Opactwo Bois-Seigneur-Izaak

Opactwo Bois-Seigneur-Izaak

Główne wejście do
Klasztoru Priorytetowego Informacje
Inne nazwy	Klasztor Świętego Charbela
Zamówienie	Zakon augustianów , następnie premonstratensów, a następnie libańskich maronitów
Przyjęty	1413
Strona
Lokalizacja	Ophain-Bois-Seigneur-Isaac, Walonia, Belgia
Współrzędne

Opactwo Bois-Seigneur-Isaac to dawne opactwo augustianów w Walonii , następnie klasztor premonstratensów , zależne od opactwa Averbode , a obecnie okupowane przez zakon libańskich maronitów . Znajduje się w Ophain-Bois-Seigneur-Isaac w Belgii ( wieś obecnie część miasta Braine-l'Alleud ).

Historia

Geneza - legenda czy historia?

W XI wieku Lord Isaac ( Seigneur Isaac ) wyruszył na krucjatę i został wzięty do niewoli przez Saracenów, ale został cudownie uwolniony dzięki wizji Matki Boskiej . Po powrocie na swoje ziemie zbudował drewnianą kaplicę pod wezwaniem Matki Bożej Łaskawej i Pocieszenia, z figurą czczoną przez prawie dwa stulecia. W 1336 r. sąsiednia wioska Ittre , dotknięta czarną śmiercią , uzyskała pozwolenie od biskupa Cambrai (którego diecezja obejmowała Brabancję ) na niesienie posągu w procesji przez ich wioskę. Stwierdzono, że zaraza słabła wszędzie tam, gdzie przechodził posąg, więc mieszkańcy wioski odmówili oddania posągu, który tak dobrze ich chronił, ostatecznie zdobywając zgodę biskupa na jego zatrzymanie i umieszczenie nowego posągu w kaplicy Bois-Seigneur-Izaak .

opactwo augustianów

w korporale fragment konsekrowanej hostii, który biorąc go do rąk zaczął się krwawić. Biskup Cambrai zbadał cud iw 1410 roku uznał go za autentyczny i zezwolił, aby kaplica stała się miejscem pielgrzymek. Kanonicy augustianie zostali wezwani w to miejsce w 1413 r., aby zaspokoić potrzeby duchowe rosnącej liczby pielgrzymów, a założony przez nich klasztor wkrótce uzyskał autonomię, stając się w 1416 r. niezależnym opactwem jako opactwo Bois-Seigneur-Isaac ( Abbatia Silvae Domini -Izaak ), członek reformistycznej Kongregacji Windesheim .

Mała gotycka kaplica zbudowana w miejscu cudu, który nadal jest kościołem klasztornym, jest najstarszym budynkiem kompleksu i jest zwieńczona elegancką dzwonnicą. Rok 1593 na zworniku wskazuje, że budowano go etapami, a od rozpoczęcia do zakończenia prac upłynęło blisko 200 lat. Posiada XVI-wieczny strop, zdobione stalle, obrazy przedstawiające cud (j. Crockaerta, 1777), dwunawową zakrystię, polichromowaną figurę Matki Boskiej z Dzieciątkiem, relikwiarz i monstrancję.

Podczas francuskich wojen religijnych opactwo zostało spustoszone przez wojska Wilhelma Cichego w 1580 r., A kanonicy zmuszeni do ucieczki. Gdy tylko stało się to możliwe, uczynili to i odbudowali opactwo, które służyło pielgrzymom do końca XVIII wieku. Podczas rewolucji francuskiej Bois-Seigneur-Isaac i wszystkie inne domy zakonne zostały zniesione przez prawo z 15 Fructidor (1795), a mnisi zostali wydaleni w następnym roku. Interweniowała miejscowa ludność i choć klasztor rozebrano, a część zabudowań zamieniono na folwark, to kaplica przetrwała i służyła kapelanowi przez cały XIX wiek.

Opactwo Premonstratensów

Kiedy ustawa republikańska z 1903 roku wypędziła wszystkich mnichów z Francji, kanonicy z opactwa Mondaye żyli na wygnaniu w Bois-Seigneur-Isaac, kupując i odbudowując ruiny opactwa, zamieniając kaplicę w kościół klasztorny oraz odnawiając i promując lokalne nabożeństwo do Świętej Krwi. Opactwo ponownie stało się ważnym ośrodkiem pielgrzymkowym i duchowym. W 1921 r. kanonicy otrzymali pozwolenie na powrót do Mondaye i przekazali Bois-Seigneur-Isaac swoim współbraciom z opactwa Averbode , którzy zapewnili tam ciągłość życia monastycznego i posług duszpasterskich.

W 1957 Bois-Seigneur-Isaac oficjalnie stał się klasztorem zależnym od Averbode. Liczba pielgrzymów drastycznie spadła, ale nabożeństwo pozostaje aktywne za pośrednictwem Bractwa Świętej Krwi założonego w 1900 r. Podczas głównych świąt, w środę przed Zesłaniem Ducha Świętego (rocznica cudu), 1 lipca (święto Świętej Krwi) oraz w pierwszą niedzielę po 8 września (Narodziny Matki Bożej) odbywają się główne uroczystości z procesją Najświętszego Sakramentu ulicami wsi.

Klasztor libańskich maronitów

Kiedy libański zakon maronitów przybył w 2010 roku, mnisi przywieźli ze sobą relikwie św. Charbela . Nabożeństwo do Krwi Przenajświętszej pozostaje, a teraz towarzyszy mu kult św. Charbela. Wzrasta liczba pielgrzymów, zwłaszcza z Kościołów Wschodnich .

Zobacz też

• Kościół katolicki w Belgii