Musée Archéologique de Dijon

Musée Archéologique de Dijon
Musée Archéologique de Dijon
F09.St-Bénigne.0116.JPG
Współrzędne Współrzędne :
Typ Archeologiczny
Kolekcje Prehistoria , protohistoria , galijska , średniowiecze , sztuka paleochrześcijańska , architektura sakralna , sztuka sakralna .
goście 2015: 35609
Kurator Sophie Casadebaig
Strona internetowa archeologie .dijon .fr

Musée Archéologique de Dijon to muzeum archeologiczne skupiające się na archeologii Burgundii , które zostało założone w 1832 roku w Côte-d'Or w Dijon we Francji. Zawiera zbiory dotyczące „ludzi Burgandii”, które obejmują okresy prehistorii , protohistorii , panowania starożytnego Rzymu i średniowiecza , a także zbiory sztuki paleochrześcijańskiej , sztuki sakralnej i architektury sakralnej . Zbiory i lokalizacja muzeum mieszczą się od 1934 roku w głównym skrzydle opactwa St. Bénigne , obok katedry w Dijon .

Historia

Sypialnia Benedyktynów ( w stylu gotyckim , XIII wiek).

Muzeum powstało po raz pierwszy jako kolekcja utworzona przez oddział Akademii Dijon zwany Commission des Antiquités du Département de la Côte-d'Or w 1832 roku. Zamierzonym celem kolekcji i organizacji była ochrona zabytków i prowadzenie prac archeologicznych w głównych miejscach, takich jak strona Gallo-Roman w Alise-Sainte-Reine . Kolekcja była początkowo wystawiana w hotelu Rolin, prywatnej rezydencji w Dijon. W 1934 r. kolekcja przeniosła się na stałe do internatu benedyktyńskiego opactwa St. Bénigne; muzeum zostało skomunalizowane w 1955 roku i zaczęło zajmować więcej poziomów budynku w miarę powiększania kolekcji dzięki lokalnym wysiłkom archeologicznym.

Kolekcje

W muzeum znajdują się kolekcje z miejsc w całej Burgundii na różnych piętrach.

Poziom 0

Stała galeria poziomu 0. Zgodnie z ruchem wskazówek zegara, od lewego górnego rogu: posąg Sequany w łodzi w kształcie kaczki, tablica ex-votos z drewna dębowego, stylizowane poszycie z brązu przedstawiające męskie genitalia, galijska stela przedstawiająca postać trzymającą świecę .

W kapitularzu i skryptorium znajdują się rzeźbione w drewnie ofiary dla bogini Sequany , szereg płaskorzeźb i rzeźba Sequany. Pielgrzymi z rejonu Morza Śródziemnego przybywali, aby ofiarować ex-woto Sequana u źródła Sekwany , a jej świątynia została rozbudowana przez Rzymian przed jej zniszczeniem w IV lub V wieku naszej ery. Na tym poziomie znajduje się rysunkowa rekonstrukcja licznych struktur świątyni. Rzeźba Sequany i ex-votos związane z jej kultem są uważane za centralny element muzeum, a kurator Frédérique Bouvard zauważył, że posąg kaczki Sequany to muzealna „Mona Lisa”.

Poziom 1

Claus Sluter , Chrystus w cierniowej koronie , (XIV wiek).

Dormitorium mnichów prezentuje romańskie rzeźby, w tym popiersie Jezusa Chrystusa w koronie cierniowej dłuta Clausa Slutera . Popiersie jest fragmentem większego wapiennego krucyfiksu, który został wzniesiony na dziedzińcu klasztoru kartuzów Champmol w Dijon jako część Studni Mojżesza Slutera . Został usunięty z pomnika w nieznanym czasie w XVIII wieku, a później przetransportowany do muzeum po umieszczeniu go w murze w Dijon w XIX wieku. Towarzysząca rzeźba Marii Magdaleny zaginęła.

Poziom 2

Wyświetlane są artefakty i dzieła sztuki z okresu od paleolitu do okresu Merowingów :

Zobacz też

Źródła

  • Nash, Susie . „Krucyfiks Pana kosztownego wykonania: kolor, współpraca i nadawanie znaczenia studni Mojżesza” w Circumlitio. Polichromia rzeźby antycznej i późnośredniowiecznej , wyd. V. Brinkmann, O. Primavesi i M. Hollein (Frankfurt nad Menem, 2010), s. 356–381, pełny PDF
  • Nash, Susie. „Studnia Mojżesza” Clausa Slutera dla Chartreuse de Champmol ponownie rozpatrzona: część I. The Burlington Magazine , grudzień 2005. Tom=147, numer=1233

Linki zewnętrzne