Kościół Avaldsnesa
Kościół Avaldsnes | |
---|---|
Avaldsnes kirke | |
Współrzędne : | |
Lokalizacja |
Gmina Karmøy , Rogaland |
Kraj | Norwegia |
Określenie | Kościół Norwegii |
Poprzednie wyznanie | Kościół katolicki |
duchowość | ewangelicko-luterański |
Historia | |
Status | Kościół parafialny |
Założony | 11 wiek |
Poświęcenie | Święty Olaf |
Architektura | |
Stan funkcjonalny | Aktywny |
Typ architektoniczny | Długi kościół |
Styl | gotyk |
Przełomowe | C. 1250 |
Zakończony | 1320 |
Specyfikacje | |
Pojemność | 400 |
Długość | 47 metrów (154 stóp) |
Długość chóru | 11,5 m (38 stóp) |
Szerokość | 13,5 m (44 stopy) |
Materiały | Dach kamienny, drewniany |
Administracja | |
Diecezja | Bispedømme Stavanger |
Dziekanat | Karmøy proste |
Parafialny | Avaldsnesa |
Typ | Kościół |
Status | Automatycznie chroniony |
ID | 83833 |
Kościół Avaldsnes ( norweski : Avaldsnes kirke , formalnie kościół św. Olafa w Avaldsnes , norweski : St Olavskirken på Avaldsnes ) jest kościołem parafialnym Kościoła Norwegii w gminie Karmøy w hrabstwie Rogaland w Norwegii . Znajduje się w miejscowości Avaldsnes w północnej części wyspy Karmøy . Jest to kościół parafii Avaldsnes, która jest częścią dekanatu Karmøy prosti w diecezji Stavanger . Średniowieczny murowany kościół został zbudowany na planie długiego kościoła przez nieznanego architekta . Pierwszy znajdujący się tu kościół powstał prawdopodobnie przed 1024 rokiem na miejscu majątku Avaldsnes Kongsgård . Obecny murowany kościół został zbudowany w 1250 roku. Kościół może pomieścić około 400 osób.
Historia
Zanim ten kościół został zbudowany, około 1024 roku w tym samym miejscu znajdował się drewniany kościół. Przypuszcza się, że kościół ten został zbudowany przez Olafa Trygvasona i możliwe, że obecny murowany kościół został pierwotnie zbudowany wokół tego kościoła. Kościół został wspomniany przez historyka Snorri Sturlusona w rozdziale 19 jego książki Soga om Olav den heilage .
Ten kościół jest punktem orientacyjnym dla marynarzy przepływających przez cieśninę Karmsundet od 750 lat. Około 1250 roku król Håkon IV Håkonsson zezwolił na zastąpienie starego drewnianego kościoła kościołem murowanym. Nowa kamienna budowla została ukończona dopiero około 1320 roku i była wówczas czwartą co do wielkości w kraju. Kościół został poświęcony św. Olafa i otrzymał status „Kaplica Królewska”. W tym samym okresie stał się jednym z czterech „kościołów kolegialnych” (powołał radę uczonych teologów i prawników). Prawdopodobnie była to grupa czterech uczonych i nauczycieli prawa i teologii. Murowany kościół posiadał prostokątną nawę i węższe, prostokątne prezbiterium oraz dużą wieżę od zachodu.
quire znajdowało się ośmioboczne kamienne pomieszczenie . To ośmiokątne pomieszczenie było kapitularzem ( kapittelhus ). Pomieszczenia te były wspólne dla angielskich katedr i służyły do spotkań w dużych grupach. Przypuszcza się, że wzmianki o tym pokoju pojawiły się w 1599 r. przez duchownego i pisarza historycznego Pedera Claussøna Friisa (1545–1614). Pozostałe ściany tego pokoju były widoczne dopiero w 1840 roku, ale teraz całkowicie ich nie ma.
Rozpad rozpoczął się wraz z czarną śmiercią w latach 1349–1351. Po tej katastrofie nastąpiło 400 lat Danii . W tym okresie kościół stopniowo popadał w ruinę z powodu braku remontu. Do 1599 r. quire był jedynym pomieszczeniem w starym kościele, które nadal nadawało się do użytku. W XVII wieku wewnątrz kamiennych murów zbudowano mały drewniany kościółek, który służył przez ponad 200 lat.
W 1814 roku kościół ten służył jako kościół wyborczy ( norw . valgkirke ). Wraz z ponad 300 innymi kościołami parafialnymi w całej Norwegii był lokalem wyborczym w wyborach do Norweskiego Zgromadzenia Ustawodawczego z 1814 r. , Które napisało Konstytucję Norwegii . Były to pierwsze wybory krajowe w Norwegii. Każda parafia kościelna była okręgiem wyborczym, który wybierał ludzi zwanych „elektorami”, którzy później spotykali się w każdym hrabstwie, aby wybrać przedstawicieli do zgromadzenia, które miało się zebrać w Eidsvoll pod koniec tego roku.
Pierwsze prace konserwatorskie rozpoczęto w 1830 r. Rozebrano starą wieżę, przebudowano korpus nawowy , a na szczycie wzniesiono niewielką drewnianą wieżyczkę. W latach dwudziestych XX wieku kościół ponownie odrestaurowano w sposób bardziej zbliżony do jego pierwotnej architektury. Dobudowano nową kamienną wieżę i odnowiono wnętrze.
niemiecka podczas II wojny światowej stała się dla Kościoła dramatyczna. Niemieccy urzędnicy twierdzili, że wysoka wieża służyła jako punkt orientacyjny dla alianckich nadlatujących nad cieśniną Karmsund w celu zrzucenia bomb do wody. Władze niemieckie zażądały rozbiórki wieży. W ratowanie kościoła zaangażowało się wiele osób, które przekonały wojsko niemieckie, by pozwoliło zamaskować cały kościół drewnem . Miało to być zrobione w 5 tygodni, ale cała praca trwała rok. Na froncie kościoła widać kilka śladów po kulach.
Witraże zamówiono na 700-lecie w 1950 roku. Twórcą ich był norweski artysta Bernhard Greve (1886-1962) z Lofthus , który zajmował się głównie witrażami, freskami i rzeźbą ceramiczną. Okna przedstawiały ważne wydarzenia z życia Chrystusa : chrzest, mękę, wniebowstąpienie i zmartwychwstanie.
Ołtarz, chrzcielnica i ambona zostały zaprojektowane w latach dwudziestych XX wieku przez norweskiego architekta funkcjonalistycznego Eivinda Moestue (1893-1977). Basen chrzcielny pochodzi z XVI wieku.
Projektowanie i architektura
Ostre łuki, ale grube ściany i brak filarów sugerują wczesnogotycki projekt . Ściany składają się ze zwykłego szarego kamienia o grubości około 1,2 do 2 metrów (3 stopy 11 cali do 6 stóp 7 cali). Narożniki i ramy wokół drzwi i okien wykonane są ze steatytu (steatytu) z Tolgetjønn niedaleko Haugesund .
Igła Maryi
Igła Maryi ( norweski : Jomfru Marias synål ) to jedyna pozostałość z kilku monumentalnych kamieni, które kiedyś stały wokół kościoła. Kamień był nieco wyższy, ale wznosząc się na 7,2 metra (24 stopy) nadal jest drugim co do wielkości tego rodzaju w Norwegii. Kamień pochyla się w kierunku ściany kościoła - odległość od ściany wynosi w rzeczywistości tylko 9,2 centymetra (3,6 cala).
Galeria mediów
Obraz Christena Bentsena Schaaninga z 1663 r. Namalowany przez szkockiego malarza Andrew Smitha
Lista księży
Uwaga: ta lista nie jest do końca kompletna, dodatkowo średniowieczni księża są znani tylko sporadycznie.
- Bård (Bardones): 1290-1301
- Eryk: 1298
- Hallera: 1322
- Jon: 1322
- Hallstein Sigurdsson: 1341
- Thorkel Wikingsson: 1392
- Asleuer Guttormsson: 1446
- Nielsa: 1518-1524
- Hans Diser: 1521
- Mikkel Schytte: 1531-1545
- Hans Klingenberg: 1540-
- Rasmus Torsen: 1553-1557
- Christoffer Sigurdsen: 1560-1606
- Abraham Engelbretsson Karsund: 1607-1628
- Christen Bentsen Schaaning : 1634-1679
- Bernt Christensen Schaaning: 1679-1689
- Christen Christoffersen Hegelund: 1689-1695
- Lucas Rasmussen Friis: 1690-1695
- Anders Christoffersen Hegelund: 1695-1710
- Claus Claussen Munkeberg: 1711-1732
- Peder Anderssen Scheen: 1732-1734
- Knud Leem: 1734-1752
- Jens Jenssen Saxe: 1752-1763
- Peder Nicolai Daldorff: 1764-1773
- Richard Berg: 1773-1776
- Carsten Henrik Schanche: 1776-1789
- Jørgen Sverdrup: 1789-1807
- Hans Nicolai Cormontan: 1807-1814
- Johannes Irgens von Hadeln: 1814-1826
- Jacob von der Lippe: 1825-1831
- Johan Lyder Brun: 1832-1848
- Otto Ludvig Sinding: 1848-1860
- Jakub Wetlesen: 1861-1869
- Lars Oftedahl: 1870-1871
- Thomas Fredrik Weybye Barth: 1871-1879
- Johan Christian Selmer Andersen: 1879-1890
- Rasmus Mathias Rasmussen: 1891-1907
- Endre Pedersen Hove: 1908-1918
- Sverre Hougsnæs: 1919-1933
- Lars Skadberg: 1933-1956
Zobacz też
Linki zewnętrzne