Idealne miasto
 |
| Część serii o |
| utopiach |
|---|
| mitycznych i religijnych |
| Teoria |
| fikcji utopijnej |
| Pomysły |
| Rzeczywistość związana z utopią |
Miasto idealne to koncepcja planu miasta , która została pomyślana zgodnie z określonym celem racjonalnym lub moralnym.
Pojęcie
„Idealna” natura takiego miasta może obejmować moralne , duchowe i prawne cechy obywatelstwa , a także sposoby, w jakie są one realizowane poprzez struktury miejskie, w tym budynki, układ ulic itp. Plany idealnego miasta są często oparte na siatkach (na wzór urbanistyki rzymskiej ) lub innych wzorach geometrycznych. Idealne miasto jest często próbą wdrożenia utopii ideały na lokalnym poziomie konfiguracji miejskiej oraz przestrzeni życiowej i udogodnień, a nie na poziomie kultury lub cywilizacji klasycznych utopii, takich jak utopia św . Tomasza More'a .
Historia
okresu renesansu znanych jest kilka prób opracowania planów miast idealnych , które pojawiają się od drugiej połowy XV wieku. Koncepcja pochodzi co najmniej z okresu Platona , którego Republika jest filozoficzną eksploracją pojęcia „miasta idealnego”. Szlachta renesansu, starając się naśladować cechy cywilizacji klasycznej , czasami starała się zbudować takie idealne miasta w rzeczywistości lub teoretycznie poprzez reformę obyczajów i kultury.
Leon Battista Alberti
Renesansowa koncepcja miasta idealnego , opracowana przez włoskiego uczonego Leona Battistę Albertiego (1404–1472), autora dziesięciu ksiąg traktatów o architekturze nowożytnej, zatytułowanych De re aedificatoria , spisanych około 1450 r. planowanie i budowa całego miasta w przeciwieństwie do pojedynczych budowli dla prywatnych mecenasów lub celów kościelnych.
Alberti kładł nacisk na wybór najpierw lokalizacji miasta, potem staranne ustalenie wielkości i kierunku ulic, potem usytuowanie mostów i bram, a na końcu układ zabudowy, w którym panowała idealna symetria. Jednym z bardziej znanych przykładów miasta wzorowanego na tej teorii był Zamość założony w XVI wieku przez kanclerza Jana Zamoyskiego . Obecnie znajduje się na liście Światowego Dziedzictwa UNESCO w Polsce .
Idealne miasto było postrzegane jako utopia, którą można osiągnąć, lekceważąc w miarę regularną planimetrię prawdziwych, historycznych miast dla standardów - geometrycznych, estetycznych lub innych - idealnej doskonałości. Dlatego debata o miastach idealnych została odizolowana od debaty o miastach prawdziwych, historycznych. W rzeczywistości często pojawiała się pokusa, aby nałożyć i utożsamić tę debatę z dyskusją o utopii i tych modelach miast często powiązanych z koncepcją utopijną.
Przykłady
Przykładem miast idealnych jest „ Sforzinda ” Filarete , której opis znalazł się w Trattato di architettura (ok. 1465). Miasto Sforzinda zostało rozplanowane w obrębie ośmioramiennej gwiazdy wpisanej w okrągłą fosę . Dalsze przykłady mogły zostać wczytane do tak zwanych paneli „Urbino” i „Baltimore” (druga połowa XV wieku), które przedstawiają klasyczną architekturę rozmieszczoną na logicznie zaplanowanych placach .
Miasta Palmanova i Nikozja , których weneckie twierdze zostały zbudowane w latach 90. XVI wieku przez Republikę Wenecką , są uważane za praktyczne przykłady koncepcji miasta idealnego. Innym godnym uwagi przykładem tej koncepcji jest Zamość we wschodniej Polsce , założony pod koniec XVI wieku według projektu włoskiego architekta Bernardo Morando .
James Oglethorpe zsyntetyzował klasyczne i renesansowe koncepcje idealnego miasta z nowymi oświeceniowymi ideałami planowania naukowego, harmonii w projektowaniu i równości społecznej w swoim planie dla prowincji Georgia . Fizyczny element projektu słynnego Planu Oglethorpe'a pozostaje zachowany w historycznej dzielnicy Savannah .
Przykłady miasta idealnego z końca XIX wieku obejmują ruch miasta-ogrodu Sir Ebenezera Howarda , zrealizowany w Letchworth Garden City i Welwyn Garden City w Anglii. Poundbury , architektoniczna wizja księcia Karola założona w Dorset , jest jednym z najnowszych przykładów idealnego planowania miejskiego.
Zbudowana w 1950 komunistycznej Polsce , Nowa Huta , obecnie część Krakowa , służy jako niedokończony przykład utopijnego miasta idealnego i nadal jest jednym z największych planowanych socrealistycznych osiedli lub dzielnic , jakie kiedykolwiek zbudowano i „jednym z najbardziej znanych przykładów celowej inżynierii społecznej ” na całym świecie. Jego hierarchia ulic, układ i pewna wielkość budynków często przypominają Paryż czy Londyn . Bogactwo parków i terenów zielonych w Nowej Hucie sprawia, że jest to najbardziej zielony zakątek Krakowa.
Zobacz też
- ^ Anthony Blunt, Z „Teorii artystycznej we Włoszech, 1450-1660”. Rozdział 1: Alberti. Plik PDF, bezpośrednie pobieranie 192 KB. Archiwa NEHAWU.
- ^ Stare Miasto w Zamościu. Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO 2014, Organizacja Narodów Zjednoczonych.
- ^ Europejski projekt edukacyjny: Jakie miasto dla człowieka. Progetto Educativo Europeo Comenius Azione 1 Quale Citta' Per L'Uomo, w języku angielskim.
- ^ Centrum, Światowe Dziedzictwo UNESCO. „Miasto Bergamo – Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO” . whc.unesco.org . Źródło 2017-11-02 .
- Bibliografia _ „Nikozja” . fortified-places.com . Źródło 18 lipca 2015 r .
- ^ Wilson, Thomas D. Plan Oglethorpe'a: projekt oświecenia w Savannah i poza nią . Charlottesville: University of Virginia Press, 2012.
- ^ „Nowa Huta – Kraków” . www.inyourpocket.com . Źródło 14 maja 2017 r .
- Bibliografia _ Trappmann, Vera (7 maja 2013). Upadli bohaterowie globalnego kapitalizmu: robotnicy i restrukturyzacja polskiego hutnictwa . Skoczek. ISBN 9781137303653 . Pobrano 14 maja 2017 r. - za pośrednictwem Książek Google.
Media związane z miastem idealnym w Wikimedia Commons
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
