Robinsona Jeffersa

Robinson Jeffers
Jeffers, 9 lipca 1937
Urodzić się	John Robinson Jeffers ( 10.01.1887 ) 10 stycznia 1887 Allegheny, Pensylwania , USA
Zmarł	20 stycznia 1962 (20.01.1962) (w wieku 75) Carmel, Kalifornia , USA
Zawód	Poeta i ekolog
Alma Mater	Kolegium Zachodnie
Podpis

John Robinson Jeffers (10 stycznia 1887 - 20 stycznia 1962) był amerykańskim poetą , znanym z pracy o środkowym wybrzeżu Kalifornii. Znaczna część poezji Jeffersa została napisana w narracyjnej i epickiej . Jednak jest również znany ze swoich krótszych wierszy i jest uważany za ikonę ruchu ekologicznego . Wpływowy i wysoko ceniony w niektórych kręgach, pomimo lub z powodu swojej filozofii „niehumanizmu”, Jeffers uważał, że przekroczenie konfliktu wymaga pomniejszenia znaczenia ludzkich trosk na rzecz nieograniczonej całości. To skłoniło go do sprzeciwienia się udziałowi USA w II wojnie światowej, co było kontrowersyjne po przystąpieniu Stanów Zjednoczonych do wojny.

Życie

Jeffers urodził się 10 stycznia 1887 r. W Allegheny w Pensylwanii (obecnie część Pittsburgha) jako syn wielebnego dr Williama Hamiltona Jeffersa, prezbiteriańskiego pastora i badacza języków starożytnych i historii biblijnej, oraz Annie Robinson Tuttle. Jego bratem był Hamilton Jeffers , znany astronom, który pracował w Obserwatorium Licka . Jeffers podróżował po Europie w młodości i uczęszczał do szkoły w Niemczech, Francji i Szwajcarii. Wybitny uczeń, uczył się klasyki oraz greki i łaciny język i literatura. W wieku dwunastu lat biegle władał językiem niemieckim i francuskim, a także angielskim. Uzyskał tytuł licencjata w Occidental College w wieku 18 lat. Podczas studiów był zapalonym miłośnikiem przyrody i aktywnym członkiem szkolnych stowarzyszeń literackich.

Po ukończeniu Occidental Jeffers udał się na University of Southern California (USC), aby studiować najpierw literaturę, a następnie medycynę. Una Call Kuster poznał w 1906 roku; była o trzy lata starsza od niego, była absolwentką i żoną prawnika z Los Angeles, Edwarda G. (Ted) Kustera . Jeffers i Una Kuster zostali kochankami; Ted Kuster odkrył ich romans w 1910 roku. Jeffers porzucił szkołę medyczną USC i zapisał się jako student leśnictwa na University of Washington w Seattle, kierunek studiów, który porzucił po semestrze, po czym wrócił do Los Angeles. W 1912 roku sprawa stała się skandalem, docierając na pierwsze strony gazet Los Angeles Times . Una spędziła trochę czasu w Europie, żeby uspokoić sytuację, potem kochankowie zamieszkali razem nad jeziorem Washington, czekając na zakończenie rozwodu Uny. Pobrali się w 1913 roku, następnie przenieśli się do La Jolla w Kalifornii na sześć tygodni, a na koniec do Carmel w Kalifornii w 1914 roku, gdzie później Jeffers zbudował Tor House i Hawk Tower . Para miała córkę, która zmarła dzień po urodzeniu w 1913 r., A następnie synów bliźniaków, Donnana i Gartha, w 1916 r. Una zmarła na raka w 1950 r. Jeffers zmarł 20 stycznia 1962 r .; nekrolog można znaleźć w New York Times od 22 stycznia 1962 r.

Dom Tora

Hawk Tower w Carmel

W latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku, u szczytu swojej popularności, Jeffers słynął z tego, że był twardym człowiekiem na świeżym powietrzu, żyjącym we względnej samotności i piszącym o trudnościach i pięknie dzikiej przyrody. Spędził większość swojego życia w Carmel w Kalifornii, w granitowym domu, który zbudował własnymi rękami, który nazwali „ Tor House ”. Tor to określenie skalistej wychodni lub punktu widokowego. Zanim Jeffers i Una kupili ziemię, na której miał powstać Tor House, wynajęli dwa domki w Carmel i cieszyli się wieloma popołudniowymi spacerami i piknikami w „tors” w pobliżu miejsca, które miało stać się Tor House.

Aby zbudować pierwszą część Tor House, małego, dwupiętrowego domku, Jeffers zatrudnił lokalnego budowniczego, Michaela J. Murphy'ego . Pracował z Murphym i podczas tego krótkiego, nieformalnego stażu nauczył się sztuki kamieniarskiej. Kontynuował dodawanie do Tor House przez całe życie, pisząc rano i pracując w domu popołudniami. Wiele jego wierszy odzwierciedla wpływ kamienia i budownictwa na jego życie.

Później zbudował dużą czteropiętrową kamienną wieżę w miejscu zwanym „Hawk Tower”. Chociaż nie odwiedził Irlandii w tym momencie swojego życia, możliwe, że Hawk Tower jest oparty na „ Castle Séan” Francisa Josepha Biggera w Ardglass w hrabstwie Down, co z kolei wpłynęło również na wybór Williama Butlera Yeatsa wieża poetów, Thoor Ballylee . Budowa Tor House trwała do późnych lat pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych XX wieku i została ukończona przez jego najstarszego syna. Ukończona rezydencja służyła jako dom rodzinny do czasu, gdy jego potomkowie postanowili przekazać ją Fundacji Tor House, założonej przez Ansela Adamsa , dla zachowania zabytków. Romantyczna gotycka wieża została nazwana na cześć jastrzębia, który pojawił się, gdy Jeffers pracował nad budową, i który zniknął w dniu jej ukończenia. Wieża była prezentem dla jego żony Uny, która fascynowała się literaturą irlandzką i kamiennymi wieżami. W specjalnym pokoju Uny na drugim piętrze przechowywano wiele jej ulubionych przedmiotów, zdjęcia Jeffersa zrobione przez artystę Westona, rośliny i suszone kwiaty z grobu Shelley oraz melodeon z palisandru, na którym uwielbiała grać . W wieży znajdowała się również sekretna wewnętrzna klatka schodowa – źródło świetnej zabawy dla jego małych synów.

Kariera poetycka

W tym czasie Jeffers opublikował tomy długich narracyjnych pustych wierszy, które wstrząsnęły krajową sceną literacką. Te wiersze, w tym Tamar i Roan Stallion , przedstawiły Jeffersa jako mistrza formy epickiej , przypominającej starożytnych greckich poetów. Te wiersze były pełne kontrowersyjnych tematów, takich jak kazirodztwo, morderstwo i ojcobójstwo . Krótka zwrotka Jeffersa obejmuje „Hurt Hawks”, „The Purse-Seine” i „ Shine, Perishing Republic” ”. Jego intensywny związek ze światem fizycznym jest opisany w często brutalnych i apokaliptycznych wierszach i pokazuje przedkładanie świata naturalnego nad to, co uważa za negatywny wpływ cywilizacji. Jeffers nie zaakceptował idei, że licznik jest podstawową częścią poezji i, podobnie jak Marianne Moore , twierdził, że jego wiersze nie zostały skomponowane w metrum, ale w „toczących się akcentach”.

Amerykański znaczek pocztowy Robinsona Jeffersa – 1973 r

Po początkowym sukcesie Jeffersa w epickiej formie powstało wiele książek, w tym adaptacja Medei Eurypidesa , która stała się przebojem na Broadwayu z Dame Judith Anderson w roli głównej .

George Sterling i Jeffers byli dobrymi przyjaciółmi. Koledzy poeci Edgar Lee Masters i dłużej Benjamin De Casseres byli korespondentami. Jeffers spotkał DH Lawrence'a w kręgu Mabel Dodge Luhan w Taos; doniesienia o tym, jak dobrze się dogadywali, są różne. Mieszkając w Carmel, Jeffers stał się punktem centralnym dla małej, ale oddanej grupy wielbicieli. U szczytu swojej sławy był jednym z nielicznych poetów, którzy pojawili się na okładce Time . Poproszono go o czytanie w Bibliotece Kongresu i pośmiertnie został umieszczony na amerykański znaczek pocztowy .

Kolekcja Jeffersa z 1948 r., The Double Axe and Other Poems (1948), zawierała kilka wierszy krytycznych wobec zaangażowania Ameryki w II wojnę światową, a jego wydawca, Random House , zataił niektóre wiersze i zawierał notatkę, że poglądy Jeffersa nie były poglądami Wydawnictwo. Książka została negatywnie zrecenzowana przez kilku krytyków, w tym poetów Yvora Wintersa i Kennetha Rexrotha . W 1977 roku zastrzeżenia Jeffersa wydawały się prorocze i Liveright opublikował The Double-Axe & Other Poems, w tym Eleven Suppressed Poems , z ważnym wprowadzeniem Williama Eversona , głównego pośmiertnego adwokata i spadkobiercy poety Jeffersa. W latach pięćdziesiątych i później Jeffers był ważnym głosem opowiadającym się za wartością i prawami świata przyrody, gdy ruch ekologiczny nabierał siły. Jego wieloletni przyjaciel, fotograf Ansel Adams , był w tym bliskim sojusznikiem, podobnie jak Edward Weston .

Niehumanizm

Jeffers ukuł słowo „niehumanizm”: przekonanie, że ludzkość jest zbyt egocentryczna i zbyt obojętna na „zdumiewające piękno rzeczy”. W wierszu „ Carmel Point ” Jeffers wezwał ludzi do „odśrodkowania”. W „The Double Axe” Jeffers wyraźnie opisał „niehumanizm” jako „… przesunięcie akcentu i znaczenia z człowieka na„ niemana ”; odrzucenie ludzkiego solipsyzmu i uznanie transludzkiej wspaniałości… Ten sposób myślenia i odczuwania nie jest ani mizantropijny, ani pesymistyczny… Oferuje rozsądny dystans jako zasadę postępowania, zamiast miłości, nienawiści i zazdrości… zapewnia wspaniałość dla instynkt religijny i zaspokaja naszą potrzebę podziwiania wielkości i radowania się pięknem”.

W The Loyalties of Robinson Jeffers , pierwszym dogłębnym studium Jeffersa, którego nie napisał nikt z jego kręgu, poeta i krytyk J. Radcliffe Squires podejmuje kwestię pogodzenia piękna świata i potencjalnego piękna w ludzkości: „Jeffers poprosił nas, abyśmy spojrzeli prosto na wszechświat. Powiedział nam, że materializm ma swoje przesłanie, znaczenie i pocieszenie. Są one różne od przesłania, znaczenia i pocieszenia humanizmu. Humanizm najlepiej uczy nas, dlaczego cierpimy, ale materializm uczy nas, jak cierpieć”.

Wpływ

Jego wiersze tłumaczono na wiele języków i publikowano na całym świecie. Poza Stanami Zjednoczonymi jest najbardziej popularny w Japonii i Czechach. William Everson , Edward Abbey , Robert McDowell, Gary Snyder i Mark Jarman to tylko kilku ostatnich autorów, na których wywarł wpływ Jeffers. Charles Bukowski zauważył, że Jeffers był jego ulubionym poetą. polskiego poety Czesława Miłosza interesował się także poezją Jeffersa i pracował jako tłumacz przy kilku tomach jego wierszy. Jeffers wymienił także kilka listów ze swoim czeskim tłumaczem i popularyzatorem, poetą Kamilem Bednářem . Pisarz Paul Mooney (1904–1939), syn amerykańskiego autorytetu Jamesa Mooneya (1861–1921) i współpracownik pisarza podróżniczego Richarda Halliburtona (1900–1939), „był znany z tego, że zawsze nosił ze sobą (tom Jeffersa) jako żujący może nosić woreczek z tytoniem… i podobnie jak Jeffers” – pisze Gerry Max w Horizon Chasers , „czcił naturę… (przyjmując) schronienie (przed wkroczeniem cywilizacji) w swego rodzaju chtonowski mistycyzm pełen greckich elementów dramatycznych…”

Jeffers był inspiracją i przyjacielem zachodnich fotografów amerykańskich z początku XX wieku, w tym Ansela Adamsa , Edwarda Westona i Morleya Baera . W rzeczywistości elegancki album fotografii Baera zestawiony z poezją Jeffersa łączy twórcze talenty tych dwóch mieszkańców wybrzeża Big Sur.

Chociaż Jeffers był przez dziesięciolecia w dużej mierze marginalizowany w głównym nurcie społeczności akademickiej, kilku ważnych współczesnych krytyków literackich, w tym Albert Gelpi z Uniwersytetu Stanforda oraz poeta, krytyk i przewodniczący NEA Dana Gioia , konsekwentnie wymieniało Jeffersa jako potężną obecność we współczesnej literaturze.

Stanford University Press wydało w pięciu tomach The Collected Poetry of Robinson Jeffers (1988-2002). W artykule zatytułowanym „Czarna owca dołącza do owczarni”, napisanym po wydaniu kolekcji w 2001 roku, Stanford Magazine skomentował, że niezwykłe jest to, że z powodu wielu okoliczności „nigdy nie było autorytatywnego, naukowego wydania kalifornijskiego premier bard” aż do tego wydania.

Dziedzictwo

Jego wiersz „The Beaks of Eagles” znalazł się w utworze „California Saga” na albumie The Beach Boys Holland (1973).

Pod koniec filmu Visioneers z 2008 roku zacytowano dwa wersety z wiersza Jeffersa „Jesteśmy tymi ludźmi” .

Kilka wersów z wiersza Jeffersa „Mędrcy w złych godzinach” („Śmierć to zaciekły skowronek łąkowy: ale umrzeć po stworzeniu / Coś bardziej równego stuleciom / Niż mięśnie i kości, to głównie pozbycie się słabości”) . ' dziennik.

Robinson Jeffers jest wspomniany w filmie I Heart Huckabees z 2004 roku przez postać Alberta Markovskiego graną przez Jasona Schwartzmana , kiedy bronił Jeffersa jako pisarza przyrody przed twierdzeniem innej postaci, że ekologia to socjalizm. Markovski mówi: „Henry David Thoreau, Robinson Jeffers, Towarzystwo National Geographic… wszyscy socjaliści?”

Fragment wiersza Jeffersa „Ghost” został odczytany w odcinku Ghost Adventures „Tor House”, w którym ekipa Ghost Adventures zbadała dom Jeffersa , aby sprawdzić, czy duch Jeffersa pojawi się 50 lat później po jego śmierci, jak powiedziano w jego wierszu.

W A Secular Age , krytyce zachodniej sekularyzacji , filozof Charles Taylor przedstawia Jeffersa jako ważny literacki przykład „immanentnego antyhumanizmu ” obok postaci takich jak Friedrich Nietzsche i Cormac McCarthy . Przywołując (często obszernie) wiersze „At the Birth of an Age”, „Invasion”, „Rock and Hawk”, „Tamar” i „The Women at Point Sur”, Taylor postrzega Jeffersa jako zachęcającego istoty ludzkie do przyjęcia piękne okrucieństwo obojętnego wszechświata.

Poeta Adrienne Rich cytuje wiersz Jeffersa „Preludium” w swoim wierszu „Yom Kippur 1984”.

Jego poezja i filozofia zainspirowały założycieli brytyjskiego Dark Mountain Project ( https://dark-mountain.net/ ); w tym zaczerpnięcie jego nazwy z ostatniej linijki wiersza Jeffersa z 1935 r., Rearmament ( https://robinsonjeffersassociation.org/his-writing/poetry/rearmament/) . Tekst genezy grupy z 2009 roku, Uncivilisation: The Dark Mountain Manifesto , również był pod wpływem pisarstwa Jeffersa i filozofii „niehumanizmu”.

Bibliografia

• Flagony i Jabłka . Los Angeles: Grafton, 1912.
• Kalifornijczycy . Nowy Jork: Macmillan, 1916.
• Tamar i inne wiersze . Nowy Jork: Peter G. Boyle, 1924.
• Roan Stallion, Tamar i inne wiersze . Nowy Jork: Boni i Liveright, 1925.
• Kobiety w Point Sur . Nowy Jork: Liveright, 1927.
• Cawdor i inne wiersze . Nowy Jork: Liveright, 1928.
• Drogi Judaszu i inne wiersze . Nowy Jork: Liveright, 1929.
• Lądowanie Thurso i inne wiersze . Nowy Jork: Liveright, 1932.
• Oddaj swoje serce jastrzębiom i innym wierszom . Nowy Jork: Random House, 1933.
• Przesilenie i inne wiersze . Nowy Jork: Random House, 1935.
• Takie rady dałeś mi i inne wiersze . Nowy Jork: Random House, 1937.
• Wybrana poezja Robinsona Jeffersa . Nowy Jork: Random House, 1938.
• Bądź zły na słońce. Nowy Jork: Random House, 1941.
• Medea . Nowy Jork: Random House, 1946.
• Podwójny topór i inne wiersze . Nowy Jork: Random House, 1948.
• Hungerfield i inne wiersze . Nowy Jork: Random House, 1954.
• Początek i koniec oraz inne wiersze . Nowy Jork: Random House, 1963.
• Robinson Jeffers: wybrane wiersze . Nowy Jork: rocznik, 1965.
• Kawdor i Medea: długi wiersz po Eurypidesie . Nowy Jork: Nowe kierunki, 1970.
• Kamienie Sur . Stanford: Stanford University Press, 2001.

Zobacz też

• „ Ptaki i ryby ”

Dalsza lektura

• W rzadkim nagraniu można usłyszeć Jeffersa czytającego swój „Dzień jest wierszem” (19 września 1939) w programie Poetry Speaks – Hear Great Poets Read Their Work from Tennyson to Plath , z narracją Charlesa Osgooda (Sourcebooks, Inc., ok. 2001 r.) ), dysk 1, nr 41; w tym tekst, z Robertem Hassem na temat Robinsona Jeffersa, s. 88–95. Jeffers był także na okładce Time – The Weekly Magazine , 4 kwietnia 1932 (na zdjęciu na s. 90. Poezja przemawia ).
• Jeffers Studies , czasopismo poświęcone badaniom poezji Robinsona Jeffersa i pokrewnym tematom, jest wydawane co pół roku przez Robinson Jeffers Association.
• Erik Reece , „Jasna moc, ciemny pokój: Robinson Jeffers i nadzieja na wyginięcie ludzkości”, Harper's Magazine , tom. 341, nr. 2044 (wrzesień 2020), s. 52–59. „Ciemność Jeffersa, jego pogarda dla własnego stulecia i jego rodzaju zawsze mnie przerażały… Jednak od czasu wyboru Donalda Trumpa … zacząłem poważniej traktować poważne ostrzeżenia Jeffersa”. (s. 52.)

Linki zewnętrzne

• Dziennik literatury zachodnioamerykańskiej: Robinson Jeffers
• Stowarzyszenie Robinsona Jeffersa
• Robinson Jeffers ze strony The Poetry Foundation
• Robinsona Jeffersa z Akademii Poetów Amerykańskich.
• Biografia Robinsona Jeffersa w Modern American Poetry
• Prace Robinsona Jeffersa lub o nim w bibliotekach ( katalog WorldCat )
• Witryna Fundacji Tor House
• Rhapsody and Requiem (1967) film dokumentalny o Jeffersie
• Badania Jeffersa
• Kolekcja Robinsona Jeffersa. Yale Collection of American Literature, Beinecke Rare Book and Manuscript Library.
• Robinson Jeffers • poeta, kamieniarz i naukowiec zajmujący się ziemią , Texas Tech University