w wieku 19 lat, Hindal był uważany za silnego i sprzyjającego pretendenta do tronu Mogołów jako następca Humayuna przez radę cesarską , która gardziła jego starszym bratem. Jednak w przeciwieństwie do swojego zbuntowanego przyrodniego brata, Kamrana Mirzy , Hindal ostatecznie przysiągł wierność Humayunowi i pozostał mu wierny aż do jego przedwczesnej śmierci w 1551 roku, kiedy zginął walcząc po stronie Mogołów w bitwie z siłami Kamrana Mirzy. Pozostawił żonę i jedyną córkę, księżniczkę Ruqaiya Sultan Begum , która poślubiła jego siostrzeńca Akbara i została królową Mogołów w 1556 roku.
Wczesne życie
Abu'l-Nasir Muhammad urodził się 4 marca 1519 r. W Kabulu jako syn pierwszego cesarza Mogołów Babura i jego żony Dildar Begum. Słysząc wiadomość o swoich narodzinach, Babur nazwał swojego najmłodszego syna, Hindal ( po turecku : „Przejmujący Indie”), ponieważ książę urodził się, gdy był w drodze na podbój „Hind” ( Indie ), co uważał za dobre omen. Babur dodatkowo upamiętnił narodziny swojego syna w swoim pamiętniku: Baburnama . Dwa lata po jego narodzinach umieszczono w nim księcia i jego siostrę Gulbadan Begum opieka Mahama Beguma ; Główna żona Babura i matka starszego przyrodniego brata Hindala, Humayuna. Maham Begum niedawno straciła czwórkę własnych dzieci w niemowlęctwie i chciała sama wychowywać Hindala i jego siostrę Gulbadan Begum.
Inne rodzeństwo Hindala to jego dwie siostry Gulrang Begum i Gulchehra Begum oraz młodszy brat Alwar Mirza, który zmarł w dzieciństwie. Wśród rodzeństwa Hindal był bardzo blisko związany ze swoją siostrą Gulbadan Begum.
Hindal był również ulubieńcem swojego ojca, kiedy Humayun stracił u niego łaskę w chwili jego śmierci w 1530 r. Na łożu śmierci w Agrze Babur desperacko poprosił o swojego najmłodszego syna, Hindala (który wówczas walczył w kampanii w Kabulu ), zamiast Humajuna. Ten incydent wskazywał na głębię cesarskiej niełaski starszego księcia.
Małżeństwo i życie prywatne
W 1537 roku Hindal poślubił w Agrze swojego kuzyna Sultanama Beguma. Była córką Muhammada Musa Khwaja i młodszą siostrą Mahdi Khwaja, który był szwagrem Babura, będąc mężem jego siostry Khanzada Begum . Sultanam była z miłością wychowywana przez bezdzietną ciotkę Hindala, Khanzadę Begum, odkąd była dzieckiem i była wychowywana, by w przyszłości zostać żoną Hindala.
Na cześć ich małżeństwa Khanzada Begum zorganizowała wielką ucztę, która została szczegółowo opisana w Humayun-nama . Uczta, znana jako „Mistyczna Uczta”, była wielkim wydarzeniem i według słów Gulbadana Beguma była „najwspanialsza i najbardziej zabawna”, w której uczestniczyły niezliczone cesarskie i królewskie goście, a także wysokiej rangi emirowie dworscy . Gulbadan stwierdził ponadto, że takiej uczty weselnej nie zorganizowano wcześniej dla żadnych innych dzieci Babura. Mahdi Khwaja podarował swojemu szwagrowi Hindalowi duży posag i Khanzada Begum również wręczali ekstrawaganckie prezenty.
trwały negocjacje w sprawie małżeństwa Humayuna z Hamidą Banu Begum , zarówno Hindal, jak i Hamida zaciekle sprzeciwiali się propozycji małżeństwa, prawdopodobnie dlatego, że byli ze sobą związani. Wydaje się prawdopodobne, że Hamida był zakochany w Hindalu, chociaż istnieją na to tylko poszlaki. W swojej książce Humayun-nama , siostra Hindala i bliska przyjaciółka Hamidy, Gulbadan Begum, zwróciła uwagę, że Hamida była często widziana w pałacu jej brata w tamtych czasach, a nawet w pałacu ich matki, Dildar Begum. Ojciec Hamidy, Shaikh Ali Akbar Jami, również był jednym z rodziców Hindala preceptorzy .
Wice-królestwo
Pierwsza nominacja Hindala na wicekróla miała miejsce w Badakshan w Afganistanie , kiedy książę miał zaledwie dziesięć lat. Starsi przyrodni bracia Hindala, Humayun i Kamran Mirza, naradzili się i przekonali młodego księcia do objęcia rządów w Badakszanie. Po inwazji na Indie w latach 1525–156, Hindal został na krótko ponownie odznaczony Badakshanem w 1529 r. Przez Babura. W chwili śmierci ojca w 1530 roku jedenastoletni Hindal służył jako wicekról Kabulu, a później był także wicekrólem Kandaharu .
Po wstąpieniu Humayuna na tron w tym samym roku, Hindalowi przyznano Alwar , ulubione schronienie Babura , oprócz funkcji gubernatora Malwy . Ponadto Humayun przyznał prowincję Ghazni i Mewat (między innymi) jako jagir Hindala , podczas gdy Kamran otrzymał Qandahar . Hindal jednak próbował wycofać się w odosobnienie w Badakshan, pozornie odrzucając bunt Kamrana Mirzy. Kiedy Mogołowie ponownie podbili Indie w 1541 roku, jedna trzecia ich części była własnością Hindala.
Oblężenie Kannauj
W 1537 r. Sher Shah Suri stopniowo opanował wszystkie kraje po południowej lub Behar stronie Gangesu ; i Muhammad Sultan Mirza podnieśli sztandar buntu w wyższych prowincjach. Długa nieobecność cesarza Humayuna zachęciła ich ostatnio do działania z większą odwagą i bezpieczeństwem. Muhammad Sultan, zdobywszy w posiadanie znaczną część krajów lewego brzegu Gangesu, ustalił siedzibę swojego rządu w Bilgram , naprzeciw Kannauj i zyskał wystarczającą siłę, aby wysłać swojego syna, Ulugha Mirzę, z dużymi siłami do oblężenia Juanpur ; podczas gdy Shah Mirza, inny z jego synów, zredukował Kara-Manikpur . Kannauj też wpadł w jego ręce.
Hindal Mirza, którego Humayun pozostawił jako dowódcę w Agrze, pomaszerował, by stłumić tę rewoltę, i wkrótce odzyskał Kannauj. Gdy tylko Muhammad Sultan Mirza usłyszał o jego zbliżaniu się, wezwał wszystkie swoje oddziały i dołączył do niego Shah Mirza, podczas gdy Ulugh Mirza napisał, że spieszy się z nim jak najszybciej; jednocześnie wzywając go, aby nie ryzykował bitwy aż do jego przybycia. Muhammad Sultan i Shah Mirza, obozujący na lewym brzegu rzeki, dokładali wszelkich starań, aby utrudnić przejście armii cesarskiej. Hindal jednak, pragnąc zaatakować wroga, zanim Ulugh Mirza mógł do nich dołączyć, odkrył fort dziesięć mil nad Kannauj, opuścił swój obóz i przeszedł niezauważony ze wszystkimi swoimi żołnierzami.
Wkrótce obie armie spotkały się twarzą w twarz; ale kiedy byli już blisko starcia, silne wzniesienie północno-zachodnie wdmuchnęło takie chmury pyłu prosto w oczy powstańców, że nie mogli oni utrzymać swojej pozycji. Armia cesarska, mająca wiatr w plecy, korzystając z przewagi, napierała mocno na wroga, którego odwrót szybko zamienił się w ucieczkę. Hindal, po przejęciu Belgramu i okolicznych krajów, ścigał resztę ich armii, gdy maszerowali, by utworzyć skrzyżowanie z Ulugh Mirzą. Wyprzedził ich w Oudh gdzie Muhammad Sultan i jego synowie, skoncentrowawszy wszystkie swoje siły, zatrzymali się, aby sprawdzić jego postęp. Obie armie leżały naprzeciwko siebie przez prawie dwa miesiące, kiedy nadeszła wiadomość, że Humayun opuścił Mandu i wraca do Agry. To zdecydowało, że Muhammad Sultan wszczął akcję, jako jedyną szansę na bezpieczeństwo. Wymaszerował ze swoich okopów; i doszło do starcia, w którym wojska cesarskie miały przewagę. Powstańcy, zniechęceni ciągłym brakiem powodzenia, popadli w rozpacz i wkrótce potem się rozproszyli. Muhammad Sultan Mirza i trzej jego synowie uciekli do Kuch-Behar ; podczas gdy Hindal Mirza, wykorzystując swoją przewagę, udał się do Juanpur . Dowiedziawszy się wkrótce o przybyciu Humayuna do stolicy, opuścił armię i dołączył tam do swojego brata.
Bunt w Agrze i ogłoszenie cesarza
W 1538 r. Humayun otrzymał z Agry doniesienia, że jego młodszy przyrodni brat, Hindal, skazał na śmierć szejka Bhula, który wkrótce po jego przybyciu wyrzekł się jego lojalności i przyjął wszystkie oznaki suwerenności; i sprawił, że został ogłoszony cesarzem. Cesarz początkowo nie wierzył w te wieści i uznał je za bezpodstawne i niemożliwe, ale wkrótce przekonał się, że nie czas na zwlekanie. Humayun wkroczył Bengalu i udał się do Gour , Hindal Mirza, zamiast pozostać w ryzach i utrzymywać łączność z wielką armią, korzystając z pory roku, porzucił swoje stanowisko i wyruszył do Agra , bez urlopu. Jego nieobecność i śmierć Hindu Bega zachęciły i umożliwiły Sher Shah Suri przejście przez Ganges i zajęcie Benaras , pokonanie Yusufa Bega i oblężenie Juanpur ; oprócz odcięcia całej łączności armii Humayuna. Hindal, który miał teraz dwadzieścia lat, zwiedziony przez doradców, którzy tak często otaczają aspirującego księcia i nakłaniają go do poświęcenia każdego obowiązku dla własnych ambicji, po przybyciu do Agry wkroczył do miasta, objął pałac cesarza, wydawał rozkazy, jakby posiadał władzę absolutną i zdawał się kierować swoje poglądy na sam tron.
Oblężenie Juanpuru
Zaniepokojony kursem, jaki obrała Hindal, Humayun pospieszył do Agry, aby spotkać się z księciem i w najmocniejszych słowach przedstawić mu niebezpieczeństwo, na jakie naraża potęgę i samo istnienie rasy Chughtai w Indiach . Wskazał, że był to moment, w którym zamiast niszczyć wszystko przez niezgodę i rozłam, konieczne było, aby każdy przyjaciel Domu Timurów podjął wysiłek, aby złamać szybko rosnącą potęgę Sher Khan i Pasztunów. Dzięki takim napomnieniom przekonał Hindala, by opuścił miasto i przeprawił się przez Jamnę do Doab. i tam zebrać wszystkie siły, które można było zebrać, aby maszerować i rozpocząć oblężenie Juanpur. Kuzyn i szwagier cesarza, Yadgir Nasir Mirza, który dowodził Kalpi , został nakłoniony przez Mir Fakhir Ali do wysłania swoich wojsk w celu utworzenia połączenia z wojskami Hindala na terytorium Karry , aby mogli stamtąd udaj się zgodnie do Juanpur .
Możliwość przystąpienia
W tym czasie Zahid Beg, Khusrau Beg Kokiltash, Haji Muhammad Baba Khushke i inni niezadowoleni i burzliwi szlachcice, którzy uciekli z Bengalu, przybyli i utrzymywali tajne kontakty z Nur-ud-din Muhammadem Mirzą, gubernatorem Kanauj , który poślubił Gulrang Begum, siostrę Hindala, i który wydaje się być wtajemniczony w jego plany. Nur-ud-din napisał do Hindala Mirzy, ogłaszając przybycie tych szlachciców, a jednocześnie przesłał mu petycję od nich, prosząc o jego łaskę i ochronę oraz oferując własne obowiązki i usługi. Na to zaadresowanie Mirza, który pomimo zmiany postępowania nadal miał silną skłonność do jego zdradzieckich celów, odpowiedział łaskawą odpowiedzią, której udzielił Muhammadowi Ghazi Taghai, jednemu z jego zaufanych zwolenników, przez którego w w tym samym czasie napisał do Yadgara Nasira Mirzy i Mir Fakhir Ali o przybyciu Amirów .
Amirowie nie czekali w Kanauj na jego odpowiedź, ale udali się do Kol, jagira Zahida Bega. Wysłannik Hindala, słysząc o tym ruchu, zamiast najpierw udać się do Yadgar, udał się prosto na ich spotkanie. Spiskowcy, stwierdzając, że Hindal był niezdecydowany lub nieszczery, a sami będąc zdesperowanymi, powiedzieli wysłannikowi wyraźnie, że postanowili; że na zawsze wyzbyli się lojalności wobec Imperatora; że jeśli Hindal przyjmie godność cesarską i odczyta chutbę we własnym imieniu, będą jego najwierniejszymi poddanymi. Ale jeśli nie, to natychmiast zwrócą się do Kamrana Mirzy i złożą mu tę samą ofertę, która nie zostanie odrzucona. Poseł, wracając do Hindala, zrelacjonował, co zaszło, i dodał według własnego zdania; że Mirza był tak bardzo zaangażowany, że miał do przyjęcia tylko jeden z dwóch środków. Musi albo natychmiast wezwać Amirów, pójść za ich radą i ogłosić się cesarzem; lub weź ich w swoją moc, wtrąć do więzienia i traktuj jako buntowników. Hindal, którego umysł został zwiedziony przez wzniosłe i olśniewające projekty, wkrótce zdecydował się na tę alternatywę. Zgodził się przyjąć propozycję zbiegłej szlachty i podnieść sztandar buntu.
Właśnie w tym momencie szejk Bhul lub Behlul, wysłany przez Humayuna z Gour, z misją do Mirzy, przybył w pobliże Agry. Szejk Bhul był czczony przez Humayuna jako jego nauczyciel religijny i przewodnik duchowy, a także działał jako doradca samego Hindala. Hindal, słysząc o jego zbliżaniu się, wyszedł i przyjął go z wielkim szacunkiem. Bhul został wysłany z Bengalu przez Imperatora, kiedy po raz pierwszy usłyszał o dezercji Mirzy, aby z nim dyskutować nad szaleństwem jego postępowania. Bhul przyniósł od Humayuna zapewnienie, nie tylko o przebaczeniu jego przeszłego złego postępowania, ale także o wszelkiej przysłudze i wywyższeniu na przyszłość, jakie może obdarzyć uczucie i hojność księcia i brata. Słaby i chwiejny umysł Hindala został wstrząśnięty tymi napomnieniami o obowiązku i mądrości. Nie dokonał jeszcze żadnej nieodwołalnej manifestacji swoich buntowniczych zamiarów i ponownie został przekonany do powrotu do swojej wierności i przyłączenia się do aktywnych wysiłków, aby wypędzić wspólnego wroga z pola, uwolnić swojego władcę od udręki i niebezpieczeństwa. Już następnego dnia wysłał nowe rekwizycje do Muhammada Baksziego, gubernatora, takiej ilości zapasów i wyposażenia wojennego, broni, bydła, pieniędzy itp., Które umożliwiłyby mu natychmiastowe uruchomienie armii i przystąpienie do odciążenie Juanpur.
Oblężenie Delhi
Niestety Nur-ud-din przybył, gdy te środki były przyspieszone i był w stanie zniszczyć cały efekt misji szejka Bhula, a Hindal został ponownie przekonany do przyjęcia wsparcia zbuntowanej szlachty, za co zażądali poświęcenia szejka Bhula, ponieważ spowodował, że Hindal złamał swoje wcześniejsze obietnice. Mieli nadzieję, że Hindal, zamieszany w tak haniebną zbrodnię, zostanie bezpowrotnie oddzielony od Humayuna, którego nienawidzili i którym gardzili. Postawiono niepoważny zarzut spisku z Sher Khanem, a szejk został stracony na rozkaz Nur-ud-dina. Taka zbrodnia oburzyła damy z haremu i wszystkich oficerów, którzy pozostali wierni Humayunowi. Oznaczało to zniszczenie ambitnych projektów Hindala, kiedy posuwał się naprzód Delhi zamiast maszerować na pomoc cesarzowi, Yadgar Nasir i Fakhir Ali uprzedzili go pospiesznymi marszami i dotarli do miasta, zanim przybył. Podczas gdy Hindal bezskutecznie oblegał Delhi, jego przyrodni brat, Kamran Mirza, przybył z Pendżabu . Po pomyślnym zdobyciu Kandaharu Kamran zakończył panowanie nad całym Afganistanem i Pendżabem. Teraz, w 1539 roku, ruszył w kierunku terytorium Humayuna i Hindal, niepewny jego zamiarów, porzucił oblężenie Delhi i wycofał się do Agry.
Chociaż przekonano Kamrana, by opuścił Delhi nietknięte i poszedł za Hindalem do Agry, jego intencje były całkowicie samolubne. Zbliżając się do Kamrana, Hindal wycofał się do swojego rządu w Alwar , ale wkrótce został przekonany do poddania się razem z oficerami rebeliantów, którzy byli prawie jedynymi jego zwolennikami. Bracia wyruszyli, jakby chcieli pomóc Humayunowi w marszu na pomoc, ale ambicja Kamrana i słabość Hindala sprawiły, że ulegli sugestii szlachty, że jeśli Sher Khan pokona Humayuna, Imperium spadnie na jego brata i że jeśli cesarz wygrał, można go było przekonać, by im wybaczył. Więc po kilku marszach zawrócili do Agry, gdy sprawy Humayuna osiągnęły kryzys.
Oblężenie Sehwana
Latem 1541 roku Hindal wielokrotnie prosił cesarza o pozwolenie na atak i zajęcie bogatej prowincji Sehwan w Sindh. , ale nie pozwolono na to z powodu trwających negocjacji między cesarzem a szachem Husajnem w sprawie zakupu niektórych zasobów. Jednak zaraz po negocjacjach Hindal został wreszcie upoważniony do zmniejszenia dystryktu i poinformował, że sam cesarz wkrótce odwiedzi obóz księcia. Shah Hussein ufortyfikował miasto Sehwan, a teraz nakazał spustoszenie otaczającego go kraju. Humayun, zaniepokojony pewnymi doniesieniami, które do niego dotarły, że Hindal ma zamiar zdezerterować od niego i maszerować do Kandaharu, opuścił na krótki czas ogrody Baberlu i udał się do obozu Hindala. Pięć dni później dotarł do Pater, leżącego około dwudziestu mil na zachód od miasta Indus i spotkał się z Hindalem.
Tutaj rozpoczęły się negocjacje w sprawie małżeństwa Humayuna z Hamidą Banu Begum, a Hindal był tak wściekły perspektywą małżeństwa swojego brata z Hamidą, że następnie zagroził, że zrezygnuje ze służby cesarzowi. Hindal był bardzo urażony zachowaniem swojego brata, ponieważ czuł, że Humayun przybył do Patera, aby „zdać mu honor i nie szukać młodej narzeczonej”. Matka Hindala, Dildar Begum, która usłyszała tę kłótnię, wtrąciła się, zganiła syna i próbowała rozstrzygnąć spór. Ale ponieważ Hindal odmówił przeprosin za niestosowny język, którego użył, Humayun opuścił dom z wielkim niezadowoleniem. Z drugiej strony Hindal wkrótce wyjechał do Afganistanu, gdy ludzie cesarza zaczęli go coraz bardziej opuszczać.
Śmierć
W przeddzień 20 listopada 1551 r. Hindal i Humayun rozbili obóz w prowincji Nangarhar w Afganistanie. Bracia dowiedzieli się, że Kamran Mirza zamierza tej nocy zaatakować obóz cesarski oddziałem żołnierzy Chalila i Pasztunów . Pomimo różnych środków bezpieczeństwa, pod koniec pierwszej nocnej straży dokonano odpowiedniego ataku. Cesarz był na wzniesieniu; Hindal w obozie poniżej. Początek ataku był wściekły i trwał gorąco przez jakiś czas, każda oferta broniła własnych porcji pracy, z których część jednak wrogowi udało się przeskalować i wkroczyć do zagrody. Niektórzy znani ludzie zostali zabici; wszystko było zamieszaniem i niepewnością, przyjaciele i wrogowie zmieszali się razem i okryli ciemnością nocy, ale wkrótce imperialiści odzyskali swoją przewagę.
Napastnicy rzucili się do ucieczki, ale Hindal poległ w walce. „Kiedy sprawa się skończyła” – mówi Jouher – „a Jego Wysokość (Humayun) zapytał o swojego brata Hindala, nikt nie miał odwagi mu powiedzieć”. Humayun następnie zawołał głośno z wysokości; ale chociaż otoczony przez trzysta osób, nikt nie odpowiedział. Cesarz nakazał Abdalowi Wahabowi iść i przynieść wieści o księciu. Wahab udał się na poszukiwanie księcia, ale został postrzelony przez jednego z żołnierzy armii cesarskiej z zamkiem zapałkowym, który wziął go za Afgańczyka. Następnie wysłano Mir Abdal Hai, który przywiózł melancholijną inteligencję, którą przekazał dwoma wierszami poety. Cesarz natychmiast wycofał się do swojego pawilonu, gdzie był przytłoczony żalem, aż do swojego Amirs przyszedł i pocieszył go, mówiąc, że jego brat jest błogosławiony, że w ten sposób padł męczennikiem w służbie cesarza.
Wygląda na to, że Hindal, usłyszawszy wiadomość o planowanym nocnym ataku, dokładnie zwiedził wszystkie swoje okopy, po czym udał się do swojego namiotu na odpoczynek, kiedy obudził go wrzawa i alarm wywołany nadejściem Pasztunów . Atakowali roboty ze wszystkich stron pieszo, a ciemną nocą udało się przedrzeć przez książęce okopy. Hindal zerwał się i pospieszył na spotkanie i odparcie napastników, mając w ręku tylko łuk i strzały. Jego ludzie pospieszyli w zamieszaniu, aby chronić swoje konie przed splądrowaniem, dlatego nie było z nim żadnego z bezpośrednich sług Hindala. Wkrótce spotkał się twarzą w twarz z Pasztunem i to tak blisko, że trzeba było się do niego zbliżyć. Dzięki głównej sile zdobył przewagę, gdy brat jego wroga, Tirenda, Mehmend Pasztun, przyszedł mu z pomocą i zabił księcia, nie znając go.
Kiedy bitwa dobiegła końca, Pasztunowie przynieśli zdobiony kołczan i strzały Hindala, nie wiedząc, że do niego należą, i podarowali je jego bratu, Kamranowi, jako łupy człowieka wysokiej rangi. Kamran, gdy tylko zobaczył kołczan, rozpoznał, że należy on do jego brata, i w agonii rozpaczy rzucił swój turban na ziemię. Ciało Hindala pozostało przez jakiś czas niezauważone, gdzie upadło. Po pierwszym zamieszaniu, gdy wojska zaczęły się zbierać i wracały, by zaatakować Pasztunów, Khwaja Ibrahim, jeden ze sług Hindala, przechodząc obok namiotu księcia, ujrzał w ciemnościach nocy mężczyznę w czarnej zbroi leżącego na grunt. Z początku nie zatrzymał się, lecz posuwał się naprzód w kierunku Pasztunów, aż przypomniał sobie, że Hindal tego wieczoru włożył czarny pancerz . Odwracając się, zbadał ciało i stwierdził, że należy ono do księcia. Jego prawa ręka została odcięta, a kilka palców lewej, najwyraźniej w jego próbie obrony głowy; a cios krzyżowy, który spadł na jego usta, prawie oddzielił głowę od jednego ucha do drugiego. Z wielką przytomnością umysłu Ibrahim zaniósł ciało do pawilonu księcia, gdzie położył je i przykrył płaszczem, nakazując tragarzom nikogo nie wpuszczać, ponieważ książę był zmęczony wysiłkiem i otrzymał lekką ranę; i pragnął, aby nie dopuścić do żadnego hałasu ani zamieszania, które mogłyby mu przeszkadzać. Kiedy wróg został ostatecznie odparty, Ibrahim wspiął się na wzniesienie iw imieniu księcia wrócił, dziękując żołnierzom za ich wysiłki, które zapewniły zwycięstwo Mogołów. Jego zachowanie spotkało się z gorącymi brawami cesarza. Śmierć Hindala świadczy o odwadze i odwadze młodego księcia.
Szczątki Hindala zostały przewiezione najpierw do Jui-Shahi, a po pewnym czasie do Ogrodów Babur w Kabulu, gdzie zostały pochowane u stóp jego ojca, cesarza Babura. W chwili śmierci miał trzydzieści dwa lata. Ghazni , który był jednym z jagirów Hindala , został przekazany jego siostrzeńcowi, Akbarowi, któremu przekazano również armię Hindala, zwolenników i bogactwo, a jego córka, Ruqaiya Sultan Begum, została zaręczona z Akbarem.
W kulturze popularnej
- Hindal Mirza jest głównym bohaterem powieści historycznej Alexa Rutherforda Empire of the Moghul: Brothers at War (2010).
Zobacz też
Bibliografia
- Erksine, William (1854). Historia Indii pod rządami dwóch pierwszych władców rodu Taimur, Báber i Humáyun, tom 2 . Longman, Brown, Green i Longmans. ISBN 1-108-04619-3 . Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- Eraly, Abraham (2000). Cesarze Pawiego Tronu: Saga Wielkich Mogołów . Książki o pingwinach. ISBN 978-0-14-100143-2 .
- Wheeler, Mortimer (1953). The Cambridge History of India: Cywilizacja Indusu. Objętość uzupełniająca . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-14-100143-2 .
- Begum, Gulbadan (1902). Historia Humayuna (Humayun-Nama) . Królewskie Towarzystwo Azjatyckie. ISBN 81-87570-99-7 .