Jonathana Glovera

Jonathan Glover ( / to ɡ l ʌ v ər / ; ur. 1941) brytyjski filozof znany ze swoich książek i studiów nad etyką . Obecnie wykłada etykę w King's College w Londynie . Glover jest członkiem Hastings Center , niezależnej instytucji badawczej zajmującej się bioetyką w Stanach Zjednoczonych oraz Distinguished Research Fellow w Oxford Uehiro Centre for Practical Ethics .

Edukacja

Glover kształcił się w Tonbridge School , później uczęszczał do Corpus Christi College w Oksfordzie . Był stypendystą i wykładowcą filozofii w New College w Oksfordzie , a obecnie jest wybitnym pracownikiem naukowym w Centrum Etyki Praktycznej Uehiro w Oksfordzie.

Kariera

Książka Glovera Causing Death and Saving Lives , opublikowana po raz pierwszy w 1977 roku, porusza praktyczne pytania moralne dotyczące decyzji dotyczących życia i śmierci w dziedzinie aborcji , dzieciobójstwa , samobójstwa , eutanazji , wyborów między ludźmi, kary śmierci oraz kwestii wojny i pokoju . Jego podejście jest zasadniczo konsekwencjalistyczne (utylitarystyczne), chociaż przywiązuje dużą wagę do kwestii indywidualnej autonomii, kantowskiej pogląd, że powinniśmy traktować innych ludzi jako cel sam w sobie, a nie tylko jako środek. Krytykuje ideę, że okresy zwykłej świadomości lub samego życia są z natury wartościowe: te stany mają znaczenie, argumentuje, ponieważ są warunkiem wstępnym dla innych rzeczy, które są cenne i sprawiają, że warto żyć. Nie ma zatem absolutnej świętości ludzkiego życia . Krytykuje zasadę podwójnego skutku , a także doktrynę działania i zaniechania, w szczególności pogląd, że istnieje ogromna różnica moralna między zabiciem kogoś a celowym pozwoleniem na jego śmierć . Czerpie także ze spostrzeżeń z historii i literatury, nie tylko stricte filozoficznych. Na temat XX-wiecznej wojny i dystansu moralnego pisze: „Ma się wrażenie, że skoro zabijanie na odległość jest łatwiejsze, nie trzeba być takim potworem, żeby to zrobić”. Przez cały czas nacisk kładziony jest na konsekwencje wyborów moralnych dla osób, których to dotyczy, a nie na abstrakcyjne zasady stosowane bezosobowo.

W opublikowanej w 1999 roku książce Humanity: A Moral History of the Twentieth Century Glover rozważa czynniki psychologiczne, które predysponują nas do popełniania aktów barbarzyństwa, i sugeruje, w jaki sposób stworzone przez człowieka tradycje moralne i kultywowanie moralnej wyobraźni mogą powstrzymywać nas od bezwzględnego egoistyczne traktowanie innych. Twierdzi, że lepsze zrozumienie potworów w nas jest częścią procesu umieszczania ich w klatkach i powstrzymywania ich. Bada różne rodzaje okrucieństw popełnionych w XX wieku, w tym nazistowskie ludobójstwo , masowe mordy komunistyczne pod rządami Stalina, Mao i Pol Pota , a także niedawnej rzezi w Bośni i Rwandzie , a także bada, jakie mogą być przed nimi mury obronne. Przyznaje, że religia zapewniła bastiony, które ulegają erozji. Rozróżnia trzy rodzaje nadburcia. Dwoma bardziej godnymi zaufania są współczucie i szacunek dla ludzkiej godności . Mniej niezawodna trzecia to tożsamość moralna: „Należę do osoby, która nie zrobiłaby czegoś takiego”. Ta trzecia jest mniej wiarygodna, ponieważ pojęcia tożsamości moralnej same w sobie mogą zostać wypaczone, jak to zrobili naziści .

W The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason Sam Harris cytuje Glovera, który powiedział: „Nasze uwikłania z bliskimi nam osobami osłabiają zwykły własny interes. Mężowie, żony, kochankowie, rodzice, dzieci i przyjaciele zacierają się granice samolubnej troski. Francis Bacon słusznie powiedział, że ludzie mający dzieci dali losowi zakładników. Nieuchronnie inne formy przyjaźni i miłości również nas trzymają jako zakładników… Wąski interes własny jest zdestabilizowany.

W 1989 r. Komisja Europejska zatrudniła Glovera jako szefa panelu ds. badań nad embrionami i wspomaganego rozrodu.

W 2018 roku Glover otrzymał nagrodę im. Dana Davida za swoją pracę w dziedzinie bioetyki.

Bibliografia

Książki

Rozdziały książki

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jonathan_Glover&oldid=1127189709 ”