Kwalifikowana kaplica

Kaplica Kwalifikowana Świętego Piotra w Montrose, Angus

Kwalifikowana kaplica w XVIII i XIX-wiecznej Szkocji była kongregacją episkopalną , która oddawała cześć liturgii, ale akceptowała monarchię hanowerską i tym samym „kwalifikowała się” zgodnie z ustawą o szkockich episkopałach z 1711 r. do zwolnienia z przepisów karnych przeciwko Kościołowi episkopalnemu Szkocji .

Po chwalebnej rewolucji w 1688 r. wielu szkockich episkopatów, posiadających boskie prawo królewskie , pozostało wiernych przysięgom złożonym Jakubowi VII i II i w sumieniu odmówiło uznania Wilhelma III i Marii II lub modlić się za nich . Episkopalianie zostali wyrzuceni z kościołów parafialnych przez prezbiterian . Po powstaniach jakobickich z 1715 i 1745 r., w których uczestniczyło wielu episkopatów, na episkopatów nałożono surowsze ograniczenia na mocy Ustawy o tolerancji z 1746 r. i Ustawy karnej z 1748 r. Księża, którzy nie złożyli przysięgi wierności Jerzemu II, modlili się za niego po imieniu i rejestrowali swoje święcenia . zabrania się posługiwania więcej niż czterem osobom („przepisanym czterem”) jednocześnie. Karą za pierwsze przestępstwo było sześć miesięcy pozbawienia wolności; następnie karą był transport na plantacje Indii Zachodnich na całe życie. Kary dla świeckich uczestniczących w nabożeństwach episkopalnych obejmowały uniemożliwienie sprawowania jakichkolwiek funkcji publicznych, pozbawienie prawa do głosowania oraz zakaz wstępu na uniwersytety i uczelnie. Nastąpiły dalsze prześladowania – żaden duchowny wyświęcony przez szkockiego biskupa nie mógł „kwalifikować się” do prowadzenia zwyczajnego i otwartego kultu.

W XVIII wieku utworzono kwalifikowane kaplice, w których odprawiano nabożeństwa zgodnie z angielską Księgą modlitw powszechnych i gdzie kongregacje pod przewodnictwem księży wyświęconych przez biskupów Kościoła anglikańskiego lub Kościoła irlandzkiego były skłonne modlić się za monarchów hanowerskich . Takie kaplice skupiały swoje kongregacje wśród Anglików mieszkających w Szkocji i od szkockich episkopatów, którzy nie byli związani ze sprawą jakobicką. Były to niezależne kongregacje, nieuznawane przez biskupów Kościoła episkopalnego Szkocji i odmawiające uznania władzy tych biskupów.

Obie formy episkopalizmu istniały obok siebie, jedna stała się prawie niewidoczna przez prawo karne, a druga tolerowana i publiczna.

Podział został w dużej mierze zakończony w 1788 r., kiedy Karol Edward Stuart zmarł na wygnaniu. Nie chcąc uznać swojego brata Henryka Benedykta Stuarta , który był kardynałem Kościoła rzymskokatolickiego, za swojego spadkobiercę, episkopalianie zdecydowali się uznać ród Hanoweru i złożyć wierność Jerzemu III . Po uchyleniu przepisów karnych w 1792 r. w Szkocji istniały dwadzieścia cztery kwalifikowane kaplice. niekrzywdzące i wykwalifikowane stopniowo się jednoczyły, szczególnie po zwołaniu w Laurencekirk w 1804 r ., podczas którego Kościół episkopalny przyjął Trzydzieści dziewięć artykułów . Do roku 1850 wszystkie kaplice z wyjątkiem jednej przyłączyły się do Kościoła episkopalnego. Ostatnia oddzielna kaplica kwalifikowana, św. Piotra w Montrose, Angus , założona w 1722 r., dołączyła do Kościoła episkopalnego dopiero w 1920 r.

Zgodnie z praktyką panującą w Kościele anglikańskim, Kwalifikowane Kaplice instalowały organy i zatrudniały muzyków, którzy śpiewali w liturgii, a także psalmy metryczne, podczas gdy osoby niebędące jurorami musiały oddawać cześć potajemnie i mniej wyszukanie. Po zjednoczeniu obu gałęzi, poprzednia gałąź niebędąca juringiem wchłonęła tradycje muzyczne i liturgiczne kwalifikowanych kościołów.

Zobacz też