Masakra Nankana

Masakra miała miejsce w Gurdwara Janam Asthan . Zdjęcie Gurdwary takiej, jaka istniała na początku XX wieku.
sikhizm
Khanda
guru sikhów
Wybierz czczonych świętych
Filozofia
praktyki
Pismo
Miejsca i takty
Tematy ogólne i terminologia

Masakra Nankana (lub Saka Nankana Sahib ) w Nankana Sahib gurdwara w dniu 20 lutego 1921 r., W tym czasie część Indii Brytyjskich , ale dziś we współczesnym Pakistanie . Od 140 do 260 Sikhów zostało zabitych, w tym dzieci w wieku siedmiu lat, przez strażnika Udasi Mahanta Narayana Dasa i jego najemników w odwecie za konfrontację między nim a członkami reformistycznego ruchu Akali , którzy oskarżyli go zarówno o korupcję, jak i niewłaściwe zachowanie seksualne. Wydarzenie stanowi ważną część m.in Historia Sikhów . Pod względem politycznym ustępuje jedynie masakrze w Jallianwala Bagh z kwietnia 1919 roku. Saga stanowi rdzeń ruchu reformatorskiego Gurdwara zapoczątkowanego przez sikhów na początku XX wieku.

Tło

W czasie masakry w sikhizmie rosło żądanie, aby tradycyjni dziedziczni opiekunowie przekazali kontrolę nad gurdwarami demokratycznie wybranym komitetom. W ramach tego ruchu Komitet Shiromani postanowił samodzielnie spotkać się z Mahantem w dniu 3 marca 1921 r., Aby doradzić mu przekazanie komisji gurdwara Nankana Sahib. Ale Komitet otrzymał informację od własnego wywiadu, że Mahant planował zaprosić przywódców Sikhów do Nanakana Sahib i zabić ich z wynajętych gundów . To bardzo rozgniewało Kartara Singha Jhabbara i inni. Spotkanie przywódców sikhijskich zostało zwołane w Gurdwara Khara Sauda 16 lutego 1921 r. W celu ustalenia przyszłego kierunku działań. Zdecydowano, że Sangat pójdzie w Jathas (drużynach) i przejmie dowodzenie nad Gurdwarą. Przywódcy sikhijscy dowiedzieli się, że Mahant jedzie do Lahore 20 lutego 1921 r. Bhai Kartar Singh Jhabbar i Bhai Lachaman Singh Dharowali postanowili 20 lutego zabrać swoje jathy do Nanakana Sahib.

Pokojowa Khalsa w marszu

Połączona Jatha wzięła Hukamnamę i wyruszyła do Gurdwary około 22:00 tej nocy, aby dotrzeć tam wczesnym rankiem w Amrit Velā (godziny nektralne). Po drodze do Shaheedi Jatha dołączyło kolejnych 50 Sikhów, a łączna liczba wzrosła do około 200. W Chanderkot Jhal Jathedar Lachhman Singh postanowił zaczekać na Kartara Singha Jhabbera i jego Jatha. Chwilę czekali na próżno iw końcu Jathedar Dharowali postanowili odwołać plan dalszego marszu do Nankana Sahib. Ale w tej chwili Jathedar Tehal Singh wystąpił naprzód i zwrócił się do Shaheedi Jatha, aby nie wahał się nawet przez chwilę przed marszem naprzód, ponieważ „modlitwy zostały już odmówione, a plan działania został już ustalony słowem Guru, teraz konieczne jest, aby iść naprzód”. Doradzając dalej, że „wszyscy członkowie powinni zachować spokój nawet w ekstremalnych prowokacjach”. Odtąd Jathedar Tehal Singh przejął naczelne dowództwo Shaheedi Jatha i wznowił marsz do Nankana.

Prawie w Amrit Velā, Shaheedi Jatha dotarł do przejazdu kolejowego w pobliżu Nankana Sahib. Niektórzy członkowie Jatha ścigali się w kierunku Darshani Deori, aby przejąć Gurdwarę, ale w tym samym momencie pojawił się Chaudhury Paul Singh Lyallpuri z ostatnią decyzją Komitetu Shiromani zalecającą odroczenie akcji przejęcia Gurdwary. Po przekazaniu informacji Bhai Paul Singh chwycił Jathedara Lachhmana Singha od pasa za jego plecami i przekonał go, aby nie szedł dalej. Po raz kolejny Jathedar Tehal Singh przejął inicjatywę i siłą strząsnął Chaudhury'ego Paula Singha z osoby Jathedara Lachhmana Singha, po raz kolejny rzucił wyzwanie Shaheedi Jatha, aby przygotowali się do wzniosłej akcji. Ponownie przemówił: „Khalsa ji, czas nie zatrzymywać się teraz, ale działać. Przybyliśmy tutaj, aby osiągnąć męczeństwo zgodnie ze słowem Guru. Wycofanie się jest bardzo nie w stylu Sikhów [ sic ] od zaangażowania w ostatniej chwili”. Mówiąc to, Tehal Singh szedł z Jatha w kierunku Gurdwary. Lachhman Singh i inni wielokrotnie prosili go o ustąpienie, ale Tehal Singh trzymał się swoich Ardās .

Masakra

Zachęceni przemówieniem Jathedara Tehala Singha, cała Shaheedi Jatha poszła za nim. W tym czasie przybył inny posłaniec jeźdźca, Bhai Ram Singh. Na próżno on również próbował przekonać Jathedara Tehala Singha i Jatha do powrotu. Jatha wkrótce wszedł do Darshni Deohri z Gurdwara i zamknął główne drzwi od wewnątrz. Podczas gdy niektórzy wielbiciele zajęli miejsca wewnątrz Prakash Asthan , inni siedzieli na podwyższeniu i na baran dari . Bhai Lachhman Singh Dharowali usiadł na tabii Guru. Mahant Narayan Das dowiedział się o sytuacji od Jaikarów (hasła zwycięstwa) Shaheedi Jatha. Na początku był całkowicie zszokowany, myśląc, że gra się skończyła, ale wkrótce doszedł do siebie i rozkazał swoim najemnikom zabić wszystkich w Jatha. Wystrzelili kule w Sangat w hali Gurdwara. Kilka kul przebiło Sri Guru Granth Sahib . Wynajęci gundy dzierżyli miecze, włócznie, topory i inną śmiercionośną broń bezlitośnie mordować pokojowych i nieprowokujących Sikhów na terenie Gurdwary. Martwych i umierających Singhów zaciągnięto następnie na stos kłód, które zostały zebrane wcześniej i wrzucone do ognia. Zanim policja i miejscowi Sikhowie pojawili się na miejscu zdarzenia, wszyscy martwi mężczyźni zostali pochłonięci przez ogień.

Odpowiedź

Bhai Lachhman Singh Dharowali, który został ranny postrzałem, został przywiązany do drzewa Jand i spalony żywcem.

Wieść się rozeszła i Sikhowie ze wszystkich części Pendżabu rozpoczęli marsz w kierunku Nankana Sahib . Bhai Kartar Singh Jhabber dotarł następnego dnia z 2200 Singhami uzbrojonymi w śastry (ramiona). Obawiając się dalszych kłopotów, pan King, komisarz Lahore , przekazał klucze Nankana Sahib Komitetowi Shiromani i aresztował Mahanta Narayana Dasa i jego pasztuńskich najemników oraz oskarżył ich o morderstwo, ale tylko Das i niektórzy najemnicy zostali skazani na śmierć.

Statystyki ofiar śmiertelnych

W sumie oficjalnie zmarło 86 Sikhów.

Mahatma Gandhi w Nankana Sahib

Mahatma Gandhi odwiedził Nankana Sahib 3 marca 1921 roku. Zwracając się do zebranych, Mahatma powiedział: „Przyszedłem, aby dzielić waszą udrękę i smutek. Warto zauważyć, że Sikhowie w tym dramacie od początku zachowali spokój i nie stosowali przemocy do końca. Ta (rola Sikhów) znacznie zwiększyła chwałę i prestiż Indii ”… „Wszystko wskazuje na to, że okrutną i barbarzyńską akcją jest druga edycja masakry w Jallianwala Bagh ; raczej bardziej zła i bardziej niegodziwa niż nawet Jallianwala”. Gandhi dalej mówił: „akcji tych wymiarów nie mógł dokonać sam Mahant. W tę haniebną zbrodnię zamieszani są również funkcjonariusze państwowi. Gdzie podziały się władze, kiedy Mahant przygotowywał mordercze plany?

Dziedzictwo

Najwyższe ofiary poczynione przez tych Sikhów Shaheedów zostały z wdzięcznością uznane przez Sikhów. Od tego dnia Sikhowie wspominają tych odważnych w swoich codziennych ardach (modlitwie). Każdego roku 20 lutego w tym Shaheedi Asthan Guru Granth Sahib ze śladami po kulach jest przynoszony do Deewan (zgromadzenie) od 14:00 do 16:00 na darszan Sikh Sangat.

Film,Książki i czasopisma

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nankana_massacre&oldid=1136035260 ”