Kongregacja Hebrajska Beth El
| Religia | |
|---|---|
| kongregacji hebrajskiej Beth El | |
.png){kind=small} | |
| Przynależność | judaizm reformowany |
| Przywództwo | Rabin David Spinrad, kantor Jason Kaufman Emerytowany rabin Brett Isserow |
| Status | Aktywny |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Aleksandria, Wirginia |
  Lokalizacja w Wirginii
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Przełomowe | 1956 |
| Zakończony | 1957 |
| Witryna | |
Beth El Hebrew Congregation to synagoga znajdująca się w Aleksandrii w Wirginii . Założona 4 września 1859 roku Beth El jest egalitarną synagogą prowadzącą kult w tradycji reformowanej . Misją Beth El jest zapewnienie bezpiecznego, wspierającego środowiska, które pozwala wszystkim osobom kontynuować duchowe podróże poprzez eksplorację, edukację i uczestnictwo. Beth El jest oddana niesieniu pełni i uzdrowienia członkom kongregacji i społeczności jako całości.
Duchowieństwo i przywództwo
Duchowieństwo Beth El składa się z rabina Davida Spinrada i kantora Jasona Kaufmana.
Brett Isserow służy jako emerytowany rabin.
Alan J. Cohn jest prezesem zarządu . Liz Bayer pełni funkcję dyrektora wykonawczego .
Programy i zajęcia religijne
Beth El odprawia nabożeństwa w szabat i święta żydowskie .
Centrum Wczesnej Edukacji Beth El oferuje żydowski program przedszkolny. Szkoła religijna Beth El oferuje program nauczania religii dla uczniów od przedszkola do dziesiątej klasy.
Dla dorosłych Beth El organizuje grupy religijne, grupy studiujące Torę i zajęcia z nauki hebrajskiego .
Projekty akcji społecznych Beth El obejmują organizowanie zbiórek żywności, zbieranie artykułów dla dzieci dla ofiar przemocy domowej , wspieranie sieci bezpieczeństwa usług społecznych dla potrzebujących oraz dostarczanie żywności mieszkańcom lokalnego schroniska.
Historia
Wczesna historia
Kongregacja została założona przez około czterdzieści rodzin żydowskich mieszkających w Aleksandrii w Wirginii 4 września 1859 r. Kongregacja nosiła nazwę Beth El Hebrew Congregation lub alternatywną nazwą Hebrew Congregation of Alexandria. W Wielkie Święta 1859 r. kongregacja odprawiała osobne nabożeństwa dla tych, którzy chcą czcić w tradycji prawosławnej i tych, którzy preferują bardziej liberalną tradycję. Obie grupy zdecydowały się wspólnie oddawać cześć, począwszy od Wielkiego Święta w następnym roku. Nabożeństwa odprawiane były w języku hebrajskim przy akompaniamencie chóru i organów . Nabożeństwa odbywały się albo w wynajmowanej przestrzeni w Chrześcijańskim Stowarzyszeniu Młodych Mężczyzn , albo w domu kongreganta.
W latach sześćdziesiątych XIX wieku Beth El odprawiała nabożeństwa w wynajętej przestrzeni w Stewart's Hall na północno-wschodnim rogu ulic King i Pitt. W tym okresie niektóre nabożeństwa w Beth El były prowadzone przez wyświęconych rabinów, podczas gdy inne były prowadzone przez świeckich przywódców. W 1867 r. Beth El wreszcie doczekało się stałego rabina, dr Leopolda Lowensohna.
Pierwsza synagoga
w Beth El zorganizowano bal purimowy , aby zebrać fundusze na budowę budynku synagogi. W następnym miesiącu przywódcy Beth El postanowili wybudować synagogę na terenie położonym przy Washington Street , na północ od Cameron Street. Budowę rozpoczęto 26 czerwca, a ukończono w sierpniu 1871 r. Poświęcenie i pierwsze szabatowe odbyły się 1 września 1871 r. Drugie piętro służyło jako sanktuarium , natomiast pierwsze piętro przeznaczono na cele społeczne i szkołę religijną . Trzy lata później Betel odkupił od właściciela teren, na którym zbudowano synagogę, częściowo ze środków uzyskanych ze sprzedaży ławek dwudziestu rodzinom.
W 1873 r. rabin Lowensohn opuścił Beth El, a jego miejsce zajął rabin AA Bonnheim. Rok później kilku członków oskarżyło Bonnheim o niestosowne zachowanie. Po krótkiej naradzie większość członków udzieliła rabinowi wotum zaufania, a co najmniej cztery rodziny z obrzydzeniem zrezygnowały i utworzyły własne zgromadzenie. Rodziny ponownie dołączyły do Beth El dwa lata później, kiedy Bonnheim opuścił Beth El.
Po wyjeździe Bonnheima Beth El nie miało już innego rabina, który przebywałby w zborze dłużej niż dwa kolejne lata przez kilkadziesiąt lat.
Pierwsza schizma
W 1914 roku grupa członków Beth El, którzy byli nowymi imigrantami z Europy Wschodniej, zdecydowała, że woli judaizm konserwatywny od judaizmu reformowanego . Grupa opuściła Beth El i założyła Kongregację Agudas Achim . Mimo rozłamu oba zbory pozostawały w serdecznych stosunkach.
1930 i 1940
Sześć dni po Nocy Kryształowej członkowie Beth El zebrali się na specjalnym spotkaniu. Benedict Weil, prezes Beth El, zaproponował, aby Beth El zatrudniła rabina Hugo B. Schiffa z Karlsruhe w Niemczech jako swojego stałego rabina. Schiff był znany w Północnej Wirginii ze swojej pracy z rabinem Ulrichem Steuerem z Fredericksburga, kongregacji reformatorskiej w Wirginii. Absolwent Żydowskiego Seminarium Teologicznego we Wrocławiu i Uniwersytecie Erlangen , Schiff był duchowym przywódcą kongregacji liczącej 1000 członków w Niemczech i członkiem Rady Wielkiej Synagogi w Badenii . Rabin Schiff był więziony w obozie koncentracyjnym w Dachau . Ponieważ Schiff wjechałby do Stanów Zjednoczonych na podstawie wizy religijnej , wiza byłaby stosunkowo łatwa do uzyskania, a poza tym restrykcyjne kontyngenty wizowe nie miałyby zastosowania.
Członkowie Beth El entuzjastycznie przyjęli tę propozycję. Schiff przybył do Beth El jako rabin 18 kwietnia 1939 r., przywożąc ze sobą Torę, która została uratowana ze zniszczonej synagogi w Karlsruhe. Praktycznie wszyscy żydowscy mieszkańcy Karlsruhe, którzy pozostali w mieście, zostali zamordowani podczas Holokaustu .
Schiff rozszerzył nabożeństwa szabatowe, przywrócił bar micwę i ceremonie bierzmowania , organizował zborowe sedery paschalne , zorganizował grupę naukową dla dorosłych i prowadził wykłady o historii narodu żydowskiego. Odnowiono wnętrze i elewację synagogi. Pod przywództwem Schiffa liczba członków Beth El wzrosła czterokrotnie w ciągu dziewięciu lat.
W 1941 r. Schiff został rabinem Centrum Żydowskiego Arlington – Fairfax (od tego czasu przemianowanego na Etz Hayim) w niepełnym wymiarze godzin, co zostało zatwierdzone przez Beth El. Schiff był także rabinem waszyngtońskiej kongregacji hebrajskiej w miesiącach letnich. Schiff został profesorem religii na Uniwersytecie Howarda w 1945 roku.
Schiff zrezygnował z Beth El 1 lipca 1948 r., Aby zostać pełnoetatowym podrabinem w waszyngtońskiej kongregacji hebrajskiej.
Rabina Helfgotta
C. Melvyn Helfgott, nowo wyświęcony rabin z Hebrew Union College, został przywódcą religijnym Beth El w 1949 roku.
Zamiast konwencjonalnego kazania podczas nabożeństw szabatowych, rabin Helfgott moderował serię dyskusji dla dorosłych na temat judaizmu. Poranne nabożeństwa szabatowe stały się bardziej rodzinne. Powstała grupa młodzieżowa. Grupa dyskusyjna dla dorosłych zbierała się w każdą niedzielę rano. Helfgott założył żydowską grupę naukową dla młodych żonatych dorosłych.
Helfgott prowadził Beth El do maja 1953 r. Rabin Emmet A. Frank został duchowym przywódcą Beth El w kwietniu 1954 r. Absolwent University of Houston i Hebrew Union College w Cincinnati , Frank służył jako zastępca rabina w kongregacji w Houston , zanim dołączył do Beth el.
Nowy obiekt
Ponieważ liczba członków Beth El wzrosła czterokrotnie w latach pięćdziesiątych, zbór zaczął rozważać przeniesienie się do większego miejsca. Do 1952 r. Beth El odprawiała dodatkowe nabożeństwa Wielkiego Święta w pobliskim kościele, a Beth El robiła to samo podczas nabożeństw szabatowych do 1955 r. Do 1955 r. Beth El odprawiała dodatkowe nabożeństwa szabatowe w pobliskim kościele baptystów. Liczba zapisów do szkoły religijnej również wzrosła podobnie, a Beth El zaczęła wynajmować powierzchnię w lokalnych budynkach szkolnych.
W 1955 roku Beth El kupiła zalesiony kawałek ziemi o powierzchni 22 000 m2 przy Seminary Road za 42 500 dolarów. Beth El sprzedała swoją synagogę za 25 000 dolarów.
Plany nowej synagogi obejmowały sanktuarium na 440 miejsc, aulę społeczną na 460 osób oraz 22 sale lekcyjne dla szkoły religijnej. Kampania zbierania funduszy pokryła część kosztów, a kredyt hipoteczny opłacił pozostałą część. Wmurowanie kamienia węgielnego rozpoczęto 26 maja 1956 r., a kamień węgielny wmurowano 10 lutego 1957 r. Uroczyste poświęcenie budynku nastąpiło 13 września 1957 r.
Popieranie desegregacji szkół
W 1954 roku Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych orzekł w sprawie Brown przeciwko Board of Education, że przepisy wymagające od uczniów uczęszczania do różnych szkół publicznych ze względu na rasę są niezgodne z konstytucją, ponieważ oddzielne obiekty są z natury nierówne. W odpowiedzi senator Harry F. Byrd senior zorganizował ruch masowego ruchu oporu , aby zamknąć szkoły publiczne, zamiast je desegregować.
W 1958 roku rabin Frank skrytykował masowy ruch oporu Byrda w swoim kazaniu podczas nabożeństw Kol Nidre .
Segregacjoniści w Wirginii szybko potępili kazanie Franka. Gazety w południowej Wirginii , Waszyngtonie i Nowym Jorku skrytykowały kazanie, a Frank otrzymał wiele telefonów z pogróżkami. podczas gdy wielu rabinów i kościołów chrześcijańskich w Metropolitan Washington wspierało Franka.
Kilka tygodni później Frank został zaproszony do wygłoszenia wykładu o judaizmie w Arlington Unitarian Church. Z powodu zagrożenia bombowego; kościół został ewakuowany, a przemówienie odwołane.
Frank powiedział, że wróci, aby przemawiać w kościele w następną niedzielę, ponieważ „mam dużo do powiedzenia i nie biegam tak łatwo”. Frank powiedział, że zagrożenie bombowe było dziełem „grupy tchórzy, którzy boją się wyjść na światło dzienne”. Ludzie z całego kraju wysyłali listy do Beth El z poparciem dla rabina Franka.
Podczas następnego kazania Frank powiedział, że „Żyd, który milczy w obliczu uprzedzeń wymierzonych w inną grupę dzieci Bożych, jest zdrajcą podstawowych zasad judaizmu”. Odnosząc się do ludzi, którzy brutalnie popierali segregację, wskazał na żydowską koncepcję pokuty i przebaczenia, mówiąc: „żaden człowiek nie powinien być tak bezlitosny, aby nie wybaczył nawet najbardziej ohydnych ludzkich czynów”.
Frank wrócił, aby przemawiać w kościele w następną niedzielę. Na widowni był George Lincoln Rockwell , przywódca neonazistów . Na trawniku kościoła przed przemówieniem Frank przedstawił się Rockwellowi i zaprosił go do wysłuchania przemówienia. Kiedy Rockwell zaproponował, że później spotka się z Frankiem, aby wyjaśnić pewne nieporozumienia, Frank zgodził się to zrobić.
Stulecie
Beth El obchodziło swoje stulecie trzydniowymi obchodami w marcu 1960 roku.
Druga schizma
11 stycznia 1962 r. Rada Gminy Żydowskiej oświadczyła, że sprzeciwia się organizowaniu w szkołach publicznych świąt religijnych, takich jak Boże Narodzenie. W odpowiedzi Frank napisał list do redaktora The Washington Post, w którym stwierdził, że nie ma nic złego w tym, że szkoła publiczna obchodzi Boże Narodzenie razem z obchodami Chanuki. Frank napisał, że takie obchody świąt religijnych były sposobem na nauczenie dzieci szacunku do religii innych.
Wielu wiernych Beth El było niezadowolonych z listu Franka. Sprzeciw wobec rabina i świeckich przywódców w Beth El spowodował, że 43 rodziny opuściły i utworzyły nowy zbór, Temple Rodef Shalom w Falls Church w 1962 roku.
Frank opuścił Beth El w 1969 roku po przyjęciu posady w Temple De Hirsch , zborze reformowanym w Seattle . Frank powiedział, że jest dumny z tego, że zawsze mówił prosto z serca o tym, co uważał za prawdę. Zastąpił go rabin Arnold G. Fink, rabin z 11. pokolenia, który ukończył Princeton University i Hebrew Union College.
Ekspansja
W połowie lat sześćdziesiątych synagoga Beth El nie była już wystarczająco duża, zwłaszcza dla szkoły religijnej, która była przepełniona. Komisja zaproponowała rozbudowę budynku synagogi o większą aulę społeczną, dodatkowe sale lekcyjne i salę dla grup młodzieżowych. Plan rozbudowy został zatwierdzony w 1967 roku.
Liczba członków Beth El rosła do wczesnych lat 80-tych. Ponieważ więcej rodzin składało się z dwojga rodziców pracujących w pełnym wymiarze godzin i wychowujących rodzinę, mniej członków było dostępnych jako wolontariusze, a Beth El zaczęła zatrudniać pracowników do pracy, którą zawsze wykonywali wolontariusze.
Ze względu na rosnącą liczbę kongregantów rabin Beth El, rabin Arnold G. Fink, stwierdził, że jest zbyt rozciągnięty. Rabin Amy Perlin został pierwszym zastępcą rabina Beth El latem 1982 roku.
Po 33 latach służby rabin Fink przeszedł na emeryturę w 2002 roku, zostając emerytowanym rabinem . Beth El Learning Center został nazwany na jego cześć. Rabin Brett R. Isserow został mianowany starszym rabinem Beth El. Pochodzący z Johannesburga rabin Isserow studiował na Uniwersytecie Witwatersrand oraz w Żydowskim Instytucie Religii Hebrew Union College w Cincinnati . Przybył do Beth El po tym, jak służył jako zastępca rabina w Hebrew Benevolent Congregation w Atlancie .
W 2017 roku Isserow ogłosił przejście na emeryturę, a rabin David Spinrad został wybrany na jego następcę, podczas gdy Isserow pozostał na stanowisku emerytowanego rabina. Spinrad służył także w Hebrew Benevolent Congregation w Atlancie, zanim rozpoczął swoją kadencję w Beth El w lipcu 2018 r.
Notatki
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
