Johna Bedforda Leno

Johna Bedforda Leno
JohnBedfordLeno.JPG
Urodzić się 29 czerwca 1826
Uxbridge , Middlesex , Anglia
Zmarł 31 października 1894
Uxbridge, Middlesex, Anglia
Narodowość język angielski
zawód (-y) Drukarka, poetka, autorka tekstów, autorka, wydawca i radykalna
Znany z Reform League , Reform Act 1867
Godna uwagi praca „Pieśń pik”, „Król Pracy”

John Bedford Leno (29 czerwca 1826 - 31 października 1894) był czartystą , radykałem , poetą i drukarzem , który działał jako „pomost” między czartyzmem a wczesnymi ruchami robotniczymi, a także między klasami pracującymi i rządzącymi. Prowadził kampanię, aby oddać głos wszystkim zwykłym mężczyznom i kobietom, kierując się silnym pragnieniem „sprawiedliwości i wolności dla całej ludzkości”. Był czołową postacią w Lidze Reform , która prowadziła kampanię na rzecz Reform Act 1867 . Nazywano go „ Płonącym Pracy” i „poeta ubogich” za swoje polityczne pieśni i wiersze, które były szeroko sprzedawane w publikacjach za grosze oraz recytowane i śpiewane przez robotników w Wielkiej Brytanii , Europie i Ameryce . Był zabawnym i przekonującym mówcą, a jego przemówienia były był bardzo poszukiwany w całym Londynie. Był właścicielem, redagował i współtworzył radykalne i liberalne gazety i czasopisma, drukował i rozprowadzał rachunki reklamujące spotkania i demonstracje reformatorów w Londynie. Napisał międzynarodowy przebój „Pieśń pik”.

Korzenie

John Bedford Leno urodził się 29 czerwca 1826 roku w 14 Bell Yard, Uxbridge , Middlesex , Anglia. Był najstarszym dzieckiem Johna Leno (1800–1885) ( lokaja dżentelmena , piekarza i celnika ) i Phoebe Bedford (1801–1875) ( pokojówka , szwaczka i nauczycielka w szkole Dame), którzy poznali się podczas pracy dla pana Chippendale, dobrze znany filantrop z Uxbridge.

Wczesne lata

Chociaż nie była dobrze wykształcona, matka Johna Bedforda Leno nauczyła go czytać i to jej przypisywał swoją miłość do nauki. Został wysłany do szkoły przygotowawczej w wieku ośmiu lat, ale szybko został wydalony z powodu mówienia nieprawdy. Utrzymywał, że to nieprawda. Podejrzewał, że kłamstwo zostało sfabrykowane przez kilku zamożniejszych uczonych, którzy dowiedzieli się, że pochodzi z Bell Yard, i uważali za poniżające zadawać się z kimś o tak słabej pozycji.

Następnie został wysłany, aby zamieszkać z ciotką w Stanwell Moor. Prowadziła wraz z mężem parafialny dom ubogich , w którym mieli mieszkania. Uznał przytułek za „dziwne” miejsce. Dziwnym zrządzeniem losu pracował następnie jako sprzątacz i chłopiec na posyłki w tej samej szkole, z której został wyrzucony. W wieku dwunastu lat pracował dla producenta fajerwerków, którego nie lubił za składanie fałszywych twierdzeń marketingowych i budowanie charłaków niespełniających standardów.

Został wiejskim listonoszem pod kierownictwem naczelnika poczty z Uxbridge , który był także drukarzem i sprzedawcą artykułów papierniczych. John Bedford Leno dostarczył do Uxbridge Common, Ickenham , Ruislip i Eastcote obszarach, spacerując codziennie dwadzieścia mil, od 6 rano do kolacji, po czym wraca, aby zakończyć dzień drukiem. To właśnie w czasie, gdy był listonoszem, rozbudziło się jego zainteresowanie teatralne; często wzywano go do odczytywania treści listów wieśniakom, z których wielu było analfabetami. Odkrył, że ma moc „wywoływania uśmiechów i wywoływania łez” i uznał to za bardzo satysfakcjonujące.

Trwało to dwanaście miesięcy, zanim stał się tak przydatny w drukarni, że został zapisany jako praktykant drukarza. Ze względu na niepełne wykształcenie walczył przez trzy lata i poczynił niewielkie postępy. Mimo to wytrwał i po pracy otrzymał dodatkowe instrukcje od najzdolniejszego i życzliwego drukarza w biurze, pana Kingsbury, którego czuł się dłużnikiem do końca życia.

Teatr, śpiew, poezja i hazard

W tym czasie Uxbridge było regularnie odwiedzane przez grupy teatralne, a John Bedford Leno z podziwem obserwował liczne występy aktorów. Kiedy jeden z przyjezdnych teatrów miał pecha i był na skraju bankructwa, John Bedford Leno został zachęcony do działania. Mimo że nigdy wcześniej nie grał, wraz z trójką przyjaciół postanowił wystawić amatorskie przedstawienie Roundheads and Cavaliers , z których dochód trafia do kierownika zubożałego teatru. John Bedford Leno zagrał główną postać, a także zorganizował dystrybucję rachunków w całym mieście. Tożsamości aktorów nie ujawniono, krążyły pogłoski, że są to osoby o „najwyższej pozycji społecznej”. Przedstawienie zostało wyprzedane, a po nim wystawiono jedną z własnych sztuk zbankrutowanego teatru. Okazało się to tak skuteczne, że następnie grało w Uxbridge przez następne dziewięć miesięcy i uratowało firmę przed ruiną. Menedżer firmy stał się później bogaty i przypisał większość swojego sukcesu Johnowi Bedfordowi Leno i jego trzem przedsiębiorczym przyjaciołom.

Ojciec Johna Bedforda Leno kupił słodownię w spadku po niedawno zmarłym bracie, Mathew Leno, który kilka lat wcześniej wygrał główną nagrodę w rządowej loterii. John Bedford Leno miał złe wspomnienia związane z tym miejscem i niektórymi łobuzami, którzy je wypełniali. Często był wzywany do śpiewania klientom, mając dobry głos i brał udział w konkursach wokalnych, które zwykle wygrywał. Jednak jego zainteresowanie poezją rozbudziło się tutaj, gdy klient zostawił kopię Żywotów poetów Samuela Johnsona . John Bedford Leno przeczytał go i przeczytał ponownie i postanowił zostać poetą.

Wprowadzenie do polityki

John Bedford Leno został również wprowadzony do polityki w słodowni swojego ojca. Zaprzyjaźnił się z czartystą Fredem Farrellem, który zwykł spierać się o różne teorie z panem Kingsbury z drukarni, który był konwencjonalnym liberałem . Został wprowadzony do gazety The Examiner , Star , New Moral World i innych różnych publikacji i wkrótce mógł obronić się w sporach dotyczących tej czy innej zasady.

Nawrócił się na czartyzm i dołączył przy pierwszej okazji. Założył oddział w swoim rodzinnym mieście i został jego sekretarzem, kupując i sprzedając publikacje czartystowskie mieszkańcom Uxbridge .

Druk

Pod koniec swojego stażu John Bedford Leno stał się bardziej kompetentny niż niektórzy z jego bardziej wykwalifikowanych kolegów i został brygadzistą biurowym. Po siedmiu latach zakończył praktykę, ale rozstał się ze swoim pracodawcą, głównie z powodu trudności finansowych firmy i wynikających z tego napięć między nimi. znalazł pracę w innej drukarni w Eton w Berkshire, po czym został ponownie zwolniony z powodu napięć z brygadzistą (JBL był bystry i miał silne poczucie sprawiedliwości, co w połączeniu z wyzyskującym lub nieuczciwym pracodawcą dało mu w tarapatach). Drukarstwo przeżywało załamanie, więc John Bedford Leno zdecydował, że jego największą szansą na zatrudnienie jest znalezienie go w kraju. Podróżował wzdłuż i wszerz, żyjąc śpiewając i recytując poezję w zamian za jedzenie lub pieniądze, i przemierzył ponad tysiąc mil po całym kraju, zanim zdecydował się wrócić do Uxbridge . Po powrocie przekonano go, aby zorganizował dla siebie koncert charytatywny w ratuszu, co zrobił i zebrał 40 funtów. Kupił sobie własną prasę drukarską i założył sklep na Windsor St w Uxbridge.

Czartyzm

Oprócz założenia oddziału Chartist w Uxbridge , John Bedford Leno odważnie założył także oddział Eton w Windsorze , który był domem królowej Wiktorii . Pełnił również funkcję delegata ruchu czartystów.

Jego pierwszą publikacją była Gazeta Rękopis , której był współredaktorem. Następnie został zastąpiony przez Uxbridge Pioneer , który był redagowany przez Geralda Masseya , Kimbera, Hudsona, Gurneya i kilku innych, którzy zostali wybrani przez Uxbridge Young Men's Improvement Society. Różnice polityczne wkrótce spowodowały rozłam w tej grupie, a John Bedford Leno i Gerald Massey wydali własny artykuł: Spirit of Freedom, and Working Man's Vindicator . To było drukowane przez następny rok, aż Massey opuścił Uxbridge pracować jako sekretarka Stowarzyszenia Krawców w Londynie. Tutaj Gerald spotkał „Promotorów”, grono dżentelmenów, którzy byli znani jako Chrześcijańscy Socjaliści (obecnie znany jako Ruch Chrześcijańsko-Socjalistyczny ) i obejmowało wielu wybitnych ludzi. Postanowili założyć Stowarzyszenie Pracujących Drukarek, do którego kierowania zaprosili Johna Bedforda Leno. Odmówił jednak, argumentując, że będą powstawać w opozycji do niektórych jego starych przyjaciół, którzy właśnie założyli własne „Stowarzyszenie drukarzy spółdzielczych” w Londynie, do którego dołączył jako szeregowy drukarz. Kiedy o ich istnieniu dowiedzieli się szefowie chrześcijańskich socjalistów, otrzymali znaczne wsparcie finansowe, m.in. od Fredericka Maurice'a i Thomasa Hughesa , autora Toma Browna Schooldays . „Stowarzyszenie drukarzy spółdzielczych” rozwiązało się po trzech latach, a John Bedford Leno założył własną drukarnię na Drury Lane w Londynie, w której mieszkał z rodziną przez większość swojego życia.

Jednym z pierwszych londyńskich doświadczeń Johna Bedforda Leno był udział w wiecu czartystów w Clerkenwell Green w 1848 roku. Został on rozwiązany przez armię policjantów, którzy zamiatali zieleń. Poproszony o rozejście się przez policjanta w cywilu, John Bedford Leno, początkowo odmówił, po czym został uderzony pałką w twarz.

międzynarodowy socjalizm

W 1848 roku John Bedford Leno dołączył do Pierwszej Międzynarodówki [to nieprawda, że ​​Pierwsza Międzynarodówka powstała 28 września 1864], którą założył jego przyjaciel, George Julian Harney [??? potrzebuje źródła]. Uczęszczał na Międzynarodowe Spotkania (pierwsze międzynarodowe) w Jacques, kawiarni prowadzonej przez francuskiego wygnańca przy Chapel St. tuż przy Oxford Street w Londynie.

Po jednym z takich spotkań zwrócił się do niego rosyjski rewolucjonista Aleksander Hercen z zapytaniem, czy nie zechciałby poprowadzić dla niego podziemnej drukarni. Miałaby służyć do drukowania ulotek, które miały zalać Rosję literaturą rewolucyjną. John Bedford Leno chętnie się zgodził i umówili się na ponowne spotkanie. Hercen nigdy się nie pojawił i wydaje się, że został zmuszony do ucieczki, później został złapany i wtrącony do więzienia na Syberii .

John Bedford Leno spotkał Karola Marksa kilka razy, kiedy był w Londynie. Po publicznym spotkaniu Ligi Reform w 1855 r. w salonie tawerny przy Chancery Lane odbyło się zaimprowizowane posiedzenie komitetu . Tutaj John Bedford Leno wspominał rozmowę z Rosjaninem, który okazał się „głęboko zainteresowany, mocno wierzący w doktryny i który nigdy nie przestał opowiadać się za”.

Kiedy Napoleon III odwiedził Anglię w 1858 roku, Leno zaaranżował „odpowiednie powitanie”. Leno nienawidził Napoleona z powodu jego „zdrady Republiki Francuskiej” (Napoleon został cesarzem Francuzów po zamachu stanu w 1851 r.) I uważał, że nie jest przyjacielem Anglii. Pogląd ten podzielali inni czartyści, lord John Russell , Gladstone i John Bright . Leno wydrukował 10 000 ulotek reklamujących wizytę Napoleona i wezwał do demonstracji w Cheapside i Długiej Akry. Francuscy uchodźcy w Londynie odpowiedzieli licznie, chcąc zemsty za swoją ekspatriację. Napoleon był głównym tematem debat w londyńskich salach obrad w tym czasie i to właśnie w jednej z nich Leno wygłosił przemówienie, opowiadając się za królobójstwem w pewnych okolicznościach, tj. zrobili.

John Bedford Leno był także Delegatem Międzynarodówki i członkiem komitetu powołanego na spotkanie Lajosa Kossutha w 1851 i Giuseppe Garibaldiego w 1864, węgierskich i włoskich rewolucjonistów.

Post-czartyzm

Spędzał dużo czasu na zebraniach, wygłaszając przemówienia, wygłaszając rady lub pisząc artykuły polityczne lub piosenki w tym okresie. Był stałym współpracownikiem tygodnika „ Chrześcijański Socjalista” i był przedstawicielem Chrześcijańskich Socjalistów .

Jones zaproponował, że zapłaci Leno za dołączenie do niego w jego walce z Harneyem o przywództwo w ruchu czartystów. Jednak Leno odmówił, ponieważ właśnie założył własną grupę (znaną jako Propagandyści , która zobowiązała się przemawiać w imieniu klasy robotniczej, bezpłatnie). Spotykali się co tydzień, aby prowadzić dyskusje w „Zamku Windsor”, Holborn, a czołowymi członkami byli George Odger , William Randal Cremer , George Howell , Robert Applegarth , William Davis i John Henriette.

Większość propagandystów dołączyła do Powszechnej Ligi na rzecz Podniesienia Materialnego Klas Pracowitych w 1863 roku, której przewodniczącym został Leno. To właśnie z zalążka tej grupy powstała w 1865 roku Liga Reform .

Reform League i Reform Act 1867

Kiedy powstała Liga Reform, aby naciskać na prawo wyborcze dla mężczyzn i głosowanie, John Bedford Leno został wybrany na członka jej rady prawie jednogłośnie. Liga Reform była następczynią czartyzmu i odniosła wiele sukcesów w przeciwieństwie do swojego poprzednika.

John Bedford Leno, lat 40

Demonstracja w Hyde Parku

U szczytu popularności Reform League zorganizowała spotkanie w Hyde Parku . Władze uznały ją za nielegalną, ale Liga Reform uważała inaczej i była zdecydowana, że ​​powinna się odbyć.

Procesja wyruszyła z siedziby Ligi Reform, przy Adelphi Terrace 8 , na czele której jechała taksówka zawierająca prezesa Ligi Reform, Edmonda Bealesa , jego przyjaciela pułkownika Dicksona i kilku innych arystokratycznych zwolenników. Gdy szli Regent Street, postanowiono, że ci panowie odwiedzą herbaciarnię Guntera na Berkeley Square , więc opuścili procesję.

To pozostawiło Johna Bedforda Leno, jego brata i kilku innych na czele procesji. Kiedy dotarli do Marble Arch, napotkali szereg policjantów. Domagali się przepuszczenia, ale odmówiono im, co oznaczało zamiar przebicia się przez linię. Próbowali tego, tylko po to, by się wyśmiać. Podczas kłótni z policją przyjaciel Leno, Humphreys, zauważył, że poręcze nie wytrzymują żadnego nacisku i zaczął nimi kołysać w przód iw tył. Wkrótce pomogły mu masy i poręcze spadły. Ludzie wdarli się do Hyde Parku pomimo wysiłków policji, aby ich powstrzymać.

W tym samym czasie do parku wdarły się również dwie inne części demonstracji; jeden z Knightsbridge kierowany przez Charlesa Bradlaugha , a drugi z Park Lane .

Następnie spotkanie przebiegało zgodnie z planem pod Drzewem Reformatora . Na koniec postanowiono zorganizować kolejne spotkanie następnego wieczoru na Trafalgar Square . Leno i przywódcy Ligi Reform usłyszeli pogłoskę, że rząd jest zdeterminowany, by się temu przeciwstawić, i postanowili skonfrontować się z ministrem spraw wewnętrznych , Walpole'em . Zwrócili mu uwagę, że gdyby policja lub wojsko wkroczyło do rozlewu krwi, doszłoby do rozlewu krwi. Ze łzami w oczach Walpole zgodził się, że powściągliwość jest najlepszą opcją. Leno i George'a Odgera wrócił do tłumów i zapowiedział spotkanie na następny wieczór na Trafalgar Square . Tłumy rozproszyły się, a policja i wojsko powstrzymały się, niewidoczne, a spotkanie przebiegło bez przemocy.

Spotkanie następnego wieczoru na Trafalgar Square, któremu przewodniczył Leno, również przebiegło spokojnie.

Druga angielska wojna domowa

Gustave Paul Cluseret uciekł z Irlandii i przybył do Londynu tuż po demonstracji Ligi Reform w Hyde Parku w 1867 roku. Spotkał kilkunastu członków Ligi Reform, w tym Johna Bedforda Leno, w prywatnym pokoju „Białego Konia” w Rathbone Place . Zaproponował, aby wywołali wojnę domową w Anglii i zaoferował służbę dwóch tysięcy zaprzysiężonych członków ciała Fenian , i że będzie działał jako ich przywódca.

John Bedford Leno był pierwszym, który odpowiedział i potępił propozycję, stwierdzając, że z pewnością doprowadzi to do ich „konsternacji i transportu” i dodał, że rząd z pewnością usłyszy o spisku. Podczas kolejnych przemówień Leno zauważył, że tylko przegroda z zapałek dzieli pokój, który zajmowali, od sąsiedniego pokoju, a po drugiej stronie słychać było głosy. Leno zadeklarował zamiar natychmiastowego wyjścia, pozostali zgodzili się i wkrótce pokój został opróżniony. Następnego dnia spotkanie było w pełni relacjonowane w The Times , chociaż przemówienie Leno zostało przypisane George'owi Odgerowi , który faktycznie poparł propozycję Clusereta . Leno doszedł do wniosku, że doszło do przecieku i że zdrajcą był nie kto inny jak Robert Hartwell , redaktor czasopisma The Bee-Hive .

John Bedford Leno był w pełni usatysfakcjonowany sukcesem Ligi Reform i sprzeciwiając się niepotrzebnej przemocy, zaciekle sprzeciwiał się ingerencji Cluseret, podobnie jak większość innych członków Ligi Reform. „Wezwanie do broni” Clusereta zostało odrzucone i opuścił Anglię, udając się do Paryża, aby rozpocząć wojnę o gminę.

Liberał z klasy robotniczej

W 1868 roku John Bedford Leno i William Worley pomogli Gladstone i Partii Liberalnej ocenić, które gminy miałyby silne poparcie dla kandydatów liberałów z klasy robotniczej. W sumie odwiedzili trzydzieści trzy gminy. Liberal Whip podziękował im w liście stwierdzającym, że „żaden nie oceniał wydarzeń z równą dokładnością”. W czasie wyborów powszechnych Leno został wybrany na agenta parlamentarnego byłego sekretarza Ligi Reform , George'a Howella , w dywizji Aylesbury . Niestety, stanęli przed nimi bankierzy-milionerzy, John Abel Smith i Lionel de Rothschild , których stać było na transport wszystkich swoich wyborców do urn, a Howell przegrał dwustu głosami.

John Bedford Leno również usilnie zabiegał o zniesienie odpowiedzialności czynszowej za mienie biednych lokatorów, o ograniczenie odpowiedzialności w inwestycjach, o szerzenie oświaty, o zniesienie pijaństwa, choć nie był abstynentem, i rzucił się do pomoc Josepha Archa w jego wsparciu dla robotnika rolnego w 1872 roku.

Uważał, że u podstaw socjalizmu leży sprawiedliwość, ale czuł, że nadchodzi ona fragmentarycznie, a jej zwolennicy są zbyt gorliwi.

Zawsze, gdy uważano za wskazane wysłanie delegacji w sprawach dotyczących klasy robotniczej, wybierano go na ogół i spotykał się z Palmerstonem , Disraeli , Derby i Gladstone. Był w bliskich stosunkach z prawie wszystkimi ówczesnymi przywódcami klasy robotniczej i stał w czołówce tych, którzy zostali wybrani na przyszłych członków klasy robotniczej brytyjskiej Izby Gmin, chociaż nigdy nie objął tego stanowiska.

Wydawniczy

Przez całe swoje dorosłe życie Leno publikował szeroką gamę literatury. Oprócz spraw politycznych publikował czasopisma branżowe (jego podręcznik szewstwa stał się ostateczną książką szewców na następne siedemdziesiąt lat), gazety (założył pierwszą gazetę w Westminster) i książki non-fiction, takie jak The History of Temple Bar .

Jednak to właśnie ze swoich wierszy i piosenek był najbardziej znany iz którego był najbardziej dumny. Wspomniał, że Ernest Jones powiedział mu kiedyś: „Czy myślisz, Leno, że autor tekstów mógłby kiedykolwiek zdobyć dużą reputację?”. „Song of the Spade” Leno została opublikowana w większości języków europejskich, do co najmniej czterech różnych melodii, w Europie i Ameryce, i została ogłoszona przez Athenaeum jako „jedna z najlepszych piosenek, jakie posiadamy”, a także dała mu tytuł tytuł „Oparzeń Pracy”.

Do jego wielbicieli należeli między innymi Gladstone , Thornton Hunt i William Morris .

Zgon

Po sześćdziesiątce jego stan zdrowia powoli się pogarszał, łącznie z głosem, którego używał z tak wielkim skutkiem w śpiewie i przemówieniach. Cierpiał na podagrę , która czasami ograniczała jego mobilność. Jego najstarszy syn zmarł w 1882 r., a następnie jego żona Sarah (z domu Thrift) w 1886 r., a następnie najstarsza córka.

Napisał autobiografię, która została wydana wraz ze zbiorem jego wierszy w 1892 roku i nosiła tytuł Pokłosie z autobiografią autora .

Pod koniec 1892 roku został niezdolny do pracy z powodu paraliżu i otrzymał wsparcie finansowe od posła Williama Randala Cremera , Williama Bowena Rowlandsa i kilku innych posłów. W 1893 roku premier Gladstone przyznał mu napiwek w wysokości 50 funtów z Royal Bounty .

Ostatnie dwa lata swojego życia spędził w Windsor St w Uxbridge , gdzie zmarł 31 października 1894 r. W wieku 68 lat. Został pochowany w kościele parafialnym w Hillingdon i przeżył jeden syn i trzy córki.

piosenki

„Pan Leno jest człowiekiem pracy do szpiku kości. Wierzy w honor i godność pracy i śpiewa, podczas gdy pracuje w prawym królewskim duchu. Jest radykałem, ale radykałem poetyckim, co oznacza bycie radykałem z różnica." – Birmingham Daily Gazette , 9 stycznia 1868

„Teksty Drury Lane pokazują głębokie zamiłowanie do wiecznego piękna i głębokie współczucie dla natury ludzkiej w różnych okolicznościach”. – Ateneum , 28 marca 1868

„Teksty” pana Leno są po stronie robotników i walczącej ludzkości i w niemałym stopniu posłużą do pocieszenia robotnika” - Falmouth and Penryn Weekly Times , 11 stycznia 1868

Pieśń pik

Jego najpopularniejsza piosenka.

„Nie dziwimy się, że tak poruszająca ducha pieśń znalazła swój dom po drugiej stronie Atlantyku; jest tam zresztą równie dobrze znana, jak w ojczyźnie autora. Dodajmy tutaj, że Chevalier de Chatelaine, zdolny francuski tłumacz Chaucera i Szekspira , nie uznał tej pieśni pana Leno za poniżej jego godności, ponieważ uczynił ją znaną swoim rodakom w przekładzie o niezwykłej doskonałości”. – Woolwich Gazette , 18 stycznia 1868











Daj mi łopatę i człowieka, który może jej użyć, figę dla twojego Pana i jego miękką, jedwabną rękę; Niech człowiek, który ma siłę, nigdy nie przestanie jej nadużywać, Oddaj ją dawcy – ziemię, chłopcy, ziemię! Nie ma takiego banku jak ziemia, w którym można zdeponować twoją pracę. Im więcej zdeponujesz, tym więcej będziesz mieć; Jeśli jest więcej, niż możesz dać swojemu bliźniemu, Twoje imię będzie drogie prawdziwym i odważnym. Daj mi łopatę! Nadzieja Anglii, chwała Anglii! To ukształtowało pole z ponurego, jałowego wrzosowiska.










Opiszmy jego rzadkie czyny w balladach i opowieściach, Podczas gdy jest rozjaśniony pracą - nie splamiony krwią. To nie miecz wygrał naszą ostatnią bitwę, Stworzył nasz handel – rozszerzył nasz handel, – Dał jedzenie naszym kochającym żonom, dzieciom i bydłu, Ale królowa wszystkich broni – łopata, chłopcy, łopata. Daj mi łopatę! Jest w tym magia, Która zamienia czarną glebę w jasne, błyszczące złoto. Co nasi ojcowie, chłopcy, zrobiliby bez niej, – Kiedy ziemia była cała naga, a nocne wiatry wiały zimno?



Tam, gdzie stał wysoki las, a dzikie bestie ryczały, A nasi dzielni przodkowie cofali się przestraszeni, – Bogaty stos zboża rośnie, a człowiek domaga się mieszkania, Więc hurra! dla naszego prawdziwego przyjaciela – łopatę, chłopcy, łopatę!

Nie osądzaj człowieka

„Muzyka jest melodyjna i łatwa - słowa proste i rozsądne, takie, jakie powinniśmy częściej widzieć w połączeniu ze słodką muzyką - i prawdopodobnie okaże się ulubieńcem” - The Sunday Times , październik 1857












Nie osądzaj człowieka po cenie jego ubrania, Nie bacząc na ścieżkę życia, którą może podążać, Bo często będziesz podziwiać serce, które potrzebuje wstrętu, I nie oddasz honoru tam, gdzie honor jest należny. Dłoń może być twarda, palce sztywne, – Sierść może być postrzępiona, policzki zalane łzami; Ale więksi od królów są pomazańcy pracy! Nie można oceniać człowieka po płaszczu, który nosi. Dajcie mi człowieka za przyjaciela i sąsiada, który pracuje przy krośnie – łopatą – albo pługiem; Kto zdobywa dyplom męskości pracą,











I nabywa bogactwa w pocie czoła. Dlaczego tylko sukno powinno być szanowane – Pogardzać człowiekiem, który pojawia się w barchanii? Aniołowie w niebie mają nieosłonięte kończyny! Więc po co oceniać człowieka po płaszczu, który nosi. Osądzaj człowieka po pracy, którą wykonuje, Mów o człowieku tak, jak wymagają tego jego czyny; Uważaj dobrze na życie, które każdy prowadzi, I niech najbardziej godny będzie wodzem kraju, Ten człowiek znajdzie się pośród zwartych szeregów robotników, Znany z pracy, którą hoduje;

Jego zwierzchnictwo, gdy się zużyje, będzie drogie jego sąsiadowi. Będziemy szanować człowieka, cokolwiek by nosił!

wiersze

„Pan Leno jest ponad wszelką wątpliwość poetą biednych. Jego język składa się z najwyborniejszych saksońskich, a jego myśli są codziennymi myślami wielkiej masy jego rodaków, wysublimowanymi przez bogatą i energiczną fantazję. jest całkowitym przeciwieństwem współczesnego poety i jako taki sprzeciwia się używaniu wszelkiego blasku i blichtru. Czym Ebeneezer Elliott był dla zasad wolnego handlu kukurydzą, tym John Bedford Leno jest dla bardziej trwałego tematu Pracy - Równie silna, prosty i bezkompromisowy” – Woolwich Gazette , 18 stycznia 1868

Król Pracy













Czarodziej, Król Labour, chodził po ziemi, I nosił łopatę zamiast berła; I każdy krok, który stawiał, zostawiał za sobą Eden, Podczas gdy nieokiełznana pustynia marszczyła się przed nią. Zrównał z ziemią ogromne góry i wysadził skały, Gdzie przez wieki leżały ogromne skarby; I pokazał Niebiosom skrzynię, w której Ziemia przechowuje swoje bogactwa, I roześmiał się głośno, gdy roztrzaskał wieko. Zaznaczyłem każdy krok, jaki wykonał magiczny król, Aż objął szeroką, rozległą równinę, I zaznaczyłem, jak oko Boga podążało jego ścieżką, Podczas gdy niebiosa śpiewały radosną refren,











I to było jego brzemię - „Jest mnóstwo dla wszystkich, Spójrz na zewnątrz w świetle dnia, I zobacz, jak kukurydza rzuca wyzwanie sierpowi i kosie, Z lancami dobrze przygotowanymi do walki”. Heroldowie dobrze zebranych żniw wyruszyli, Ich szybkość dzięki dobremu humorowi wzrosła, I powiedzieli do każdego dziecka wszechświata: „Przyjdź! I niech nikt nie zostanie wykluczony z uczty!” „Chodźcie, chodźcie”, powiedział Król Labour, „Ziemskie skarby są moje, każcie ziemskim tyranom się strzec; Ich oblubienicą może być Śmierć, jeśli zabiegają o rękę Głodu,
Bo wciąż jest Miecz Rozpaczy”.

Przykładowe tytuły innych wierszy

  • Chwała Anglii
  • Wolność
  • Miecz mojego ojca
  • W górę, bracia, w górę
  • Dzień Wolności
  • Jest dużo dla wszystkich
  • Pracuj, pracuj
  • Piosenka Slopworkera
  • Czym jest praca
  • Piosenka żniwna
  • Piosenka Tkacza
  • Linnet szewca
  • Ranny wieśniak
  • Ben Górnik
  • Daj mi tysiąc wojowników
  • Pieśń Ostlera
  • Zbierzcie się, zbierzcie się
  • Ostatni próżniak
  • Nowoczesne piekło
  • Świat się porusza

Bibliografia (książki i eseje)

  • 1853 Dąb Herne'a; i inne różne wiersze - wyd. W. Freeman, Londyn
  • Śpiewnik króla Labour z 1857 roku
  • 1861 An Essay on the Nine Hours Movement - opublikowane w Londynie
  • 1863 Praca kobiet - opublikowane przez Farrah and Dunbar, Londyn
  • 1864 Muscular Poetry or Songs for the Toilers - opublikowane przez Farrah and Dunbar, Londyn
  • Broszura Penny z 1865 r. O życiu i czasach Lorda Palmerstone'a
  • 1866/7 The Reformers Book of Songs - wydany przez The Commonwealth, Londyn
  • 1868 Drury Lane Lyrics And Other Poems - opublikowane przez JB Leno, Londyn
  • 1874 The History of Temple Bar, the City Golgotha ​​– wydana pod pseudonimem J.BONEL czyli JB a potem LENO wstecz)
  • 1885 The Art of Boot and Shoemaking: Praktyczny podręcznik - przedruk 1895, 1915 i 1949
  • 1889 The Last Idler and Other Poems - opublikowane przez Reeves & Turner, Londyn
  • 1889 Kimburton A Story of Village Life - opublikowane przez JB Leno, Londyn
  • 1892 The Aftermath with Autobiography of the Author - opublikowane przez Reeves & Turner, Londyn

Bibliografia (gazety i czasopisma)

  • 184x Rękopis gazety – Współredaktor
  • 1846 Próba gazety
  • 1849 Pionier z Uxbridge
  • 1849 Uxbridge Spirit of Freedom i obrońca człowieka pracy - współredaktor i współpracownik
  • 185x czasopismo Chrześcijańsko-Socjalistyczne – Współtwórca
  • 185x gazeta Wspólnoty Narodów - redaktor
  • 1858 : zapis polityczny i społeczny - współtwórca
  • 1861 The Poetic Magazine - redaktor i współpracownik
  • 1865 Dokument adwokata górnika i robotnika - właściciel
  • 1869 St. Crispin dziennik butów i szewców oraz rzemieślników - właściciel i redaktor
  • 18?? Gazeta Westminster News – właściciel
  • 1881 Czasopismo Anti- Dziesięcina – Redaktor
  • 1890 Gazeta Commonweal Liberal (nie taka sama jak gazeta Commonwealth) - współautor

Kariera polityczna

Większość tej biografii pochodzi z następujących dwóch książek: -

  • The Aftermath with Autobiography of the Author - John Bedford Leno, opublikowane przez Reeves & Turner, Londyn 1892
  •   Słownik biografii pracy, tom. XI - pod redakcją Keitha Gildarta, Davida Howella, Neville'a Kirka, opublikowane przez Palgrave 2003 - ISBN 0-333-96872-7

Zauważ, że jego autobiografia została również przedrukowana w następującym zbiorze wierszy: -

  •   XIX-wieczni angielscy poeci robotniczy - pod redakcją Johna Goodridge'a, opublikowana przez Pickering & Chatto 2005 - ISBN 978-1-85196-763-6

przypisy

Linki zewnętrzne


Pisarze z klasy robotniczej

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Bedford_Leno&oldid=1107880030 ”