Jakub O. Meyer
|
Starszy
Jakub O. Meyer
| |
|---|---|
| Osobisty | |
| Urodzić się | 11 listopada 1934 |
| Zmarł | 09 kwietnia 2010 ( w wieku 75) ( |
| Religia | zgromadzenia Jahwe |
| Narodowość | amerykański |
| Współmałżonek | Przełożona Diakonisa Ruth F. Meyer |
| Godne uwagi prace) |
|
| Znany z | Nauczyciel religii, kompozytor, śpiewak, muzyk, pisarz, poeta |
| Założyciel |
|
Starszy Jacob O. Meyer (11 listopada 1934 – 9 kwietnia 2010) był założycielem , prezesem i starszym zarządzającym Zgromadzeń Jahwe . Wśród swoich ról był także rolnikiem, prezenterem telewizyjnym, tłumaczem, kaznodzieją, doradcą i pisarzem oraz uważany przez Zbory Jahwe za uczonego , rabina i przywódcę duchowego. Prowadził zajęcia w Dalet School i Obadiah School of the Bible , a także był pionierem i redagował dwa miesięczniki, The Narrow Way i Nadawca Najświętszego Imienia .
Odegrał kluczową rolę w doktrynalnym zjednoczeniu kultu Jahwe w jedną spójną grupę i był znany z ukucia terminów Izraelici mesjanistyczni i duchowi Izraelici dla swoich wyznawców. Zbory Jahwe dystansują się od Ruchu Najświętszego Imienia.
Korzenie Meyersa
Urodzony w 1934 roku, Meyer poświęcił swoje życie studiowaniu Biblii, jej językowi i życiu. Rodzina Meyera przybyła z Niemiec w 1717 r., kiedy Johannes Meyer przybył, aby zbadać perspektywy Nowego Świata . Po sprzedaniu swego majątku w Niemczech wrócił z całą rodziną do Stanów Zjednoczonych, osiedlając się 40 mil na południe od dzisiejszego Betel i 40 mil na zachód od Filadelfii, w hrabstwie Lancaster . W 1732 roku kupił 500 akrów ziemi, 10 mil na zachód od Betel w Fredericksburgu i przeniósł się do zagrody około 1740 roku. Dziadek Meyersa przybył na wschód do okręgu berlińskiego, gdzie poślubił młodą dziewczynę z okolicy i kupił farmę dwie mile na południe od Betel. To tutaj urodził się Meyer.
Wczesne życie
Meyer urodził się w Bethel w hrabstwie Berks w Pensylwanii . Dorastał w konserwatywnej, religijnej holenderskiej z Pensylwanii i był aktywny w swojej lokalnej kongregacji anabaptystów . Studiował w Ewangelickiej Kongregacyjnej Szkole Teologicznej (obecnie Seminarium Ewangelickie) w Myerstown w Pensylwanii. Meyer uczęszczał do college'u teologicznego, prowadził spotkania i koordynował zajęcia biblijne w instytutach, do których uczęszczał. Meyer uczęszczał później także na Uniwersytet Dropsie w Filadelfii i Uniwersytet Johnsa Hopkinsa w Baltimore.
Meyer po raz pierwszy dowiedział się o Najświętszym Imieniu pod koniec lat pięćdziesiątych XX wieku i nauczał go wyświęcony pastor wybitnego wyznania podczas kursu studiów biblijnych. Meyer postanowił głosić te prawdy światu, odmawiając ukrywania świętych Imion wśród hebrajskojęzycznych uczonych. Zgodnie z tą nauką, prawdziwym imieniem Boga było Jahwe . Meyer i jego żona zaczęli szukać grup religijnych wyznających tę wiarę, w tym grup Najświętszego Imienia .
Ich wysiłki w celu zlokalizowania takiej organizacji nie powiodły się i dlatego Meyer zaczął formułować plan, w ramach którego rodzina Meyerów odizoluje się od świata, zachowa swoje dziesięciny i ostatecznie wyśle „jednorazową wiadomość” za pośrednictwem artykułu w gazecie lub w inny sposób. oznacza. Meyer doszedł do przekonania, że „nie było to wolą Jahwe” i ponownie zwrócił się w poszukiwaniu innych grup, które byłyby chętne do pomocy w szerzeniu jego przesłania. Meyer natknął się na kilka grup Najświętszego Imienia, ale uważał, że ich nauki zawierają błędy doktrynalne. Meyer pomógł opublikować Sacred Name Herald , po czym wrócił do Betel w 1964 roku. To było w 1965 roku, kiedy po przesłaniu przez radio Meyer został poproszony o założenie organizacji typu zgromadzenie, na co Meyer zgodził się „Jeśli taka będzie wola Jahwe”. W tym momencie 30-letni Meyer został namaszczony olejem i pojawiły się Zgromadzenia Jahwe. Meyer wskazuje, że w tym wieku w Pismach Hebrajskich ustanowiono kapłanów, aby wykonywali dzieło Jahwe.
Ruth F. Meyer
Starszy Jacob O. Meyer spotkał Ruth Meyer pierwszego dnia szkoły średniej. Jej rodzina przeniosła się z hrabstwa Lancaster w 1945 roku i osiedliła na północny wschód od Betel Zarówno Starszy Meyer, jak i Ruth Meyer zawsze interesowali się Biblią, ale zainteresowanie to wzrosło po ich ślubie, kiedy w 1962 roku poznali Święte Imiona i znaczenie zachowując wszystkie przykazania. Na początku posługi był tylko Starszy Meyer, Ruth Meyer i ich dzieci. W 1965 roku Starszy Meyer został namaszczony do służby, a on z kolei namaścił swoją żonę i dzieci. Ruth Meyer odegrała kluczową rolę w asystowaniu zarówno Starszemu Meyerowi, jak i Zgromadzeniom Jahwe w pierwszych dniach służby, jak również w kolejnych latach służby. Jak wspomniano w Sacred Name Broadcaster z czerwca 2018 r., Tom L, numer 3 , Ruth Meyer pracowała jako technik dźwięku , recepcjonistka, sekretarka, maszynistka, listonosz i pomocnik drukarza, a także jego główny kucharz”. Wszystko to było dobrowolną pracą, którą włożyła w służbę, aby pomagać Zborom Jahwe. Poza tym Ruth Meyer służyła jako doradca Starszego Meyera i była konsultowana przy inicjowaniu projektu Nadawcy Najświętszego Imienia, a także innych dużych projektów. To Ruth Meyer wydrukowała oryginalne okładki Sacred Name Broadcaster i dostarczyła pierwszy egzemplarz czasopisma Starszemu Meyerowi latem 1968 roku. Ruth Meyer towarzyszyła także Starszemu Meyerowi w podróży do Izraela, aby tam studiował . Ruth Meyer nadal służy jako Głowa Diakonisa w Zgromadzeniach Jahwe i jest chwalona za swój wkład i poświęcenie, aby pomóc w rozwoju służby. [ potrzebne źródło ] Pełni również funkcję nadzorcy procesu wypieku chleba przed Świętem Przaśników . [ potrzebne źródło ]
zgromadzenia Jahwe
Jako szef („starszy kierujący”) Zgromadzeń Jahwe, Meyer został pełnoetatowym kaznodzieją w 1970 roku. W pewnym momencie w latach 70. podjął krótki kurs w niepełnym wymiarze godzin, który doprowadził do uzyskania stopnia stowarzyszonego z Thomas Edison State Kolegium . Nazwa „Zgromadzenia Jahwe” pochodzi od hebrajskiego imienia czcicieli Jahwe w Pismach Hebrajskich, Quhal Jahwe . Powtórzonego Prawa 23: 1–8 zawiera to wyrażenie sześć razy, podczas gdy w innych miejscach zgromadzenie nazywa się Edah Jahwe , co jest tłumaczone przez grupy chrześcijańskie jako „wywołani” ( Teologia Nowego Testamentu , strona 107).
Znaczenie imienia Meyera
W Biblii Jakub (Yaʿăqōḇ) to imię patriarchy Izraelitów i oznacza zastępcę lub chwytającego za piętę, podczas gdy Meyer oznacza oświecającego lub „tego, który świeci” . Meyer czasami wspominał o znaczeniu swojego imienia i prześledził pochodzenie jego i jego żony do Zgromadzenia Apostolskiego. Jakub był także imieniem biskupa Zgromadzenia Apostolskiego w Nowym Testamencie, brata Jezusa .
Pracuje
Meyer doradzał wielu ludziom bez żadnych kosztów, udzielając porad, a czasami odbierając telefony do późnej nocy, aby pomóc i modlić się z członkami. Meyer udzielał także ślubów i pogrzebów, odwiedzał chorych i za granicą, a także udzielał namaszczenia tym, którzy o to poprosili. Dokonywał chrztów na całym świecie, w rzekach, jeziorach, basenach i morzach. Meyer odwiedził także tych w więzieniach, którzy byli zainteresowani pokutą i konwersji. Jako rolnik był również znany ze swojej hojności, rozdając darmową żywność tym, którzy mogli mieć trudności z jej zdobyciem oraz nakarmiając liczne osoby. Meyer nauczał również bezpłatnie w Obadiah School of the Bible, chociaż były to koszty administracyjne, były niewielkie i Meyer mógłby uzyskać duże sumy, gdyby pobierał opłaty pobierane przez wykładowców na uniwersytetach. Meyer rozdawał za darmo setki fragmentów literatury, twierdząc, że chce, aby prawda była dostępna dla jak największej liczby osób. Zbory Jahwe kontynuują to przedsięwzięcie, wysyłając darmową literaturę tym, którzy mogą mieć trudności finansowe. Podczas tzw trzeciego roku dziesięciny , Meyer był w stanie pomóc wielu członkom, którzy mieli trudności finansowe.
Podróże misyjne
Meyer był płodnym pisarzem w czasopismach, tłumaczem konserwatywnej Biblii Najświętszego Imienia , Pisma Świętego Bethel Edition i ukończył kilka książek. Meyer podróżował też po całym świecie, rozpowszechniając literaturę i odwiedzając tych, którzy okazali zainteresowanie służbą. Obejmuje to Amerykę Północną i Południową, Niemcy, Berlin, Francję, Polskę, Anglię, Irlandię, Filipiny, Tajlandię, Indie, Trynidad, Dominikę, St. Lucia i Izrael. Podczas niektórych z tych podróży towarzyszyła mu żona.
Nagrody
Meyer otrzymał wyrazy uznania 21 marca 2004 r. za ponad 40 lat poświęcenia i męstwa w przekazywaniu światu przesłania służby. [ Potrzebne źródło ] Meyer był członkiem zarządu National Association of Shortwave Broadcasting i został mianowany policjantem w Filadelfii, na stanowisko, o które nie zabiegał.
Nauczanie
Meyer wygłosił w swoim życiu ponad 5000 kazań, obszernie głosząc na następujące tematy. Poniżej znajdują się główne nauki głoszone przez zgromadzenia Jahwe poprzez Meyera.
Przestrzeganie przykazań
Głównym tematem lub tematem wszystkich kazań głoszonych przez Meyera było przestrzeganie przykazań. Etos Zgromadzeń Jahwe jest etosem prawa, co byłoby zgodne z tym, jak również z Deklaracją doktryny ministerstwa, napisaną przez Meyera. Meyer skupiał niektóre kazania konkretnie na temacie prawa (zwłaszcza z Dziesięciu Przykazań ), na przykład w kazaniu „Nie cudzołóż”, w którym omawiał wszystkie kwestie związane z prawem, takie jak odniesienia do Nowego i Starego Testamentu oraz implikacje prawa w naszym życiu, powiększając prawo, aby obejmowało każdym aspekcie naszego życia. Jednak te głębsze analizy konkretnych praw były zwykle pisane jako artykuły w The Sacred Name Broadcaster .
Niektóre przykłady tematów objętych przestrzeganiem przykazań to święta, przepisy dotyczące diety, dziesięcina, poprawna mowa, pokuta itp. Meyer głosił poprzez prawo przeciwko wszelkim formom zła i grzechu.
Poniżej podano kilka przykładów tytułów kazań na ten temat:
- „Gorliwa skrucha”
- „Grzech przynosi sąd Jahwe”
- „Co muszę zrobić, aby zostać zbawionym”
- „Bezcenne podstawowe przykazania”
Duchowość
Meyer był uważany przez zgromadzenia Jahwe za wielkiego duchowego przywódcę. Wygłaszał kazania na temat duchowości, które wielokrotnie skupiały się na modlitwie, cichym studiowaniu i introspekcji. Innymi słowy, poświęcenie czasu na skupienie się na Jahwe i rzeczach, które przybliżyłyby nas do Jahwe. Badanie owoców Ducha było wielokrotnie koncentrowane na uczynkach ciała i przeciwstawiane im. W serii „A New Young Israel Emerges” Meyer porównuje Izraelitów, którzy zajęli Ziemię Obiecaną, do Zgromadzeń Jahwe, podczas gdy Izraelici, którzy zginęli na pustyni, byli ludźmi pozbawionymi duchowości. Duchowość może również odnosić się do kazań dotyczących gorliwości, dobrych uczynków i cech ducha świętego.
Poniżej podano kilka przykładów tytułów kazań na ten temat:
- „Duch płodności”
- „Zorientowany na cel duchowy”
- „Charakterystyka duchowo posłusznego narodu”
Miłość
Meyer zawsze głosił pierwsze przesłanie Święta Namiotów o miłości. Zbory Jahwe wierzą, że mają poprawną definicję miłości z powodu Jana 14:15 i 1 Jana 5:3 , gdzie mówi nam, że miłość jest przestrzeganiem przykazań. Zazwyczaj, gdy głosił kazania o miłości, Meyer koncentrował się na terminach agape i filadelfia (Φιλαδελφία) skupiając się bardziej na tym drugim. Meyer nie wierzył w chrześcijańską koncepcję miłości. Zbory Jahwe uczą, że tylko przestrzegając przykazań Jahwe możemy zrozumieć, czym naprawdę jest miłość, ponieważ miłujący charakter Jahwe jest zawarty w prawie. Z tematem tym wiąże się również temat jedności i tego, jak miłość rodzi jedność. Meyer nauczał, jak mamy okazywać miłość Jahwe poprzez kazania takie jak „Kochając Jahwe z serca” (2008) i „ jak okazywać miłość naszym bliźnim ”. Charakterystyka zgromadzenia w Filadelfii jest osiągane przez zgromadzenia Jahwe, przy czym zgromadzenie w Filadelfii jest tym, które „nie zaparło się imienia” ( Jahwe ) i ma „dobre uczynki” zgodnie z Objawieniem 3:8 . Meyer mówił szczególnie o miłości braci w dotyczących wąskiej drogi .
Poniżej podano kilka przykładów tytułów kazań na ten temat:
- „Miłość - idealna więź”
- „Chwalebne zgromadzenie”
- „Filadelfia — życie według stylu Królestwa” (2006)
Wiara
Większość kazań głoszonych przez Meyera przynajmniej dotykała tematu wiary, nawet w wygłaszanych kazaniach, takich jak „Pamięć przynosi radość”. Meyer wspominał swoją własną wiarę i niezachwianą wiarę w autorytet i autentyczność Biblii, a także w zdolność Jahwe do czynienia wszystkiego oraz zdolność ministerstw do wypełnienia Wielkiego Nakazu Misyjnego . Czasami Meyer poświęcał tematyce wiary całe kazania, jak na przykład w kazaniu „Strach przed wiarą” (1993). Meyer opowiadał o cudach, które osobiście widział w ramach służby w kazaniach dotyczących historii Zgromadzeń Jahwe.
Proroctwo
proroctw dotyczących czasów ostatecznych , porównując trendy dnia z tym, co jest przepowiedziane w Biblii, udowadniając na podstawie Biblii, że żyjemy w czasach ostatecznych, na przykład w serii „Age Ending Events Surveyed” (2006 ). Można tego dokonać poprzez zidentyfikowanie naruszeń prawa w społeczeństwie i na całym świecie, zwłaszcza tych historii, które trafiły na pierwsze strony gazet, stanowczo głosząc przeciwko złemu zachowaniu wieku i wzywając do pokuty.
Niektórzy [ kto? ] twierdzą, że Meyer był prorokiem, chociaż nie ustalił żadnych dat spełnienia się proroctw biblijnych opartych na Ew. Mateusza 25:13. Meyer wierzył w przygotowanie Zgromadzeń Jahwe na tak zwany ucisk . Wiele kazań dotyczyło proroctw dotyczących nadchodzącego Systemu Bestii wspomnianego w Objawieniu, a także, choć w mniejszym stopniu, nadchodzącego Królestwa. Meyer wielokrotnie kończył swoje przesłanie zachęcającą proklamacją „Do królestwa”.
Niektóre kazania Meyera na temat proroctw czasu ostatecznego znajdują się poniżej:
- „Wielkie zlecenie do spełnienia”
- „Ostatnie dni w proroctwach biblijnych”
- „Widmo nadchodzącej bestii”
- „Przesłanie Jahwe o zagładzie i nadziei”
Pobożność
Meyer podkreślił uświęcenie, świętość, oddanie i znaczenie unikania pogańskich światowych zwyczajów i praktyk (takich jak Wielkanoc , Halloween i Boże Narodzenie ). Ponadto Meyer wypowiadał się przeciwko takim rzeczom, jak światowy styl ubioru, wzywając do skromności i wysokich standardów w wielbieniu Jahwe, takich jak formalny strój w święta. Zbory Jahwe nadal podtrzymują te nauki. Na przykład w serii, którą głosił Meyer, zatytułowanej „Zostań obrazoburcą”, Meyer wyraża potrzebę przeciwstawienia się światowości i światowym zwyczajom, podobnie jak Machabeusze . poprzedzający Trzy święta pielgrzymkowe , Meyer poinstruował przywódców, aby skupili swoją uwagę na kazaniach, które pomogłyby oczyścić zgromadzenia Jahwe w oczekiwaniu na zbliżający się dzień święty, jak na przykład kazanie „Obmyjmy nasze serca”.
Niektóre kazania Meyera na temat pobożności i czystości są poniżej:
- „Prawdziwy Izraelita”
- „Nieskazitelny charakter Jaszua”
- „Co jest ukryte w twoim sercu”
- „Wszystko musi być czyste”
Instrukcje
Meyer nauczał zgromadzenia Jahwe, aby uczyły się, a następnie recytowały Szema trzy razy dziennie, a także miały program codziennego czytania Biblii, który pozwala wyznawcom czytać Biblię w ciągu jednego roku i ustalać pisma święte, aby otwierać i zamykać szabat, jak była instrukcja Meyersa. Zbór stanąłby w obronie Meyera, gdy wychodził lub wchodził do budynku z szacunku, zgodnie z instrukcją w Księdze Kapłańskiej 19:32 i było to wspierane przez Dzieło Ministerstwa. Format nabożeństw pozostaje mniej więcej taki sam od ponad pięćdziesięciu lat, z mini-kazaniem trwającym około 30 minut, po którym następuje główne kazanie trwające około 90 minut. Głównym kazaniem jest zwykle wybrane wcześniej nagrane kazanie Meyera. Zachęca się do śpiewania piosenek i ofiar duchowych, ale muzyka musi zostać zatwierdzona przez dyrektora muzycznego. Meyer wymyślił także pieśń przewodnią Zgromadzeń Jahwe, Pod sztandarem Syjonu na podstawie Hymnu bojowego Republiki . Jak zapisano w jego testamencie, jego wierne dzieci nadal przewodzą zgromadzeniom Jahwe w jego zastępstwie, a przywódcy będą zmieniać się co tydzień, by wygłaszać mini kazanie w szabat . Kazania i pisma Meyera są odtwarzane i ponownie publikowane w organizacji aż do dnia dzisiejszego. Odnosząc się do Jacoba O. Meyera w służbie, po jego imieniu używa się honorowego „błogosławionej pamięci” (lub OBM), prawdopodobnie opartego na Księdze Przysłów 10: 7.
woli Meyera
W testamencie Meyera przedstawił swoje pragnienie, aby zgromadzenia Jahwe osiągnęły i pozostały Filadelfią, stwierdzając:
Chcę i pragnę, aby ta organizacja była, była i zawsze będzie trwać jako Filadelfia
— Starszy Jacob O. Meyer, fragment jego woli dla zgromadzeń Jahwe
Kazania i literatura Meyera są nadal obficie używane w służbie. Jego kazania są nadal nadawane w WMLK i transmitowane na Tunein.com. Zmarł spokojnie w wieku 75 lat w 2010 roku; służba jest teraz prowadzona przez jego wierne dzieci.
Zobacz też
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
