Plemię Ashina

Dla klanu japońskiego, zobacz klan Ashina (Japonia) .
Ashina

阿史那 Āshǐnà
Tamga of Ashina.png
Tamga z Ashiny, reprezentująca kozicę górską
Regiony o znacznych populacjach Azja
Środkowa i Wschodnia
Języki
Religia
staroturecka

Tengrizm Buddyzm (mniejszość)

Ashina ( chiński : 阿史那 ; pinyin : Āshǐnà ; Wade – Giles : A-shih-na ; średniochiński : ( Guangyun ) [ʔɑʃi̯ə˥nɑ˩] ) byli plemieniem mówiącym po turecku i rządzącą dynastią Göktürków . Klan ten zyskał na znaczeniu w połowie VI wieku, kiedy przywódca Bumin Qaghan zbuntował się przeciwko Rouran Khaganate . Dwie główne gałęzie rodu, jedna wywodząca się od Bumina, a druga od jego brata Istämiego , rządziły odpowiednio wschodnią i zachodnią częścią konfederacji Göktürk .

Pochodzenie

Pierwotne źródła chińskie przypisywały plemieniu Ashina różne pochodzenie. Po raz pierwszy potwierdzono istnienie Ashiny w roku 439, jak podaje Księga Sui : 18 dnia 10 miesiąca władca Tuoba , cesarz Taiwu z Północnego Wei, obalił Juqu Mujian z Północnego Liang we wschodnim Gansu , a 500 rodzin Ashina uciekło na północny zachód do Rouran Khaganate niedaleko Gaochang . Według Księgi Zhou , Historii dynastii północnych i Nowa Księga Tang , klan Ashina był częścią konfederacji Xiongnu . ale jest to kwestionowane. Przypuszczano również, że Göktürks pochodzą z mało znanego stanu Suo (索國), na północ od Xiongnu. Według Księgi Sui i Tongdian byli to „mieszani barbarzyńcy” ( 雜胡 ; záhú ) z Pingliang .

Według niektórych badaczy (Duan, Xue, Tang i Lung) plemię Ashina wywodziło się z konfederacji Tiele , która również była powiązana z Xiongnu. Podobnie jak Göktürkowie , Tiele byli prawdopodobnie jednym z wielu koczowniczych ludów tureckich na stepie. Jednak Lee i Kuang (2017) stwierdzają, że chińskie historie nie opisywały Göktürków pod przewodnictwem Ashiny jako wywodzących się z Dingling lub należących do konfederacji Tiele .

Etymologia

Kilku badaczy, w tym Peter B. Golden , HW Haussig, SG Klyashtorny, Carter V. Findley , DG Savinov, BA Muratov, SP Guschin i András Róna-Tas, stwierdziło, że termin Ashina ostatecznie wywodzi się ze źródła indoeuropejskiego, prawdopodobnie Tocharian lub z jednej z wielu grup plemiennych ze wschodniego Iranu, takich jak Saka i Wusun .

kök Carter V. Findley zakłada, że ​​imię „Ashina” pochodzi z jednego z języków Saka Azji Środkowej i oznacza „niebieski” (co przekłada się na proto-turecki * kȫk , skąd pochodzi staroturecki 𐰚𐰇𐰚 <a i=10>kök i to samo we wszystkich językach nowotureckich ). Kolor niebieski utożsamiany jest ze wschodem , stąd Göktürk, inna nazwa imperium tureckiego, oznaczała „Turków Wschodu”; w międzyczasie Peter Benjamin Golden opowiada się za bardziej ograniczoną denotacją Göktürks, jako oznaczającą jedynie Turcy Wschodni . Pomysł ten podziela węgierski badacz András Róna-Tas , który uważa za prawdopodobne, „że mamy do czynienia z rodziną królewską i klanem pochodzenia Saka ”. Findley stwierdził także, że termin böri , używany do określenia orszaku władcy jako „wilków”, prawdopodobnie również wywodzi się z jednego z języków irańskich .

HW Haussig i SG Kljyashtorny sugerują związek między nazwą a związkiem „krewny Ashina” ahşaẽna (w języku staroperskim ). Dzieje się tak nawet we wschodnim Turkiestanie ; wówczas pożądaną formą byłoby sogdianowskie „ xs ” yn” k (-əhšēnē) „niebieski, ciemny”; Khotan-Saka (Brahmi) āşşeiņa (-āşşena) „niebieski”, gdzie długie -ā- pojawiło się jako rozwój ahş-> āşş-; w Tocharian A āśna- „niebieski, ciemny” (od Khotan-Saka i Sogdian). Każda z tych wersji znajduje się w Göktürk Orkhon , w których Göktürkowie są opisani jako „Błękitni Turcy”; wywodzący się z małżeństwa Błękitnego Nieba i Brązowej Ziemi.

Według Kuastornyja doskonałe tłumaczenie słowa „Ashina” jako indoeuropejskiego słowa oznaczającego „niebieski” wskazuje, że Turcy z pierwszego okresu kaganatu tureckiego byli świadomi nietureckiego pochodzenia imienia „Ashina” oraz podwójnego pochodzenie etniczne wczesnych Turków. Zdaniem Louisa Bazina wiedza ta została stłumiona w okresie drugiego tureckiego kaganatu przez turecką politykę nacjonalistyczną Bilge Qaghana .

Imię „Ashina” zapisywane było w starożytnych kronikach muzułmańskich w następujących formach: Aś(i)nas ( al-Tabari ), Ānsa ( Hudud al-'Alam ), Śaba ( Ibn Khordadbeh ), Śana , Śaya ( Al-Masudi ).

Alternatywne etymologie

Opierając się na świadectwie chińskich źródeł, że Ashina, stając się głową Göktürks , wywiesił nad swoją bramą sztandar tuğ z głową wilka na pamiątkę jego pochodzenia, niektórzy badacze tłumaczą imię „Ashina” jako „wilk”, zob. . Tuoba 叱奴* čino , środkowomongolski činua , Khalkha čono . Jednak Golden twierdzi, że wyprowadzenie z języka mongolskiego jest błędne.

zapisano formę Ašїnas , która jest podobna do formy sogdyjskiej Ašinas ze stel Bugut i Karabalgasun oraz form arabskich Ašinās i Ašnās ze średniowiecznych źródeł islamskich. Chińscy redaktorzy zwykle unikali kody /-s/. Takashi Ōsawa hipotetycznie wywodzi nazwisko rodowe Ašїnas od imienia ich plemiennego przodka * A-ši-na i ostatniego elementu -as , który wyjaśnia jako przyrostek liczby mnogiej (podobnie jak tureckie Käŋäräs < Käŋär „( Kangar / Kangly )” + przyrostek -(ä) s) zgodnie z propozycją Marquarta, Melioranskii i innych. Następnie łączy * A-ši-na z tytułem Xiongnu 閼氏, który w późnym środkowym chińskim wymawiano jako * ′ât-zie , oznaczający „żonę władcy” i może pochodzić od * aš / eš , * azhi / * ezhi < * ašïn / * ešin i * azhïn / * ezhin , dalej od Tunguzyczny * Aši < * asun / * asi < * hasun < * khasu < * kasun < * katsun i turko - mongolski * Ači < ačun < * hatun < khatun < katun .

Legendy

Chińscy kronikarze zapisali cztery opowieści o pochodzeniu Turków, które Golden nazwał „Wilczą opowieścią I”, „Wilczą opowieścią II”, „Szemo (Žama) i jelenią opowieścią” oraz „Historyczną relacją” Turków w historiach dynastii i kompilacjach historycznych „ oparte na lub skopiowane z tych samych źródeł i powtórzone w późniejszych zbiorach opowieści historycznych”.

  • Wilcza opowieść I: Ashina był jednym z dziesięciu synów urodzonych przez szarą wilczycę (patrz: Asena ) na północy Gaochang .
  • Wolf Tale II: Przodek Ashiny był mężczyzną z narodu Suo (na północ od Xiongnu ), którego matką była bogini sezonu łubinu .
  • Shemo i opowieść o jeleniu: Ashina pochodzi od utalentowanego łucznika imieniem Shemo, który kiedyś zakochał się w bogini morza na zachód od jaskini Ashide .
  • Konto historyczne: Ashina były mieszanką gatunków z komandorii Pingliang we wschodnim Gansu .

Historie te były czasami łączone w spójną chronologicznie narrację o wczesnej historii Ashiny. Ponieważ jednak Księga Zhou , Księga Sui i Youyang Zazu zostały napisane mniej więcej w tym samym czasie, we wczesnej dynastii Tang , dyskusyjne jest, czy rzeczywiście można je uznać za chronologiczne, czy raczej należy je uważać za konkurencyjne wersje Księgi Zhou, Księgi Sui i Youyang Zazu. Pochodzenie Ashiny. Zapis Turków w Zhoushu (napisany w pierwszej połowie VII wieku) opisuje użycie złota przez Turków około połowy V wieku: „(Turcy) umieścili złotą rzeźbę głowy wilka na swoim sztandarze tuğ; ich wojskowi nazywani byli Fuli , czyli , wilk po chińsku. Dzieje się tak dlatego, że są potomkami wilka, a nadawanie im takich nazw oznacza nie zapominanie o ich przodkach.

Według Klyashtorny'ego mit o pochodzeniu Ashiny ma podobieństwa z Wusunami , choć jest znacząca różnica, że ​​o ile w micie Wusun wilk ratuje przodka plemienia, o tyle nie jest tak jak w przypadku Turków. Dodaje także, że turecki system wierzeń łączy przynajmniej część tureckiej klasy rządzącej z Sogdianami , a poza nimi z Wusunami .

Obrzęd pogrzebowy

Kronika Północnego Zhou opisuje obrzędy pogrzebowe Ashiny. Zmarłych chowano w namiocie, a wokół namiotu składano ofiary ze zwierząt. Krewni zmarłego jeździli konno po namiocie i rytualnie skaleczyli się wokół twarzy na znak żałoby, czyli „krwawych łez”. Następnie osoba fizyczna i jej dobytek zostaną spalone.

Według DG Savinova nie odnaleziono żadnych pochówków na Syberii Południowej ani w Azji Środkowej, które byłyby w pełni zgodne z opisem pochówków w Ashinie.

Według DG Savinova może to wynikać z kilku powodów:

  1. Miejsca pochówku Göktürk w Azji Środkowej i południowej Syberii nie są jeszcze otwarte;
  2. Źródło ma charakter kompilacji, a obrzędy i cykle pogrzebowe z różnych źródeł wymienione są w sposób jednolity;
  3. Obrzędy pogrzebowe Göktürka w formie, w jakiej są utrwalone w źródłach pisanych, opracowane później na podstawie różnych elementów występujących na niektórych stanowiskach archeologicznych południowej Syberii wcześniejszych kultur tureckich. [ które? ]

Uważa się, że rytuał kremacji przyjęty przez elitę rządzącą nie rozpowszechnił się wśród zwykłych ludzi Qaganatu. Można to przypisać odmiennemu pochodzeniu etnicznemu rodziny panującej.

Wygląd fizyczny

Według Księgi Zhou i Historii Północnych Dynastii , klan Ashina był spokrewniony z „Jenisejem Kirgizem”, który mieszkał w pobliżu gór Pamiru i jest opisany jako posiadający rude włosy i niebieskie oczy w Nowej Księdze Tang ( Xin Tangshu 217b.6147), opis używany wcześniej do opisu Wusun. Jednak według Lee i Kuanga (2017) Göktürkowie różnili się od Qirghiz fizjonomią i „w oficjalnych chińskich historiach nie można znaleźć porównywalnego przedstawienia Kök Türków ani Tiele”. Lee i Kuang stwierdzają, że najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem zachodnio-eurazjatyckiej fizjonomii Jeniseju Kirgizów jest wysoka częstotliwość występowania eurazjatycko-indoeuropejskiej haplogrupy R1a-Z93 .

Muqan Qaghan , trzeci Qaghan z Pierwszego Kaganatu Tureckiego , został opisany przez chińskich autorów jako mający niezwykły wygląd. Miał oczy jak „kolorowe szkliwa”, miał czerwoną cerę, a jego twarz była szeroka.

Według chińskiego historyka Xue Zongzhenga , pierwotni członkowie plemienia Ashina mieli cechy fizyczne zupełnie inne niż ludzie z Azji Wschodniej. Jednak z biegiem czasu członkowie plemienia Ashina zawierali małżeństwa mieszane z chińską szlachtą, co spowodowało zmianę ich wyglądu na bardziej wschodnioazjatycki. już w czasach Qilibi Khana wyglądem przypominał Sogdianina (Ashina Simo), potomek Bumina Qaghana (założyciela Pierwszego Tureckiego Khaganatu) w ósmym pokoleniu, przedstawiany jako oznaka mieszanego pochodzenia wśród Ashiny. Sugeruje to, że przemiana wyglądu fizycznego plemienia Ashina była prawie całkowita do połowy VII wieku naszej ery. [ potrzebna strona ]

Podobnie turecki historyk Emel Esin zauważył, że pierwsi członkowie plemienia Ashina, podobnie jak Yenisei Kirghiz , mieli więcej cech europejskich, ale z czasem stali się bardziej wschodnioazjatyccy z powodu małżeństw mieszanych. Napisała również, że członkowie plemienia Ashina starali się poślubić chińskich szlachciców, „być może w nadziei na znalezienie okazji do przejęcia władzy nad Chinami lub dlatego, że wysokie urodzenie matki gwarantowało staż pracy”. Esin zauważa, że ​​późniejsze przedstawienie księcia Ashiny, Popiersie Kul Tigina , ma wygląd wschodnioazjatycki.

Genetyka

Według kanadyjskiego uczonego Joo-Yup Lee możliwe jest, że plemię Ashina należało do haplogrupy R1a1 ze strony ojca .

Uzasadnieniem tego założenia jest to, że plemię Ashina było blisko spokrewnione z ludem Jeniseju Kirgizów , a także z irańskim Saka . Współcześni potomkowie Jeniseju Kirgizi, Kirgizi , mają jedną z najwyższych częstotliwości haplogrupy R1a-Z93. Ten rodowód jest powiązany z IndoIrańczykami, którzy wyemigrowali do regionu Ałtaju w epoce brązu i jest prowadzony przez różne grupy tureckie.

Amerykański historyk Peter Golden doniósł, że badania genetyczne proponowanych potomków plemienia Ashina rzeczywiście wydają się potwierdzać powiązania z IndoIrańczykami , podkreślając, że „ Turcy jako całość” składali się z populacji heterogenicznych i odmiennych somatycznie” . Haplogrupa ze strony ojca zidentyfikowana u proponowanych potomków Ashiny to R1a-Z2124, tak zwana „gromada Pasztunów”.

Pierwsza analiza genetyczna wczesnego członka rodziny królewskiej Ashina (córki Mugana Khagana , drugiego syna Bumina Khagana , założyciela Göktürk Khaganate ) w 2023 roku przeprowadzona przez Xiaoming Yang i in. znaleziono prawie wyłącznie pochodzenie z Azji Północno-Wschodniej (97,7%), obok mniejszych elementów zachodnio-eurazjatyckich (2,7%). Starożytna turecka rodzina królewska z Göktürk Khaganate stwierdzono, że ma wspólne podobieństwo genetyczne z pastorałami tunguzowymi i mongolskimi po epoce żelaza, mając jednocześnie heterogeniczne powiązania z różnymi grupami tureckojęzycznymi, co sugeruje heterogeniczność genetyczną i wiele źródeł pochodzenia populacji imperium tureckiego. Według autorów odkrycia te „po raz kolejny potwierdzają model dyfuzji kulturowej w porównaniu z modelem dyfuzji demicznej w przypadku rozprzestrzeniania się języków tureckich” i obalają „hipotezy o zachodnio-eurazjatyckim pochodzeniu i wielorakim pochodzeniu” na rzecz wschodnioazjatyckiego pochodzenia królewskiej Ashiny rodzina.

Dziedzictwo

Członkowie dynastii Ashina rządzili także Basmylami i państwem Karluka Yabghu ; i prawdopodobnie także Chazarowie i Karakhanidzi (jeśli pierwszy władca Karakhanidów Bilge Kul Qadir Khan rzeczywiście pochodził od Karluk Yabghus). Według niektórych badaczy dynastia Asenów z Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego mogła być potomkami Asziny.

Galeria

Zobacz też

Notatki

Źródła

Linki zewnętrzne

Źródło: „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ashina_tribe&oldid=1140096585 ”