Kościół Zaśnięcia Theotokos, Labovë e Kryqit
 | |
| Kościół Zaśnięcia Theotokos | |
|---|---|
Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës (po albańsku) Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (po grecku) | |
| Religia | |
| Przynależność | prawosławny |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Labovë e Kryqit , Albania |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Kościół |
| Styl | Środkowy bizantyjski (okrągła kopuła z perystoonem) |
| Założyciel | Justynian I |
Kościół Zaśnięcia Bogurodzicy ( albański : Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës , grecki : Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Ναός του Τιμίο υ Σταυρού ), znany po prostu jako Koimissi lub kościół Najświętszej Marii Panny to prawosławny kościół chrześcijański we wsi Labovë e Kryqit , w hrabstwie Gjirokastër , w południowej Albanii . Jest to jeden z najbardziej reprezentatywnych przykładów architektury bizantyjskiej w Albanii.
Historia
Fundamenty kościoła datuje się na VI wiek za panowania cesarza bizantyjskiego Justyniana (527-565 ne). Justynian wzniósł kościół ku pamięci swojej matki. Obecna budowla pochodzi z X wieku lub – według innego źródła – z XIII wieku, z czasów despotatu Epiru .
Kościół zachował fragment Krzyża Świętego dzięki darowiźnie cesarza bizantyjskiego. Według innej tradycji cesarz bizantyjski podarował cudowną ikonę Matki Boskiej, znaną jako „Labovitissa” ( gr . Λαμποβίτισσα ). Do 1967 roku był celem pielgrzymek okolicznych wspólnot chrześcijańskich. Co roku w dniu Zaśnięcia NMP odbywała się procesja fragmentu Krzyża Świętego z ikoną Labowitissy do okolicznych wsi. Ludowej Republiki Albanii zakazała działalności religijnej . W ostatnim czasie wiele inicjatyw mających na celu wskrzeszenie takich uroczystości przyniosło ograniczone rezultaty. Relikwia zaginęła w 1989 roku. Według albańskiej prasy, została skradziona przez córkę Envera Hodży , byłego szefa Albańskiej Republiki Ludowej.
Kościół został uznany za zabytek kultury Albanii . Dziś jest uważany za jeden z najważniejszych przykładów architektury bizantyjskiej w Albanii.
Architektura
Kościół ma wiele typowych cech architektury bizantyjskiej z IX – XI wieku. Połączenie nawy środkowej z nawami bocznymi i kruchtą zapewnia potrójne przejście (tribilon).
Kilka elementów architektonicznych znajdujących się na zewnątrz budynku, takich jak kopuła, okna i połączenie cegieł i kamieni, jest pod wpływem współczesnych kościołów bizantyjskich w zachodniej Macedonii . Kopuła z X wieku jest najstarszym przykładem okrągłej kopuły znalezionej w regionie Epiru , prawdopodobnie będącej ewolucją starszego stylu ośmiokątnego. Wzór rybiej ości na zewnątrz można znaleźć również w wielu współczesnych budynkach kościelnych w Epirze, zachodniej Macedonii i Lakonii w Grecji, chociaż ogólnie nie jest to dość powszechna cecha w architekturze bizantyjskiej.
Zobacz też
Źródła
- Eade, John; Katic, Mario (2014). Pielgrzymka, polityka i tworzenie miejsc w Europie Wschodniej: przekraczanie granic . ISBN 9781472415929 .
- Veikou, Myrto (2012). Bizantyjski Epir: topografia transformacji. Osady z VII-XII wieku w południowym Epirze i Aetoloacarnanii w Grecji . Leiden: BRILL. ISBN 9789004227460 .