Klasztor św. Agnieszki (Praga)
Klasztor św. Agnieszki znajduje się na prawym brzegu Wełtawy , na praskim Starym Mieście w obszarze zwanym „Na Františku”. Klasztor Klarysek Zakonu św. Klarysek i Franciszkanów został założony w 1231 roku przez Agnieszkę Czeską , która również została przeoryszą konwentu.
Historia
Agnieszka Czeska była najmłodszą córką króla czeskiego Ottokara I i wychowywała się w klasztorze w Slezskiej Třebnicy i Doksanach . Miało to z pewnością wpływ na jej późniejszą decyzję o wstąpieniu do zakonu oraz na chęć zdobycia wykształcenia. Mieszkając z Babenbergami w Wiedniu po zaręczynach z Henrykiem VII , synem niemieckiego cesarza, poznała architekturę wczesnego gotyku. Przez sześć lat mieszkała w klasztorze w Klosterneuburgu , ale po zerwaniu zaręczyn Agnieszka wróciła do Pragi. Po powrocie Anges ponownie znalazła się pod wpływem polityki małżeńskiej ojca i otrzymała propozycję małżeństwa od Fryderyka II Habsburga . Jednak po śmierci ojca Agnieszka wykorzystała nowo uzyskaną wolność wyboru i postanowiła założyć klasztor. Agnieszka była wspierana przez papieża i jej rodzinę, a poprzez swój klasztor zaangażowała Czechy w najnowszy nurt duchowny i kulturowy.
Zakon Braci Mniejszych i Klarysek
W związku z rozkwitem miast w Europie Środkowej i Zachodniej w XII i XIII wieku wzrosła potrzeba troski o wiernych i Franciszek z Asyżu założył Zakon Braci Mniejszych, który opierał się na odrodzeniu etycznym i życiu bez materialnych z naciskiem na głoszenie i działalność misyjną. Żeńska gałąź zakonu została założona przez św. Klarę z Asyżu . Kontynuowała tradycję franciszkańską, a klaryski, jak nazywano jej wyznawców, poświęcały się opiece nad chorymi. Zakon Franciszka z Asyżu rozprzestrzenił się następnie w całej Europie, a pierwotnie zakon plebejski przeniknął nawet do wyższych warstw. Pierwszą królewską zwolenniczką zakonu była Elżbieta Węgierska , która później wraz z Agnieszką zrzekła się swojego statusu społecznego. Zasady religijne i tektoniczne były głównym tematem dyskusji z Kurią Rzymską .
Pierwszy okres budowy
Dokładny rok założenia konwentu nie jest znany, przypuszczalnie był to rok 1231, po zakończeniu rokowań w sprawie małżeństwa Agnieszki. Brat Agnieszki, król czeski Wacław I, podarował grunt nad brzegiem Wełtawy, który był bardzo dogodny dla szpitala. Jednocześnie Wacław nadał konwentowi liczne przywileje. Jedną z najstarszych części klasztoru św. Agnieszki był główny obszar sakralny, kościół św. Franciszka, który początkowo budowano bez prezbiterium. Wraz z kościołem dobudowano obszerne skrzydło wschodnie klasztoru. Budowa przebiegała dość szybko iw 1234 roku klasztor został konsekrowany. W 1237 r. klasztor otrzymał od papieża Grzegorza IX wiele znaczących przywilejów .
Drugi okres budowy
W drugim okresie powstała część męska - klasztor i kaplica św. Barbary połączona z nawą kościoła św. Franciszka. Do prezbiterium dobudowano budynek mieszkalny, później przebudowany na kaplicę Marii Panny. Prywatna kaplica Agnieszki i jej apartament na piętrze usytuowane były od strony północnej. Równocześnie powstał klasztor Klarysek, mniejszy w stosunku do pierwotnego planu. W latach pięćdziesiątych XII wieku dobudowano kuchnię. W nowo wybudowanym prezbiterium św. Franciszka odkryto różne znaki masońskie, co świadczy o tym, że w drugim okresie przybywali do Pragi inni kamieniarze.
Trzeci okres budowy
Agnieszka rozpoczęła budowę mauzoleum po śmierci brata w 1253 r., a jej siostrzeniec czeski Ottokar II został koronowany na króla czeskiego w 1261 r. Ottokar II aspirował do miana cesarza, co znalazło symboliczne odzwierciedlenie w jego budynkach. Nawa główna z dwoma przęsłami sklepienia krzyżowo-żebrowego zakończona pięciobocznie. Kapitele podpór umieszczone na różnych wysokościach odzwierciedlają najnowszą modę tektoniczną w Europie Zachodniej. Na koniec zbudowano łuk triumfalny łączący nawę główną z kaplicą Marii Panny. Kaplica stała się (podobnie jak w przypadku paryskiej Sainte Chapelle ) składnicą najważniejszych reliktów Królestwa Czeskiego.
Po śmierci Agnieszki
W 1277 r. Agnieszka przyjęła do klasztoru Kunigundę Czeską , córkę króla czeskiego Ottokara II. Ze względu na czas głodu i anarchii po śmierci Ottokara, za panowania króla Wacława II, Agnieszka przekazała swoje doświadczenia na Kunigundzie. Agnieszka zmarła w 1282 r. i choć przez całe życie była traktowana jak święta, została kanonizowana dopiero wiele wieków później, w 1989 r. Kunigunde została wówczas nową przełożoną klasztoru. Jednak jej brat Wacław II, król Czech, poślubił ją później Polsce. Po śmierci Agnieszki klasztor przestał być głównym celem rodziny królewskiej; Wacław założył klasztor cystersów w Zbrasławiu , nowej nekropolii królewskiej. Wraz ze śmiercią Wacława II, a następnie Wacława III Czech, skończyły się wspaniałe czasy klasztoru św. Agnieszki.
XIV wiek
W XIV wieku klasztor był poza centrum zainteresowania polityki i sztuk pięknych. Klaryski w klasztorze były zazwyczaj córkami najznakomitszych rodów; jednak klasztor stopniowo wymierał. Później, za panowania Karola IV i rozkwitu miasta i przemysłu budowlanego, odbudowano obie części klasztoru. Dormitorium zostało na nowo przesklepione, obniżono oryginalne okna i wstawiono nowe trójliści. Drewniany podest w nawie św. Franciszka zastąpiono kamiennym oraz wykonano portal w elewacji zachodniej. Jednym z najlepiej wykonanych detali jest wysoki portal na południowej ścianie prezbiterium z pełnym tympanonem, na którym bardzo dobrze zachowała się oryginalna czerwono-niebieska polichromia. Nowo urządzona została także kaplica św. Salwatora, natomiast pozostałe pomieszczenia sakralne nie zostały odnowione. Punktem kulminacyjnym odbudowy była przebudowa kaplicy św. Barbary, pierwotnie grobowca dla klarysek, na większą kaplicę dla nieletnich. Kaplica stała się prostokątna z kolumnami w osi i sklepieniem gwiaździstym.
W czasie i po wojnach husyckich
wojen husyckich klasztor służył jako zbrojownia i mennica . Z dynastią Habsburgów na tronie dominikanie przybyli do części żeńskiej klasztoru i wyprzedali część męską, dzięki czemu ta część miasta się rozwinęła. W XVII wieku klasztor zwrócono franciszkanom i przeniesiono do niego klarysy z Panenskiego Tyńca, który podupadał z powodu złych warunków ekonomicznych. Po 1611 r. kościół św. Franciszka służył jako cmentarz. Klasztor został sprzedany w 1782 r. za panowania Józefa II , który kasował wiele kościołów i klasztorów. Nowi właściciele zamienili go na mieszkania dla biedoty, warsztaty i magazyny. Pod koniec XIX w. pojawiło się kilka planów renowacji klasztoru (m.in. autorstwa J. Mockera, A. Cechnera czy J. Kouli). Odnowa rozpoczęła się na przełomie XIX i XX wieku i trwała do 1914 roku. Po II wojnie światowej badania archeologiczno-historyczne prowadzili Oldrich Stefan i I. Borkowski.
Dzień dzisiejszy
Galeria Narodowa stała się właścicielem klasztoru św. Agnieszki w 1963 roku i nastąpiła ostatnia faza renowacji. Od 1978 r. klasztor jest narodowym zabytkiem kultury i galerią. Początkowo eksponowana była sztuka czeska XIX i początku XX wieku, obecnie prezentowana jest stała wystawa sztuki średniowiecznej Czech i Europy Środkowej. Klasztor służy do wystaw czasowych.
Opis
Na architekturę klasztoru mają wpływ dwa główne czynniki. Po pierwsze, założycielką konwentu była córka królewska; w związku z tym miała wystarczające środki finansowe i dostępne wpływy polityczne. Po drugie, Agnieszka wychowała się w klasztorach, więc dobrze znała ten styl życia i znała związki z codziennym użytkowaniem budynków. Dlatego zbudowano hojnie duży klasztor. Opierał się na istniejącej strukturze Starego Miasta w okresie rozkwitu kulturalnego i gospodarczego, powstania państwa czeskiego i początku kultury gotyckiej w Europie Środkowej. Układ budynków wskazuje na wpływ burgundzkiej architektury cystersów, która była powszechna w Europie Środkowej głównie przed połową XIII wieku . Ponieważ reguły tektoniczne architektury franciszkańskiej nie były wówczas dokładnie określone, w pierwszym okresie budowy zauważalne jest mieszanie elementów romańskich i gotyckich, zwłaszcza w kościele św. Franciszka
Usposobienie
Na pierwszym piętrze po lewej stronie znajduje się wejście na wystawę stałą Galerii Narodowej, a po prawej wejście do krużganka, skąd dostępne są inne części klasztoru. Obejmuje kuchnię, naprzeciwko refektarza , kapitularza i klatki schodowej do dormitorium. Jest też wejście do kaplicy Marii Panny i innych pomieszczeń sakralnych. Naprzeciw wejścia znajduje się nagrobek, kościół św. Salwatora, po prawej (południowej) stronie prezbiterium kościoła św. Franciszka, a po lewej stronie prywatne oratorium Agnieszki. Do czasów współczesnych zachował się tylko korpus nawy kościoła św. Franciszka, który później został odbudowany. Nie ostały się też nic poza fundamentami zabudowań części męskiej klasztoru wraz z krużgankiem.
Kościół świętego Franciszka
Do dziś zachował się tylko tułów. Pierwotnie kościół był asymetryczny, z dwiema nawami i trzema przęsłami sklepiennymi w każdej z naw. Do nawy przylegała południowa nawa, a od północy budynek klasztorny. Taka dyspozycja była ze wszech miar wygodna: Klaryski mogły z łatwością wyjść na peron prosto z internatu. Zgodnie z regulaminem klaryski nie mogły spotykać się z publicznością w żadnym momencie, dlatego potrzebne było specjalne miejsce, w którym w odosobnieniu i spokoju mogły wysłuchać mszy. Dowodem na platformę jest portal w ścianie północnej oraz duże okno do prezbiterium, znajdujące się w okolicy łuku triumfalnego .
Budynki klasztorne
Klasztor w przeciwieństwie do kościoła zbudowany jest z cegły. Korytarz łączy krużganek z ogrodem lub szpitalem. Do północnej ściany sieni przylega kapitularz, główna klatka schodowa do dormitorium i refektarz ze skryptorium . Znajdowała się tam również oryginalna kuchnia, magazyny i toalety. Na piętrze na całej długości znajdowało się dormitorium. Część była prawdopodobnie wykorzystywana jako szpital. Kapitularz, główne pomieszczenie reprezentacyjne, ma rzut kwadratu i płaski drewniany strop. Otwiera się na krużganek z trzema oknami i trylobitowym portalem, który symbolizuje Trójcę Świętą . Monumentalna sala przy klatce schodowej służyła jako refektarz i skryptorium, więc składa się z dwóch części. Podzielony był półkolistymi poprzecznymi pasmami wspartymi na kolumnie na dwa kwadratowe odcinki z portalem w każdym z nich. Dowodem na różne funkcje może być zmieniony kształt okien lub przekrój łuków na środku pomieszczenia. Przy północnej ścianie refektarza znajdował się półkolisty portal do północnej części klasztoru oraz kręcone schody do dormitorium w rogu pomieszczenia. Pierwotnie w części klasztornej znajdował się szpital z małą kaplicą we wschodniej części.
Prezbiterium kościoła św. Franciszka i klasztoru Braci Mniejszych
Do wschodniego odcinka nawy dostawiono podłużne prezbiterium z dwoma przęsłami sklepieniami i pięciobocznym zakończeniem. Zgodnie z regułami zakonnymi była otwarta tylko dla Braci Mniejszych, była więc połączona z częścią męską klasztoru ścianą południową, na której umieszczono ołtarz. Na nowo wybudowanym prezbiterium św. Franciszka widoczne są różne znaki masońskie , które wskazują na przybycie do Pragi nowej kamieniarki w tym okresie budowy. Przęsła sklepienia rozdzielone były okrągłymi podporami z głowicami, z których żebra o przekroju gruszkowatym przechodziły do zwornika o wystroju roślinnym. Pomieszczenie oświetlane było dużymi oknami z prostym maswerkiem, aw dolnej części zakończeń znajdowało się kilka wnęk.
Kaplica Marii Panny i apartament Agnieszki
Z północną ścianą prezbiterium połączono wielokondygnacyjny budynek o trzech przęsłach sklepiennych; jednak bardzo szybko został przebudowany na kaplicę Marii Panny. Następnie zbudowano prywatną kaplicę Agnieszki i jej sypialnię na piętrze. Pomieszczenia połączone były wewnętrzną klatką schodową, z której można było dostać się na zewnętrzną ścianę konwentu i pomost do klasztoru. W części wschodniej na parterze mieszkania Agnieszki znajdowała się kaplica z ceglanym sklepieniem bez żeber i ołtarzem. Piętro, jej sypialnię, zdobiło sklepienie krzyżowe i malowidła ścienne.
Klasztor Klarysek
Klasztor Klarysek powstał w drugim okresie budowy iwbrew pierwotnemu planowi składa się z sześciu przęseł sklepiennych w każdym skrzydle zamiast ośmiu.
Kuchnia
Kuchnia na rzucie kwadratu ze sklepieniem i żebrami łączącymi się na komin u góry powstała w latach 50-tych XIV wieku.
Kościół św Salwatora (Zbawiciela)
Mauzoleum dynastii Przemyślidów ma ogromne znaczenie, a jego jakość architektoniczna jest wyższa niż w innych częściach klasztoru. Nawa z dwoma przęsłami sklepienia krzyżowego i pięciobocznym zakończeniem została wykonana przez nieznanego mistrza francuskiego. W mauzoleum znajdowała się również krypta. Posiadała pięcioboczne zakończenie, sklepienie kolebkowe i klatkę schodową przy ścianie południowej. Nawa połączona jest z kaplicą Najświętszej Marii Panny łukiem triumfalnym, który powstał po ukończeniu budowy kościoła. Zamiast kapiteli zastosowano głowy pięciu czeskich władców i ich żon. Agnieszka jest przedstawiona na kapitelu tuż nad ołtarzem. Łuk triumfalny zbudowano w części złotej w stosunku 1: √ 2 . Wewnętrzna struktura geometryczna wyznaczała wówczas znaczące miejsca i była widoczna głównie na dekorze 3D. Na przykład głowy zamiast wielkich liter są umieszczone na archiwolcie łuku triumfalnego, a także na szczycie kwadratu Złotego podziału. Kościół pod wezwaniem Chrystusa Odkupiciela jest próbą podtrzymania potęgi własnego rodu przez Przemyślidów i kontynuacją renesansu karolińskiego. Podobnie obraz władcy umieszczony jest nad wejściem naprzeciw ołtarza (na wysokości Jezusa). Na środku zakończenia pozostawiono miejsce na nagrobek władcy. Znaleźć można było niewiele symboli zmartwychwstania Chrystusa: pięcioramienne gwiazdy w maswerkach okien w zwieńczeniu czy lilie z pięcioma listkami pod portretem Agnieszki. Całą przestrzeń zdobią freski przedstawiające życie Chrystusa. Te jednak przetrwały tylko we fragmentach.
Bibliografia
- Soukupová, Helena. Anežský klášter v Praze (1. vydání ed.). Praga: Odeon, 1989.
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
