Macedońska prawosławna katedra Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny w Reynoldsburgu
| Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny | |
|---|---|
 Nowy budynek cerkwi Najświętszej Marii Panny Macedońska Katedra Prawosławna
| |
  Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny | |
| Współrzędne : | |
| Lokalizacja |
400 S. Wagoner Rd. Reynoldsburg, Ohio 43068 |
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Strona internetowa | |
| Historia | |
| Założony | 1958 |
| Administracja | |
| Diecezja | amerykańsko-kanadyjski |
| Kler | |
| Ksiądz (e) |
Bardzo ks. Dusko Gorgievski (dziekan) ks. Radovan Cekovski |
„ Macedońska prawosławna katedra Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny” ( macedoński : Македонска Православна Kатедрала Успение на Пресвета Богородица ), znana również jako „Matka Boża” ( macedoński : Пресвета Богород ица) to macedoński kościół prawosławny z siedzibą w Reynoldsburgu w stanie Ohio ( okolica Kolumba ). Jest to jedna z najstarszych macedońskich wspólnot prawosławnych w Stanach Zjednoczonych iw diecezji amerykańsko-kanadyjskiej .
Historia
W 1958 roku Macedoński Kościół Prawosławny uzyskał autonomię, aw tym samym roku członkowie macedońskiej wspólnoty Kolumba złożyli wniosek do stanu Ohio o utworzenie nowego kościoła pod jurysdykcją autonomicznego Macedońskiego Kościoła Prawosławnego. Powiernikami wczesnego kościoła byli Theodore Pashovich, Petar Christoff i Velo Bozhin, z Andonem Stoicheffem jako pierwszym przewodniczącym Komitetu Kościoła. Parafia została zorganizowana 17 września 1958 roku jako najstarsza parafia Macedońskiego Kościoła Prawosławnego w Ameryce. 25 grudnia tego samego roku odbyła się pierwsza Liturgia Święta w języku macedońskim pod przewodnictwem macedońskiego księdza ks. Stevana Beličeskiego odbyła się w sali kościelnej Towarzystwa przy 794 S Front Street, Columbus. W 1960 roku zakupiono nieruchomość, a budowę kościoła zakończono ostatecznie w 1965 roku. Kilka lat później na rogach S. Napoleon Ave i Medway w Whitehall w stanie Ohio powstał nowy kamień węgielny historii Macedońskiego Kościoła i Wspólnoty w środkowym Ohio położony. Budowa Macedońskiej Cerkwi Prawosławnej „Zaśnięcia Najświętszej Bożej Rodzicielki” rozpoczęła się 30 sierpnia 1964 roku z zawsze inspirującą Wiarą i Nadzieją oraz Miłością i Cierpliwością ciężko pracujących Macedończyków. W następnym roku 1965, 9 maja, kościół został poświęcony i konsekrowany przez pierwszego arcybiskupa przywróconego starożytnego arcybiskupstwa ochrydzkiego w imieniu Macedońskiego Kościoła Prawosławnego, Jego Świątobliwości Dositej .
Następne 50 lat utorowało drogę do tego, czym parafia stała się dzisiaj. Dzięki licznym zaangażowaniom we Wspólnocie Macedończycy w środkowym Ohio zintegrowali się ze społeczeństwem amerykańskim. Dobrym tego przykładem są liczni weterani z zagranicznych wojen, odnoszący sukcesy biznesmeni, sportowcy, a przede wszystkim ciężko pracujący mężczyzna i kobiety ze społeczności macedońsko-amerykańskiej. W organizowaniu i skutecznym prowadzeniu imprez sportowych, tańców ludowych, szkoły języka macedońskiego, szkółki niedzielnej, chóru kościelnego itp., Wpływ społeczności macedońsko-amerykańskiej stale rośnie.
Posiadanie szerszej rodziny w pewnym momencie wymaga powiększenia istniejącego domu lub zbudowania kolejnego. Rodzina wspólnoty macedońskiej w Columbus stale powiększała się w liczebność i osiągnięcia. Po kilku rozbudowie kościoła i sali kościelnej w Whitehall w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych ponownie wzrosło zapotrzebowanie na więcej miejsca. Ostatecznie zapadła decyzja o budowie nowego kościoła i całego nowego Macedońskiego Centrum Kultury. Początek nowego wieku, nowe tysiąclecie oznaczało początek nowego Kościoła na 400 South Wagoner Rd w Reynoldsburg, OH. W 2003 roku wspólnota parafialna zakupiła nowy 14-hektarowy (57 000 m 2 ) nieruchomość na wschód od Columbus w Reynoldsburgu. Wybudowano nowy kościół wraz z zapleczem bankietowym.
Jesienią 2006 roku Macedońską społeczność dotknęła nieoczekiwana pokusa – w akcie podpalenia stary kościół w Whitehall spłonął prawie doszczętnie. Po niej odbyły się w sali kościelnej Liturgie, podczas których zgromadzeni ze łzami w oczach modlili się do Boga naszego Pana i Jego Najświętszej Matki oraz szukali właściwej drogi, by obrócić wydarzenia na naszą korzyść. I tak, jak wiele razy w naszej historii, Macedończycy śpiewali swoją starą pieśń, pieśń wytrwałości, pieśń zbawienia, pieśń wiary. Już miesiąc po pożarze, 22 października 2006 roku, została odprawiona Liturgia poświęcenia i konsekracji naszego nowego Kościoła, poprzedzona przeniesieniem świętych relikwii św. Ołtarza nowego Kościoła oraz z udziałem Arcybiskupa Ochrydy i Macedonii, Jego Eminencji Stefana, Metropolity Diecezji Amerykańsko-Kanadyjskiej Metodija i Metropolity Diecezji Połońsko-Kumanowskiej im. Macedoński Kościół Prawosławny, w obecności rzeszy wiernych.
Nazwa kościoła
Parafia została konsekrowana jako „Makedonska Pravoslavna Crkva Uspenie na Presveta Bogorodica” ( cyrylica macedońska : Македонска Православна Црква „Успение на Пресвета Богородица”), na cześć Wielkiego Święta Dorm Wizerunek Matki Bożej w Cerkwi Prawosławnej . Święto upamiętnia „zaśnięcie” lub śmierć Marii, Matki Jezusa (dosłownie tłumaczone jako „Bogorodzica” lub „Rodząca”) i jej cielesne zmartwychwstanie przed wzięciem do nieba. rzymskokatolickie obchodzą również Wielkie Święto Wniebowzięcia , który upamiętnia to samo wydarzenie z perspektywy rzymskokatolickiej.
Parafie prawosławne nazwane na cześć Wielkiego Święta Zaśnięcia NMP na ogół stosują konwencję nazewnictwa, która zawiera w swoich formalnych nazwach „Zaśnięcie Matki Bożej”, „Zaśnięcie Bogurodzicy” lub „Zaśnięcie Marii Panny”. Macedońska wersja nazwy parafii zawsze była zgodna z tą konwencją nazewnictwa, chociaż przez większość swojej historii parafia była oficjalnie zarejestrowana i znana jako „Macedoński Amerykański Kościół Prawosławny Najświętszej Marii Panny”. W prawosławiu są w sumie cztery wielkie święta ku czci Matki Bożej: Zaśnięcia, Narodzenia Najświętszej Maryi Panny , Ofiarowanie Bogurodzicy i Zwiastowanie . Ponieważ „Matka Boska” może być używana do reprezentowania dowolnego z czterech świąt, uznano, że istniejąca nazwa nie oddaje prawidłowego znaczenia ogółowi społeczeństwa. Z tych powodów rada parafialna przegłosowała zmianę nazwy korporacyjnej parafii, tak aby była zgodna z przyjętymi konwencjami nazewnictwa. Kiedy parafia konsekrowała swój nowy budynek w 2006 roku, zainstalowano oznakowanie budynku podkreślające formalną wersję nazwy parafii i głosi „Macedońska prawosławna katedra Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny”.
Parafianie nadal nazywają parafię imieniem „Najświętszej Marii Panny” ze względów sentymentalnych, długiej historii użytkowania i łatwości użytkowania. Z tych powodów tablica pomnika budynku zawiera również odniesienie do „Najświętszej Marii Panny”. Parafia nadal prowadzi również rejestrację dawnej nazwy.
Służby i liturgia
Parafia należy do Wikariatu Środkowego Zachodu amerykańsko -kanadyjsko-macedońskiej prawosławnej diecezji Macedońskiego Kościoła Prawosławnego - arcybiskupstwa ochrydzkiego . Boskie Liturgie odprawiane są w każdą niedzielę, w 12. Wielkie Święta Cerkwi Prawosławnej i liczne święta Świętych, a także w Wielkim Tygodniu (lub Tygodniu Męki Pańskiej). W zależności od tego, co jest przepisane przez typikon, Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma lub Boska Liturgia św. Bazylego Wielkiego lub Liturgia Uprzednio Poświęconych Jest obchodzony. Macedoński Kościół Prawosławny przestrzega kalendarza juliańskiego lub tzw. starego kalendarza , zarówno w macedońskiej, jak iw diecezjach i parafiach diaspory. Wszystkim nabożeństwom przewodniczy i celebruje dziekan katedry, archiprezbiter ks. Radovan Cekovski (Ереј Радован Цековски, od kwietnia 2017) i subdecon Gorgi Gurcinovski (ипоѓакон Ѓорѓи Ѓурчиновски). Boska Liturgia rozpoczyna się punktualnie o godzinie 10:30 i trwa do południa. Wszystkie nabożeństwa są śpiewane w tradycyjnym śpiewie prawosławnym (znanym również jako „bizantyjski”). Oprócz usług prowadzona jest również szkółka niedzielna. Tam ksiądz w każdą niedzielę przed rozpoczęciem nabożeństwa prowadzi lekcję na tematy z Pisma Świętego lub Świętej Tradycji i od tej pory dzieci uczą się pisać i mówić Macedoński dla tych, którzy nie wiedzą, jak to zrobić.
Ikonografia i malarstwo freskowe
Jesienią 2008 roku parafia rozpoczęła prace nad freskami, które miały zostać namalowane na wewnętrznych ścianach prezbiterium. Prace wykonał proboszcz ks. Theodore Jurewicz z Erie w Pensylwanii , proboszcz Kościoła Narodzenia Pańskiego, parafii Staroobrzędowców w ramach ROCOR ( Rosyjska Cerkiew Prawosławna poza Rosją ). Spędził 6 tygodni pracując nad Chrystusem Pantokratorem z pomocą grupy pomocników z Ohio, Oregonu, Montany i kilku rumuńskich zakonnic prawosławnych. Dzisiaj jest jeszcze wiele do zrobienia, ale cal po calu parafia pokrywa mury.
Od kwietnia 2013 ks. Teodor ukończył wschodnią część kościoła (wraz z całym obszarem Ołtarza Świętego, kopułą główną i pandentifami), kruchtę wejściową (tzw. „Zaśnięcie Najświętszej Bożej Rodzicielki” (podarowany przez organizację młodzieżową „Macedońskie Prawosławne Towarzystwo Filantropijne Kolumba” – MOPS). Przedstawił w nim wiele ważnych i tradycyjnych fresków. Na przykład na przeciwległej ścianie ołtarza znajduje się Najświętsza Bogurodzica, czyli ikona Matki Bożej Znaku znany również jako „bardziej przestronny niż niebiosa” (gr. Πλατυτέρα των Ουρανών [Platytera ton ouranon]). Oprócz tego przedstawił także Święto Wniebowstąpienia i Święto Pięćdziesiątnicy ( Zesłanie Ducha Świętego ). Do końca 2016 roku zakończono drugi etap projektu malowania fresków. Faza ta obejmowała zakończenie wszystkich świąt Pańskich oraz najważniejszych świąt Najświętszej Bogorodzicy (Bogorodicy): Podwyższenia Krzyża Świętego , Przemienienia Pańskiego, Zmartwychwstania Łazarza , Wjazd do Jerozolimy ( Niedziela Palmowa ), Święta Teofania (Chrzest Jezusa przez Jana w Jordanie), Święte Zmartwychwstanie (Zejście do Hadesu- Wielkanoc ), Ochronę Najświętszej Bożej Rodzicielki. Ponadto ukończono Żywot Świętego Proroka Jana Poprzednika i Chrzciciela oraz freski Świętych Siedmiu Soborów Ekumenicznych Cerkwi Prawosławnej. Trzecia i ostatnia faza projektu fresków rozpoczęła się w czerwcu 2017 roku. Do tej pory na ścianie zachodniej pod chórem ukończono kompozycję fresków „Koniec świata”, „Drugie i chwalebne przyjście Jezusa Chrystusa - The Awesome Judgement” i tak zwany „Ster: Mistyczny statek Świętej Cerkwi Prawosławnej, wytrzymujący wszelkie oskarżenia”. ks. Theodore jest autorem zupełnie nowych ikon ikonostasu.
