Historia Konstytucji Connecticut

Connecticut jest znane jako „Stan Konstytucyjny”. Pochodzenie tego tytułu jest niepewne, ale zakłada się, że przydomek jest odniesieniem do Zakonów Fundamentalnych z lat 1638–39, które stanowią ramy pierwszego formalnego rządu napisanego przez organ przedstawicielski w Connecticut. Rząd Connecticut działał w swojej historii pod kierunkiem pięciu odrębnych dokumentów. Kolonia Connecticut w Hartford była zarządzana przez Zakony Fundamentalne, a kolonia Quinnipiac w New Haven miała własną konstytucję w Porozumieniu podstawowym kolonii New Haven podpisany 4 czerwca 1639 r.

W 1662 roku król Anglii Karol II nadał koloniom Connecticut władzę rządową i przywilej królewski. Te dwa dokumenty położyły podwaliny pod rząd państwa, ale brakowało im cech tego, co powszechnie uważa się za konstytucję. W tym okresie nie istniały odrębne władze, a najwyższą władzą było Zgromadzenie Ogólne. Connecticut przyjęło prawdziwą konstytucję dopiero w 1818 r. Obecna konstytucja stanowa została wprowadzona w życie w 1965 r .; wchłonął większość swojego poprzednika z 1818 roku i wprowadził kilka ważnych modyfikacji.

Założenie Connecticut jako kolonii religijnej

Główny artykuł: Fundamental Orders of Connecticut

Zakony fundamentalne stanu Connecticut zostały przyjęte 14 stycznia 1639 r., a dokument ten jest często określany jako pierwsza na świecie spisana konstytucja. Za namową wpływowego kaznodziei Thomasa Hookera organ ustawodawczy Connecticut (lub Sąd) rozpoczął w czerwcu 1638 r. tajne posiedzenia komisji w celu przedyskutowania redagowania zarządzeń. Rada zakończyła swoje starania na początku 1639 r. rząd w Connecticut wkrótce potem.

Connecticut zostało założone przez purytanów z Massachusetts Bay Colony w latach 1635-1636. Pierwsi osadnicy założyli trzy miasta nad rzeką Connecticut w Windsor , Wethersfield i Hartford, Connecticut , a jednym z głównych celów Zakonów Fundamentalnych było sformalizowanie relacji między tymi osadami. Powstanie Zakonów Fundamentalnych obejmowało religijne pochodzenie założycieli kolonii. Wezwali do „uporządkowanego i przyzwoitego rządu według Boga” w próbach dążenia do „wolności i czystości ewangelii naszego Pana Jezusa ” i zastrzegali, że „Gubernator powinien być zawsze członkiem jakiejś zatwierdzonej kongregacji”.

Kolonia New Haven była wówczas oddzielna, a ich Umowa Podstawowa (1639) stanowi, że „tylko członkowie kościoła mogą być wolnymi mieszczanami”. Prawa głosu zostały dodatkowo ograniczone na mocy zarządzeń podstawowych. Wszyscy mężczyźni w wieku co najmniej 21 lat mogli zostać wolnymi (wyborcami), jeśli spełniali określone warunki majątkowe. Aby głosować, obywatel musi posiadać nieruchomość wycenioną na roczną wartość wynajmu 40 szylingów lub własny podlegający opodatkowaniu majątek wyceniony na 40 funtów szterlingów.

Podział władzy od 1639 do 1818 roku

Zarządzanie Connecticut rozwijało się przez około 180 lat, od idei przedstawionych przez wielebnego Thomasa Hookera w 1638 r. Do Konstytucji z 1818 r. W rządzie Connecticut obowiązywał podział władzy zgodnie z pierwotnymi Zakonami Fundamentalnymi z 1639 r., Ale z silnym pojedynczym zgromadzeniem. Jednak kolonia wybrała własnego gubernatora i wyznaczyła własnych sędziów, zamiast mieć gubernatora mianowanego po królewsku. W ciągu następnych 50 lat zmienił się w dwuizbowy organ ustawodawczy z silnym gubernatorem i bardziej niezależnym sądownictwem.

Organem ustawodawczym był Sąd, który początkowo był jednoizbowym organem ustawodawczym sprawującym najwyższą władzę. Sąd podzielił się w 1698 r. i został przemianowany na Zgromadzenie Ogólne, choć nadal cieszył się dominacją nad władzą wykonawczą i sądowniczą aż do 1818 r. Po rozłamie w 1698 r. Zgromadzenie Ogólne składało się z izb Rady i Zgromadzenia. Rada była potężniejszą z dwóch izb, składającą się z namiestnika i wicegubernatora z urzędu i 12 wybranych asystentów. 12 asystentów nie zostało wybranych z poszczególnych jurysdykcji, ale reprezentowało państwo jako całość. Rada liczyła do 200 członków, a każde miasto wysyłało jednego lub dwóch przedstawicieli.

Początkowo stanowisko gubernatora było nieco symboliczne. Władza wykonawcza nie miała prawa łaski ani możliwości zawetowania ustaw uchwalonych przez Zgromadzenie Ogólne. Zgodnie z Zakonami Fundamentalnymi maksymalna kadencja gubernatora wynosiła dwa lata i nie mógł on sam zostać następcą. Przez wiele lat John Haynes i Edward Hopkins zajmowali to stanowisko na zmianę, z których każdy pełnił dwuletnią kadencję, a następnie wracał do roli wicegubernatora. Do głównych obowiązków gubernatora należało pełnienie funkcji oficjalnego męża stanu i członka parlamentu. Przed podziałem na dwie izby gubernator pełnił funkcję moderatora Sądu. Następnie zajmował miejsce w radzie.

W 1667 roku król Jakub II wysłał Sir Edmunda Androsa, aby przejął kontrolę nad Dominium Nowej Anglii , prowokując słynny incydent Charter Oak , w wyniku czego urząd gubernatora został wzmocniony. Było tylko dziewięciu gubernatorów Connecticut ze średnio 10-letnim stażem od czasów Roberta Treata w 1689 roku do Jonathana Trumbulla w 1776 r. Connecticut stało się znane jako „kraina stałych nawyków” z powodu wielokrotnego wybierania tych samych mężczyzn. Różne wojny wzmocniły też pozycję namiestnika, który organizował milicję. Gubernatorstwo było niezwykle ważną rolą podczas wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych ze względu na jego odpowiedzialność jako głównodowodzącego milicji stanowej.

Być może najmniej wpływową gałęzią rządu w ramach Zakonów Fundamentalnych było sądownictwo. Do 1818 r. władza ustawodawcza była sądem ostatniej instancji w państwie, posiadającym jurysdykcję apelacyjną nad wszystkimi sądami niższych instancji. Jeśli strona sporu była niezadowolona z decyzji sądu, po prostu musiała udać się do ustawodawcy z prośbą o ponowne rozpatrzenie sprawy. Prowadziło to często do sytuacji, w których pełnomocnik lub asystent zasiadał przy rozpatrywaniu sprawy, w której był osobiście zainteresowany jako pełnomocnik, uczestnik procesu lub przyjaciel jednej ze stron. Kiedy rozpatrywanie odwołań stało się zbyt uciążliwe dla całego zgromadzenia, w 1784 r. Utworzono Najwyższy Sąd Błędów. Zamiast składać się z całego zgromadzenia, jako Najwyższy Sąd Błędów zasiadali tylko członkowie Rady. Ta zmiana nie złagodziła wielu problemów związanych z konfliktem interesów nieodłącznie związanych z procesem odwoławczym.

Pod naciskiem politycznym Zgromadzenie Ogólne zmieniło w 1806 r. skład Najwyższego Sądu Błędów. Członkowie Rady nie zasiadali już w sądzie; zamiast tego dziewięciu sędziów Sądu Najwyższego działało jako Najwyższy Sąd Błędów, gdy wszyscy zasiadali razem. To stworzyło organ sądowniczy, ale Zgromadzenie Ogólne nadal zachowało uprawnienia do uchylenia decyzji sądu. Skutkowało to również ciągłą sytuacją sędziego Sądu Najwyższego rozpoznającego sprawę, której przewodniczył na szczeblu procesowym.

Notoryczny przypadek ingerencji legislacyjnej w sądy miał miejsce w 1815 r., Kiedy Peter Lung został skazany za morderstwo i skazany na śmierć. Lung złożył petycję do Zgromadzenia Ogólnego, które unieważniło jego przekonanie. Sąd ponownie go osądził, ponownie skazał i natychmiast wykonał egzekucję. Sprawa Lunga oburzyła wszystkich sędziów z Connecticut, w szczególności prezesa Sądu Najwyższego Zephaniaha Swifta, który w następnym roku opowiedział się za niezawisłością sądownictwa w broszurze. Ustanowienie niezależnego sądownictwa stało się jednym z głównych okrzyków poparcia dla nowej konstytucji.

Karta Connecticut z 1662 r

Parlament angielski przywrócił monarchię w 1660 r., a tron ​​angielski objął król Karol II. Connecticut nigdy nie zostało oficjalnie uznane przez rząd angielski za kolonię, więc Sąd uznał, że niepodległość Connecticut musi zostać usankcjonowana. Gubernator John Winthrop Jr. został wysłany jako emisariusz do negocjacji z rządem angielskim i 23 lipca 1661 r. wypłynął do Anglii. Jego misja okazała się skuteczna, a angielski prokurator generalny zatwierdził projekt ustawy o włączeniu Karty Connecticut. Dokument został zwrócony do Connecticut po oficjalnym opieczętowaniu i zarejestrowaniu i został przyjęty przez Sąd 9 października 1662 r.

Karta Connecticut wyparła podstawowe porządki i stała się władzą zarządzającą kolonią. Jego praktyczny wpływ był jednak minimalny dla rządu, a Connecticut nadal działało tak samo, jak w ramach Zakonów Podstawowych. Karta zawierała kilka godnych uwagi zmian. Wszyscy koloniści w Connecticut otrzymali „wszelkie swobody i immunitety” królestwa Anglii. Gubernatorowi przyznano dodatkowe upoważnienie do zwoływania posiedzenia Sądu, natomiast wolnymi pozbawiono tej możliwości. Granicami kolonii miała być Narragansett Bay na wschodzie i Massachusetts na północy, podczas gdy jego południowo-zachodnia granica została rozszerzona na „Morze Południowe na Zachodzie”, czyli Ocean Spokojny. Granice Connecticut nigdy nie zbliżały się do tego ograniczenia, ale Karta umieściła oddzielną kolonię New Haven w jej jurysdykcji. Kilku sędziów, którzy skazali Karola I na śmierć, otrzymało następnie schronienie w New Haven, a Karol II mógł żądać zemsty. Po krótkim sporze New Haven zdecydowało się dobrowolnie dołączyć do Connecticut w 1665 roku. Dziś miasto New Haven nadal utrzymuje Jaskinię Trzech Sędziów na West Rock jako hołd dla sędziów, którzy ukrywali się przed agentami Karola II.

Dąb Karty

Dwa lata po przyznaniu Karty Connecticut Karol II przyznał swojemu bratu, Jamesowi-Duke of York, patent na kolonię nowojorską. Rozciągał się od rzeki Delaware do rzeki Connecticut, tworząc w ten sposób konflikt z Kartą Connecticut. Edmund Andros został mianowany trzecim gubernatorem angielskiej kolonii Nowego Jorku w 1674 r. Andros popłynął do Connecticut w 1675 r., Żądając zrzeczenia się Jamesowi całej ziemi na zachód od rzeki Connecticut. Kapitan Bull z Milicji Connecticut odmówił mu wjazdu do Kolonii. Andros wrócił do Nowego Jorku. 10 lat później Jakub wstępuje na tron ​​wraz ze śmiercią swojego bezdzietnego brata Karola II. Jakub II tworzy nową kolonię, łącząc 7 kolonii w jeden Dominium Nowej Anglii . Dominium obejmuje wszystkie kolonie atlantyckie od New Jersey do New Hampshire. Sir Edmund Andros zostaje mianowany gubernatorem. W 1686 r. żąda, aby 7 kolonii zrzekło się swoich praw; wszystkie są nieważne. Connecticut ignoruje początkowe żądanie. Andros doręcza gubernatorowi pismo, ponownie żądając zrzeczenia się statutu; w końcu udał się do Hartford z grupą żołnierzy 31 października 1687 r. <Artykuł w Wikipedii „Dominion of New England”>

Historyczna dokładność tego, co nastąpiło później, jest nieco niepewna, ale powszechnie akceptowaną wersją jest to, że Andros spotkał się pewnej nocy z przywódcami kolonii w domu spotkań, spodziewając się, że zrzekną się statutu. Mieli to na stole, ale nagle zdmuchnęli świece i pogrążyli pokój w ciemności; kiedy ponownie zapalono światła, zniknęła. Joseph Wadsworth uciekł z dokumentem i ukrył go w dębie w posiadłości Wyllys, a drzewo to stało się znane jako Charter Oak , słynny punkt orientacyjny w Connecticut. Dokładne szczegóły tego konta nigdy nie zostały potwierdzone, ale pewne jest, że Andros nigdy nie dostał w swoje ręce karty.

Pomimo tego osiągnięcia Androsowi na krótko udało się zmusić Connecticut do poddania się jego rządom, a Sąd Generalny Connecticut ogłosił rozwiązanie, ale panowanie Androsa zakończyło się po chwalebnej rewolucji, która miała miejsce w Anglii w listopadzie 1688 roku. Wkrótce potem został odsunięty od władzy.

Connecticut pozostało z kilkoma opcjami ponownego uruchomienia rządu. Niektórzy opowiadali się za bezpośrednimi powiązaniami korony z rządem królewskim, podczas gdy inni lobbowali za opracowaniem zupełnie nowego statutu, ale Connecticut ostatecznie zdecydowało się na powrót do status quo. Przywrócono rząd na mocy Karty, w tym przywrócenie wszystkich przywódców, którzy pełnili poprzednio funkcje przed przerwą. W maju 1689 r. Sąd wydał oświadczenie, że „wszystkie prawa tej kolonii, które poprzednio były ustanowione zgodnie z Kartą, oraz sądy ustanowione w tej kolonii do sprawowania wymiaru sprawiedliwości, jakie były przed późną przerwą, będą w pełni obowiązywać i cnota na przyszłość”. Dochodząc do tego wniosku, kolonia zwróciła się do monarchii z prośbą o zgodę na powrót do funkcjonowania na mocy statutu. Tymczasem gubernator Nowego Jorku Benjamin Fletcher próbował przejąć władzę wojskową nad Connecticut. Syn Johna Winthropa, Fitz John, udał się jako wysłannik do Anglii, tak jak zrobił to jego ojciec ponad 30 lat wcześniej w 1661 roku, i odniósł sukces w swojej misji. Prokurator Generalny i Radca Generalny poinformowali króla, że ​​statut pozostaje ważny, a król ratyfikował go 19 kwietnia 1694 r. Oznaczało to koniec poważnych wyzwań dla autonomii Connecticut.

Zarządzanie Connecticut po rewolucji

Zgromadzenie Ogólne formalnie zatwierdziło Deklarację Niepodległości wraz z innymi koloniami, zwłaszcza że jego własny Roger Sherman pomógł w jej opracowaniu. Ustawodawca zadeklarował w swojej rezolucji, że rząd Connecticut „pozostanie taki, jak ustanowiono w Karcie otrzymanej od Karola II, króla Anglii, w takim stopniu, w jakim przestrzeganie tego będzie zgodne z absolutną niezależnością tego stanu od Korony Wielka Brytania ". Nawet po uzyskaniu niepodległości Connecticut chciał pozostać rządzony zgodnie z Kartą Króla Karola. Jedenaście z trzynaście kolonii przygotowało projekty konstytucji stanowych do 1786 r., ale Connecticut zdecydowało się kontynuować działalność na mocy Karty. Connecticut rozwijało się zgodnie z tym schematem rządów aż do 1818 roku, kiedy to przyjęto pierwszą prawdziwą konstytucję.

Konstytucja z 1818 r

W 1816 roku Connecticut było całkowicie pod kontrolą Partii Federalistycznej i ustanowionego Kościoła Kongregacjonalistycznego. Connecticut było znane jako „kraina stałych nawyków” ze względu na zwyczaj ponownego wybierania rządzących aż do ich śmierci; Partia Demokratyczno-Republikańska została zorganizowana w 1804 roku, jednak Connecticut pozostało jednym z ostatnich bastionów partii federalistycznej w Ameryce. Kiedy Massachusetts uchwaliło ustawę o wolności religijnej z 1811 r., Connecticut było ostatnim stanem, który faktycznie miał ustaloną religię państwową w praktyce, a nie tylko na papierze; miał też jedyną konstytucję sięgającą czasów Imperium Brytyjskiego. W 1815 r. Episkopalianie, baptyści, metodyści i członkowie innych wyznań dysydenckich ustanowionego kościoła kongregacjonalistycznego połączyli się z partią demokratyczno-republikańską, tworząc Partię Tolerancji . W 1816 roku zwołali zjazd i wystawili listę kandydatów. W 1817 roku przejęli kontrolę nad zgromadzeniem stanowym (izba niższa) i wybrali Olivera Wolcotta Jr. na gubernatora oraz Jonathana Ingersolla jako wicegubernator.

W 1639 r., rok po założeniu stanu, wielebny Thomas Hooker wygłosił kazanie, które stało się podstawą Zakonów Zakonnych Connecticut , pierwszej konstytucji stanowej. Od tego czasu w Centre Church w Hartford wygłoszono „rocznicowe kazanie wyborcze”, aby uczcić połączenie kościoła i państwa. Procesja milicji, członków zgromadzenia i duchownych z całego stanu miała przejść przez Hartford; wtedy wybitny duchowny wygłaszał zgromadzeniu kazanie polityczne. Jedną z miar wagi wydarzenia jest uwaga, jaką poświęca się czasami rozwlekłym kazaniom; Prezydent Ezra Stiles z Yale wygłosił w 1783 r. jedno, które trwało pięć godzin i po wydrukowaniu liczyło 99 stron.

Gubernator Wolcott wiedział, że Partia Tolerancji wkrótce zdobędzie głosy, aby zdobyć niewielką większość w izbie wyższej po wiosennych wyborach w 1818 r. Poprosił księdza episkopalnego Harry'ego Croswella o wygłoszenie ważnego politycznie kazania z okazji rocznicy wyborów w następnym roku. Croswell był byłym dziennikarzem krucjaty federalistycznej, który został pozwany przez partię Jeffersona w Nowym Jorku o wywrotowe zniesławienie w słynnej People v. Croswell . Całkowicie porzucił politykę dla religii; był teraz rektorem dużego i wpływowego kościoła Trinity na Green w New Haven . Ale nie wygłosił spodziewanego triumfalnego kazania politycznego ani kolejnego standardowego kazania wyborczego, jakie wygłaszano od prawie założenia Connecticut w 1638 roku. Zamiast tego wiosną 1818 roku wygłosił kazanie wyborcze, w którym mocno podkreślano całkowity rozdział kościoła od państwa. Kazanie Croswella wywarło silny i natychmiastowy wpływ. Został zamówiony wydrukowany w bezprecedensowych czterech wydaniach w całym stanie. Croswell był redaktorem gazety w czasach, gdy brakowało papieru, a miejsca było mało; jego kazanie miało tylko 11 stron po wydrukowaniu lub około 30 minut po wygłoszeniu.

Zgromadzenie Ogólne zebrało się tuż po wygłoszeniu niezwykle krótkiego Rocznicowego Kazania Wyborczego i dokonało znaczącej zmiany w prawach wyborczych w Connecticut. Wszyscy biali mężczyźni, którzy płacili podatki lub służyli w milicji, byli uznawani za uprawnionych do głosowania. To wyeliminowało poprzednie wymagania dotyczące własności, które stały się uciążliwe, ponieważ więcej ludności przeniosło się do pracy w handlu lub produkcji, a nie w rolnictwie.

Co ważniejsze, Zgromadzenie Ogólne wezwało również do zwołania w tym roku konwencji konstytucyjnej. Najważniejszym głosowaniem oddanym na Zgromadzeniu Ogólnym było głosowanie nad tym, czy do zatwierdzenia ostatecznie opracowanej konstytucji wymagana będzie tylko zwykła większość ustawodawcza . Wielu opowiadało się za wymaganiem od sześćdziesięciu do osiemdziesięciu procent większości do przyjęcia nowego rządu.

Wydaje się, że dobrze przyjęte i mocne krótkie kazanie Croswella było skuteczne; zwolennicy zwykłej większości oddali głosy 81–80. W ten sposób jednym głosowaniem przyjęto rezolucję niezbędną dla przyszłego sukcesu konstytucji, która rozwiązała kościół państwowy, oddzieliła kościół od państwa i zakończyła ostatnią teokrację w Ameryce.

Każde miasto wysyłało liczbę delegatów równą liczbie przedstawicieli posiadanych w Zgromadzeniu. Konwencja zebrała się w Hartford 26 sierpnia 1818 r. Jako jeden z pierwszych zarządzeń powołano dwudziestoczteroosobową komisję do przygotowania projektu konstytucji. Już następnego dnia komisja wróciła z preambułą i kartą praw. Ich szybkość nie wynikała z pomysłowości. Projekt został zapożyczony „niemal dosłownie” z konstytucji stanu Mississippi stworzył rok wcześniej, w 1817 r. Po opracowaniu pozostałej części konstytucji, konwencja zatwierdziła dokument 16 września 1818 r. stosunkiem dwóch do jednego. Wyborcy mieli trzy tygodnie na rozważenie proponowanej konstytucji. Głosowanie odbyło się 5 października. Niewielka większość oddała głosy za konstytucją, uchwalając uchwałę 13 918 do 12 364. Ostateczne głosowanie dowiodło, jak ważne jest wymaganie zatwierdzenia jedynie zwykłej większości, ponieważ wymóg sześćdziesięciu lub osiemdziesięciu procent nie zostałby spełniony.

W wyniku nowej konstytucji Kościół Kongregacyjny został ostatecznie rozwiązany, chociaż chrześcijaństwo pozostało religią faworyzowaną przez konstytucję. Nowo otrzymane prawa wyborcze również zostały utrwalone, ponieważ konwencja zapewniała konstytucyjne prawa do głosowania wszystkim białym mężczyznom, którzy płacili podatki lub służyli w milicji. Wraz z konstytucją z 1818 r. Podział władzy został ostatecznie wprowadzony do rządu Connecticut. Słowo „biały” zostało również skodyfikowane jako wymóg głosowania. Zatwierdzono niezależne sądownictwo. Zarówno sędziowie Sądu Najwyższego, jak i Sądu Najwyższego otrzymali teraz dożywotnią kadencję do siedemdziesiątego roku życia (w 1856 r. Zmieniono to na osiem lat). Najwyższy Sąd Błędów został zredukowany do pięciu sędziów, przy czym każdy sędzia zachował rolę sędziego Sądu Najwyższego. Od decyzji sądu nie można już było się odwołać do ustawodawcy.

Konstytucja nie zmieniła znacząco roli władzy wykonawczej, a władza pozostała stosunkowo słaba. Władza wykonawcza stała się jednak konstytucyjną i niezależną częścią rządu. Gubernatorowi nie przyznano już miejsca w parlamencie. Przyznano mu nowe prawo weta, ale każde z jego weta mogło zostać odrzucone zwykłą większością głosów Zgromadzenia. To sprawiło, że prawo weta było zasadniczo bezużyteczne, ponieważ każda ustawa i tak musiałaby przejść przez obie izby większością głosów. Zgromadzenie Ogólne zachowało uprawnienia do nominacji sędziów w nowej konstytucji. Zmieniło się to dopiero w 1880 r., kiedy uprawnienia nominacyjne przekazano gubernatorowi.

Władza ustawodawcza również doświadczyła kilku zmian. Rada została przemianowana na Senat. Zgodnie z mandatem konstytucyjnym połowa sesji legislacyjnych miała odbywać się w Hartford , a druga połowa w New Haven . Co zaskakujące, pozostawiono niezmieniony sposób przydzielania miastom liczby przedstawicieli. Każde miasto poprzedzające konstytucję zachowało dwóch przedstawicieli w izbie niższej niezależnie od liczby ludności, z wyjątkiem kilku nowszych miast, którym przyznano jeden głos.

Na przestrzeni lat dodano wiele poprawek, ale Konstytucja z 1818 r. obowiązywała do 1965 r. Istniała także Konstytucja z 1955 r., ale jedynie włączyła wcześniejsze poprawki do głównego tekstu konstytucji.

Konstytucja z 1965 r

Główny artykuł: Konstytucja Connecticut

Connecticut działa obecnie na podstawie konstytucji uchwalonej w 1965 r. Głównym celem konwencji konstytucyjnej z 1965 r. Był ponowny podział przedstawicieli w niższej izbie ustawodawczej. Przypisanie każdemu miastu jednego lub dwóch przedstawicieli skutkowało rażąco nieproporcjonalną reprezentacją. Małe miasteczka wiejskie cieszyły się taką samą reprezentacją jak duże społeczności miejskie. Oprócz tej istotnej zmiany, większość języka z Konstytucji z 1818 r. została potwierdzona dosłownie lub prawie dosłownie w 1965 r. Niechrześcijanom ostatecznie przyznano oficjalną wolność wyznania w 1965 r., chociaż w 1843 r. ustawodawca uchwalił ustawę uznającą Żydów do kultu, chociaż prawa te były w dużej mierze ignorowane po masowej imigracji Żydów i katolików w drugiej połowie XIX wieku. Usunięto odniesienie do chrześcijaństwa z wcześniejszej konstytucji. Po 1965 roku tytuł Sądu Najwyższego Błędów został zmieniony na Sąd Najwyższy Connecticut . Władza wykonawcza uzyskała znaczną władzę na mocy nowej konstytucji. Gubernator nadal nie korzysta z przywileju łaski , ale urząd otrzymał bardziej znaczące prawo weta na mocy najnowszej konstytucji. Zamiast być w stanie zostać odrzuconym przez drugą większość głosów, ustawodawca musi teraz zebrać dwie trzecie poparcia w obu izbach, aby odrzucić weto. Warto również zauważyć, że Konstytucja z 1965 r. zawiera konstytucyjne prawo do bezpłatnej edukacji publicznej . Ponadto najnowsza konstytucja zapewniła mechanizm zwoływania przyszłych konwencji konstytucyjnych w razie potrzeby.

Konstytucja z 1965 roku pozostaje najwyższą władzą w Connecticut do dziś. Stanowi czwarty odrębny dokument w historii państwa, przedstawiający mechanikę jego formy rządów. Connecticut jest znane jako Państwo Konstytucyjne ze względu na wczesne przyjęcie Zakonów Fundamentalnych w 1639 r., Uważanych za najwcześniejszy dokument tego rodzaju w zachodniej cywilizacji . Od tego czasu Connecticut przeszło kilka kryzysów i zmian konstytucyjnych, które doprowadziły stan do dzisiejszego stanu rzeczy.

Zobacz też

Artykuły

  • Horton, Wesley W. (sierpień 1988). „Historia konstytucyjna Connecticut 1776–1988” . Biblioteka stanu Connecticut . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 stycznia 2015 r.
  • Cohn, Henry S. (sierpień 1988). „Historia konstytucji Connecticut 1636–1776” . Biblioteka stanu Connecticut . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 lutego 2015 r.

Książki

Konstytucje

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_Connecticut_Constitution&oldid=1050184123 ”