Minute Kobiety z USA
The Minute Women of the USA była jedną z największych z wielu antykomunistycznych grup kobiecych, które działały w latach pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych. Takie grupy, które organizowały amerykańskie gospodynie domowe z przedmieść w antykomunistyczne grupy badawcze, aktywizm polityczny i kampanie pisania listów, były podstawą poparcia dla makkartyzmu .
Głównymi troskami Minute Women i innych podobnych grup było ujawnienie komunistycznej działalności wywrotowej, obrona konstytucyjnych ograniczeń, sprzeciw wobec ateizmu , socjalizmu i przepisów opieki społecznej, takich jak Nowy Ład ; i odrzucenie internacjonalizmu, zwłaszcza w postaci Organizacji Narodów Zjednoczonych . Prowadzili kampanię mającą na celu ujawnienie rzekomo komunistów, skupiając się szczególnie na administratorach szkół i uniwersytetów.
Struktura i działania
The Minute Women to grupa narodowa założona przez Suzanne Stevenson z Connecticut we wrześniu 1949 roku. Szybko się rozwijały, zwłaszcza w Teksasie , Kalifornii , Wirginii Zachodniej , Maryland i Connecticut . Do 1952 roku mieli ponad 50 000 członków. Były to głównie białe kobiety z klasy średniej i wyższej w wieku od trzydziestu do sześćdziesięciu lat, z dziećmi w wieku szkolnym lub dorosłymi. Oddziały były stosunkowo niewielkie, liczyły od kilkudziesięciu do kilkuset osób. Oddział w Houston, który później stał się sławny, był jednym z największych w kraju i liczył około 500 członków. Ponad sześćdziesiąt kobiet z Houston Minute Women było żonami lekarzy, co odzwierciedla medyczny sprzeciw wobec medycyna uspołeczniona .
W przeciwieństwie do wielu innych grup antykomunistycznych, Minute Women działały w sposób na wpół tajny. Stevenson poinstruował członków, aby nigdy nie ujawniali, że są Minute Women i zawsze przedstawiali się jako indywidualni zatroskani obywatele. Jej zdaniem aktywizm polityczny był bardziej skuteczny, gdy wydawał się spontaniczny.
Organizacja została zorganizowana w wyjątkowy sposób, rzekomo w celu obrony przed komunistyczną infiltracją. Nie miał konstytucji ani regulaminu, nie miał procedury parlamentarnej kierującej spotkaniami ani możliwości zgłaszania wniosków z sali; jego funkcjonariusze byli mianowani, a nie wybierani. Jego członkowie komunikowali się za pośrednictwem sieci telefonicznej, w której jeden członek dzwonił do pięciu innych, którzy z kolei wykonali pięć kolejnych połączeń, umożliwiając kontakt z setkami osób w krótkim czasie. Członkostwo Minute Women było ograniczone do obywateli amerykańskich, chociaż założycielka grupy urodziła się w Belgii i była siostrą belgijskiego ambasadora, barona Roberta Silvercruysa . Minute Women starały się wywierać presję polityczną poprzez kampanie pisania listów, nękanie mówców i zalewanie przeciwników telefonami. W Houston w Teksasie , gdzie byli szczególnie silni, przejęli lokalną radę szkolną i twierdzili, że umieścili obserwatorów w salach lekcyjnych Uniwersytetu w Houston, aby uważali na kontrowersyjne materiały i nauczycieli.
Uderzenie
Ich taktyka była bardzo skuteczna; jak Houston Post : „Wielu urzędników publicznych… którzy mogliby… przeciwstawić się samotnej organizacji… nie chciałoby działać wbrew życzeniom 500 osób”. Kobiety z Houston Minute Women nękały i podżegały do zwalniania nauczycieli i administratorów szkół, w tym zastępcy kuratora szkół publicznych w Houston, za rzekomy komunizm. Zmusili też uniwersytet do wyeliminowania programów historycznych z edukacyjnych programów telewizyjnych. Coroczny konkurs pisania esejów sponsorowany przez Organizację Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury (UNESCO) zostało zdelegalizowane na tej podstawie, że UNESCO było niedopuszczalnie „internacjonalistyczne”. W pewnym momencie Minute Women rozpowszechniło raport, że „żołnierze pod banderą ONZ przejęli kiedyś kilka amerykańskich miast w niespodziewanym ruchu, wtrącając burmistrzów do więzień i zamykając szefów policji”. Członek, który wskazał na fałszywość raportu, został wykluczony z porządku przez inne Minute Women.
Nawet szanowane grupy i osoby stały się celem Minute Women. Amerykańskiemu Komitetowi Służby Przyjaciół Kwakrów odmówiono pozwolenia na korzystanie z sali konferencyjnej w Houston po tym, jak Minute Women zaprotestowały, że Alger Hiss był kiedyś na spotkaniu kwakrów. Rufus Clement , rektor Uniwersytetu w Atlancie i pierwszy w historii Afroamerykanin, który zasiadał w Radzie Edukacji w Atlancie, spotkał się z protestami Minute Women, kiedy wykładał w kościele metodystów w Houston, twierdząc, że jest „zbyt kontrowersyjny”. The Houston Post skomentował, że „słowu kontrowersyjnemu nadano nowe znaczenie … Obecnie często staje się ono obraźliwym epitetem, często synonimem słowa komunista ”. W działaniach Minute Women był jawny element rasizmu, który obejmował dystrybucję antysemickiej literatury i sprzeciwianie się zwolennikom szkół integracyjnych, które uważały za inspirowanych przez komunistów orędowników „ kundlowania ras ”.
Ekspozycja i spadek
Kampania Minute Women's w Houston została ostatecznie stępiona przez exposé Houston Post w 1953 roku, który opublikował jedenastoczęściową serię artykułów reportera Ralpha O'Leary'ego, w których podkreślono działalność grupy. Gazeta została zalana lawiną poczty, która była w dużej mierze komplementem dla odwagi gazety w walce z Minute Women. Raporty O'Leary'ego były szeroko chwalone, a magazyn Time opisał relacje w Post jako „model tego, jak gazeta może skutecznie ujawniać nieodpowiedzialną czujność”.
Pomimo tego niepowodzenia Minute Women pozostawały aktywne przez pozostałą część lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych. Odegrali główną rolę w podsyceniu kontrowersji z 1956 r. Wokół ustawy o zdrowiu psychicznym Alaski (HR 6376), twierdząc, że ustawa była próbą Kongresu nadania rządowi uprawnień do porywania obywateli według woli i uwięzienia ich w obozach koncentracyjnych na Alasce. Grupa ostatecznie zniknęła, gdy naród zwrócił się przeciwko makkartyzmowi , a antykomunistyczna histeria osłabła.
