Jeff McMahan (filozof)

Dla polityka, zobacz Jeff McMahan (polityk) .

Jeffa McMahana
Urodzić się	Jeffersona Allena McMahana ( 30.08.1954 ) 30 sierpnia 1954
Alma Mater	University of the South Corpus Christi College, Oxford St. John's College, Cambridge
Era	Współczesna filozofia
Region	Filozofia zachodnia
Szkoła	Analityczny
Instytucje	St. John's College, Cambridge University of Illinois, Urbana-Champaign Rutgers University University of Oxford
Praca dyplomowa	Problemy teorii populacji (1986)
Doradca doktorski	Jonathana Glovera , Dereka Parfita i Bernarda Williamsa
Główne zainteresowania	Etyka normatywna i stosowana
Godne uwagi pomysły	Etyka intensywnej hodowli zwierząt , etyka cierpienia dzikich zwierząt , etyka zabijania na wojnie, etyka broni nuklearnej
Wpływy Derek Parfit, Bernard Williams

Jefferson Allen McMahan ( / moralności m ə k m ɑː n / ; urodzony 30 sierpnia 1954) to amerykański filozof . Od 2014 roku jest profesorem filozofii moralnej White'a na Uniwersytecie Oksfordzkim.

Edukacja i kariera

McMahan ukończył licencjat z literatury angielskiej na University of the South (Sewanee). Ukończył drugi licencjat z filozofii, polityki i ekonomii , a następnie ukończył filozofię w Corpus Christi College w Oksfordzie jako stypendysta Rhodesa . Następnie uzyskał tytuł magistra na Uniwersytecie Oksfordzkim . Zaproponowano mu stypendium badawcze w St. John's College w Cambridge w latach 1979-1983. Studiował najpierw pod kierunkiem Jonathana Glovera i Dereka Parfita na University of Oxford , a później był nadzorowany przez Bernarda Williamsa na University of Cambridge , gdzie był pracownikiem naukowym St. John's College w latach 1983-1986. Doktoryzował się w 1986 roku w Cambridge. Jego praca magisterska nosiła tytuł Problemy teorii populacji .

Wykładał na University of Illinois, Urbana-Champaign (1986-2003) oraz na Rutgers University (2003-2014).

został wybrany członkiem Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki .

Praca filozoficzna

Bioetyka

McMahan napisał obszernie o etyce normatywnej i stosowanej , zwłaszcza o bioetyce i teorii wojny sprawiedliwej . Jego główna praca w dziedzinie bioetyki obejmuje Etykę zabijania: problemy na marginesie życia (Oxford University Press, 2002). Książka składa się z pięciu części, dotyczących tożsamości, śmierci, zabijania, początku i końca życia. W pierwszej części McMahan broni mieszanego poglądu na tożsamość osobistą, twierdząc, że jednostki są tym, co nazywa „ucieleśnionymi umysłami”. W kolejnych częściach twierdzi, że zło śmierci i niesprawiedliwość zabijania zależy od naszego zainteresowania życiem. Broni także tego, co nazywa „rachunkiem życia zależnym od czasu”. Zgodnie z jego poglądem, nasze zainteresowanie życiem zależy od naszego psychologicznego połączenia z naszymi przyszłymi ja w każdym momencie.

Etyka zwierząt

Zobacz też: Mięsożercy

W odniesieniu do swojego wkładu w bioetykę, McMahan pisał również na temat etyki zwierząt, gdzie argumentował przeciwko moralnemu znaczeniu przynależności do gatunku. McMahan twierdził również, że intensywna hodowla zwierząt jest głównym problemem etycznym. Opowiadał się za silnym negatywnym obowiązkiem powstrzymania cierpienia zadawanego zwierzętom przez nowoczesne rolnictwo przemysłowe i przeciwko jedzeniu zwierząt. Brał również udział w etycznej debacie na temat cierpienia dzikich zwierząt . Dodatkowo opowiedział się za interwencją w przyrodzie, aby złagodzić cierpienie dzikich zwierząt, jeśli nie przyniosłoby to więcej szkody niż pożytku.

Tylko teoria wojny

Główny wkład McMahana w teorię wojny sprawiedliwej wniesiono w jego książce Killing in War (OUP, 2009), w której argumentuje się przeciwko fundamentalnym elementom tradycyjnej podstawy teorii wojny sprawiedliwej. Przeciwko Michaelowi Walzerowi twierdzi, że ci, którzy prowadzą niesprawiedliwą wojnę, nigdy nie spełnią wymagań ius in bello .

Inna praca

McMahan był także współredaktorem książek The Morality of Nationalism (z Robertem McKimem , OUP, 1997) oraz Ethics and Humanity (z Ann Davis i Richardem Keshenem, OUP, 2010). Na początku lat 80. napisał dwie książki o ówczesnej sytuacji politycznej: British Nuclear Weapons: For and Against (London: Junction Books, 1981, z przedmową Bernarda Williamsa) oraz Reagan and the World: Imperial Policy in the New Zimna wojna (Londyn: Pluto Press, 1984). W ostatnich czasach zajmował się również efektywnym altruizmem . Jest członkiem zespołu redakcyjnego The Journal of Controversial Ideas .

Wybrane publikacje

Artykuły

• „Mięsożercy” . Kamień. New York Timesa . 19 września 2010 r.
• „Predators: odpowiedź” . Kamień. New York Timesa . 28 września 2010 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 30 października 2019 r.
• „Ponowne przemyślenie„ sprawiedliwej wojny ”, część 1” . Kamień. New York Timesa . 11 listopada 2012 r.
• „Ponowne przemyślenie„ sprawiedliwej wojny ”, część 2” . Kamień. New York Timesa . 12 listopada 2012 r.
• „Dlaczego „kontrola” broni to za mało” . Kamień. New York Timesa . 19 grudnia 2012 r.
• Cięcie, Gary; McMahan, Jeff (19 grudnia 2012). „Czy tortury mogą być moralne?” . Kamień. New York Timesa .

Książki

•   Etyka zabijania: problemy na marginesie życia (Oxford University Press, 2002) ( ISBN 0-195-16982-4 )
•   Zabijanie na wojnie (Oxford University Press, 2009) ( ISBN 0-199-54866-8 )
•   Etyka zabijania: samoobrona, wojna i kara (Oxford University Press, 2020) ( ISBN 0-195-18721-0 )

Zobacz też

• filozofia amerykańska
• Lista filozofów amerykańskich

Linki zewnętrzne

• Niesprawiedliwa wojna w Iraku . Rekord Pelikana XLI, nr. 5 (grudzień 2004): 21-33.
• Wprowadzenie do twórczości Jeffa McMahana . Lucii Sommer.
• Jeff McMahan o zabijaniu na wojnie . Wywiad dla Philosophy Bites , 21 listopada 2009.
• Jeffa McMahana z IMDb