Niebiański dyskurs

Heavenly Discourse to zbiór satyrycznych esejów Charlesa Erskine'a Scotta Wooda , opublikowany w 1927 roku.

Opublikowanie

Wood pisał przede wszystkim poezję i poważną prozę. Jednak Max Eastman i John Reed , współredaktorzy radykalnego magazynu The Masses , poprosili go o napisanie czegoś humorystycznego do ich czasopisma. Rezultatem był krótki satyryczny atak na I wojnę światową zatytułowany The Heavenly Dialogue , opublikowany w 1914 roku. Był to pierwszy z serii podobnych dialogów. Dziesięć z nich zostało opublikowanych w The Masses . Po uchwaleniu Ustawy o szpiegostwie z 1917 r ., Msze został stłumiony przez rząd Stanów Zjednoczonych ze względu na to, że był szkodliwy dla działań wojennych. Wood nadal pisał kolejne dyskursy. Po I wojnie światowej Max Eastman i inni nalegali na publikację dyskursów w formie książkowej. W 1927 roku Vanguard Press opublikowało zbiór czterdziestu jeden z nich pod tytułem Heavenly Discourse .

Treść

Dzieło jest przede wszystkim dialogiem szatana z Bogiem na tematy współczesne. Są przedstawiani jako przyjaźni przeciwnicy, którzy często są w ogólnej zgodzie. Bóg reprezentuje własną perspektywę Wooda. Do rozmowy dołączają również różne inne postacie, w tym anioły , Jezus , Budda , car Rosji , Billy Sunday , Sokrates , John Pierpont Morgan , Teddy Roosevelt , Carrie Nation , Safona , François Rabelais , Margaret Sanger i Mark Twain .

Politycznie radykalne eseje wyśmiewają wojnę, prudyzm , patriotyzm , bigoterię i teologię chrześcijańską . Zamiast tego promowali cyganerię , wolną miłość , pacyfizm , socjalizm , kontrolę urodzeń i prawa kobiet . Satyra tych esejów kpi z głównego nurtu społeczeństwa i patrzy na nie ze sceptycyzmem. Tytuły niektórych dyskursów to Czy Bóg jest Żydem?, Stany Zjednoczone muszą być czyste, i Głupi nie może wejść do nieba . Wood napisał Niebiański dyskurs z burżuazyjnego radykalizmu z Greenwich Village , którego był częścią.

W jednym z esejów Billy Sunday spotyka Boga, Wood kpi z burżuazyjnej moralności, wyobrażając sobie Billy'ego Sundaya w niebie , zaskoczonego i rozczarowanego, że znalazł tam ludzi, których potępił. Jezus odpowiada na jego skargi i zwraca uwagę, że zadaje się z pijakami i prostytutkami.

Niebiański dyskurs jest jednym z nielicznych zachodnich tekstów z tej epoki, w których wspomina się o aniele Israfilu z arabskiego folkloru .

Przyjęcie

Chociaż Wood pisał obszernie, była to jego jedyna praca, która dotarła do szerokiego grona odbiorców. Książka miała znaczący wpływ na Roberta Paula Wolffa i Todda Gitlina . Niektóre amerykańskie publikacje nazwały go „klasykiem”. Kevin Starr napisał w 2002 roku, że Heavenly Discourse wydaje się teraz „pieszym i brutalnym”, ale potwierdza, że ​​był odważny w swoim czasie.

Zobacz też

• anarchizm chrześcijański
• chrześcijański pacyfizm

Cytaty

•   Bingham, Edwin R. (1958). „Charles Erskine Scott Wood:„ Era i królestwo ” ”. Przegląd północno-zachodni . 1 (4): 33-46. ProQuest 1299901811 .
•    Bingham, Edwin R.; Barnes, Tim, wyd. (1997). Wood Works: życie i pisma Charlesa Erskine'a Scotta Wooda . Corvallis: Oregon State University Press. ISBN 9780870713972 . OCLC 37141219 .
•   Cohen, Irving R. (1983). „Recenzja książki: Sara Bard Field, poetka i sufrażystka autorstwa Amelii Fry” . Historia Kalifornii . 62 (3): 224–225. doi : 10.2307/25158172 . JSTOR 25158172 .
•   Davidson, Gustaw (1965). „Poeci i anioły Davidson”. Przegląd Literacki . Madison, New Jersey, Stany Zjednoczone. 9 (1): 90-114. ProQuest 1301730783 .
•   Davidson, Gustaw (1967). „Izrafel”. Słownik Aniołów . Słownik aniołów, w tym upadłych aniołów. Darmowa prasa. P. 151-152. ISBN 978-0-02-907052-9 .
• Eastman, M. (1964). Miłość i rewolucja: moja podróż przez epokę . Losowy Dom.
•   Fishbein, L. (1982). Buntownicy w Czechach: radykałowie mas, 1911-1917 . Wydawnictwo Uniwersytetu Północnej Karoliny. ISBN 978-0-8078-1519-9 . Niebiański dyskurs.
• Tygodnik Wydawców . Tom. 138. 13 lipca 1940. s. 113. {{ cite magazine }} : Brak lub pusty |title= ( pomoc )
•    Robbins, WG; Frank, RRJ; Ross, RRE (1983). Regionalizm i północno-zachodni Pacyfik . Oregon State University Press. hdl : 1957/21954 . ISBN 978-0-87071-337-8 . OCLC 234303632 .
•   Roberts, Jason Daniel (2007). Rozczarowani radykałowie: intelektualna odyseja Todda Gitlina, Ronalda Radosha i Davida Horowitza (doktorat). ProQuest 304883195 .
•   Starr, Kevin (2002). Sen trwa: Kalifornia wkracza w lata czterdzieste XX wieku . Amerykanie i kalifornijski sen. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-992393-9 .
• Wolff, Robert Paul (2011). „Jaki jest pożytek z liberalnej edukacji?” . Qui Parle: krytyczne nauki humanistyczne i społeczne . 20 (1): 137-151.

Dalsza lektura

•   Bingham, Edwin R. (1959). „Romantyczni buntownicy z Oregonu: John Reed i Charles Erskine Scott Wood” . Kwartalnik Pacific Northwest . 50 (3): 77–90. JSTOR 40487376 .
•    Bingham, Edwin R. (1972). „Eksperyment z uruchomieniem biografii: trzy winiety Charlesa Erskine'a Scotta Wooda”. Kwartalnik Biblioteki Huntingtona . University of Pennsylvania Press / JSTOR. 35 (3): 221–239. doi : 10.2307/3816660 . ISSN 0018-7895 . JSTOR 3816660 .
•   Bingham, Edwin R. (1990). Charlesa Erskine'a Scotta Wooda . Seria zachodnich pisarzy. Boise, ID: Boise State University. ISBN 0-88430-093-5 .
•   Halmos, Paul R. (1985). „Wykształcenie kolegium”. Chcę być matematykiem . Nowy Jork, NY: Springer Nowy Jork. s. 20–35. doi : 10.1007/978-1-4612-1084-9_2 . ISBN 978-0-387-96470-6 .
•   Hamburger, Robert (1998). Dwa pokoje: życie Charlesa Erskine'a Scotta Wooda . Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-2389-7 .

Linki zewnętrzne

• Pełny tekst Niebiańskiego dyskursu w Bibliotece Cyfrowej HathiTrust