Marienkapelle w Würzburgu
Marienkapelle | |
---|---|
Współrzędne : | |
Lokalizacja | Marktplatz 7, Würzburg |
Kraj | Niemcy |
Określenie | rzymskokatolicki |
Architektura | |
Styl | gotyk |
Administracja | |
Diecezja | Diecezja Würzburg |
Parafialny | Pfarreiengemeinschaft Würzburg-Innenstadt |
Marienkapelle to kościół rzymskokatolicki położony na Unterer Markt ( rynku) miasta Würzburg w Bawarii . Został zbudowany w stylu gotyckim w XIV wieku. Mimo dużych rozmiarów jest z założenia kaplicą, gdyż nie posiada parafii. Dziś zarządzają nim zjednoczone parafie katedry w Würzburgu i Kollegiatstift Neumünster .
Kaplica została poważnie uszkodzona podczas bombardowania Würzburga podczas II wojny światowej, a jej wnętrze zostało zniszczone przez płomienie. Został odbudowany w latach pięćdziesiątych XX wieku i ponownie konsekrowany w 1962 roku.
Jej dwa najbardziej znane dzieła sztuki, rzeźby Adama i Ewy autorstwa Tilmana Riemenschneidera , znajdują się dziś w Mainfränkisches Museum i zostały zastąpione in situ kopiami. Kaplica jest także miejscem pochówku znanego barokowego architekta Balthasara Neumanna .
Historia
21 kwietnia 1349 r. znajdująca się w tym miejscu synagoga została zniszczona podczas pogromu . Istnieją sprzeczne doniesienia o jakichkolwiek (drewnianych) konstrukcjach, które zostały wzniesione bezpośrednio po tym, oraz o tym, czy w tym miejscu powstała pielgrzymka. Nie wiadomo też, czy wybudowanie tam kaplicy maryjnej miało być zadośćuczynieniem za wymordowanie miejscowych Żydów, czy też zadośćuczynieniem za wcześniejsze tolerowanie obecności Chrystusobójców . Budowę obecnego kościoła rozpoczęto za biskupa Gerharda von Schwarzburga w 1377 r. Nie jest pewne, w którym momencie ukończono budowę kaplicy. Podobno chór konsekrowano w 1392 r. Pochówki w tym miejscu odbywały się już w 1411/2. Do 1441 roku musiał być w dużej mierze ukończony, ponieważ biskup Zygmunt von Sachsen , wypędzony z katedry, używał go jako swojego kościoła. W tym samym roku rozpoczęto budowę wieży, nadzorowaną przez Eberharda Friedbergera . Dach wieży dodano w 1479 roku.
Marienkapelle nie był kościołem parafialnym, ale zapisy dotyczące jego wczesnej historii są pobieżne. W 1393 roku Fürspänger beneficjum i jeszcze w XVII w. kaplica była określana jako Ritter-Capelle (kaplica rycerska), np. na rysunku miasta autorstwa Matthäusa Meriana z 1648 r. Jednak istnieją również dowody na to, że Marienkapelle była kaplicą miejską, pod kontrolą rady miejskiej (lub Rat ). W 1415 roku dozorcy złożyli przysięgę odpowiedzialności zarówno przed radą, jak i przed biskupem. Friedeberger został zatrudniony w 1441 r. przez radę miejską, a po 1446 r. instytucja ta wyznaczała także dozorców. Po 1478 r. dozorcy otrzymywali żołd radny. W 1452 r. rada zdecydowała, że za każdego zmarłego członka rady odprawiona zostanie tu msza św. Co najmniej od połowy XVI wieku rada wykorzystywała Marienkapelle jako kaplicę na oficjalne okazje, rezygnując z używania kaplicy wewnątrz ratusza SS. Feliksa i Adaukta . W 1559 Fürspänger bezskutecznie próbowali ukrócić zwyczaj chowania radnych wewnątrz kaplicy. Wydawało się, że pochówek w tym miejscu pozostał zaszczytem nadanym przez radę würzburską uprzywilejowanym osobom, takim jak słynny architekt Balthasar Neumann , który został tam pochowany po swojej śmierci w 1753 r. (w nieoznaczonym grobie).
, stowarzyszenie rycerskie lub zakon, przejęło kaplicę. W 1412 r. zakon nadałW latach 90. XIV wieku rada poprosiła Tilmana Riemenschneidera i jego warsztat o dodanie rzeźb Apostołów do wewnętrznych kolumn. Zostały one przeniesione do muzeum i do katedry w połowie XIX wieku. Zastąpiły je XIX-wieczne kopie. Oryginalne rzeźby Riemenschneidera św. Dorothei i św. Magarethy otaczające chór zostały jednak zniszczone w 1945 roku.
Późniejsza budowa obejmowała 1556-8 prace na wieży. Wewnętrzna galeria zachodnia prawdopodobnie pochodzi z 1616 r. Na początku XVIII wieku dachy zostały odnowione, a wieżę zwieńczono Madonną, po zniszczeniu pierwotnego dachu wieży przez piorun w 1711 r. Barokowy szczyt wieży dobudował Josef Greising w r. 1719. Jakob van der Auwera zaprojektował rzeźbę Madonny na dach (1713), którą następnie wykonał złotnik Martin Nötzel z miedzi i pokrył złotem (z 400 złotych dukatów). W latach 1843-53 gruntowny remont przeprowadził Andreas Halbig . Prace te obejmowały zmiany w elewacji zachodniej i dodanie dolnej galerii oraz rozety. W latach 1856-7 dobudowano neogotycką iglicę. W tym czasie odrestaurowano również złotą osłonę Madonny.
Kaplica została poważnie uszkodzona przez alianckie bombardowania w marcu 1945 r. Po wcześniejszych nalotach w kościele przechowywano meble, które teraz podsycały pożar. Wnętrze i krokwie zostały całkowicie zniszczone przez pożar. Późniejsze walki dodały obrażeń od ognia artylerii i samolotów. Marienkapelle została odbudowana w latach 1948-61 i ponownie konsekrowana w 1962 roku.
W latach 1996-2003 przeprowadzono generalny remont.
Opis
Kaplica jest mieszanką bazyliki i kościoła halowego popularnego w okresie późnego gotyku. Posiada trzy nawy i pięć przęseł . Nawa środkowa jest tylko nieznacznie wyższa od naw bocznych. Dach wsparty na ośmiobocznych filarach. Chór wschodni rozciąga się na trzy przęsła. Proporcje nieco przekrzywione w kierunku pionu: na planie 26,5 na 18 metrów nawa wznosi się pośrodku na 21,5 metra, w nawach bocznych 20 metrów.
W kościele znajdują się trzy godne uwagi gotyckie portale. Portal południowy ( Brautpforte ) z 1430 r. flankują rzeźby Adama i Ewy . Tympanon przedstawia Koronację NMP ze świętymi Barbarą i Katarzyną . Portal zachodni ( Goldene Pforte ), wykonany po 1430 r., posiada tympanon z Sądem Ostatecznym . W centralnym filarze znajdowała się niegdyś kamienna Madonna ( Schöne Madonna , ok. 1441), który znajduje się dziś wewnątrz kościoła (zastąpiony kopią w pierwotnym ustawieniu). Wreszcie portal północny z początku XV wieku przedstawia Zwiastowanie .
Figury Riemenschneidera przedstawiające Adama i Ewę (dostarczone w 1493 r.) przeniesiono do muzeum w 1894 r. (wówczas Luitpoldmuseum ) .
Większość ruchomego wyposażenia wnętrza została wymieniona w okresie odrodzenia gotyku w XIX w. i zniszczona w 1945 r. Obecny ołtarz główny (pocz. XVI w.) przywieziono tu po wojnie z Neumünster; jego poprzednie pochodzenie nie jest do końca jasne.
Chociaż większość sztuki sepulkralnej zniszczył pożar w 1945 roku, we wnętrzu zachowało się wiele nagrobków i epitafiów, takich jak epitafium dla Jörga Schrimpfa (zm. 1556) autorstwa Petera Della der Jüngere i epitafium dla Anny Külwein (zm. 1563). Najbardziej godnym uwagi jest grób Konrada von Schaumburg (zm. 1499) autorstwa Tilmana Riemenschneidera. Został zamówiony w 1500 roku i pierwotnie był kolorowy, zbroja była złota. Rzeźba ta również została mocno zniszczona przez pożar w 1945 roku i odrestaurowana po wojnie.
Nie było współczesnego pomnika Balthasara Neumanna, kluczowego współtwórcy projektu Rezydencji Würzburg , który został pochowany w drugiej kolumnie nawy południowej. W latach pięćdziesiątych XX wieku dodano tablicę pamiątkową z brązu, aby go upamiętnić.
Szczyt pokrytej złotem Madonny wieńczącej wieżę wznosi się 72 metry nad rynkiem. Chociaż przetrwał bombardowanie 16 marca 1945 r. Bez szwanku, został następnie uszkodzony przez powtarzające się ostrzały samolotów alianckich podczas walk w mieście. Po wojnie został pieczołowicie odbudowany. Wraz z kulą ziemską u jej stóp posąg mierzy 5,75 metra wysokości i waży około 1200 kg.
Dalsza lektura
- Franz Joseph Bendel, Das Bruderschaftsbuch der Ratsbruderschaft an der Marienkapelle in Würzburg aus dem 15. Jahrhundert , w: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 7 (1939), s. 1-23.
- Bodo Buczynski, Der Skulpturenschmuck Riemenschneiders für die Würzburger Marienkapelle. Eine Bestandsaufnahme , w: Claudia Lichte (red.), Tilman Riemenschneider. 1. Zespół: Werke seiner Blütezeit. Katalog zur gleichnamigen Ausstellung im Mainfränkischen Museum Würzburg, 24. März bis 13. Juni 2004 (Kunst in Franken) , Regensburg 2004, s. 174-193.
- Hans Dünninger, Processio Peregrinationis, Teil 1 , w: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 23 (1961), s. 53-176.
- Max H. von Freeden, Das Totenbuch der Würzburger Marienkapelle , w: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 51 (1989), s. 531-535.
- Kurt Gerstenberg, Die Bauplastik der Marienkapelle w Würzburgu , w: Zeitschrift für Kunstgeschichte 21 (1958), s. 107-121.
- Elmar Hofmann, Geheimschriften im Herzen Würzburgs: Die Steinmetzzeichen der Marienkapelle , Würzburg 2002.
- Hermann Hoffmann, Die Würzburger Judenverfolgung von 1349 , w: Mainfränkisches Jahrbuch für Kunst und Geschichte 5 (1953), s. 91-114.
- Rudolf Edwin Kuhn, Marienkapelle w Würzburgu , Würzburg 4. Auflage 1985.
- Stefan Kummer, Architektur und bildende Kunst , w: Ulrich Wagner (red.), Geschichte der Stadt Würzburg . 1. Zespół, Stuttgart 2001, s. 434-436, 444-449.
- Stefan Kummer, Von der Romanik zur Gotik , w: Peter Kolb/Ernst-Günter Krenig (red.), Unterfränkische Geschichte . 2. Orkiestra, Würzburg 1992, s. 603-653.
- Felix Mader (Bearb.), Die Kunstdenkmäler des Königreiches Bayern, Regierungsbezirk Unterfranken und Aschaffenburg . 3. Zespół, 1. Teil: Stadt Würzburg, München 1915.
- Markus Josef Maier, Ein kolorierter Orgelriß und die Umgestaltung der Würzburger Marienkapelle um 1610 , w: Nicole Riegel (red.), Architektur und Figur. Das Zusammenspiel der Künste. Festschrift für Stefan Kummer zum 60. Geburtstag , Monachium 2007, s. 241-260.
- Wilhelm Pinder, Mittelalterliche Plastik Würzburgs. Versuch einer lokalen Entwickelungsgeschichte vom Ende des 13. bis zum Anfang des 15. Jahrhunderts , Würzburg 1911.
- Bernhard Rösch, Nürnberg, Schwäbisch-Gmünd und der Mittelrhein. Die Würzburger Marienkapelle in der spätgotischen Architektur , w: Mainfränkisches Jahrbuch für Geschichte und Kunst 50 (1998), s. 33-54.
- Bernhard Rösch, Spätmittelalterliche Bauplastik in Franken und am Mittelrhein , Hamburg 2004.
- Wolfgang Schneider, Marienkapelle Würzburg (Kleine Kunstführer 345), Regensburg 3. Auflage 2001.
- Alfons Schott, Aus den ersten Jahrhunderten der Würzburger Marienkapelle , w: Fränkische Heimat. Für Freunde der Heimat. Beilage zur Nordbayerischen Zeitung, Nürnberger Lokalanzeiger, Nürnberger Stadt-Zeitung (1958), s. 51–52, 54–56, 59–60.
- Ewald Vetter, Tilman Riemenschneiders Adam und Eva und die Restaurierung der Marienkapelle in Würzburg , w: Pantheon 49 (1991), s. 74-87.