Między faktami a normami

Między faktami a normami

Okładka wydania niemieckiego
Autor	Jurgena Habermasa
Kraj	Niemcy
Język	Niemiecki
Temat	Demokratyczna debata
Opublikowany	1992
Typ mediów	Wydrukować

Między faktami a normami ( niem . Faktizität und Geltung ) to książka niemieckiego filozofa politycznego Jürgena Habermasa z 1992 r . O polityce deliberatywnej . Kulminacja projektu, który Habermas rozpoczął od Strukturalnej transformacji sfery publicznej w 1962 roku, reprezentuje całe życie myśli politycznej na temat natury demokracji i prawa .

Podsumowanie i tło

Między faktami a normami oferuje autorską rekonstrukcję filozofii języka (na podstawie autorskiej Teorii działania komunikacyjnego , opublikowanej po raz pierwszy w 1981 r.), teorię prawoznawstwa , rozumienie teorii konstytucji , refleksję nad społeczeństwem obywatelskim i demokracją oraz próbę zbudować nowy paradygmat polityki, który wykracza poza tradycję liberalną , ale bez jej odrzucania . Sednem książki jest ponowne rozważenie relacji między filozofią prawa a teorią polityczną .

Krytykowany za swoją „ etykę dyskursu ”, zaproponowaną po raz pierwszy w 1990 roku, Habermas w tej książce próbuje wyciągnąć polityczne, prawne i instytucjonalne implikacje swojej teorii, twierdząc, że etyka dyskursu powinna być uzupełniona teorią socjalizacji , która wyjaśnia jego instytucjonalizacja . („Etyka dyskursu” to próba Habermasa wyjaśnienia uniwersalnej i obowiązującej natury moralności poprzez przywołanie uniwersalnych obowiązków racjonalności komunikacyjnej ).

Habermas twierdzi, że prawo jest podstawowym środkiem integracji społecznej we współczesnym społeczeństwie i jest władzą, która wymusza posłuszeństwo od swoich poddanych. Ponieważ sama władza nie może nadać mu legitymacji we współczesnym społeczeństwie, prawo czerpie swoją ważność ze zgody rządzonych .

Habermas dodatkowo uwzględnia swoich krytyków w kwestii roli prawa, dokonując rozróżnienia między etyką a moralnością. Twierdzi, że we współczesnej kulturze pluralistycznej należy oddzielić kwestie normatywne od kwestii dobrego życia. Tylko wtedy, gdy różne tradycje etyczne wchodzą ze sobą w konflikt, co nieuchronnie ma miejsce we współczesnej kulturze pluralistycznej, pojawiają się kwestie normatywne, które mają implikacje dla wszystkich. W paradygmacie deliberatywnym Habermasa prawo stabilizuje społeczeństwo, ale tylko poprzez uniwersalny głos demokracji.

Między faktami a normami kończy się propozycją nowego paradygmatu prawa, który wykracza poza dychotomie, które trapiły współczesną teorię polityczną od samego początku i które nadal leżą u podstaw obecnych kontrowersji między tak zwanymi liberałami a republikanami .

Zobacz też

• Faktyczność (niem. Faktizität ) – koncepcja filozoficzna o wielu znaczeniach
• Rozróżnienie faktów i wartości - filozoficzne rozróżnienie między „jest” a „powinien” Strony wyświetlające krótkie opisy celów przekierowania
• Czy powinienem problem - problem filozoficzny wyartykułowany przez Davida Hume'a Pages, wyświetlający krótkie opisy celów przekierowania
• Postprawda – koncepcja dotycząca obiektywnych faktów

Linki zewnętrzne

• Jürgen Habermas na Marxists.org