Jugosłowiańska kolonizacja Kosowa

Podział wilajetu Kosowa między Królestwo Serbii ( zielony ) i Królestwo Czarnogóry ( fioletowy ) po wojnach bałkańskich 1913

Kolonizacja Kosowa była programem zapoczątkowanym przez królestwa Czarnogóry i Serbii na początku XX wieku, a później realizowanym przez ich następcę Jugosławię w określonych okresach od okresu międzywojennego (1918–1941) do 1999 roku. XX wieku Kosowo doświadczyło czterech głównych kampanii kolonizacyjnych, których celem była zmiana równowagi etnicznej w regionie, zmniejszenie populacji Albańczyków i zastąpienie ich Czarnogórcami i Serbami. Albańczycy stanowili większość etniczną w regionie, kiedy stał się częścią Jugosławii na początku XX wieku.

Obawy przed albańskim separatyzmem i koniecznością zabezpieczenia Kosowa, strategicznego terytorium dla kraju, skłoniły państwo do poszukiwania kolonizacji jako rozwiązania. Serbska elita polityczna utrzymywała, że ​​Kosowo było dawnym późnośredniowiecznym terytorium serbskim , które po podboju osmańskim zostało zasiedlone przez Albańczyków. W związku z tym proces kolonizacji wraz z wysiedleniami Albańczyków i wykupem ich własności rozumiano jako „logiczną kontynuację wojny wyzwoleńczej ” , w której cztery państwa bałkańskie pokonały Imperium Osmańskie .

Pierwsze krótkie próby kolonizacji zostały podjęte przez Czarnogórę i Serbię podczas wojen bałkańskich i pierwszej wojny światowej . Po zakończeniu wojen i utworzeniu Jugosławii okres międzywojenny charakteryzował się największą aktywnością kolonizacyjną. Od 60 000 do 65 000 kolonistów, z których ponad 90% stanowili Serbowie , osiedliło się na terytorium dawnego kosowskiego Vilayet , przejętego przez Imperium Osmańskie w 1912 r. Oprócz nich w Kosowie osiedliło się również wielu biurokratów państwowych i ich rodzin. Wraz z serbską kolonizacją polityka przymusowej migracji etnicznych Albańczyków, z udziałem Turcji w celu przesiedlenia ich na swoje terytorium.

Podczas drugiej wojny światowej Kosowo zostało przyłączone do kontrolowanej przez Włochy Albanii , a ludność kolonistów uciekła do sąsiedniej Serbii i Czarnogóry , okupowanych przez państwa Osi . Pod koniec wojny rząd Jugosławii zakazał powrotu kolonistów i wstrzymał program kolonizacji. [ odniesienie cykliczne ] Przymusowa migracja Albańczyków do Turcji została wznowiona, a serbscy osadnicy zostali osiedleni w Kosowie aż do obalenia Rankovicia w 1966 r. W latach 90. rząd prezydenta Slobodana Miloševicia próbował kolonizować Kosowo, stosując różne zachęty finansowe i związane z zatrudnieniem, aby zachęcić Serbów do osadnictwa, a później poprzez przymusowe przesiedlenie serbskich uchodźców z wojen jugosłowiańskich .

Kolonizacja Kosowa jest powszechnie uważana za projekt nieudany, ponieważ nie satysfakcjonowała ani państwa, ani osadników, ani rodzimej ludności. [ potrzebna strona ] Polityka związana z procesem kolonizacji i jej wpływem na różne grupy ludności Kosowa pozostaje przedmiotem zainteresowania i dyskusji w nauce.

Racjonalne uzasadnienie

Badania językowe i historyczne wykazały, że średniowieczne państwo serbskie rozszerzyło się na ten region w XII wieku. [ potrzebna strona ] Kult Kosowa w ramach serbskiego nacjonalizmu został wykorzystany jako uzasadnienie serbskich roszczeń do tego terytorium. Jednak nie był to główny temat aż do lat sześćdziesiątych XIX wieku.

Przed okresem osmańskim w regionie żyła stara ludność albańska

Historia

Pierwsza faza: wojny bałkańskie i pierwsza wojna światowa (Czarnogóra i Serbia)

Kosowo było częścią Imperium Osmańskiego, a po wojnach bałkańskich (1912–1913) zachodni obszar został włączony do Czarnogóry, a reszta do Serbii. Począwszy od 1912 r. Czarnogóra zainicjowała próby kolonizacji i uchwaliła ustawę dotyczącą procesu w 1914 r., Którego celem było wywłaszczenie 55 000 hektarów albańskiej ziemi i przekazanie jej 5 000 czarnogórskich osadników. Część serbskiej kolonizacji Kosowa miała miejsce podczas wojen bałkańskich. Serbia podjęła działania kolonizacyjne, wydając dekret skierowany do kolonistów na „nowo wyzwolonych obszarach”, który oferował rodzinom 9 hektarów ziemi.

Druga faza: międzywojenna Jugosławia

W następstwie I wojny światowej Serbia i Czarnogóra stały się częścią Jugosławii . Serbska kontrola nad Kosowem została przywrócona, a państwo próbujące przeciwdziałać albańskiemu separatyzmowi prowadziło politykę mającą na celu zmianę narodowej i religijnej demografii Kosowa oraz serbizację tego obszaru poprzez kolonizację. Jugosławia podpisała o ochronie mniejszości , ale Albańczykom nie rozszerzono prawa do uznania za mniejszość ani do nauki języka albańskiego. Kosowo wraz z północnym regionem Wojwodiny były obszarami, na których Serbowie nie stanowili większości populacji, a państwo dążyło do zmian demograficznych na tych obszarach poprzez reformę rolną i politykę kolonizacji. Nowy dekret wydany w 1919 r., a później w 1920 r. wznowił proces kolonizacji w miejscach, gdzie mieszkali Albańczycy w Kosowie i Wardarskiej Macedonii . W latach 1918-1945 ponad 100 000 Albańczyków opuściło Kosowo

Masakry albańskich cywilów

Mimo że królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców podpisały ówczesne akty międzynarodowe, które określały prawa mniejszości narodowych, zgodnie z Traktatem z Saint Germain , zjednoczonym również przez Ligę Narodów , terror wobec ludności albańskiej trwał nadal między 1912 a 1915 rokiem. Według statystyk opublikowanych później we Włoszech, same wojska serbskie zabiły 6040 osób w styczniu i lutym 1919 roku, niszcząc 3873 domy.

W dniu 18 kwietnia 1919 r. Sekretarz stanu USA Robert Lansing napisał do brytyjskiego sekretarza stanu ds. Zagranicznych Lorda Balfoura , że ​​„Gusinje, Plav, Peja, Gjakova, Podjur i Roshji były miejscami terroryzmu i morderstw dokonywanych przez serbskie wojska i serbscy agenci, którego polityka wydaje się być eksterminacją albańskich mieszkańców regionu”.

Kosowo

Kosowo było strategicznie ważne dla państwa, jego elity i bezpieczeństwa, a ludność albańska została uznana za „niewiarygodną” i istniały obawy co do możliwych przyszłych buntów miejscowych, którzy nie aprobowali jego rządów. Stanowisko serbskiej elity politycznej utrzymywało, że Kosowo było późnośredniowiecznym terytorium Serbów, które po podboju osmańskim zostało zasiedlone przez Albańczyków. Vasa Šaletić, szef organu zarządzającego procesem kolonizacji, opisał proces wysiedlania Albańczyków i wykupu ich własności jako „logiczną kontynuację wojny wyzwoleńczej ” , w której cztery państwa bałkańskie pokonał Imperium Osmańskie . Dążąc do osiągnięcia korzystnego wyniku politycznego, państwo stosowało różne środki poprzez przemoc i drogi administracyjne, takie jak wypędzenia i zastąpienie Albańczyków inną populacją. W czasie spisu powszechnego w Jugosławii z 1921 r. Albańczycy stanowili większość populacji Kosowa na poziomie około 64 procent, z czego około 72 procent należało do wyznania muzułmańskiego. Sponsorowana przez rząd kolonizacja Kosowa i Wardarskiej Macedonii została zapoczątkowana w 1920 r., kiedy to 24 września Zgromadzenie Królestwa Jugosławii uchwaliło Dekret o kolonizacji południowych prowincji Jugosławii .

Zarówno dekrety z 24 września 1920 r., jak i z 11 lipca 1931 r. określały rodzaje gruntów, które mogły być kolonizowane, i obejmowały grunty państwowe uznane za nieużytkowane, grunty komunalne wykraczające poza potrzeby gminy, grunty wyjęte spod prawa, grunty sklasyfikowane jako opuszczone oraz duże posiadłości, które można by podzielić w ramach reformy rolnej. Grunty, które uznano za opuszczone i grunty wywłaszczone Albańczykom, obejmowały około 228 000 hektarów gruntów głównie uprawnych. Dekrety miały być nagrodą dla byłych żołnierzy i Czetników za ich służbę podczas wojen bałkańskich i pierwszej wojny światowej, z zachętami oferowanymi do osiedlenia się w Kosowie, które pozwoliły im ubiegać się o od 5 do 10 hektarów ziemi. Weterani wojskowi, którzy osiedlili się w Kosowie, byli znani jako dobrovoljac (wolontariuszy) i stanowili grupę wiarygodną politycznie dla państwa. Proces kolonizacji pociągnął za sobą również przybycie do Kosowa serbskich biurokratów wraz z rodzinami. W latach 1919–1928 około 13 000 do 15 914 serbskich rodzin przybyło do Kosowa, zgodnie z warunkami dekretów. Proces ten obejmował budowę 106 kolonii i 245 nowych osad w Kosowie, a dzięki wysiłkom serbianizacyjnym niektóre z nich otrzymały nazwy Lazarevo, Obilić , Miloševo na cześć bohaterów serbskiej poezji epickiej . Inne miejsca, takie jak Ferizović (Alb: Ferizaj ) zmieniły nazwę na Uroševac.

Konsekwencje

Gdy siły jugosłowiańskie przedzierały się przez zamieszkane przez Albańczyków wioski, dokonywano serii wypędzeń i masakr. Według źródeł albańskich w latach 1913-1939 latający oddział sił serbskich działał i karał ludność cywilną. W latach 1918-1921 siły serbskie zabiły 12 346 cywilów, spaliły 320 wiosek, splądrowały 50 000 domów, uwięziły 22,16 i spaliły około 6000 domów. W latach 1913-1920 serbscy koloniści otrzymali od władz specjalne przywileje osiedlania się na terenach zamieszkałych wcześniej przez zaginionych lub zabitych Albańczyków w liczbie 60 000.

Zamknięcie szkół i kolonizacja

Po 1918 roku wszystkie albańskie szkoły w Czarnogórze, Macedonii i Kosowie zostały zamknięte, a około 400 000 etnicznych Albańczyków zostało wynarodowionych. Według Vladana Jovanovicia władze jugosłowiańskie otworzyły szkoły tureckie, a nie albańskie. Około 60% Albańczyków zostało bez dochodów w wyniku polityki jugosłowiańskiej. Służby publiczne były dla nich zamknięte, a urzędy religijne upolitycznione. Władze jugosłowiańskie zamierzały również zastąpić Albańczyków w regionie Czetnikami, weteranami wojennymi i policjantami, a także strażą graniczną, uchodźcami i działaczami partyjnymi. W 1930 r. w Kosowie nie było szkół albańskich.

Demografia

Skład etniczny Kosowa w 1911 r., Z nałożoną współczesną granicą Kosowa.

Tabela przedstawia całkowitą liczbę zarejestrowanych osadników w każdym okręgu Kosowa:

KOLONIZACJA KOSOWA
Centrum Regionalne Liczba kolonistów
Uroševac 15381
Đakovica 15824
Prizren 3084
Peć 13376
Kosowska Mitrovica 429
Vučitrn 10169
Całkowity 58263

Rząd kojarzył kolonizację z poprawą sektora rolnego i wdrażał takie polityki, jak reforma rolna. Był to plan osadniczy mający na celu zachęcenie serbskich i czarnogórskich osadników z innych części Jugosławii do osiedlenia się w Kosowie poprzez preferencyjne traktowanie gruntów i zachęty finansowe, takie jak zwolnienia podatkowe w celu wzmocnienia elementu słowiańskiego. Osadnikom i ich rodzinom pochodzącym z dowolnego miejsca w kraju lub za granicą pozwolono osiedlić się na tym obszarze, a po przybyciu na miejsce ziemię można było uzyskać tylko z lokalnego okręgu, w którym mieszkali. Rodziny osadników otrzymały po około 5 hektarów ziemi, które po 10 latach stały się ich własnością. Osadnicy mogliby zyskać dodatkowe 2–5 hektarów ziemi, gdyby w rodzinie było wielu mężczyzn w wieku 16 lat i starszych. Albańska ziemia była nielegalnie konfiskowana i często w drodze wywłaszczeń, podczas gdy osadnicy serbscy zdobywali pierwszorzędne ziemie. W latach 1918-1940 rząd wywłaszczył 154 287 akrów i rozdzielił je między osadników, głównie serbskich, i zatrzymał 57 704 akrów do użytku przez wojsko, szkoły rządowe, policję i inne agencje państwowe.

Innym celem polityki kolonizacyjnej było ograniczenie emigracji obywateli z jugosłowiańskiej Czarnogóry i Serbii do Ameryki Północnej poprzez oferty bezpłatnych nadań ziemi. Państwo chciało ukarać albańskich Kaçak poprzez wywłaszczenie i przypisanie ich majątku ludności osadników. Rozwiązując problemy bezpieczeństwa, władze państwowe umieszczały osadników w strategicznych miejscach. Inne elementy polityki serbizacji w Kosowie obejmowały ustanowienie skutecznej administracji rządowej i odmowę autonomicznego albańskiego rozwoju kulturalnego w regionie. Serbscy osadnicy byli postrzegani przez kosowskich Albańczyków jako „cudzoziemcy” i „rabusie”, a miejscowi Serbowie byli apatyczni wobec ich obecności. Przybycie serbskich osadników do Kosowa wpłynęło na stabilne stosunki społeczne istniejące między miejscowymi Albańczykami i Serbami, co doprowadziło do konfliktu. The dobrovoljac chętnie podporządkowywali się władzom, które wykorzystywały je do monitorowania i zastraszania miejscowych Albańczyków. Kosowo przewyższyło Macedonię Vardar pod względem liczby kolonii, które zawierało, a ich wskaźnik sukcesu wynikał z wysokiej jakości gruntów, dostępności wody i dobrego klimatu.

Serbska kolonizacja w Kosowie i Macedonii Vardar w latach 1920–1930. Obszary skolonizowane są zaznaczone grubymi kreskowanymi czarnymi liniami, a skolonizowane osady są pokazane jako czarne kwadraty

W latach 1918-1923 w wyniku polityki państwa od 30 do 40 tysięcy głównie muzułmańskich Albańczyków wyemigrowało do tureckich regionów Izmiru i Anatolii . Oprócz konfliktu między kosowskim albańskim ruchem oporu Kaçak a władzami Jugosławii, inne motywy migracji Albańczyków do Turcji dotyczyły konfiskaty ziemi i jej redystrybucji wśród serbskich kolonistów. Władze jugosłowiańskie postrzegały Albańczyków jako wrogą populację i wolały ograniczyć ich obecność w Jugosławii, podczas gdy Turcja chciała ponownie zaludnić obszary Anatolii, które zostały opróżnione z dawnej ortodoksyjnej greki i Chrześcijanie mówiący po turecku podczas wymiany ludności w 1923 roku . Ludność albańską zachęcano do opuszczenia regionu, ponieważ postrzegano ją jako imigrantów potrzebujących repatriacji do Turcji, Albanii lub asymilujących się w Jugosławii.

W połowie lat dwudziestych XX wieku w Turcji przebywała duża liczba albańskich uchodźców i doszło do porozumienia z Albanią w sprawie współpracy i powstrzymania albańskiej migracji z Jugosławii, która znacznie spadła w pozostałej części dekady. Porozumienie między Turcją a Albanią dawało Albańczykom przybywającym z Jugosławii do Turcji możliwość migracji do Albanii. Turcja próbowała przesiedlić Albańczyków we wschodniej Anatolii na obszarach takich jak Yozgat , Elazığ i Diyarbakır , podczas gdy wielu Albańczyków ostatecznie osiedliło się w Eskişehir , Kocaeli , Tekirdağ , Izmir , Bursa i Stambuł . Od 1925 r. Jugosławia zabiegała o porozumienie z Turcją w celu umożliwienia migracji muzułmanów, a Albania obawiała się, że pociągnie to za sobą usunięcie Albańczyków z Bałkanów w celu zamierzonego przesiedlenia w wyludnionych częściach Turcji. Turcja powtórzyła Albanii brak zainteresowania Albańczykami z Jugosławii przybywającymi do Anatolii i stwierdziła, że ​​​​sprawa dotyczy głównie etnicznych Turków z Macedonii Vardar.

Intencją polityki kolonizacyjnej było osiągnięcie określonych celów politycznych i narodowych. Aby przywrócić porządek, Đorđo Krstić, sędzia Sądu Najwyższego, został wyznaczony do nadzorowania procesu kolonizacji w latach 1927–1928 jako starszy komisarz ds. Rolnictwa. W swoich refleksjach na ten temat, opublikowanych w książce, opisał kolonizację jako „zadanie kulturowe i gospodarcze o charakterze narodowym”, które skupiało się w szczególności na Kosowie, ze względu na obawy dotyczące bezpieczeństwa publicznego i „ważny czynnik” dla „nacjonalizacji i asymilacji tych regiony”. Dodatkowe cele obejmowały serbianizację ośrodków miejskich poprzez „nacjonalizację” i rozwój, podniesienie standardów higieny na obszarach wiejskich oraz ukierunkowanie na „patriarchalny i prymitywny” tryb życia i pracy. Krstić podkreślił, że środki te miały na celu przyspieszenie procesu i całkowite „odrodzenie południowej Serbii”. Opisał kolonizację jako sukces w Kosowie i Skopje regionach, aw mniejszym stopniu w innych obszarach z powodu „niekompetencji”, złego przywództwa, braku wyszkolonego personelu, doraźnych i szybkich środków, kwestii prawnych i tak dalej. Krstić napisał, że we wczesnych latach kolonizacji osadnicy nie otrzymywali wsparcia ze strony państwa, a zamiast tego to Misja Amerykańska i Angielskie Towarzystwo Przyjaciół Serbii ufundowały domy dla kolonistów i zakupiły sprzęt. Ze względu na brak pomocy państwa dla większości osadników, część tej ludności wróciła do miejsca pochodzenia. Krstić stwierdził, że kolejnym ważnym celem kolonizacji była asymilacja Albańczyków z regionu Kosowa, zadanie zarezerwowane dla osadników.

Struktura językowa Kosowa według osadnictwa 1931. Brązowy – albański; Niebieski - serbski i inny południowosłowiański; Żółty – Turecki, Różowy – Romski; Fioletowy – czerkieski

Napisano memorandum i przedłożono je Lidze Narodów w 1930 r. przez trzech albańskich księży katolickich. Dokument zawierał szczegółowy opis sytuacji w Kosowie w odniesieniu do państwowej polityki wywłaszczania mienia, przymusowej migracji, usuwania albańskiego personelu miejskiego, ograniczeń dotyczących ubioru i albańskiej edukacji oraz skarg wobec serbskich formacji paramilitarnych. W latach trzydziestych XX wieku wysiłki serbizacji i próby zwiększenia populacji Serbów zakończyły się niepowodzeniem, ponieważ jugosłowiański spis powszechny (1931) wykazał, że Albańczycy stanowili 62 procent populacji Kosowa. Kolonizacja zdołała częściowo zmienić sytuację demograficzną w Kosowie i udział Albańczyków spadł z 65 procent (289 000) w 1921 r. Do 61 procent (337 272) w 1931 r., A Serbów wzrósł z 28 procent (114 000) do 32 procent (178 848). Władze państwowe próbowały zmniejszyć populację Albanii poprzez „przymusową migrację”, proces, który narastał w ciągu dekady.

Druga faza kolonizacji rozpoczęła się w 1931 r., kiedy to 11 lipca wydano Dekret o kolonizacji ziem południowych . Kolonizację regulowały dekrety (1919 i 1931) oraz ustawy (1922, 1931 i 1933), natomiast Ministerstwo Reformy Rolnej (czyli Urząd Wysokiego Powiernika Rolnego w Skopje) oraz kontrowersyjny Związek Spółdzielni Rolniczych Południowej Serbii zostały odpowiedzialny za jego realizację. Ta faza kolonizacji została uznana za nieudaną, ponieważ tylko 60 do 80 tysięcy osób (około 17–20 tysięcy rodzin) wykazało chęć zostania osadnikiem i zdobycia ziemi, z czego wielu nie udało się.

Przez całe lata trzydzieste XX wieku w kraju panowały nastroje antyalbańskie i proponowano rozwiązania kwestii Kosowa, które obejmowały deportacje na dużą skalę. W 1933 r. Minister spraw zagranicznych Turcji Tevfik Rüştü Aras złożył kilka wizyt w jugosłowiańskim Ministerstwie Spraw Zagranicznych w Belgradzie i omawiał deportację muzułmanów z obszaru Jugosławii, który został wyznaczony jako Południowa Serbia do Anatolii. Ministrowie spraw zagranicznych Aras i jugosłowiański Milan Stojadinović po pięciu latach negocjacji podpisali konwencję w sprawie migracji muzułmańskich Turków do Turcji.

Umowa dotyczyła proponowanej relokacji 40 000 rodzin w latach 1939–1944 zgodnie z przepisami i wymogami, takimi jak biegła znajomość języka tureckiego , wykluczenie Romów i kierowanie procesu migracji do gmin w Kosowie i zachodniej Macedonii Vardar. Przewidywał emigrację 200 000 muzułmanów z Kosowa i Macedonii, w tym Albańczyków, Turków i innych. W Jugosławii głównym celem działań i majątku deportowanych były społeczności wiejskie. Podróż do Anatolii z portu w Salonikach byłaby finansowana głównie przez Turcję, a sytuację monitorowałaby wspólna turecko-jugosłowiańska komisja. Dokumentacja archiwalna i drukowana z tamtej epoki pokazuje, że umowa była mylącym i zwodniczym tekstem w swoim pisemnym składzie i intencji, ponieważ wynikiem było usunięcie ludności albańskiej do Turcji. turecki prezydent Mustafa Kemal Atatürk spotkał się z władzami Jugosławii w trakcie negocjacji umowy dwustronnej, a następnie przedstawił umowę Zgromadzeniu Tureckiemu do ratyfikacji. Pięć miesięcy przed śmiercią Atatürka Zgromadzenie Tureckie w lipcu 1938 r. Odmówiło ratyfikacji umowy, a wraz z wybuchem II wojny światowej sprawa nie została wznowiona.

W 1935 r. Dokument nakreślił metody, jakie rząd planował podjąć w celu wypędzenia Albańczyków z Jugosławii, różniące się od środków takich jak przemoc i eksmisja siłą w latach 1912–1915. Kwestia muzułmanów, ich wypędzenia oraz problem albański były omawiane na spotkaniu międzyresortowym z udziałem członków wojska i państwa w 1935 r. Ilija Milkić, przedstawiciel Ministerstwa Spraw Zagranicznych, opisał, że znaczna liczba „zwartych” obszarów zamieszkałych przez Albańczyków wzdłuż granicy z Albanią „stanowi ważny problem narodowy i militarny”. Milkić stwierdził, że należy skupić się na Albańczykach, ponieważ wysłanie ich do Albanii stało się niewykonalne ze względu na problemy finansowe i polityczne w kraju, które spowodowały odrzucenie przybyszów. Podejrzewano, że Albania nie chce, aby więcej Albańczyków opuszczało Jugosławię, aby zachować aktywność przyszłych roszczeń terytorialnych. Milkić wolał, aby żaden muzułmański Słowian nie opuszczał państwa do Turcji lub Turków, ponieważ obie społeczności nie były postrzegane jako problematyczne. Zasugerował, że „aby zmiażdżyć zwartość Albańczyków”, rodziny serbskie powinny zostać osiedlone w albańskich wioskach, a Milkić wezwał do „całkowitego oczyszczenia strefy przygranicznej z Albańczyków. Proponowane działania obejmowały zakup albańskiej własności, pomoc Albańczykom do granicy z Jugosławią lub do Salonik, wywierając na nich presję za pomocą środków finansowych, zmiany nazwy miejscowości, zakazu zatrudnienia w sektorze publicznym, pracy przymusowej i obowiązkowego wcielenia do wojska.

Serbski intelektualista Vaso Čubrilović uznał program kolonizacji za nieudany. Napisał memorandum i przedstawił je w Serbskim Klubie Kulturalnym (maj 1937) publiczności złożonej z intelektualistów, wybitnych wojskowych i polityków, którzy mieli wpływ na politykę i mieli wpływ na opinię publiczną. Tekst proponował wypędzenie Albańczyków, ludności Čubrilović postrzeganej jako problem demograficzny, terytorialny i bezpieczeństwa państwa i Słowian na szerszym obszarze.

Badając kolonizację na południu, stoimy na stanowisku, że jedynym skutecznym sposobem rozwiązania tego problemu jest masowe wypędzenie Albańczyków. Stopniowa kolonizacja nie odniosła sukcesu w naszym kraju, ani w innych krajach, jeśli o to chodzi. Jeśli państwo chce interweniować na rzecz własnego narodu w walce o ziemię, może odnieść sukces tylko działając brutalnie.

— Vaso Čubrilović, Memorandum

Dokument nie został wybrany jako polityka państwa, nie został wówczas przetłumaczony ani opublikowany i pozostał osobistym poglądem Čubrilovicia przedstawionym organizacji pozarządowej. Nevenka Tromp twierdzi, że memorandum „ujawniło schemat myślenia”, który istniał w tamtym czasie, dotyczący zmiany demografii Kosowa jako rozwiązania mającego na celu utrzymanie rządów Serbów na tym obszarze.

Następstwa: druga wojna światowa

Kosowo w 1941 r

Podczas II wojny światowej duży obszar Kosowa został przyłączony do kontrolowanej przez Włochy Albanii . Włosi byli postrzegani jako wyzwoliciele przez kosowskich Albańczyków, którzy starali się naprawić przeszłą politykę kolonizacji i niewolnictwa, a stosunki władzy między Albańczykami i Serbami zostały obalone w nowej administracji. Doprowadziło to do tego, że miejscowi Serbowie i inni Serbowie, którzy przybyli wcześniej w ramach planu kolonizacji, stali się celem grup uzbrojonych Albańczyków. Nastąpiły kampanie skierowane przeciwko Serbom, które obejmowały niszczenie mienia, zabójstwa, morderstwa i deportacje. Większość czarnogórskich i serbskich osadników, składająca się z biurokratów i dobrowoljaców , uciekła z Kosowa do okupowanej przez państwa Osi Serbii i Czarnogóra . Według jednego z szacunków liczba Serbów, którzy zostali zmuszeni do wyjazdu, wynosi od 70 000 do 100 000. Serbska historiografia szacuje, że w latach 1941–1945 Kosowo opuściło około 100 000 Serbów.

Historiografia

Serbska historiografia i serbskie elity wyraziły podobne odczucia, że ​​kolonizacja była porażką z powodu złego zarządzania państwem i stosowania nieskutecznych zachodnich metod w Kosowie oraz że potrzebne są inne rozwiązania, aby rozwiązać „ten problem”. Według niektórych serbskich historiografii kolonizacja była próbą naprawienia „historycznej niesprawiedliwości”, biorąc pod uwagę przekonanie, że struktura etniczna Kosowa ulega ciągłym zmianom na korzyść Albańczyków. Serbska Akademia Nauk i Sztuk skomentował, że „w planie etnicznym tylko częściowo poprawiono strukturę” i że zakłócenia tego procesu były niekorzystne dla Serbów.

W Jugosławii albańska inteligencja okresu komunistycznego stwierdziła, że ​​​​politykę rekolonizacji Kosowa i ponownego zaludnienia go Czarnogórcami i Serbami podjęła „Wielka burżuazja serbska”. Opisali, że obejmowało to usunięcie Albańczyków za pomocą różnych środków, takich jak deportacja, konfiskata ziemi, „permanentny terror” i polityka agrarna oparta na wyzysku. Przykłady, które podkreślili, obejmowały konwencję jugosłowiańsko-turecką z 1938 r. I memorandum Vaso Čubrilovicia.

W latach 80. albańscy uczeni uczestniczyli w historycznych debatach na temat Kosowa i jego tożsamości. Odpowiedzią na te debaty była książka Knjiga o Kosovu historyka Dimitrije Bogdanovića , która stała się szeroko wykorzystywana wśród serbskiej inteligencji jako źródło i odniesienie w kwestii Kosowa. Jako jedna z wielu publikacji rewizjonistycznych w tamtym czasie, studium historyczne miało na celu przedstawienie Serbów jako jedynych ofiar prześladowań w przeszłości i przeciwstawienie się albańskiej narracji o wiktymizacji dotyczącej okresu międzywojennego rządów serbskich w Jugosławii. Według Bogdanovicia, demografia Kosowa została zmieniona z jednorodnego terytorium serbskiego poprzez brutalną „kolonizację” przez muzułmańskich Albańczyków, począwszy od XVIII wieku i trwającą przez cały późny okres osmański. Dla Bogdanovicia serbska kolonizacja Kosowa i przesiedlenie Albańczyków do Turcji była uzasadniona jako sposób „przywrócenia równowagi etnicznej i narodowej na tym obszarze oraz poprawy sytuacji narodu serbskiego, naznaczonego chroniczną przemocą”.

Marco Dogo, włoski historyk, stwierdził, że w okresie międzywojennym Kosowo miało niewielką populację i zawierało dużą podaż nieodebranej ziemi, przy czym obszary odebrane Albańczykom stanowiły minimalną ilość ziemi w całym regionie. Jasna Dragović-Soso napisała, że ​​Albańczycy doświadczyli „prawdziwej dyskryminacji”, jednak biorąc pod uwagę perspektywę Dogo, twierdzenie Bogdanovića, że ​​albańska nauka znacznie zawyżyła negatywne warunki okresu międzywojennego „wydaje się rozsądne”. Bogdanović stwierdził, że oficjalna polityka rządu poprzez reformę rolną miała na celu zniesienie stosunków feudalnych, a nie celową dyskryminację ludności albańskiej. Kolonizacja Kosowa i zmiana struktury jego populacji nie obejmowały usuwania Albańczyków za pomocą środków ekonomicznych i innych środków mających na celu utrudnienie życia. W swoim opracowaniu Bogdanović nie skupiał się na debatach wokół emigracji i podał liczbę 45 000 emigrantów, wśród których byli „nie tylko Albańczycy, ale także etniczni Turcy i Cyganie”. Stwierdził, że Serbowie też emigrowali w okresie międzywojennym. Bogdanović tylko w niewielkim stopniu nawiązał do debaty z 1938 r. Proponującej migrację Albańczyków do Turcji w Serbskim Klubie Kulturalnym, nie wspominając o Čubriloviću.

Bogdanović opisał, że lokalni urzędnicy byli odpowiedzialni za naruszenia, nadużycia i wywłaszczenie albańskiej ziemi, ponieważ odeszli od polityki rządu. Intencją konfiskaty ziemi od mieszkańców Albanii pod budowę osad serbskich było zastąpienie innych gruntów, jednak władze lokalne nie informowały Albańczyków o ich prawach, co skutkowało wydalaniem z posiadłości bez uprzedzenia. Dragović-Soso napisał, że Bogdanović „słusznie doszedł do wniosku”, że kolonizacja Serbów i emigracja Albańczyków nie były wystarczająco dużymi wydarzeniami, aby zmienić sytuację demograficzną w Kosowie. Według Bogdanovića „dwadzieścia lat„ Wielkiej Hegemonii Serbskiej ”i 200 lat albańskiego terroru przeciwko narodowi serbskiemu” nie leżały na tym samym poziomie odpowiedzialności. Dragović-Soso stwierdził, że wniosek ten „skutecznie podważył historyczną pamięć Albańczyków o dawnych represjach” na temat toczonych wówczas przez inteligencję i jego mieszkańców dyskusji dotyczących okresu międzywojennego i albańskiego „problemu” w Kosowie.

W XXI wieku Arben Qirezi pisze, że dane z okresu międzywojennego dotyczące regionu pokazują inną sytuację niż ta, którą przedstawił Bogdanović. Qirezi opisuje, że polityka państwa mająca na celu stworzenie równości, oprócz zmiany struktury demograficznej, została odsunięta na bok przez rząd, gdy konstytucja została zawieszona, a Kosowo administrowane pod kontrolą wojskową w 1912 r. Region traktowano inaczej jako terytorium specjalne, na którym państwo zastosowała szczególne środki w Kosowie. premier Serbii Nikola Pašić stał się bardzo dużym właścicielem ziemskim w kraju w wyniku wywłaszczenia albańskiej ziemi w Kosowie i innych obszarach. Qirezi twierdzi, że pokazuje to nadużycia ze strony państwa, w przeciwieństwie do nadużyć ze strony władz lokalnych. Opisuje, że główny cel kolonizacji polegał nie tylko na stworzeniu równości między miejscowymi a osadnikami, ale obejmował zmiany demograficzne, w wyniku których władze w skargach stwierdziły, że kolonizacja przez Serbów była porażką i że sukces można osiągnąć poprzez wypędzenie Albańczyków. Informacje o procesach decyzyjnych i wykonawczych dotyczących wypędzeń ludności przez państwo są nadal ograniczone.

Z danych zebranych w Ankarze w latach 1919–1940 przez poselstwo jugosłowiańskie wynika, że ​​do Turcji wyemigrowało 215 412 Albańczyków, podczas gdy dane zebrane przez armię jugosłowiańską pokazują, że do 1939 r. 4046 albańskich rodzin zamieszkało w Albanii. W latach 1918-1921 Sabrina Ramet cytuje szacunki, że wypędzenia Albańczyków zmniejszyły ich liczbę z około 800 000 do 1 000 000 w Kosowie do około 439 500. W latach 1923-1939 około 115 000 obywateli Jugosławii wyemigrowało do Turcji, a źródła jugosłowiańskie i tureckie podają, że Albańczycy stanowili większość tej grupy ludności. Albańscy uczeni z Albanii i Kosowa podają liczbę albańskich uchodźców od 300 000 wzwyż do setek tysięcy i twierdzą, że opuścili Jugosławię pod przymusem. Inne szacunki podane przez uczonych spoza Bałkanów dla kosowskich Albańczyków, którzy wyemigrowali w latach 1918–1941, wynoszą od 90 000 do 150 000 lub 200 000–300 000. Do tej pory nie ma dostępu do archiwum tureckiego MSZ w tej sprawie, w związku z czym trudno jest określić łączną liczbę Albańczyków przybywających do Turcji w okresie międzywojennym.

Faza trzecia: komunistyczna Jugosławia

Službeni opublikowano dekret o czasowym zakazie powrotu kolonistów

Po II wojnie światowej i ustanowieniu rządów komunistycznych w Jugosławii program kolonizacyjny został przerwany, gdyż prezydent Tito chciał uniknąć konfliktów wyznaniowych i etnicznych. Tito wydał w marcu 1945 r. Tymczasowy dekret zakazujący powrotu kolonistów, w tym niektórych Czetników i pozostałych, którzy wyjechali w czasie wojny w poszukiwaniu schronienia. Serbscy nacjonaliści zaprotestowali przeciwko tej decyzji, ponieważ serbskim osadnikom zabroniono powrotu do Kosowa. Dwa tygodnie później Tito wydał kolejny dekret, po którym w sierpniu 1945 roku wydał ustawę zezwalającą na warunkowy powrót mniejszości kolonistów. W sumie liczba przypadków powrotu wyniosła 11 168, z czego 4829 potwierdzono, 5744 częściowo potwierdzono, a 595 odrzucono. Niewielka część poprzedniej populacji kolonistów wróciła do Kosowa i odzyskała ziemię, a większa część ich liczby (4000 rodzin) wyjechała później do innych obszarów Jugosławii. Począwszy od 1912 r., skonfiskowane grunty w liczbie 16 000 z łącznej liczby 200 000 hektarów zwrócono miejscowym byłym właścicielom.

Po drugiej wojnie światowej i rozłamie Jugosławii i Albanii władze Jugosławii próbowały bagatelizować powiązania między Albańczykami z Albanii i Kosowa oraz wprowadzić politykę „turkyfikacji”, która zachęcała Albańczyków do nauki języka tureckiego i emigracji do Turcji. W 1953 r. między Tito a Mehmetem Fuatem Köprülü , ministrem spraw zagranicznych Turcji , doszło do porozumienia, które przywróciło konwencję z 1938 r., które promowało emigrację Albańczyków do Anatolii. Wzrosła przymusowa migracja do Turcji, a liczby przytoczone przez Klejdę Mulaj w latach 1953–1957 to 195 000 Albańczyków opuszczających Jugosławię, aw 1966 r. Około 230 000 osób. Historyk Noel Malcolm oszacował liczbę Albańczyków wyjeżdżających do Turcji na 100 000 w latach 1953-1966.

Czynnikami wpływającymi na wzrost migracji było zastraszanie i naciski na ludność Albanii, aby wyjechała w ramach kampanii kierowanej przez szefa jugosłowiańskiej policji Aleksandara Rankovicia , która oficjalnie została uznana za mającą na celu ograniczenie albańskiego nacjonalizmu. Kosowo pod kontrolą Rankovicia było postrzegane przez Turcję jako jednostka, która wdroży „dżentelmeńską umowę”. W tym samym czasie w regionie nastąpiła nowa faza kolonizacji, gdy w Kosowie osiedliły się rodziny czarnogórskie i serbskie. Sytuacja zakończyła się w 1966 roku usunięciem Rankovicia ze stanowiska. W późnym okresie komunistycznym Jugosławii Albańczycy podkreślali próby kolonizacji i zmian demograficznych oraz inne środki podjęte w czasach kontroli serbskiej.

Czwarta faza: rząd Miloševicia

W latach 80. kwestia Kosowa była tematem poruszanym przez niektórych pisarzy serbskich. Wśród liczb znalazł się naukowiec Dimitrije Bogdanović , który bronił i podtrzymał międzywojennej polityki Jugosławii dotyczącej albańskiej migracji do Turcji oraz próbę serbskiej kolonizacji „w celu przywrócenia równowagi etnicznej i narodowej” w celu uczynienia lokalnych warunków korzystnymi dla Serbów. Vojislav Šešelj , serbski nacjonalista, wezwał do deportacji 360 000 Albańczyków z Kosowa. Pisarz Vuk Drašković zgodził się z nastrojami Šešelja i dodał, że potrzebny jest „specjalny fundusz” na „sfinansowanie ponownego zaludnienia Kosowa przez Serbów”. Autonomia Kosowa została zmniejszona w 1989 r., aw 1990 r. Serbia przejęła kontrolę nad lokalną policją i zlikwidowała parlament i rząd prowincji. Nowa konstytucja Serbii unieważniła autonomiczny status Kosowa i Wojwodiny, który został przyznany na mocy federalnej konstytucji Jugosławii z 1974 roku. W 1990 prezydent Slobodan Milošević miał plan skolonizowania Kosowa przez 100 000 Serbów, ale plan ten nie został zrealizowany. Milošević uważał, że ponowna kolonizacja Kosowa zapoczątkuje wzrost gospodarczy Serbii.

Do 1992 roku sytuacja w Kosowie pogorszyła się, a politycy obu stron znaleźli się w impasie, jeśli chodzi o rozwiązania dla przyszłości regionu. Wśród Serbów wzrosły obawy i utworzono organizację o nazwie Blok Serbów do Kolonizacji Kosowa w Prisztinie , której celem było skłonienie urzędników państwowych z siedzibą w Belgradzie do podniesienia populacji serbskiej w Kosowie. W związku z tym państwo udostępniło pożyczki na budowę mieszkań i domów wraz z możliwościami zatrudnienia dla Czarnogórców i Serbów, którzy zdecydowali się przenieść do regionu. W marcu 1992 r. prawie 3000 osób należących do mniejszości serbskiej w Albanii wyemigrował do Kosowa po przyjęciu oferty rządu. W tamtym czasie rząd Miloševicia prowadził kolonizację w sytuacji trudności finansowych i ograniczonych zasobów. Według niektórych szacunków po 1989 r. rząd przeznaczył ponad 6 miliardów dolarów na utrzymanie Kosowa w stanie pokoju.

Parlament Serbii uchwalił ustawy mające na celu zmianę układu sił w Kosowie w zakresie gospodarki, demografii i polityki. Serbowie zastąpili Albańczyków na stanowiskach rządowych i policji, podczas gdy serbski stał się jedynym językiem urzędowym w regionie. Polityka Serbów i ich realizacja mająca na celu zmianę struktury ludności Kosowa zostały przytoczone przez Międzynarodową Helsińską Federację Praw Człowieka w raporcie z 1993 r. zatytułowanym Od autonomii do kolonizacji: naruszenia praw człowieka w Kosowie 1989–1993 . W tym czasie dla serbskich nacjonalistów proces serbizacji wiązał się z przesiedleniem Serbów do Kosowa i ograniczeniem korzystnej pozycji demograficznej Albańczyków. Z perspektywy historii serbskich mediów i systemu edukacji utrzymywano, że Kosowo jest dla Serbów, a region nie należy do Albańczyków.

Dzieła nacjonalistycznego pisarza Vaso Čubrilovicia z okresu międzywojennego stały się popularne w Serbii w latach 90., a ich treść wzywała do wysiedlenia Albańczyków poprzez masowe przesiedlenia. W 1995 roku Vojislav Šešelj napisał w publikacji Velika Srbija (Wielka Serbia) memorandum, w którym nakreślono serbizację Kosowa. Šešelj wezwał do przemocy i wypędzenia Albańczyków i ich przywódców w celu zdyskredytowania ich w zachodniej opinii publicznej. Serbskie Stowarzyszenie Profesorów i Naukowców zorganizowało konferencję w Prisztinie (1995), na której omówiono obawy dotyczące wysokiego wskaźnika urodzeń Albańczyków w Kosowie. Jako rozwiązanie zaproponowali przesiedlenie 400 000 serbskich uchodźców z Jugosławii do Kosowa i wprowadzenie przez rząd „ustawy o planowaniu rodziny”. serbski naukowiec Veselin Đuretić sprzeciwił się środkom planowania rodziny i zasugerował deportację Albańczyków do Albanii oraz przesiedlenie pustych domów w Kosowie z Serbami. W tym okresie w kraju stosowano różne definicje terminów, takich jak „czystki etniczne” i „ludobójstwo”, aby zaakceptować przymusowe usunięcie Albańczyków z Kosowa i zastąpienie ich ludnością serbską.

Kierując się podobnymi motywami, parlament Serbii w dniu 11 stycznia 1995 r. uchwalił dekret o kolonizacji Kosowa przez Federalną Republikę Jugosławii . Nakreślono w nim rządowe korzyści dla Serbów, którzy chcieli wyjechać i zamieszkać w Kosowie, z pożyczkami na budowę domów lub zakup innych mieszkań i zaoferowano bezpłatne działki. Niewielu Serbów skorzystało z oferty ze względu na pogarszającą się wówczas sytuację w Kosowie.

Podjęto próbę kolonizacji poprzez osiedlenie Serbów w Kosowie, w której uczestniczyło kilku serbskich uchodźców pochodzących z Chorwacji i Bośni. Około 10 000 serbskich uchodźców z Krajiny w Chorwacji i ponad 2000 z Bośni zostało przesiedlonych do Kosowa w wyniku wojen jugosłowiańskich . W 1995 roku rząd podjął próbę zmiany równowagi etnicznej regionu poprzez planowane przesiedlenie 100 000, później zredukowanych do 20 000 serbskich uchodźców z Krajiny do Kosowa. Wiele krajów zareagowało negatywnie na ten plan i wezwało rząd serbski do zaprzestania przymusowych przesiedleń Serbów z Krajiny do Kosowa. Część serbskich uchodźców sprzeciwiała się wyjazdowi do Kosowa. W Babaloc i Junik rząd stworzył schroniska dla około 1500 serbskich uchodźców pochodzących z Bośni i Chorwacji.

W 1996 roku oficjalne statystyki rządowe podały liczbę uchodźców w Kosowie na 19 000. Szacuje się, że po wybuchu konfliktu na początku 1997 r. Kosowo opuściło około 9 000 serbskich uchodźców i 20 000 miejscowych Serbów. Większość serbskich uchodźców wyjechała później, a kilku pozostało, co zwiększyło napięcia w okolicy. Były napięte stosunki i przypadki brutalnych incydentów między serbską ludnością uchodźców a miejscowymi Albańczykami. W miarę nasilania się konfliktu serbscy uchodźcy z Krajiny rywalizowali z wewnętrznie przesiedlonymi Albańczykami z Kosowa o ograniczone zasoby i przestrzeń życiową w Prisztinie. Na początku 1997 r. Liczba przesiedlonych uchodźców serbskich w Kosowie wynosiła 4 000, a na początku 1999 r. 6 000. Lokalni Albańczycy sprzeciwiali się ich obecności.

Serbowie sprzedający własność Albańczykom zostali zdelegalizowani przez rząd, a dla Albańczyków, którzy nie podjęli służby wojskowej w Bośni i Chorwacji, obowiązywały grzywny. Rząd utrudniał również powrót Albańczykom mieszkającym za granicą, a albańskie rodziny, które miały więcej niż dziecko, były karane, podczas gdy kosowscy Serbowie byli nagradzani za posiadanie wielu dzieci. Serbianizacja gospodarki Kosowa nastąpiła również na terenach zamieszkałych przez Serbów, uzyskując inwestycje, nową infrastrukturę i możliwości zatrudnienia. Ogólnie Albańczycy byli albo wykluczeni, albo mieli ograniczony udział ekonomiczny.

W miarę pogarszania się sytuacji społeczno-politycznej Albańczycy z Kosowa w liczbie około 300 000 uciekli w tym okresie do Europy Zachodniej. W latach 1997–1998 niepowodzenie politycznego oporu kosowskich Albańczyków i negocjacje w sprawie rozwiązania między obiema stronami ustąpiły miejsca konfliktowi zbrojnemu między Armią Wyzwolenia Kosowa i sił serbskich. W miarę eskalacji konfliktu w Kosowie w 1999 r. społeczność międzynarodowa interweniowała, aby zakończyć działania wojenne poprzez negocjacje, a później wojnę. W styczniu 1999 r. serbska policja i armia rozpoczęły planowaną ofensywę przeciwko kosowskim Albańczykom, polegającą na brutalnej likwidacji majątku mającej na celu ich wysiedlenie i serbizację regionu. Podczas wojny w Kosowie (marzec – czerwiec 1999) siły serbskie wypędziły z Kosowa od 800 000 do 1 000 000 Albańczyków, stosując taktyki, takie jak konfiskata dokumentów osobistych, aby utrudnić lub uniemożliwić powrót w przyszłości. Albańczycy z Kosowa wrócili później po interwencji NATO i zakończeniu wojny. Po wojnie mniej niż stu serbskich uchodźców z Chorwacji pozostało w Kosowie, ponieważ wraz z ponad połową ludności serbskiej i innej ludności niealbańskiej zostali wypędzeni z regionu.

Zobacz też

Dalsza lektura

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yugoslav_colonization_of_Kosovo&oldid=1145676677 ”