Religie pogańskie starożytnych Wysp Brytyjskich
Autor | Ronalda Huttona |
---|---|
Kraj | Zjednoczone Królestwo |
Język | język angielski |
Temat | Historia religii |
Wydawca | Blackwell |
Data publikacji |
1991 |
Typ mediów | Druk (oprawa twarda i miękka) |
Pogańskie religie starożytnych wysp brytyjskich: ich natura i dziedzictwo to książka o historii religii i archeologii napisana przez angielskiego historyka Ronalda Huttona , opublikowana po raz pierwszy przez Blackwell w 1991 roku. Była to pierwsza opublikowana synteza całości przedchrześcijańskiej religii na Wyspach Brytyjskich, zajmujący się tematyką w okresie paleolitu , neolitu , epoki brązu , epoki żelaza , okupacji rzymskiej i okresu anglosaskiego . Następnie przechodzi do krótkiej analizy ich wpływu na folklor i współczesne pogaństwo .
Zgodnie z dominującym wówczas poglądem akademickim kwestionowano szeroko rozpowszechnioną ideę, że starożytne pogaństwo przetrwało do współczesności i zostało wskrzeszone przez ruch pogański. Z kolei okazało się to nieco kontrowersyjne wśród niektórych sektorów społeczności pogańskiej, a dwóch wybitnych członków ruchu Bogini , Asphodel Long i Max Dashu , opublikowało krytykę tego.
Tło
Hutton urodził się w Ootacamund w Indiach w rodzinie kolonialnej i ma częściowo rosyjskie pochodzenie. Po przybyciu do Anglii uczęszczał do Ilford County High School , jednocześnie bardzo interesując się archeologią , dołączając do komitetu lokalnej grupy archeologicznej i biorąc udział w wykopaliskach w latach 1965-1976, w tym w takich miejscach jak fort na wzgórzu Pilsdon Pen , Ascott-under - Długi kurhan Wychwood , zamek Hen Domen i świątynia na Malcie . W międzyczasie, w latach 1966-1969, odwiedził „każdy prehistoryczny grobowiec komorowy, który przetrwał w Anglii i Walii, i napisał do nich przewodnik dla siebie [Hutton] i przyjaciół”. Pomimo zamiłowania do archeologii, zamiast tego zdecydował się studiować historię na uniwersytecie, wierząc, że ma do tego „prawdopodobnie większe uzdolnienia”. Zdobył stypendium na studia w Pembroke College w Cambridge , gdzie obok historii kontynuował swoje zainteresowanie archeologią, biorąc udział w kursie prowadzonym przez uniwersyteckiego archeologa Glyna Daniela , eksperta od neolitu . . Z Cambridge wyjechał na studia na Uniwersytecie Oksfordzkim , gdzie odbył stypendium w Magdalen College .
W 1981 Hutton przeniósł się do University of Bristol , gdzie objął stanowisko czytelnika historii. W tym samym roku opublikował także swoją pierwszą książkę, The Royalist War Effort 1642–1646 , a następnie trzy kolejne książki o historii Wielkiej Brytanii w XVII wieku do 1990 roku.
Streszczenie
W tej pracy Hutton próbował „określić, co obecnie wiadomo o wierzeniach i praktykach religijnych Wysp Brytyjskich przed ich nawróceniem na chrześcijaństwo. Termin„ pogański ”jest używany jako wygodny skrót dla tych wierzeń i praktyk i jest użyte w tytule jedynie po to, by uwolnić książkę od wszelkiej potrzeby omawiania wczesnego chrześcijaństwa Książka zawiera rozdziały zatytułowane Początek tajemnic (ok. 30 000 - ok. 5000 pne), Czas grobowców (ok. 5000 - ok. 3200 pne), Nadejście kręgów (ok. 3200 - ok. 2200 pne), W ciemność (ok. 2200 - ok. 1000 pne), Lud mgły (ok. 1000 pne - ok. 500 rne), Imperialna synteza (43 - 410 rne) Zderzenie wyznań (ok. 0,300 - ok. 1000) i Legacy of Shadows.
Przyjęcie
Zajmując się zarówno starożytną religią przedchrześcijańską, jak i jej wpływem na współczesny pogański lub „ neo-pogański ” nowy ruch religijny, The Pagan Religions of the British Isles wywołało różne reakcje członków współczesnej społeczności pogańskiej, zarówno pozytywne, jak i negatywne.
Książka okazała się kontrowersyjna wśród niektórych współczesnych pogan i feministek zaangażowanych w ruch Bogini , z których jedna, Asphodel Long, publicznie skrytykowała Huttona, w której oskarżyła go o nieuwzględnienie nie-głównego nurtu idei dotyczących starożytnych kultów bogiń. Ostatecznie, jak później opowiadała Hutton, „zdała sobie sprawę, że źle mnie zrozumiała” i oboje zostali przyjaciółmi. Historyk feministyczny Max Dashu potępił pracę jako zawierającą „błędy rzeczowe, przeinaczenia i jawne bzdury” i stwierdził, że była „oszołomiona intensywnym antyfeminizm tej książki.” Skrytykowała styl pisania Huttona jako „suchy jak kurz” i powiedziała, że „przepraszam, że zadałam sobie trud przebrnięcia przez to. Jeśli to jest rygor, to jest to pośmiertne ”.
Inni poganie byli mniej krytyczni wobec pracy Huttona. Jedna z amerykańskich poganek, Lorena Wolfe, skomentowała, że książka dotyka „podstaw naszego systemu wierzeń - naszej symboliki , naszych świąt, naszego poglądu na naszą historię i naszą wizję samej Bogini”, ale ostatecznie uznała, że „Pan Hutton wydaje się, ogólnie rzecz biorąc, być dość sympatyczny dla tych z wierzeniami neo-pogańskimi”.
W międzyczasie, gdy spotkał się z krytyką ze strony niektórych sektorów pogańskiej społeczności w Wielkiej Brytanii, inni przyszli go przyjąć; pod koniec lat 80. i 90. Hutton zaprzyjaźnił się z wieloma praktykującymi brytyjskimi poganami , w tym „czołowymi druidami”, takimi jak Tim Sebastion , który był wówczas szefem Świeckiego Zakonu Druidów. Na podstawie The Pagan Religions of the Ancient British Isles (której on sam tak naprawdę nie czytał), Sebastion zaprosił Huttona do przemówienia na konferencji w Avebury , gdzie zaprzyjaźnił się z wieloma członkami ruchu pogańskich druidów, w tym z Philipem Carr-Gommem , Emma Restall Orr i John Michell. W późniejszych latach Hutton napisał dalsze badania historyczne współczesnego ruchu pogańskiego, tworząc The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft (1999) oraz Blood and Mistletoe: The History of the Druids in Britain (2009). W 2011 roku pisarz magazynu New Age Kindred Spirit zauważył, że Hutton stał się „dobrze znaną i bardzo lubianą postacią” w brytyjskiej społeczności pogańskiej.
przypisy
Bibliografia
-
Dashu, Max (1998). „Przegląd pogańskich religii starożytnych wysp brytyjskich Ronalda Huttona ” . Źródło 16 stycznia 2017 r .
{{ cite journal }}
: Cite journal wymaga|journal=
( pomoc ) - Hutton, Ronald (1991). Religie pogańskie starożytnych Wysp Brytyjskich: ich natura i dziedzictwo . Oxford, Wielka Brytania i Cambridge, Stany Zjednoczone: Blackwell.
- Hutton, Ronald (1999). Triumf Księżyca: historia współczesnego pogańskiego czarownictwa . Oksford i Nowy Jork: Oxford University Press.
- Hutton, Ronald (2009). Krew i jemioła: historia druidów w Wielkiej Brytanii . New Haven i Londyn: Yale University Press.
- Hutton, Ronald (2010). „Pisanie historii czarów: osobisty pogląd”. Granat: The International Journal of Pagan Studies . 12 (2): 239–262. doi : 10.1558/pome.v12i2.239 .
- Lachman, Gary (13 maja 2007). „Ronald Hutton - Wicca i inne wymyślone tradycje” . Niezależny . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 stycznia 2010 r . . Źródło 30 września 2011 r .
- Lamond, Frederic (2004). Pięćdziesiąt lat Wicca . Zielona Magia.
- Długi, Asfodel (lato 1992). „Przegląd pogańskich religii starożytnych wysp brytyjskich ” . Drewno i woda . 39 . Źródło 16 stycznia 2017 r .
- Whitlock, Robin (styczeń – luty 2011). „Czy nadszedł czas, aby poganie walczyli o swoje prawa?”. Pokrewny Duch . 108 : 32–34.
- Wolfe, Lorena (1994). „Niektórzy myśleli o książce The Pagan Religions of the Ancient British Isles autorstwa Ronalda Huttona” . Pogańska Sieć dla Imperium Wewnętrznego . Stany Zjednoczone . Źródło 16 stycznia 2017 r .