Jerry'ego Masslo
Jerry'ego Masslo | |
---|---|
Urodzić się |
|
4 grudnia 1959
Zmarł | 25 sierpnia 1989 |
w wieku 29) ( 25.08.1989 )
Przyczyną śmierci | Morderstwo |
Narodowość | Południowa Afryka |
Zawód | Zbieracz owoców |
Jerry Essan Masslo (4 grudnia 1959 - 25 sierpnia 1989) był południowoafrykańskim uchodźcą mieszkającym we Włoszech , który został zamordowany przez gang przestępców. Jego sprawa głęboko wpłynęła na opinię publiczną na temat rasizmu we Włoszech i doprowadziła do reformy włoskiego ustawodawstwa dotyczącego uznawania statusu uchodźcy.
Zabójstwo Masslo spowodowało uznanie konieczności zagwarantowania odpowiednich praw i obowiązków imigrantom, których liczba znacznie wzrosła w latach 80., osiągając według niektórych źródeł 600 tys. w 1990 r.; 1,3 miliona według innych. Tuż po jego śmierci w Rzymie zorganizowano największą w kraju demonstrację antyrasistowską, w której wzięło udział 200 tys. osób. Historia nieuznawania statusu uchodźcy obywatelom krajów spoza Europy Wschodniej skłoniła rząd do szybkiego wydania przed końcem roku dekretu z mocą ustawy, przekształconego później w ustawę Martelliego. Ustawa funkcjonowałaby jako ustawa o amnestii i uznawała status cudzoziemców spoza Europy na mocy mandatu Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Uchodźców i zlikwidował „ograniczenia geograficzne” dla osób ubiegających się o azyl polityczny (co zostało już ustanowione w konwencji genewskiej z 1951 r.). Śmierć Masslo jest postrzegana jako początek nowego rozdziału w wieloetnicznym współistnieniu we Włoszech.
Wczesne życie i imigracja
Jerry Masslo urodził się w 1959 roku w Umtata (dzisiejsza Mthatha w prowincji Eastern Cape w RPA), która w latach 1976-1994 była stolicą Transkei , dawnego bantustanu (nominalnie niepodległego kraju, zarezerwowanego dla czarnych w czasach apartheidu ). reżim). Mieszkał tam w zubożałych warunkach w chacie z drewna i blachy, ale zdołał kontynuować naukę w szkołach „tylko dla czarnych”. Ojciec Masslo zginął podczas demonstracji na rzecz praw Czarnych wraz z 7-letnią córką Masslo, która zginęła od zabłąkanej kuli.
Masslo był aktywnym politycznie studentem i sympatyzował z masowym ruchem praw obywatelskich dla Czarnych (takim jak Afrykański Kongres Narodowy , Zjednoczony Front Demokratyczny i Ruch Świadomości Czarnych ), który sprzeciwiał się apartheidowi. Po zamachu stanu w Transkei w 1987 roku, Masslo zmusił żonę i dwójkę dzieci do ucieczki przez Zimbabwe i ostatecznie dotarł do Lusaki ( Zambia ), gdzie część jego rodziny mieszkała na wygnaniu.
Z pomocą przyjaciela podróżował potajemnie wraz ze swoim młodszym bratem nigeryjskim statkiem towarowym, ukryty w szalupie ratunkowej i jedząc jej awaryjne racje żywnościowe. Kiedy jego brat dostał gorączki, Masslo opuścił statek w Port Harcourt (Nigeria), aby kupić lekarstwa, ale nie mógł wrócić na statek przed kontynuowaniem podróży. Już nigdy nie zobaczy swojego brata. Po sprzedaniu pozostałego majątku (w tym złotego zegarka od ojca) udało mu się kupić bilet lotniczy do Rzymu, gdzie wylądował 21 marca 1988 roku.
Po przybyciu do Włoch od razu wystąpił do władz bezpieczeństwa o azyl polityczny . Zgodnie z zasadą „ograniczenia geograficznego” poinstruowano ich, aby odrzucili jego prośbę, ponieważ zgodnie z ich instrukcjami o azyl polityczny mogli ubiegać się tylko obywatele krajów Europy Wschodniej, którzy uciekali przed reżimami komunistycznymi. W obliczu odmowy Masslo poprosił o kontakt telefoniczny z włoską centralą Amnesty International , która skontaktowała go z Wysokim Komisarzem Narodów Zjednoczonych ds. Uchodźców (UNHCR). Ministerstwo Spraw Wewnętrznych zdecydowało, że nie może otrzymać azylu, ponieważ nie tylko istniały ograniczenia geograficzne, ale także fakt, że większość jego rodaków borykała się z tymi samymi problemami i nie było prześladowań osobistych. UNHCR negocjował z Ministerstwem Spraw Wewnętrznych i po kilku tygodniach spędzonych w celi na lotnisku w końcu uzyskał pozwolenie na wjazd ze statusem uchodźcy uznanym przez ONZ, ale nie przez Włochy: Włochy nie zmusiłyby go jednak do powrotu do Republiki Południowej Afryki.
W dniu 3 maja 1988 r. Masslo został przyjęty przez Wspólnotę Sant'Egidio na prośbę Amnesty w ich „Namiocie Abrahama” przy via Veneziani w centrum Rzymu. W organizacji przebywało wielu uchodźców z różnych krajów, głównie z Afryki. Złożył tam wniosek o emigrację do Kanady , wskazując na chęć ponownego połączenia się z żoną i dziećmi. Przedstawicielstwo Kanady w Rzymie było chętne do wysłuchania jego sprawy, ale było wiele biurokratycznych przeszkód do pokonania. Zaczął uczyć się włoskiego i podejmował się okazjonalnych prac, wysyłając resztki pieniędzy swojej rodzinie. Latem 1988 roku zdecydował się pojechać do Villa Literno , niedaleko Neapolu , gdzie usłyszał, że będą tam możliwości pracy przy zbiorach pomidorów.
Praca w Villa Literno
Z Masslo tysiące imigrantów podróżowało do Villa Literno w poszukiwaniu pracy, rok po roku, w trudnych warunkach. Obszar ten utrzymywał się wówczas głównie z rolnictwa, a dominującą rolę odgrywał klan Casalesi z Camorry. Pola pomidorów były subsydiowane zarówno przez rząd włoski, jak i Wspólnoty Europejskie i wymagały podczas żniw masowego wykorzystania siły roboczej po niskich cenach, do których rolnicy nie byli w stanie znaleźć włoskich robotników. Migranci przemieszczali się sezonowo, gdy żądano pracy. Podczas żniw populacja miasta wzrośnie ze zwykłych 10 000 mieszkańców do 4 000 imigrantów.
Każdego ranka Masslo dołączał do setek imigrantów na skrzyżowaniu dróg w wiosce, nazywanym przez miejscowych „piazza degli schiavi” (plac niewolników), gdzie „caporalato” (nielegalny pośrednik werbujący) zbierał ich, by udać się na pola na zbiór. Praca mogła trwać do czternastu godzin dziennie i była opłacana za pudełko. Aby zebrać dzienną pensję w wysokości 40 000 lirów (wówczas równowartość około 30–40 USD ), robotnicy musieli zebrać czterdzieści skrzyń po 25 kg każda. W nocy Masslo przebywał jak większość imigrantów w ruinach gospodarstw rolnych, śpiąc na tekturze bez światła i toalety.
Pod koniec żniw, po dwóch miesiącach, Masslo wrócił do Namiotu Abrahama w Rzymie. Jego wiza do Kanady nie dotarła i latem 1989 roku wrócił do Villa Literno na kolejny sezon żniwny. Tym razem w barakach, w których spali imigranci, rosła świadomość, że są wykorzystywani – zwłaszcza że płaca za skrzynkę spadła z 1000 do 800 lirów z powodu nadpodaży siły roboczej. Masslo brał udział w spotkaniach, na których imigranci odwoływali się do związku, ale napotykali opór. Jednocześnie malała akceptacja miejscowej ludności, a narastał opór, zarówno legalny, jak i nielegalny. Nie tylko zbierano podpisy pod apelem o odesłanie cudzoziemców, ale mnożyły się także przypadki nietolerancji, a imigranci nie mogli już swobodnie chodzić po mieście w obawie przed atakiem miejscowych nastolatków, którzy zorganizowali się w szwadrony (określane jako podobne do tych z Ku Klux Klan ) i terroryzował imigrantów, aby trzymali się z dala od centrum miasta. Niektóre firmy zadeklarowały, że są „niedostępne” dla obcokrajowców. Carabinieri (policja) znaleźli ulotki adresowane do mieszkańców wsi, nawołujące do przemocy wobec imigrantów. Sytuacja zwróciła uwagę mediów, a Tg2 przeprowadziła wywiady z imigrantami, w tym Masslo, na temat ich warunków.
Morderstwo
Kiedy żniwa dobiegały końca, wieczorem 24 sierpnia 1989 r. Masslo wrócił do szopy przy Via Gallinelle (w mieście), gdzie spał z 28 innymi migrantami. Grupa bandytów napadła na nich, zakrywając twarze, z bronią i kratami, żądając pieniędzy. Ponieważ imigranci nie byli w stanie zdeponować swoich zarobków, nadal mieli przy sobie większość swoich 2-miesięcznych zarobków. Niektórzy migranci natychmiast przekazali pieniądze (szacunkowo 1,5 miliona lirów), inni odmówili. W efekcie złodzieje pobili 29-letniego Sudańczyka Ayuel Bol Yansen z grzbietem pistoletu. Sytuacja pogorszyła się i jeden ze złodziei trzykrotnie strzelił z pistoletu kalibru 7,65 w Masslo i innego pracownika. Bandyci uciekli w obawie przed masową reakcją imigrantów. Kenijczyk Kirago Antony Yrugo przeżył, ale Masslo zmarł.
Włoska Generalna Konfederacja Pracy (CGIL) poprosiła o państwowy pogrzeb Masslo, który odbył się 28 sierpnia w obecności ministra spraw zagranicznych Gianniego De Michelisa oraz innych przedstawicieli i mediów. Tg2 transmitowało pogrzeb na żywo, a także cytat z wcześniejszego wywiadu Masslo:
Myślałam, że we Włoszech znajdę miejsce do życia, falę cywilizacji, powitanie, które pozwoli mi żyć w pokoju i pielęgnować marzenie o jutrze bez barier i uprzedzeń. Zamiast tego jestem rozczarowany. Czarna skóra w tym kraju to ograniczenie obywatelskiego współistnienia. Rasizm jest tu także obecny: składa się z arogancji, nadużyć, codziennej przemocy wobec tych, którzy proszą tylko o solidarność i szacunek. My w trzecim świecie przyczyniamy się do rozwoju waszego kraju, ale wydaje się, że to nie ma znaczenia. Prędzej czy później niektórzy z nas zostaną zabici i wtedy zdamy sobie sprawę, że istniejemy.
— Jerry Masslo (tłumaczenie z języka włoskiego),
Po nabożeństwie Masslo został pochowany w anonimowym grobowcu na cmentarzu komunalnym w Villa Literno .
Rok później skazano trzech młodych mężczyzn na kary 24,5, 24,5 i 22 lat więzienia. Czwarty zabójca był nieletni w chwili morderstwa i został skazany na dwanaście lat więzienia. Cała trójka przyznała się do udziału w napadzie, ale żaden nie przyznał się do zastrzelenia go. Twierdzili, że morderstwo nie było motywowane rasowo, ale raczej miało na celu napad na łatwe cele.
Reakcje i późniejsze wydarzenia
Śmierć Masslo dotarła do szerokiego grona odbiorców we Włoszech, z nagłówkami na pierwszych stronach kilku głównych gazet. Krajowy nadawca TG3 otworzył wiadomości słowami „Szwadron śmierci w Villa Literno strzela do czarnych robotników”. Przeciwko ustawie wypowiadały się wybitne osobistości, m.in. papież Jan Paweł II , który potępił mord i nazwał Masslo „ofiarą nietolerancji” oraz prezydent republiki Francesco Cossiga.
Nie był to pierwszy rasistowski incydent w tym kraju, o którym pisano w wiadomościach: Etiopka została zmuszona do ustąpienia miejsca w autobusie, a czarny mężczyzna został wyrzucony przez okno przez inny gang w Neapolu. 20 września tego samego roku odbył się pierwszy strajk imigrantów przeciwko caporalato w służbie Camorry. Śmierć Masslo wywołała znacznie szerszą publiczną dyskusję na temat imigracji i sprzeciwu wobec rasizmu. 7 października w Rzymie odbyła się największa jak dotąd narodowa demonstracja przeciwko rasizmowi we Włoszech, w której wzięło udział 200 000 uczestników z Włoch i zagranicy. W lutym 1990 r. wprowadzono w życie ustawę Martelli, która była pierwszą próbą rozwiązania problemów imigracyjnych we Włoszech.
Następnego lata w Villa Literno zbudowano miasto namiotowe zwane „Wioską Solidarności” i nazwane imieniem Jerry'ego Masslo, aby powitać imigrantów-robotników i zapewnić im wsparcie. W kolejnych latach, mimo zainteresowania mediów, sytuacja imigrantów na wsi wokół Villi Literno nie uzyskała odpowiedniego poparcia. Trudne warunki sanitarne osady, w której mieszkali robotnicy, sprawiły, że otrzymała ona nazwę Ghetto di Villa Literno.
- ^ a b "Villa Literno, il ricordo di Jerry Masslo: "Ucciso 30 anni fa per razzismo" " . la Repubblica (w języku włoskim). 23 sierpnia 2019 . Źródło 11 czerwca 2020 r .
- ^ abc Parmelee . , Jennifer (31 sierpnia 1989) „ «Włoski sen»skwaszony przez rasizm” . Washington Post . Źródło 10 czerwca 2020 r .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Bilongo, Jean René (26 sierpnia 1989). "C'ERA UNA VOLTA JERRY ESSAN MASSLO" . www.centrofernandes.it (w języku włoskim) . Źródło 8 czerwca 2020 r .
- Bibliografia _ Keaton, Trica Danielle; Mały, Stephen (2009). Czarna Europa i afrykańska diaspora . Wydawnictwo Uniwersytetu Illinois. s. 125–126. ISBN 978-0-252-07657-2 .
- ^ abc Bolaffi , Guido ( 15 grudnia 1989). „IL POPOLO DEI CLANDESTINI – la Repubblica.it” . Archivio - la Repubblica.it (w języku włoskim) . Źródło 8 czerwca 2020 r .
- ^ a b „Jerry Essan Masslo | WSPÓLNOTA SANT'EGIDIO” . www.santegidio.org . Źródło 8 czerwca 2020 r .
- ^ a b c Piervincenzi, Emilio (12 sierpnia 1990). „L'ALBA A PIAZZA DEGLI SCHIAVI – la Repubblica.it” . Archivio - la Repubblica.it (w języku włoskim) . Źródło 8 czerwca 2020 r .
- ^ a b c d e Molinaro, Francesca (10 lipca 2007). "DireFareScrivere - Kultura, pomoc" . www.bottegaeditoriale.it (w języku włoskim) . Źródło 8 czerwca 2020 r .
- ^ ab Marino, Giovanni (17 października 1990). „SETTANTUNO ANNI DI CARCERE AGLI ASSASSINI DI JERRY MASSLO – la Repubblica.it” . Archivio - la Repubblica.it (w języku włoskim) . Źródło 8 czerwca 2020 r .
- ^ "25 sierpnia 1989 Villa Literno (NA). Jerry Essan Masslo, ucciso tra i pomodori mentre cercava il riscatto dalla schiavitù. -" ( w języku włoskim). 25 sierpnia 1989 . Źródło 8 czerwca 2020 r .
- ^ ab Butticci , Annalisa (4 kwietnia 2016). Afrykańscy zielonoświątkowcy w katolickiej Europie . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 9780674968684 .
- ^ Fondata da Guseppe di Vittorio (25 sierpnia 2014). "Jerry Masslo, 25 lat temu" . www.rassegna.it (w języku włoskim) . Źródło 10 sierpnia 2020 r .
- ^ Parmelee, Jennifer (31 sierpnia 1989). „ 'WŁOSKI SEN' ZROBIONY PRZEZ RASIZM” . Washington Post . ISSN 0190-8286 . Źródło 10 sierpnia 2020 r .
- Bibliografia _ "Nero e non solo!, historia związku "odpornego" " . Źródło 10 sierpnia 2020 r .
- Bibliografia _ _ Archivio - la Repubblica.it (w języku włoskim). Republika. 25 sierpnia 1990 . Źródło 10 sierpnia 2020 r .
- Bibliografia Linki zewnętrzne Filippo Miraglia artykuł21. 24 sierpnia 2014 . Źródło 10 sierpnia 2020 r .
- ^ Internapoli, redazione (23 listopada 2004). „15 CANDELINE PER L'ASSOCIAZIONE «JERRY ERRAN MASSLO» Impegno e volontariato, l'altra faccia di Casal di Principe” . InterNapoli.it (w języku włoskim) . Źródło 10 sierpnia 2020 r .
- ^ Cavallieri, Marina (20 sierpnia 1994). „NEL GHETTO DI VILLA LITERNO„ PIU ”POVERI CHE W AFRYCE ” . la Repubblica.it (w języku włoskim) . Źródło 10 sierpnia 2020 r .