Maleńka 451
Rękopis Nowego Testamentu | |
Tekst | Dzieje Apostolskie , listy katolickie , listy Pawłowe |
---|---|
Data | 11 wiek |
Scenariusz | grecki |
Teraz w | Biblioteka Watykańska |
Rozmiar | 19,2 cm na 13,9 cm |
Typ | mieszany, bizantyjski |
Kategoria | III, V |
Minuscule 451 (w numeracji Gregory'ego-Alanda ), α 178 (w numeracji Soden ) to grecki minuskułowy rękopis Nowego Testamentu na pergaminie. Paleograficznie został przypisany do 11 wieku. Dawniej oznaczano go 79 a i 90 p . Rękopis nie zachował się w stanie kompletnym.
Opis
Kodeks spisany jest na 161 kartach pergaminu pismem minuskułowym . Część liści zaginęła. Liście mają wymiary 19,2 cm na 13,9 cm.
Zawiera tekst Dziejów Apostolskich , listów katolickich i listów Pawła , z dwoma lukami (2 Kor 11,15-12,1; Ef 1,9-Hbr 13,25). Kolejność ksiąg: Dzieje Apostolskie, Listy katolickie , Listy Pawłowe . Zawiera także księgi liturgiczne z hagiografiami : Synaxarion i Menologion .
Tekst biblijny zapisany jest w jednej kolumnie na stronę, w 30 wierszach na stronie. Litery są napisane nad wierszami.
Zawiera Prolegomena na początku, oznaczenia lekcjonarza na marginesie (do użytku liturgicznego), Aparat Eutalii oraz numery στιχοι w subskrypcjach.
Tekst
Grecki tekst kodeksu jest mieszany z listami Pawła, gdzie indziej z tekstem bizantyjskim . Aland umieścił go w kategorii III w listach Pawła iw innych miejscach w kategorii V. Tekstowo jest bardzo zbliżony do kodeksów 330 , 2400, 2492.
- Niektóre unikalne odczyty kodeksu
Dzieje 13:33
- εν τω ψαλμω τω δευτερω γεγραπται (napisano w Psalmie drugim) – Ε Π 049 88 104 330 436 614 629 1241 1505 1877 2127 2 412 2492 2495 Byz;
Dzieje 18:26
Rzymian 4:11
Rzymian 15:19 obsługuje πνευματος θεου αγιου wraz z Minuscule 330
- πνευματος θεου
- πνευματος αγιου;
Rzymian 16:25-27 następuje po 14:23, jak w Codex Angelicus Codex Athous Lavrensis , 0209 , Minuscule 181 326 330 460 614 1241 1877 1881 1984 1985 2492 2495.
W 1 Liście do Koryntian 7:5 ma on unikalne brzmienie τη προσευχη και νηστεια ( modlitwa i post ); odczyt jest obsługiwany tylko przez 451 i Jana z Damaszku . Inne odczyty:
- τη προσευχη ( modlitwa ) – 𝔓 11 , 𝔓 46 , א*, A, B, C, D, G, P, Ψ, 33, 81, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, to vg, cop, arm, eth
- τη νηστεια και τη προσευχη ( post i modlitwa ) – א c , K, L, 88, 326, 436, 614, 1241, 1984, 1985, 2127, 2492 , 2495, Byz, Lect, syr p, h , got.
W Liście do Efezjan 5:9 czytamy πνευματος wraz z: P46 D c Κ Ψ 88 104 181 326 436 614 630 1241 1739 mg 1877 1985 2495 Byz ℓ 809 syr h ; inne rękopisy mają φωτος — P49 א ABD* F G 33 81 330 1739* 1881 1962 cop sa Lectionaries it vg syr p , syr pal cop sa, bo .
Historia
Gregory datował ją na XI wiek, Stornajolo na XII wiek. Obecnie datowany jest przez INTF na XI wiek>
Rękopis został zbadany przez Birch , Scholz , Stornalojo i CR Gregory (1886).
Rękopis został wpisany na listę rękopisów Nowego Testamentu przez Scholza (1794-1852).
Dawniej oznaczano go 79 a i 90 p . W 1908 Grzegorz nadał mu numer 451.
Obecnie znajduje się w Bibliotece Watykańskiej (Urb. gr. 3) w Rzymie .
Zobacz też
Dalsza lektura
- Grzegorz, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments . Tom. 1. Lipsk: JC Hinrichs. P. 271.
Linki zewnętrzne
- R. Waltz, Minuscule 451 w Encyclopedia of Textual Criticism