Malutki 3
| Rękopis Nowego Testamentu | |
 Początek Ewangelii Marka w Minuscule 3
| |
| Nazwa | Dodatek Vindobonensis gr. 52 |
|---|---|
| Tekst | Nowy Testament (oprócz Obj.) |
| Data | XII wiek |
| Scenariusz | grecki |
| Teraz w | Austriacka Biblioteka Narodowa |
| Rozmiar | 24,5 cm na 17,5 cm |
| Typ | Tekst bizantyjski |
| Kategoria | V |
| Notatka | marginalia |
Minuscule 3 (w numeracji Gregory'ego-Alanda rękopisów Nowego Testamentu), δ 253 (w numeracji rękopisów Nowego Testamentu von Sodena ) to grecki minuskułowy rękopis Nowego Testamentu , napisany na welinie . Korzystając z badań porównawczych stylów pisma ( paleografia ), datuje się ją na XII wiek. Był to jeden z rękopisów użytych przez biblistę Desideriusa Erazma Roterodamusa w jego wydaniu greckiego tekstu Nowego Testamentu.
Był wcześniej znany (i być może jest lepiej znany) jako Codex Corsendocensis , ponieważ był wcześniej przechowywany (i prawdopodobnie spisany) w klasztorze augustianów w Corsendonck, niedaleko Turnhout w Belgii , w połowie drogi między Antwerpią a Eindhoven .
Opis
Rękopis jest kodeksem (prekursorem współczesnej księgi), zawierającym cały Nowy Testament z wyjątkiem Księgi Objawienia . Kolejność jest następująca: Ewangelie , Dzieje Apostolskie , Listy ogólne i Listy Pawła . Rękopis składa się z 451 kart pergaminowych o wymiarach 24,5 cm na 17,5 cm. Tekst jest napisany w jednej kolumnie na stronę, 24 wiersze na stronę (16,3 cm na 10,2 cm), czarnym atramentem. Używa jota adscript (dodanie najmniejszej greckiej litery na końcu niektórych słów w celu wskazania a dyftong , który nie jest już wymawiany).
Tekst podzielony jest według rozdziałów (tzw. κεφαλαια / kephalaia ), których numery podano na marginesie, z tytułami rozdziałów ( τιτλοι / titloi ) u góry stron. Tekst Ewangelii ma także inny podział według mniejszych sekcji amonowych (wczesny podział Ewangelii na sekcje). Kodeks ma 234 sekcje Marka, kończące się na 16:19. Istnieją również odniesienia do Kanonów Euzebiusza (kolejny wczesny podział Ewangelii na sekcje i miejsca, w których się pokrywają).
Zawiera List do Karpiana , tablice z Kanonu Euzebiusza, spisy treści (znane również jako κεφαλαια / kephalaia ) przed każdą księgą, Prolegomena, obrazy (w Jan z Prochorem ) oraz Euthalański Aparat do Dziejów Apostolskich i Listy ogólne (wczesny podział pozostałych ksiąg, podobnie jak rozdziały dotyczące amoniaku). Subskrypcje na końcu każdej książki zostały dodane późniejszą ręką.
Tekst
Grecki tekst kodeksu jest uważany za przedstawiciela tekstu bizantyjskiego , z wyjątkiem listów katolickich ( Jakuba , 1 Piotra , 2 Piotra , 1 Jana , 2 Jana , 3 Jana , Judy ). Typy tekstu to grupy różnych rękopisów Nowego Testamentu, które mają wspólne określone lub ogólnie powiązane czytania, które następnie różnią się od siebie nawzajem, a zatem sprzeczne czytania mogą rozdzielić grupy. Są one następnie wykorzystywane do określenia oryginalnego tekstu jako opublikowanego; istnieją trzy główne grupy o nazwach: aleksandryjska , zachodnia i bizantyjska . Biblista Hermann von Soden zaliczył ją do rodziny tekstowej Rodzina Kx . Biblista Kurt Aland umieścił go w kategorii V jego systemu klasyfikacji tekstów rękopisów Nowego Testamentu. Kategoria V dotyczy „Rękopisów z tekstem czysto lub głównie bizantyjskim”.
Zgodnie z metodą profili Claremonta (specyficzna metoda analizy danych tekstowych) reprezentuje ona K x w Łk 1 i Łk 20 . W Łukasza 10 nie powstał żaden Profil.
Tekst Pericope Adulterae ( Jan 7:53-8:11 ) został pominięty bez żadnego znaku.
Historia
Historyk Radulph lub Roland de Rivo podarowali ten rękopis klasztorowi Najświętszej Marii Panny we wsi Corsendonck niedaleko Turnhout . Później należał do klasztoru dominikanów w Bazylei.
Użył go Erazm w swoim drugim wydaniu Novum Testamentum w 1519 r. Został on zestawiony przez J. Walkera dla biblisty Richarda Bentleya . To zestawienie nigdy nie zostało opublikowane. Została również zebrana przez biblistę Johanna Jakoba Wettsteina . Wettstein zarzuca mu zmianę z łaciny.
Rękopis został również zbadany przez Hermana Gerharda Treschowa, biblistę Francisa Karla Altera i biblistę Johna Wordswortha . Rękopis nie był cytowany w wydaniach Nestle-Aland Novum Testamentum Graece .
Alter użył go w swoim wydaniu greckiego tekstu Nowego Testamentu.
Kodeks znajduje się obecnie w Austriackiej Bibliotece Narodowej (Cod. Suppl. Gr. 52) w Wiedniu .
Zobacz też
Dalsza lektura
- Treschow, HG, Testament Descriptionis codicum veterum alikwot Graecorum Novi Foederis manuskryptorum (Kopenhaga, 1773), s. 85–88.
- Wordsworth, J. , Stare łacińskie teksty biblijne , Nr. 1, Oxford 1883, s. XXIII-XXVI i 55-67.