Klasztor Flixtona
Flixton Priory był klasztorem pod przeoryszą według reguły augustianów, który dawniej znajdował się w parafii Flixton na północy angielskiego hrabstwa Suffolk , około 3 mil (4,8 km) na południowy zachód od Bungay . Został założony przez Margery de Creke w 1258 r. I został rozwiązany w latach 1536–37. Był to najbiedniejszy z klasztorów w diecezji Norwich . Miejsce klasztoru, które było otoczone fosą, znajdowało się na terenie obecnego Abbey Farm, gdzie poza położeniem w krajobrazie i niewielkim fragmentem stojącego muru pozostało niewiele do zobaczenia. Został zaplanowany jako zabytek starożytny w 1953 roku. Jest własnością prywatną i nie jest udostępniony do zwiedzania. Sugeruje się, że niektóre części muru mogły zostać ponownie wykorzystane w St Peter's Hall w St Peter, South Elmham .
Istnieje wiele statutów i innych aktów i dokumentów związanych z historią klasztoru. Osiemdziesiąt cztery czartery zebrane przez Thomasa Martina z Palgrave , które zostały zakupione przez Thomasa Astle'a , weszły do Stowe Collection i zostały przekazane z Ashburnham Collection do British Library . XVIII-wieczne streszczenie ich treści jest oprawione w tomie Różne Stowe MS 1083, w fols. 56–84. Inne czartery Flixton należące do Thomasa Astle'a znajdują się w Bibliotece Brytyjskiej „Carta Antiqua”; w kolekcji Lorda Fredericka Campbella znajduje się również mała, ale ważna seria. Wśród dokumentów Adaira w Suffolk Record Office w Lowestoft znajduje się kilka spisów dworskich , czynszów i innych dokumentów .
Flixton był jednym z feudalnych posiadłości biskupa Wschodniej Anglii w czasie Domesday Survey i wraz z Homersfield „jest osadzony w zwartym pakiecie posiadłości i kościołów pobieranych przez biskupa, znanym jako South Elmham”. Twierdzenie wysuwane w ten sposób przez Normana Scarfe jest takie, że to historyczne wyposażenie biskupów pochodzi z nadania z VII wieku dla pierwszego biskupa wschodnioangielskiego, św. Feliksa , biskupa Dommoc ok. 631-648, i że sam Flixton (a także drugi Flixton w Lothingland ) wziął od niego swoje imiona. Chociaż nie decyduje to o różnych roszczeniach South Elmham w Suffolk i North Elmham w Norfolk jako siedziby drugiej stolicy biskupiej Helmham z Anglii Wschodniej, założonej przez arcybiskupa Theodore'a , zapewnia kontekst, który w XIII wieku mógł zalecać Flixton jako miejsce odpowiednie dla fundacji sakralnej, w komendanckiej siedzibie dworskiej, w niewielkiej odległości od przedkonkwistycznego kościoła parafialnego.
Rodzina patrona
Margery de Hanes (de Anos), córka Geoffreya de Hanesa z Hillington w Norfolk , przez małżeństwo z Bartholomew de Creke przyniosła dziedzictwo głównemu spadkobiercy domu związanego z dawnymi rywalizującymi potęgami rodzin Bigod i Glanvill. Rodzina de Creke była panami posiadłości Creak w North Creake w Norfolk, przylegającej do posiadłości, na której Sir Robert de Nerford założył szpital św .
Bartholomew de Creke i jego siostry Margaret i Isabel byli dziećmi Roberta de Creke i jego żony Agnes de Glanvill, córki i spadkobierczyni Williama, syna Herveya de Glanvill. Agnes wyszła za mąż za Thomasa Bigoda, syna Rogera Bigoda, 2.hrabiego Norfolk . Ojciec Rogera Bigoda, Hugh Bigod, 1.hrabia Norfolk (zm. 1177) ożenił się po raz drugi z Gunredą, córką Rogera de Beaumont, 2.hrabiego Warwick . Ta hrabina, będąc wdową, poślubiła Rogera de Glanvill, wuja Agnieszki, i przy jego pomocy założyła swój klasztor w Bungay Priory . Kiedy Glanvill zmarł, około 1195 roku, niektóre posiadłości Glanvill przeszły na Agnes jako jego spadkobierczynię, a Gunreda pozwał ją o udział w nich jako posag . Mniej więcej w tym samym czasie zmarł Thomas Bigod, a Agnes wyszła ponownie za mąż za Roberta de Creke. Ziemie Rogera de Glanvill były jednak związane z dotacjami dla klasztoru Ranulfa de Glanvill w opactwie Leiston lub nie były dyspozycyjne z powodu długów Rogera wobec korony.
Robert de Creke posiadał również ziemie Glanvill w Combs w hrabstwie Suffolk w imieniu spadkobierców Agnes, ale po 1210 r. nieregularnie opłacił jego scutage i farmę i zawarł drugie małżeństwo. Dopiero w 1221 roku Combs został rozliczony w imieniu Bartłomieja. Siostra Bartłomieja, Isabel, poślubiła spadkobiercę Theobalda de Valoines, założyciela Hickling Priory i klasztoru w Campsey Priory , aw 1229 Bartholomew uzyskał dwór Helmingham Hall (Creke Hall), Suffolk, od siostry Theobalda, Joan, przeoryszy Campsey, w w zamian za czynsze z jego ziemi w Combs. Jego małżeństwo z Margery de Hanes dodało do ich majątku jej rodzinną posiadłość Hillington, a także posiadłość Flixton. Po powrocie ze służby w Irlandii w 1234 r. Osadził posag swojej macochy Richemaia. W 1240 r. Bartholomew był winien 14 funtów rocznie na utrzymanie Margery z posiadłości Creake, Helmingham, Hillington i Flixton, płatne w Fundenhall . Zostały one częściowo zatrzymane przez Williama le Blunda, którego siostra była przed 1247 rokiem żoną kuzyna Bartłomieja, Roberta de Valoines, syna Isabel de Creke.
Faza fundacji, 1256–1292
Statut fundacji
Bartłomiej zmarł około 1252 roku, pozostawiając trzech synów i córkę, podczas gdy Margery de Creke zachowała kontrolę nad posiadłościami, które należały jej w drodze dziedziczenia. Trzymała honorarium Flixtona od Roberta, syna Sir Roberta de Tateshala, za nominalną służbę. W 1256 r. udzielił jej pozwolenia na założenie tam domu zakonnego, w wybranym przez nią miejscu, oraz nadał jej opłatę za przywłaszczenie domu. Na mocy przywileju z 1258 roku przekazała cały swój dwór Flixton, który posiadała na mocy dziedzicznego prawa, zakonnicom wyznającym regułę św. Augustyna i pewne inne zasady, służąc Bogu i Najświętszej Marii Pannie oraz św. wiadomość w Flixton. Dotacja została udzielona dla dobra jej własnej duszy, jej ojca Geoffreya de Anos i matki, jej zmarłego męża Sir Bartholomew de Creke, jej dzieci i innej rodziny. Zrobiła to za pełną zgodą swojego pierworodnego syna i spadkobiercy Roberta de Creke. Robert de Valoines i William le Blum (Blund) byli dwoma głównymi świadkami, a dwaj młodsi synowie Margery, Geoffrey i John de Creke, również zeznali.
Klasztor ograniczał się do 18 mniszek i przeoryszy, z których pierwszą była Alianora. Dom mieszkalny otoczony fosą stał na północnym krańcu starożytnego skupiska parafii South Elmham, znanego jako The Saints , na zboczu płaskowyżu, gdzie wpada do doliny rzeki Waveney . Dwie mile na południe stał otoczony fosą pałac biskupów Norwich w St Cross, South Elmham , zbudowany przez Herberta de Losinga . Była to ulubiona rezydencja biskupa Waltera Suffielda (Calthorpe), który żył tam w wielkim przepychu i zmarł w maju 1257. Akt założycielski Margery został zatem nadany za jego następcy Simona de Wanton , wybranego w czerwcu 1257 i konsekrowanego w marcu 1258, który żył do 1266 roku i pomagał Margery w jej wczesnych dobrodziejstwach. Biskup Roger Skering później udzielił potwierdzenia.
Wczesne darowizny
W niewielkiej odległości od klasztoru, u podnóża alei, stał kościół parafialny Najświętszej Marii Panny, którego duża zachodnia wieża z późnego okresu anglosaskiego zwieńczona była reńską hełmową iglicą. Patronat nad kościołem sprawowały dwie części , jedna należąca do biskupa Norwich , a druga do Margery de Creke. W 1260 r. Margery przekazała klasztorowi wiadomość i dwa karukaty ziemi oraz część adwokacką , a Rannulf de Combs przekazała 20 akrów ziemi w Flixton o wartości 1 funta rocznie. Adwokat i przywłaszczenie kościoła w Dunston w Norfolk w 1264 r. oraz adwokat w Shipmeadow w hrabstwie Suffolk w 1269 r. zostały przekazane przeoryszy Beatrice (de Ratlesden), która w 1263 r. zastąpiła Alianorę. Mniej więcej w tym czasie adwokaci Do klasztoru przybyli także North Creak i Helmingham.
Margery przeżyła swoich dwóch starszych synów, którzy zmarli bez potomstwa: w 1272 roku przejęła Hillington i Westhorp od Roberta de Tateshal. Podarowała klasztorowi dom i ziemię oraz adwoka kościoła w Combs w ok. 1275. W 1280 r., po petycji, udzieliła patronatu nad klasztorem biskupom Norwich, ówczesnemu Williamowi de Middleton (1277–1288). Zmarła około 1286 r., kiedy ziemie Combs, dotychczas utrzymywane w imieniu Bartłomieja, przeszły na trzeciego syna, Jana de Creke. Jan żył tylko do 1289 roku, pozostawiając jako spadkobierczynię swoją siostrę Sarrę, żonę Rogera Fitza Petera Fitza Osberta.
Kolejne escheats wymagały odnowienia wyposażenia klasztoru. W 1289 roku przeorysza Beatrice przekazała swoje prawo adwokackie kościołów North Creak i Combs Rogerowi i Sarrze, którzy z kolei przyznali jej posiadłość Flixton i część kościoła, adwokata kościoła Helmingham (wraz z ziemią), dom z 26 akrami w Wilby, Suffolk , domem o powierzchni 29 akrów w North Creak oraz adwokatami z Dunston i Fundenhall, w czystej jałmużnie. Nadanie młyna wodnego w Flixton i młyna w Combs zostało otrzymane od Williama de Colchester i odnowione w 1292 r. Po śmierci Sarry, kiedy inkwizycja została przeprowadzona w sprawach czasowych klasztoru i objęta zakresem (licząc tylko Dunston i część Flixton kościoły), wykazując wartość 43,18 funta 2d. W tym samym roku przeorat nadał Adamowi de Walpole bezpłatną rekolekcje w kaplicy w jego posiadłości w Shipmeadow.
Kościół w Dunston jest poświęcony św. Remigiuszowi . Został znacznie odrestaurowany na początku XX wieku. Jeśli XIV-wieczne szkło w prezbiterium jest oryginalne dla tego kościoła, może odnosić się do mecenatu Flixton Priory w postaci klęczącej zawoalowanej kobiety, być może samej Margery de Creke, modlącej się przed świętą.
Ubóstwo i reforma, 1292–1357
Po śmierci Sarry Roger Fitz Peter trzymał jej ziemie dzięki uprzejmości Anglii aż do swojej śmierci w 1306 r. Wszystkie majątki należące do Sarry zostały następnie podzielone między spadkobierców sióstr Bartholomew de Creke. W tym skomplikowanym podziale jedna część wszystkich trafiła do Johna de Thorpa, prawnuka Margaret de Creke, a druga część została podzielona między Rohesię i Cecily de Valoines, prawnuczki Isabel de Creke. (Cecily zamieniła swoją dzielnicę Creek na dzielnicę Combs i Helmingham należącą do Rohesii.) Honorarium Flixton było teraz w posiadaniu klasztoru we Frankalmoin w trzech częściach, a adwokat kościoła w Helmingham od Cecily (żony Roberta de Ufford i matki Robert de Ufford, 1.hrabia Suffolk ). Emma de Welholm została uznana przeoryszą w 1301 r. i występuje do 1328 r. W 1310 r., na wniosek pijawki królewskiej , mistrza Roberta de Cisterna, klasztor otrzymał licencję na nabywanie gruntów o wartości 10 funtów rocznie z tytułu ich czynszów i majątek jest niewystarczający do ich utrzymania.
Pomimo wielu drobnych stypendiów i obfitych dzierżawców, stosunkowo niewielkie wyposażenie klasztoru i wymarcie głównej linii jego dobroczyńców pozostawiło go zubożałym. W 1321 roku John Salmon , biskup Norwich i lord kanclerz , wymienił z klasztorem swoją połowę adwoka kościoła Flixton na rzecz Helmingham, jednocząc obie części i przyznając przywłaszczenie. Jego akt fundacji odnosi się do notorycznego ubóstwa domu i cierpliwego oddania sióstr. Przez długi czas, z powodu niefortunnych okoliczności, nie mogli zaspokoić własnych potrzeb w zakresie jedzenia i picia, ani też obcych lub biednych, którzy się do nich uciekali; ich majątek stał się jałowy i nie wystarczyłby na pół roku ich kosztów. Mieli oni teraz otrzymać dziesięciny i dochody z ziem kościelnych oraz plebanii i zagrody, które poprzednio należały do rektora biskupa: wikariusz, którego stypendium miało pochodzić z zysków, miał zajmować plebanię klasztoru, a klasztor stał się odpowiedzialny na remont prezbiterium. Sugeruje się wielką korzyść dla klasztoru.
Margery de Stonham została przeoryszą, a po jej śmierci w 1345 roku wybrano Isabel Weltham. Dwa lata wcześniej William Bateman został wyświęcony na biskupa Norwich. Jego rodzina była blisko związana z Flixtonem i kupiła tam dużo ziemi. W Wielkanoc 1331 r. Bartholomew Bateman, „rycerski”, brat biskupa, nabył od Roberta de Sandcroft dwór w Flixton, najwyraźniej skupiający się na Flixton Hall, i umierając w 1349 r., Został pochowany w Flixton Priory. Klasztor był jednak tak nękany biedą, że do lutego 1348 r. Nie był w stanie zapłacić królowi dziesięciny i innych opłat i otrzymał ułaskawienie na dwa lata. Miesiąc później, na prośbę Henryka z Grosmont, 1. księcia Lancaster , otrzymali pozwolenie na zawłaszczenie kościoła Fundenhall (którego byli już adwokatami). Przedstawiono, że większość mieszkańców Dunston, od których zależał część utrzymania klasztoru, zmarła podczas Wielkiej Śmiertelności , a ziemia została pozostawiona bez opieki, tak że mniszki ponownie nie były w stanie zapewnić sobie utrzymania.
Biskup Bateman (który założył Trinity Hall w Cambridge w 1350 roku i ukończył fundację Gonville Hall ) zajmował się w tym czasie zakonem , który Maud z Lancaster (siostra Henry'ego) zakładała w klasztorze augustianów w Campsey Priory i przygotowując się do w celu usunięcia ich kolegium pięciu (mężczyzn) kapelanów do Bruisyard , w latach 1353–54 sporządził tymczasowe statuty ich przestrzegania. W tym samym okresie, jako patron Flixton Priory, sporządził nowe statuty dla „la meson de Dames de Flixtune” (w języku anglo-normandzkim ), według których miały one później rządzić. Bateman zmarł na początku 1355 r., A do 1357 r. Joan de Hemynhall zastąpiła Isabel Weltham na stanowisku przeoryszy. Skutecznie zreformował klasztor, który w 1359 roku był w stanie nabyć pogrzebowe i ziemie w South Elmham i Flixton do wartości 46 szylingów i 4 pensów. rocznie w ramach istniejącej licencji.
Przeorat
Miejsce otoczone fosą
Fosa otaczająca klasztor ma (z grubsza) układ prostokątny. Jego północna strona, zwrócona w stronę pasa, który wznosi się od wioski Flixton, jest najszersza, ma od 15 do 20 metrów średnicy i około 110 metrów długości. W narożniku północno-zachodnim, gdzie znajduje się krótka ostroga zewnętrzna, skręca ona mocno na południe na około 30 metrów i tam się kończy. Od północno-wschodniego narożnika kanał (o szerokości około 10 metrów) skręca prostopadle w kierunku południowym przez około 140 metrów, ominięty ścieżką rolniczą prowadzącą do Abbey Farm, po czym skręca w kierunku południowo-zachodnim (gdzie ścieżka się rozwidla) przez około 100 metrów , a następnie zapętlając się z powrotem w kierunku północno-zachodnim przez około 35 metrów. Kończy się miednicą oddzielającą ją od niewielkiego stawu. Pomiędzy tym punktem a zakończeniem północnego ramienia fosy znajduje się przerwa o długości około 72 metrów, pozostawiając ogrodzenie otwarte na większości jego zachodniej strony. Mogło to być wejście do klasztoru. W południowych ramionach fosy znajduje się staw o długości około 35 metrów, ze śladami innego sąsiedniego, zasilanego śluzą z fosy: uważa się, że są to stawy rybne klasztoru.
Budynki
Budynki klasztorne stały centralnie w obrębie otoczonego fosą obrębu. Obecny dom wiejski, wyrównany w kierunku zachodnim i wschodnim, stoi na miejscu kościoła klasztornego lub w jego pobliżu i zawiera kilka murowanych gruzów z wolnostojącymi narożnikami w południowo-wschodnim narożniku. Krużganek znajdował się po jego południowej stronie, a ławy zachodniego skrzydła można prześledzić biegnące na północ i południe w linii z zachodnim krańcem folwarku. Położenie skrzydła południowego wskazują zarówno jego zakopane stopy fundamentowe, jak i środkowa część jego ściany zewnętrznej (południowej), która zachowała się do pełnej wysokości z pojedynczym otworem okiennym. Okno to ma wprawdzie późny, płytki łuk, ale w otaczającym go murze zachowały się ślady po łukowatych oknach wcześniejszego typu z kamiennymi maswerkami. Skrzydło to prawdopodobnie było refektarzem sióstr. Odległość od tego muru do południowej ściany folwarku (obejmująca szerokość skrzydła południowego, krużganka i ewentualnie część nawy kościoła) wynosi 37 metrów. Mniej wyraźne są cechy skrzydła wschodniego.
Uważa się za możliwe, że pewna ilość murów architektonicznych, w tym łukowate drzwi, okna z kamiennymi maswerkami słupków i seria ozdobnych paneli z krzemienia , została usunięta z Flixton Priory natychmiast po rozwiązaniu i włączona do St Peter's Hall w St Peter, South Elmham , siedziba rodu Tasburghów. Od dawna wątpiono, czy te funkcje są w swoim pierwotnym ustawieniu. Sugerowana data przeniesienia to 1539, kiedy grupa kamieniarzy z Norwich pracowała przy domu Johna Tasburgha w South Elmham, pięć lat przed nabyciem przez niego terenu posiadłości klasztornej. Maswerk okienny ma styl XIV i XV wieku. Gdyby rzeczywiście pochodziły z Flixton, wskazywałoby to na ważne fazy budowy klasztoru w tym okresie.
Pieczęć i herb
Kilka czarterów w kolekcji Stowe zawiera odciski pieczęci klasztoru. Miał kształt rombu , z półokrągłym płatem po każdej stronie, z których każdy zawierał jeden z czterech symboli ewangelistów . Główne pole przedstawiało Ukrzyżowanie z Marią i św. Janem stojącymi po obu stronach poniżej oraz słońcem i księżycem powyżej. Na dole, pod łukiem, znajdował się wizerunek Agnus Dei . Ta pieczęć była używana w XIII i XIV wieku. Pieczęcie Flixton Priory i sąsiedniego Bungay Priory są razem unikalne wśród pieczęci angielskich klasztorów, przedstawiając ukrzyżowanego Chrystusa, motyw bardziej ogólnie kojarzony z męskimi zakonami żebraczymi z końca XIII wieku.
Ramiona klasztoru to „ Azur , koło św. Katarzyny , z wystającym z niego krzyżem Kalwarii, argent ”. Ten herb, nadany przez Richarda Taylora w 1821 r., Odnosi się do tych ramion namalowanych na jednym z drewnianych paneli średniowiecznego strychu kościoła Fundenhall; i zauważa, że zostały również namalowane w podobnym miejscu na poddaszu kościoła Flixton. Taylor koryguje Blomefielda , że polem były gule . Haczykowate koło jako symbol św. Katarzyny występuje również wśród paneli spłukiwanych w St Peter's Hall.
Malowidła na strychu Fundenhall są teraz ledwo czytelne. Z pięciu paneli nad centralnym przęsłem (opisanym przez Blomefielda przed 1752 r.), środkowy panel przedstawia tarczę z trzema koronami Wschodniej Anglii otoczonymi tekstem wotywnym do św. Edmunda w okrągłej ramce. Po lewej stronie znajduje się tarcza św. Piotra („P” zwieńczona skrzyżowanymi kluczami), po prawej tarcza patrona kościoła, św. Mikołaja („S N” zwieńczona mitrą i koroną), a po prawej stronie, umieszczona poza linią przez naprawiacza, tarcza z haczykowatym kołem św. Katarzyny. Każda tarcza jest otoczona okrągłym wieńcem kablowym.
Kontynuacja, 1360–1460
Powrót do zdrowia
Wydaje się, że Flixton zawsze był najbiedniejszym z klasztorów w diecezji Norwich, ale chociaż mówi się, że nigdy nie podniósł się z degradacji majątku spowodowanej czarną śmiercią (przynajmniej nie w celu utrzymania pełnej liczby sióstr ograniczonej przez założyciel), jednak dom działał w uporządkowany sposób aż do kasaty. Jak pokazuje zachowany fragment muru, w późniejszym okresie dokonano pewnych ulepszeń architektonicznych, a badania Marilyn Olivy podkreślają utrzymanie systemu posłuszeństwa tutaj , podobnie jak w innych częściach diecezji. Najwyraźniej do klasztoru należała społeczność świecka, niektórzy na stałe mieszkający na dziedzińcu zewnętrznym.
Zawłaszczenie kościoła Fundenhall nastręczyło nowe problemy, gdyż w 1370 r. parafianie powoływali się na dawny i powtarzający się wyrok, zgodnie z którym za naprawy lub odbudowę odpowiadał proboszcz. W tym czasie przeoryszą była Joan Marshall, a wydarzenia te zbiegły się w czasie z dalszym nabywaniem gruntów, domów i czynszów w Mortmain, w Stuston (rezydencja Fakons), Broome , Thrandeston i Oakley oraz znacznych czynszów w Great Yarmouth , do rocznego wartość nieprzekraczająca sześciu funtów. Miało to na celu umożliwienie przeoratowi znalezienia kapelana do odprawiania w każdy poniedziałek nabożeństw w kościele konwentualnym za dusze wiernych zmarłych. Margery Howell, wybrana przeorysza w 1376 r., rządziła wspólnotą aż do swojej śmierci w 1392 r. W 1381 r. Alicja, wdowa po Johnie Brakenest z Halesworth , złożyła przyrzeczenie czystości jako ślubowanie w Flixton i otrzymała corrody .
Wspólnota
Katherine Herward, wybrana przeorysza w 1392 r., została w 1402 r. zastąpiona przez Dame Elizabeth Moor. Kadencja Elżbiety zakończyła się w 1414 r. I została zastąpiona przez Katherine Pilley i mniej więcej w tym czasie sporządzono listę wszystkich osób mieszkających na terenie klasztoru. Poza 12 zakonnicami i 2 kapelanami istniała służba domowa składająca się z co najmniej 4 pokojówek, piekarza i pomocnika, kucharza i tragarza, robotników majątkowych, w tym pasterza, świniopasa, 2 młocarni, drwala i 2 sklepikarzy. robotników i 6 służących. Wśród osób, które otrzymały corrodie, byli Elizabeth Moor, późna przeorysza, dwóch braci z żonami i pokojówkami, dwie inne pary małżeńskie, trzy siostry ze służącą i kapelanem oraz jedna kobieta. Ich zapasy obejmowały chleb, żywność, drewno i świece. Uzupełnienie 12 mniszek w porównaniu z bogatszymi domami prowincjonalnymi.
Katherine Pilley godnie rządziła domem przez osiemnaście lat. Zestarzała się i oślepła w swoim biurze, aw 1432 zrezygnowała ze swojego miejsca. Podczas swojej wizyty w 1433 r. Biskup William Alnwick poczynił specjalne przygotowania, aby Katherine była pocieszona i wspierała ją w jej starości. Miała mieć pokoje dla siebie i służącej, opał i świece zapewnione, a ich posiłek codziennie z refektarza jak na dwie mniszki: dwa białe bochenki i osiem pełnoziarnistych tygodniowo oraz osiem galonów piwa klasztornego. Cecilia Creke, zakonnica, została wyznaczona do codziennego czytania z nią nabożeństwa i siadania z nią podczas posiłków. Po warunkach Maud Rycher (wybrany 1432) i Mary Delanio, Cecilia Creke sama została wybrana przeoryszą w 1446.
Późniejsze przeorysze
Przeorysza Helen była u władzy do 1466 r., Kiedy zrezygnowała, a jej następczynią została Margery Artis. W 1473 John Brygham, kapelan związany z pobliskim Kolegium w Mettingham , Suffolk, zmarł co najmniej od 1450 pozostawiając psałterz Agnes Virly, zakonnicy z Flixton Priory. Agnes była niewątpliwie krewną (jeśli nie tą samą osobą co) Elżbiety Virly, która była przeoryszą Flixton podczas wizytacji biskupa Jamesa Goldwella w czerwcu 1493 r. Elżbieta mogła być również przeoryszą Isabellą (imiona te były czasami zamieniane w tym okresie) odnotowany w 1503 r., który podobno miał również miejsce w 1483 r. Biskup Goldwell znalazł wspólnotę składającą się tylko z sześciu zakonnic, w tym przeoryszy i Margaret Causton, podprzeoryszy, i że nie chodziły one na mszę w kościele konwentualnym, ale w kościół parafialny Flixton ponieważ ich kapłan złamał rękę i nie mógł celebrować. Żadne reformy nie były potrzebne.
W sierpniu 1514 r. biskup Nykke zastał mniszki z Flixton w zbuntowanym nastroju. Było teraz osiem zakonnic, z których tylko Alicia Laxfield mogła pamiętać wizytację z 1493 r. Isabella Asshe stwierdziła, że przez trzy dni w tygodniu karmiono je tylko chlebem i serem, a zasady milczenia nie przestrzegano. Przeorysza Margaret Punder powiedziała, że niektóre siostry nie były posłuszne. Margaret Olton skarżyła się na skromną dietę i powiedziała, że przeorysza przeznaczała jałmużnę na własny użytek, nie płaciła rocznych zasiłków i nie składała rachunków, złościła się, gdy ktoś coś im dawał. Dyscyplina nie była przestrzegana, powiedziała Elizabeth Wright, a niektóre siostry (zwłaszcza Elisabeth Asshe i Margaret Rowse) czasami nie wstawały na poranną modlitwę, ale przeorysza nie wspierała starszych sióstr i była tak surowa, że prawie nie odważyły się narzekać. Trzech powiedziało, że często przebywa w towarzystwie niejakiego Johna Wellesa, jej krewnego, a jeden dodał, że kupiła miejsce w parafii i często go tam spotykała. Biskup wygnał go całkowicie z parafii i zabronił spotykania się z nią.
Do 1520 roku Margaret Punder zrezygnowała ze stanowiska przeoryszy, a siedmioosobowa wspólnota (głównie tak jak poprzednio) była teraz prowadzona przez Alicię (prawdopodobnie Elizabeth ) Wright, która trzymała kilka psów. Przełożona skarżyła się, że Małgorzata jest nieposłuszna: Małgorzata odpowiedziała, że jej zasiłek, zapasy i zimowe paliwo zostały wstrzymane. Siostry, w tym Alicia Laxfield, sprzeciwiały się temu, że nie zwracano szczególnej uwagi na ich chorobę. Wizytator przerwał inspekcję i tydzień później kanclerz diecezji powrócił, aby kontynuować. Małgorzata powtórzyła swoje skargi, dodając, że przeorysza często spała poza wspólnym dormitorium we własnej sypialni, bez obecności siostry jako kapelana; a ponieważ było to sprzeczne z regułami ich religii, nie była jej posłuszna. Pozostali milczeli, z wyjątkiem Isabelli Asshe, która wspomniała o skromnym posiłku i powiedziała, że przeorysza spotyka się ze służącym Richardem Carrem w podejrzanych porach. Przeoryszy powiedziano, że musi trzymać tylko jednego ze swoich psów, mieć przy sobie kapelana, kiedy śpi samotnie, i przedstawiać rachunki pod groźbą zwolnienia: Richard Carr miał zostać odesłany.
Ostatnie lata i represje
Podczas wizytacji w 1526 r., kiedy liczba sióstr skurczyła się do sześciu, Margaret Punder przemawiała przychylnie, zakonnice, na czele z Alicią Laxfield i wspierane przez przełożoną Elizabeth Wright, zrobiły to samo, a Margaret Olton, obecnie podprzeorysza, wspomniała tylko, że dachy refektarza i krużganka przeciekały, co przeorysza otrzymała polecenie naprawy. Pojawiło się większe zagrożenie, ponieważ Flixton Priory był jednym z klasztorów we wschodniej Anglii, które Thomas Wolsey nazwał do zniesienia w latach 1527–28, upoważnionym przez drugą bullę papieską Klemensa VII do zasilenia Wolsey's College w Oksfordzie i jego szkoły w Ipswich . Wolsey jednak odmówił na korzyść króla i zmarł w 1530 roku, a Flixton nie został jeszcze stłumiony. W 1532 r. mistrz Miles Spencer, komisarz Norwich, zastał klasztor w porządku bez żadnych skarg. Elizabeth Wright, przeorysza, Margaret Olton, podprzeorysza, Alicia Laxfield, zakrystianin , Agnes Asshe, precentor i Margaret Rouse, infirmarer, wszyscy byli obecni, z dwoma nowymi wyznaniami: Margaret Punder wciąż tam była i nie wiedziała, że nic nie wymaga reformy, ale jako była przeorysza oddzieliła się od urzędów posłusznych („non est de gremio”).
Dlatego też na mocy Ustawy o likwidacji domów zakonnych z 1535 r. , uchwalonej w lutym 1535/36, klasztor, którego majątek spadł znacznie poniżej rocznej wartości 200 funtów, został zamknięty. Komisarze dokonujący inwentaryzacji w sierpniu 1536 r. znaleźli ogromną ilość szat liturgicznych i obrusów ołtarzowych. „Stara szata z czerwonego i zielonego sylke ze Swannes of Golde” oraz „stara szata z czerwonej i zielonej szaty z żurawiami o mocy” są sugestywne. Zarówno na ołtarz, jak i na stół było sporo talerzy, w tym krzyż ze złoconego paczuszki z figurami Matki Boskiej i św. Jana, ampułki, dwa kielichy, trzy mazery , osiem srebrnych łyżek, sól z pokrywką, i srebrny puchar. Naczynia Buttery to głównie cynowe talerze i naczynia, miski i dzbanki, a meble były bardzo proste. Bydło składało się z 6 krów, 5 koni, 10 świń i 10 owiec, było też 10 ładunków siana i po 10 akrów kukurydzy i jęczmienia. Większość pościeli była bardzo stara i mało warta, a naczynia kuchenne określane są jako „trasshe”.
Doczesność i duchowość klasztoru w 1536 roku są pokazane w Valor Ecclesiasticus . Elizabeth Wright jako przeorysza poddała dom 4 lutego 1536–37. Wykazano, że utrzymywała kontakt z niektórymi zakonnicami po ich wyjeździe. W lipcu 1537 r. przeorat i jego dobra zostały nadane przez koronę Richardowi Whartonowi. Wharton z Bungay najwyraźniej działał jako spekulant, ponieważ już w grudniu 1533 roku doradzał Cromwellowi w sprawie bogatych ludzi z sąsiedztwa, wymieniając najpierw Johna Tasburgha („odziedziczył 50 funtów rocznie, a jego żona 40 funtów” ). Zanim John Tasburgh kupił od niego posiadłość klasztorną w 1544 r., Znaczna część murów klasztornych mogła już zostać usunięta.