Josiaha Tuckera

„Dean Tucker” przekierowuje tutaj. Dla dziekana Ballarat z lat dwudziestych XX wieku patrz William Tucker (ksiądz) .

Rycina z XVIII wieku przedstawiająca Josiaha Tuckera
Pomnik Josiaha Tuckera w katedrze w Gloucester

Josiah Tucker (również Josias ) (grudzień 1713 - 4 listopada 1799), znany również jako Dean Tucker , był walijskim duchownym, znanym jako ekonomista i pisarz polityczny. W swoich pracach zajmował się tematyką wolnego handlu , emancypacji Żydów i amerykańskiej niepodległości . Został dziekanem Gloucester .

Życie

Urodził się w Laugharne, Carmarthenshire ; jego ojciec odziedziczył małą posiadłość w pobliżu Aberystwyth i wysłał syna do Ruthin School w Denbighshire . Tucker uzyskał wystawę w St John's College w Oksfordzie . Ukończył BA w 1736, MA w 1739 i DD w 1755.

W 1737 został wikariuszem kościoła św. Szczepana w Bristolu , a dwa lata później rektorem kościoła Wszystkich Świętych w tym samym mieście. Został mianowany kanonikiem niższym w katedrze i został zauważony przez biskupa Josepha Butlera , u którego był przez pewien czas kapelanem domowym. Po śmierci Aleksandra Stopforda Catcotta w 1749 r. kanclerz mianował Tuckera proboszczem kościoła św. Szczepana.

W 1754 roku Robert Nugent został wybrany do Bristolu, wspierany przez Tuckera; Wpływ Nugenta prawdopodobnie przyczynił się do jego awansu. Został powołany do trzeciego stoiska przedbendalnego w Bristolu w dniu 28 października 1756, a w dniu 13 lipca 1758 jako dziekan Gloucester . Tucker, jako dziekan Gloucester, widział coś z Williama Warburtona , który został biskupem w 1759 roku, będąc wcześniej dziekanem Bristolu . Nie lubili się nawzajem i według Tuckera biskup powiedział, że dziekan uczynił religię ze swojego zawodu i zawód ze swojej religii. (Według innej wersji osobą, o której mówi się, że handlował swoją religią, był Samuel Squire , który zastąpił Warburtona na stanowisku dziekana Bristolu).

Zachorował iw 1790 roku poprosił o rezygnację z probostwa w Bristolu pod warunkiem, że jego wikariusz może go objąć. Kanclerz odmówił złożenia wymaganej obietnicy, dopóki na prośbę Tuckera jego petenci nie podpisali petycji w imieniu wikariusza. Tucker następnie zrezygnował, a wikariusz został mianowany. Tucker zmarł 4 listopada 1799 roku i został pochowany w południowym transepcie katedry w Gloucester , gdzie wzniesiono pomnik ku jego pamięci.

Prace i widoki

Jego pierwszą opublikowaną pracą był atak na metodyzm . Tucker stał się widoczny w kontrowersjach, które powstały w 1771 r. co do proponowanego zniesienia duchownej subskrypcji trzydziestu dziewięciu artykułów . Bronił Kościoła anglikańskiego przed Andrew Kippisem , ale powiedział, że pożądane jest pewne złagodzenie warunków prenumeraty.

W Bristolu Tucker interesował się sprawami polityki i handlu. Ostatnie badania wykazały, jaki wpływ na niego wywarła metaetyka i filozofia moralna biskupa Butlera, którą przeniósł do chrześcijańskiego dyskursu ekonomicznego mniej więcej w połowie stulecia. Po kilku wczesnych traktatach po raz pierwszy stał się powszechnie znany dzięki broszurom opowiadającym się za środkami naturalizacji zagranicznych protestantów i Żydów , pogląd tak niepopularny, że został spalony na kukły w Bristolu wraz ze swoimi broszurami. Tucker wspierał w nich Roberta Nugenta, który w 1753 r. przedstawił w parlamencie projekt ustawy o naturalizacji cudzoziemców.

Zasłynął jako ekonomista krótkim esejem o zaletach i wadach, które odpowiednio występują we Francji i Wielkiej Brytanii w odniesieniu do handlu (1749). Został on przetłumaczony na język francuski i mógł mieć wpływ na późniejszych francuskich fizjokratów ( ekonomistów ). Tucker był znany ze swojej znajomości handlu i w 1755 roku został poproszony przez Thomasa Haytera , ówczesnego biskupa Norwich i królewskiego preceptora, o sporządzenie traktatu zatytułowanego Elements of Commerce and the Theory of Taxes, który miał być nauczany przez przyszłego króla ( George III Wielkiej Brytanii). Fragment został wydrukowany prywatnie, ale nigdy nie został ukończony. Sugerowano, że był źródłem niektórych Adama Smitha , nawet jeśli przez sto lat po jego śmierci odrzucano go jako pamflecistę piszącego kontrowersyjne efemerydy na tematy przejściowe.

Sprzeciwiał się wojnie ze względów ekonomicznych. W 1763 Tucker opublikował traktat przeciwko „pójściu na wojnę ze względu na handel”, który został przetłumaczony przez Turgota , który wcześniej przetłumaczył jedną z broszur naturalizacyjnych, oraz The Elements of Commerce and Theory of Taxes (wydruk prywatny, 1755), przetłumaczone jako Questions sur le commerce w 1753 r. Kilka lat później napisał komplementarne słowa do Tuckera i wysłał mu kopię „Réflexions sur la Formation des Richesses”. Wspomina wizytę Tuckera w Paryżu, ale nie byli oni osobiście znani.

Jego twierdzenie już w 1749 r., że kolonie amerykańskie będą dążyć do niepodległości, gdy tylko nie będą już potrzebować Wielkiej Brytanii, zwróciło na niego uwagę amerykańskich historyków. Konsekwentnie pisał na rzecz amerykańskiej niepodległości poprzez wojnę o niepodległość Stanów Zjednoczonych. Napisał broszury, w tym serię odpowiedzi na pewne popularne obiekcje przeciwko oddzieleniu się od zbuntowanych kolonii (1776). Tucker spierał się zarówno z Edmundem Burke, jak i Johnem Wilkesem o stosunek do brytyjskich kolonii amerykańskich i zajął charakterystyczne stanowisko w sprawie amerykańskiej wojny o niepodległość . Już w 1766 roku uważał separację za nieuniknioną. Ale był też wrogo nastawiony do Amerykanów. W broszurach utrzymywał, że pożądane jest oddzielenie od kolonii. Utrzymywał, że rzekoma korzyść płynąca z handlu kolonialnego dla kraju macierzystego była złudzeniem. Z drugiej strony utrzymywał, że dryfujące kolonie pokłócą się ze sobą i chętnie powrócą do unii politycznej. Polityka ta nie podobała się nikomu w Anglii, a Tucker, choć w późniejszych latach jego poglądy były aprobowane przez wielu leseferystycznych ekonomistów , był przez pewien czas traktowany jak Kasandra , pod którym publikował w prasie. Najpopularniejszym z jego amerykańskich traktatów był Cui Bono? w formie listów adresowanych do Jacquesa Neckera (1781), argumentujących, że wojna była błędem wszystkich zainteresowanych narodów.

W teorii politycznej był przeciwnikiem teorii umowy społecznej , która dotyczyła wszystkich ówczesnych pisarzy głównego nurtu. W 1781 roku opublikował Traktat o rządzie cywilnym , atakując zasady Johna Locke'a jako sprzyjające demokracji i wspierające brytyjską konstytucję. W 1785 r. ponownie zastosował swoje teorie do sporów o handel irlandzki z Wielką Brytanią.

Tucker był orędownikiem wzrostu populacji brytyjskiej do tego stopnia, że ​​opowiadał się za podatkiem od kawalerów; witał imigrantów i żałował emigracji do Ameryki. Opowiadał się za wolnym rynkiem , pisząc przeciwko monopolom we wszystkich jego formach, w tym wyłącznym prawom zagranicznych firm handlowych, takich jak Kompania Wschodnioindyjska , potępiając restrykcyjne reguły gildii dotyczące praktyk zawodowych, ustawy nawigacyjne i inne przeszkody dla rządów nieskrępowanego rynku.

Rodzina

Pierwszą żoną Tuckera była wdowa po Francisie Woodwardzie z Grimsbury w hrabstwie Gloucestershire, a on wykształcił swojego pasierba, Richarda Woodwarda , który później został dziekanem Clogher i biskupem Cloyne. W 1781 roku Tucker poślubił swoją gosposię, panią Crowe.

Notatki

Atrybucja

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : „ Tucker, Josiah ”. Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Dalsza lektura

  • Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „Tucker, Jozjasz” . Encyklopedia Britannica . Tom. 27 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Clark WE, Josiah Tucker, ekonomista: studium z historii ekonomii , Nowy Jork, 1903.
  • Johnson EA, Poprzednicy Adama Smitha , Nowy Jork, 1937.
  • Koehn Nancy F., The Power of Commerce: Economy and Governance in the First British Empire , Ithaca, Cornell University Press, 1994. (Zwłaszcza rozdział zatytułowany „Managing the Great Machine of Trade”).
  • Robert Livingston Schuyler, Josiah Tucker: wybór z jego pism ekonomicznych i politycznych (New York: Columbia University Press) 1931; przedrukowuje siedem rzadkich broszur Tuckera, a biografia znajduje się we wstępie.
  • Shelton G., Dean Tucker i XVIII-wieczna ekonomia i myśl polityczna , Nowy Jork, 1981.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Josiah_Tucker&oldid=1135703624 ”