Mangalorejczycy

Mangalorejczycy
Regiony o znacznej populacji
Dakshina kannada 2083625 (2011)
Dzielnica Udupi 1177908 (2011)
Kasaragod 150 (2020)
Języki
Tulu , Konkani , Kannada , Malajalam , Beary , Urdu
Religia
Hinduizm , Islam , Chrześcijaństwo , Dżinizm , Buddyzm

Mangaloreanie ( Tulu : Kudladaklu ; Kannada : Mangaloorinavaruu ; Konkani : Kodialkar ; Beary : Maikaltanga ; Urdu : Kaudalvale ) to zbiór różnych grup etnicznych, które wywodzą się z historycznych miejsc Południowej Canary ( Tulunaad ) na południowo-zachodnim wybrzeżu Karnataki w Indiach , zwłaszcza mieszkańców rodzimych do Mangaluru .

Historia

Historia klasyczna

Według dzieł literatury Sangam (300 pne - 300 n.e.) Tulu Nadu było jednym z 12 regionów społeczno-geograficznych wchodzących w skład starożytnego Tamilakam . Tulu Nadu z pewnością kiedyś musiało być częścią starożytnej Kerali ( dynastia Chera ), gdzie mówiono dialektem starotamilskim z zachodniego wybrzeża. Musiało oddzielić się od Tamilakam między 300 a 500 rokiem n.e., kiedy Kadambas najechali północne części królestwa Chera . Nie znaleziono żadnych konkretnych zapisów historycznych dotyczących Tulu Nadu, innych niż te znalezione w literaturze Sangam , pochodzące z okresu wcześniejszego niż VIII lub IX wiek n.e.

Pojawienie się Tulunaad jako odrębnej jednostki kulturowej

Historycznie rzecz biorąc, Tulunaad obejmował dwie odrębne ziemie Haiva i Tuluva . Królowie Ballal z Sullii rządzili tym obszarem około 1100 lat temu. Migracja braminów z Tulu do Tulunaad mogła mieć miejsce za życia króla Kadamby Mayuravarmy w 345 rne. W XIII wieku hinduski filozof Madhvacharya zbudował Ashta Mathagalu (osiem kompleksów świątynnych) w dzisiejszej dzielnicy Udipi , który został oddzielony od starszego dystryktu South Canara , inne części to dystrykt Mangalore i dystrykt Kassergode .

Podczas rządów Widźajanagary Tulu Nadu składało się z dwóch jednostek administracyjnych Mangaluru i Barakuru oraz innych, takich jak fort Hosdurg w Kassergode. W Tulunaad leżała ojczyzna dynastii Tuluva , trzeciej, która przejęła władzę nad dynastią Widźajanagara . Tulu Nadu było rządzone przez feudatoria Imperium Widźajanagary aż do XVII wieku. Najdłużej panującą dynastią Tulu Nadu byli Alupowie feudatoria i szlachta wybitnych dynastii regionu karnatyckiego . Najwcześniejsza była dynastia Kadamba z Banavasi, pod rządami której rozkwitali Alupowie. Później panami Rashtrakutas z Manyakheta, Chalukyas z Badami , Chalukyas z Kalyani , Hoysalas z Durasamudra i Rayas (królowie) z Vijayanagara. Alupowie byli jednak feudatoriami , ponieważ rządzili jako podwładni w panowaniu Vijaynagara w Tulunaad od XIV wieku. Obszar ten prosperował w okresie Widźajanagara, a Barcoor i Mangalore zyskały na znaczeniu. Po upadku Imperium Widźajanagara znaczna część Tulu Nadu znalazła się pod kontrolą Keladi Nayakas z Ikkeri .

Typowy dom z czerwoną dachówką w Tulu Nadu

Jain Bunts były już znaczącą grupą i nawet dzisiaj są wyjątkowo zachowane w Tulunaad . Chociaż jest ich niewielu, dżiniści pozostawili po sobie niezatarte pamiątki po swojej przeszłości z wieloma miejscami dżinistów ( bastis ) w Moodabidri ; oraz monolity Bahubali i Gomateshwara w Karkala , Venoor i Dharmasthala . _ Na przestrzeni wieków na te tereny migrowało więcej grup etnicznych. Mianowicie różni hinduscy ludzie Konkani Bramini Gaud Saraswat , Bramini Daivajnya , Bramini Karhad ; także kilku Chitpavans ( Konkanastha braminów ), Vaishya Vanis i Rajapur Saraswat braminów przybyło drogą morską w okresie ucisku religijnego ze strony nietolerancyjnego portugalskiego reżimu kolonialnego.

od niepamiętnych czasów głównym portem , w którym odbywał się handel na Oceanie Indyjskim . Obszar wokół Mangalore wraz z wyspami St Mary i Barcelor służył również jako morski punkt handlowy dla Portugalczyków w Goa i Bombaju , dopóki Shivappa Nayaka nie pokonał portugalskiej armady w bitwie. W XVI wieku na tym obszarze po raz pierwszy przybyli nowi chrześcijanie z Konkani , którzy uciekali przed inkwizycją w portugalskim Goa i otrzymali schronienie od Vijayanagara , napływ migrantów został wznowiony wraz z okrutną inwazją Mahratty na Goa i Bombaj , kiedy ponownie otrzymali schronienie, szczególnie od Rani Chennamma z Kittur . Osady tych Nowych Chrześcijan na tym obszarze dały początek ich własnej, wyjątkowej i hybrydowej kulturze, rozwinęli się w lokalną społeczność chrześcijan Mangalore , którzy różnią się od chrześcijan Goan i Indian z Bombaju . Zbudowali szereg wybitnych instytucji edukacyjnych i przyczynili się do ich powstania społeczno-gospodarczy na tym obszarze. Muzułmanie z Tulu Nadu są zasadniczo potomkami arabskich kupców, którzy żenili się z miejscowymi kobietami i osiedlili się tam. Muzułmanie w Mangalore mówią Beary , który różni się od hindi-urdu . Kilku muzułmanów Konkani i dżinistów konkani znajduje się również w pobliżu granicy z dystryktem Karwar ( Północna Canara ).

Demografia

Większość Mangalorejczyków należy do grupy etnicznej Tuluva . Tuluvas historycznie były skoncentrowane na obszarach przybrzeżnych. Główne kasty mówiące po tulu to Shettigar, Mundalas, Mogeras, Okkaliga Gowda, Bairas, Samagaras, Billavas , Sapaliga, Rajaka (Madival), Bunts , Mogaveeras , Kulala , Devadiga , Tulu bramini, Vishwakarmas i Nayak. Mangaloreańscy protestanci to głównie użytkownicy języka tulu. Kolejną co do wielkości społecznością są muzułmanie mówiący po niedźwiedziu. Lud Konkani , w szczególności bramini Gaud Saraswat , bramini Daivadnya i katolicy Mangalore , których przodkowie wyemigrowali tutaj z regionu Konkan , aby uciec przed portugalską inkwizycją w Goa i Bombaju-Bassein oraz splądrowaniem Goa i Bombaju-Bassein przez Mahratta . Inne grupy, które historycznie osiedliły się w Tulu Nadu, to muzułmanie Kundagannadans oraz Byaris i urdu .

Kultura

Kuchnia jako sposób gotowania

Neer dosa , odmiana dosa , pochodzi z Mangalore.

Na kuchnię mangalorejską duży wpływ ma kuchnia południowoindyjska , przy czym kilka kuchni jest unikalnych dla różnych społeczności miasta. Mięso kokosowe i liście curry są powszechnymi składnikami curry Mangalore, podobnie jak imbir, czosnek i chili. Do dobrze znanych potraw społeczności Tulu należą Kori Rotti ( suche płatki ryżowe maczane w sosie), Chicken Ghee Roast , Bangude Pulimunchi (srebrno-szare makrele), Beeja-Manoli Upkari , Neer dosa (koronkowy ryż- naleśniki ), Boothai Gasi , Kadabu i Patrode . Bardzo popularne jest również Kube Sukkhe , danie z małży protestantów z Mangalore . Specjalności społeczności Konkani obejmują Daali thoy , beebe-upkari (na bazie orzechów nerkowca), val val , avnas ambe sasam , Kadgi chakko , paagila podi i chana gashi . Kuchnia wegetariańska Tuluva w Mangalore, znana również jako Kuchnia Udupi znana jest ze swoich charakterystycznych dań, takich jak masala dosa . Restauracje Udupi znajdują się w południowych i północno-zachodnich Indiach , a diaspora indyjska uwielbia je za granicą . Ponieważ Mangalore to nadmorskie miasto, dania rybne podstawą diety większości ludzi. Mangalorejska kuchnia katolicka obejmuje Sanna-Dukra Maas ( Sanna - idli nadziewane toddy lub drożdżami; Dukra Maas Wieprzowina ), Wieprzowina Bafat & Sorpotel ; a Baranina Biryani miejscowych muzułmanów to dobrze znane przysmaki . Pikle, takie jak happala , sandige i puli munchi, są unikalne dla Mangalore. Sheindi ( toddy ), wiejskie wino przygotowywane przez toddy tappers z kwiatów kokosa lub soku drzewnego to lokalna specjalność.

Tradycje

Wśród Mangalorejczyków praktykowanych jest wiele klasycznych form tanecznych i sztuki ludowej. W Mangalore odbywa się całonocny spektakl taneczno-dramatyczny Yakshagana, a podczas Dasara i Krishna Janmashtami wykonywany jest taniec ludowy Hulivesha (dosłownie taniec tygrysa ), charakterystyczny dla miasta . Karadi Vesha (taniec niedźwiedzia) to kolejny dobrze znany taniec wykonywany podczas Dasara . Padany (Podobne do ballad epopeje przekazywane z pokolenia na pokolenie pocztą pantoflową) są śpiewane przez społeczność odtwórców ról w Tulu i zwykle towarzyszą im rytmiczne uderzenia perkusji. Wyjątkowe tradycje Bearych znajdują odzwierciedlenie w pieśniach ludowych, takich jak kolkai (śpiewane podczas kolaty , walecznego tańca ludowego, podczas którego używa się kijów jako rekwizytów), unjal pat (tradycyjna kołysanka), moilanji pat i oppune pat (śpiewane na weselach). Evkaristik Purshanv (konkani: eucharystyczny procesja) to coroczna katolicka procesja religijna prowadzona w pierwszą niedzielę każdego Nowego Roku.

Rekord świata

W dniach 26-27 stycznia 2008 r. Wydarzenie kulturalne Konkani, Konkani Nirantari, zorganizowane w Mangalore przez organizację Mangalorean Mandd Sobhann, zostało wpisane do Księgi Rekordów Guinnessa za nieprzerwane śpiewanie hymnów Konkani . Członkowie Mandd Sobhann śpiewali przez 40 godzin, pobijając stary rekord brazylijskiej trupy muzycznej, wynoszący 36 godzin.

Znani Mangalorejczycy

Zobacz też