Rudolfa Desdunesa

Rodolphe Lucien Desdunes
Urodzić się	( 15.11.1849 ) 15 listopada 1849 Nowy Orlean, Luizjana , USA
Zmarł	14 sierpnia 1928 (w wieku 78) Omaha, Nebraska , USA
Alma Mater	Prosty uniwersytet
zawód (-y)	Celnik, dziennikarz, historyk
Partia polityczna	Republikański
Małżonek (małżonkowie)	Mathilde Cheval Denebourg Clementine Walker

Rodolphe Lucien Desdunes (15 listopada 1849 - 14 sierpnia 1928) był afroamerykańskim działaczem na rzecz praw obywatelskich, poetą, historykiem, dziennikarzem i celnikiem działającym głównie w Nowym Orleanie w Luizjanie .

W Luizjanie służył jako milicjant w czasach Odbudowy i brał udział w bitwie o Liberty Place . Później był członkiem L'Union Louisianaise i pisał dla tygodnika o tej samej nazwie. Pisał także do gazety codziennej Crusader i wykładał w Couvent School w Nowym Orleanie.

W 1890 roku był jednym z założycieli Comité des Citoyens , który walczył z ustawą o oddzielnych samochodach z 1890 roku poprzez wyzwania prawne, co doprowadziło do sprawy Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych , Plessy vs Ferguson (1896). Napisał także ważną francuskojęzyczną historię kreoli w Ameryce zatytułowaną Nos Hommes et Notre Histoire , pierwszą taką książkę napisaną po francusku przez członka Louisiana Creoles of Color .

Później przeniósł się do Omaha w Nebrasce , gdzie osiadł jego syn Daniel .

Życie

Rodolphe Lucien Desdunes urodził się 15 listopada 1849 jako jedno z co najmniej pięciorga dzieci Pierre Jérémie Desdunes i Henriette Angélique (Sonty) Gaillard; rodzeństwo to Pierre Aristide, Joseph, Elmore i Sarazin.

Ich ojciec, Pierre, mieszkał w Nowym Orleanie co najmniej już w 1840 roku i prawdopodobnie urodził się w tym mieście. Rodzina Desdunes była kreolskimi ze św. Dominikany , którzy uciekli z Saint-Domingue (obecnie Haiti) podczas rewolucji haitańskiej w 1791 r . , kiedy to uzyskali azyl w Nowym Orleanie. Edukację Rodolphe'a prawdopodobnie zapewniali rodzina i przyjaciele rodziny Armand Lanusse i Joanni Questy, a także w szkole Couvent .

Brat Rudolfa, Pierre Aristide, również jako dorosły zaangażował się w prawa obywatelskie. Z zawodu był poetą, cygarmistrzem, stolarzem i właścicielem plantacji tytoniu. Walczył w wojnie secesyjnej. Zasiadał w radzie dyrektorów szkoły Couvent, utworzonej przez Marie Couvent w 1848 r. W 1873 r. Aristide poślubił Louise Mathilde Denebourg.

Rudolphe ożenił się z Mathilde Cheval i przez pewien czas mieszkali z jej matką, również Mathilde. Przed 1880 rokiem mieli dzieci : Daniela (ur. ok. 1873 r.), Agnes (ok. 1873 r.), Louise (ok. 1874 r.), Coritzę (ur. 1876 r.) i Wendelle (ur. zima 1876-1877). Chevalowie mogli pochodzić od wczesnych osadników Cheval z Tremé , Pierre'a i Léandre'a.

W 1879 r. Rodolphe związał się z Clementine Walker, urodzoną w 1860 r. córką Johna i Ophelii Walker. Rodolphe i Clementine mieli co najmniej czworo dzieci, Mary Celine (25 marca 1879), Johna Alexandra (1881), Louise (1889) i Oscara Alphonse'a (1892). Clementine zmarła 23 września 1893 roku. Mary Celine stała się później znana jako Mamie Desdunes i była pianistką bluesową. Clementine mieszkała niedaleko Jelly Roll Morton matka chrzestna, a Jérémie i Henriette Desdunes byli sąsiadami matki Mortona. Z tej bliskości Morton nauczył się piosenki, którą nagrał jako „Mamie's Blues” lub „2:19 Blues” i przypisał ją Mamie, śpiewając: „Nie mogę dać dolara, daj marną dziesięciocentówkę, / Chcę nakarmić tego głodnego człowieka mój." Inni współpracownicy Mamie to wykonawca Bunk Johnson oraz promotorzy Hattie Rogers i Lulu White . Mamie poślubiła George'a Degaya w 1898 roku i zmarła na gruźlicę 4 grudnia 1911 roku.

Oscar był także muzykiem. Po śmierci swojego siostrzeńca Clarence'a w 1933 roku Oscar grał ze swoim zespołem Joyland Revellers.

Rodolphe miał trzy inne córki, prawdopodobnie z Clementine, o imionach Edna, Lucille i Jeanne (ur. Około 1893 r.).

„Louisiana Outrages”, jak zilustrowano w Harper's Weekly , 1874. Starcie między (zintegrowaną rasowo) policją a (segregacjonistyczną) Białą Ligą na Canal Street

Milicja

We wczesnych latach siedemdziesiątych XIX wieku, podczas odbudowy, Desdunes był członkiem Departamentu Policji Nowego Orleanu . W 1874 roku, pod dowództwem byłego generała konfederatów, a następnie adiutanta generalnego milicji Luizjany Jamesa Longstreeta , Desdunes znalazł się wśród rannych w bitwie o Liberty Place , toczonej między pro-republikańskimi siłami miejskimi, stanowymi i federalnymi oraz pro -Demokratyczna, w większości byłych konfederatów grupa zwana Białą Ligą . Jego doświadczenie było dla niego ważne. Pozostał zdecydowanym zwolennikiem praw i zaszczytów należnych czarnym weteranom Wojna domowa w Stanach Zjednoczonych .

Służba polityczna i cywilna

Desdunes zaczął uczęszczać na kursy prawa na Uniwersytecie Straight we wczesnych latach siedemdziesiątych XIX wieku. Ukończył z Bachelor of Law z Straight University wiosną 1882 roku.

Desdunes został mianowany w 1879 roku sekretarzem parafialnego komitetu zastępczego po rezygnacji Charlesa A. Baquie. Był aktywnym członkiem Odd Fellows i przetłumaczył rytuały swojej loży La Creole na język francuski. Był także członkiem Lodge Amité Sincere nr 27.

W 1891 został wybrany na sekretarza Centralnego Komitetu Republikanów w Luizjanie. Był częstym współpracownikiem republikańskiej polityki. W 1892 roku był mówcą na wiecu organizacyjnym republikanów w Luizjanie, wzywając czarnych do wspierania bardziej umiarkowanych kandydatów z silnymi powiązaniami z Luizjaną. W 1897 roku działalność Desdunes obejmowała wsparcie senatora stanu Luizjana Henry'ego Demasa , potępiając lincz, wzywając do większej liczby szkół, sprzeciwiając się pogłównemu i potępiając konwencję konstytucyjną, która jego zdaniem miała na celu pozbawienie praw wyborczych Czarnych. Był członkiem Komitetu Republikanów aż do 1900 roku.

Obraz Algernona Sidneya Borsuka podczas wojny secesyjnej

Od 1870 do 1885 roku Desdunes pracował dla Służby Celnej Stanów Zjednoczonych w Nowym Orleanie jako posłaniec i urzędnik. Pracował również w urzędzie celnym od 1891 do 1896 i od 1899 do 1912. W 1880 Desdunes został mianowany asystentem kasjera Urzędu Celnego w Nowym Orleanie przez poborcę Algernona Sidneya Badgera. W 1891 Desdunes został mianowany naczelnym urzędnikiem skarbu sub w Nowym Orleanie.

W 1908 roku, w ramach swoich obowiązków w dziale celnym, Desdunes nadzorował ważenie ładunku na statku, kiedy granitowy pył wiał mu w oczy, oślepiając go. W następnym roku przeszedł na emeryturę i przeniósł się do Omaha w Nebrasce , aby zamieszkać ze swoim synem Danielem, który był tam muzykiem i aktywistą.

Aktywizm na rzecz praw obywatelskich

W latach siedemdziesiątych XIX wieku Desdunes zaangażował się w postępowe stowarzyszenie młodych mężczyzn popierające prawa czarnych. W ramach kompromisu z 1877 r . większość wojsk federalnych została wycofana z południa, co umożliwiło zwolennikom białej supremacji swobodniejszą pracę w celu stłumienia praw Czarnych. W 1878 roku stowarzyszenie, z oficerem Desdunesem i prezesem Thomasem J. Boswellem, aktywnie potępiało lincze: w Luizjanie w latach siedemdziesiątych XIX wieku zabito dziesiątki czarnych. Odnotowali morderstwa Daniela Hilla i Hermana Bella z parafii Ouachita, komandora Smallwooda, Charlesa Carrola, Johna Higginsa i Washington Hill z parafii Concordia, Charlesa Bethela, Roberta Williamsa, Munday Hill, Jamesa Stafforda, Louisa Postlewaita i Williama Henry'ego z Tensas Parafialny.

W 1884 Rodolphe i jego brat Aristide, a także Paul Trévigne , Arthur Estèves i Louis André Martinet , jako część grupy o nazwie L'Union Louisiannais, ponownie otworzyli szkołę w Couvent . Obaj bracia Desdunes zasiadali w radzie dyrektorów, a Rodolphe także nauczał. W 1887 roku w Nowym Orleanie ukazał się francuskojęzyczny tygodnik pod tym samym tytułem ( L'Union Louisiannais ) z Eugene Lucy (prezesem), Homerem Plessy (wiceprezes), Rodolphe Desdunes (sekretarz i radca prawny), Pierre Chevalier (skarbnik) i O. Bart (adwokat). W 1889 roku Martinet założył republikańską gazetę Crusader , a Desdunes był częstym współpracownikiem. Publikując zarówno po francusku, jak i po angielsku, krzyżowiec podjął sprawę praw obywatelskich.

Desdunes był częścią Amerykańskiego Stowarzyszenia Równych Praw Obywatelskich Luizjany w 1890 roku, protestując przed zgromadzeniem stanowym przeciwko ustawodawstwu, które narzucało czarnym status drugiej kategorii. Pisał także dla innych gazet w Luizjanie, takich jak Business Herald w Donaldsonville w 1904 roku.

Comité des Citoyens

Desdunes był oburzony ustawą o oddzielnych samochodach z 1890 roku, pisząc w 1891 roku w liście do wydawcy w Crusader : „Wśród wielu planów opracowanych przez męża stanu z Południa, aby podzielić rasy, żaden nie jest tak zuchwały i tak obraźliwy jak ten, który zapewnia oddzielne samochody dla czarnych i białych ludzi na liniach kolejowych przebiegających przez stan. To jest jak policzek każdego członka czarnej rasy, niezależnie od tego, czy ma pełną miarę, czy tylko jedną ósmą tej krwi. Aristide, Rodolphe i Daniel Desdunes, Louis Martinet, Eugene Luscy, Paul Bonseigneur, LJ Joubert, PBS Pinchback , Caesar Antoine , Homer Plessy i inni utworzyli Comité des Citoyens w celu organizowania działań na rzecz praw obywatelskich Czarnych. Rudolphe zwerbował swojego najstarszego syna, Daniela, do naruszenia ustawy, aby umożliwić jej zakwestionowanie w sądzie. 24 lutego 1892 roku Daniel wsiadł do pociągu jadącego do Mobile w stanie Alabama. Zatrzymany na rogu Elysian Fields i Claiborne w Nowym Orleanie Daniel został aresztowany. Jednak sędzia John Howard Ferguson orzekł, że ustawa o oddzielnych samochodach nie może być egzekwowana w przypadku podróży międzystanowych, ponieważ konstytucja przyznała rządowi federalnemu jedynie uprawnienia do regulowania podróży i handlu między stanami. Następnie Comité ponownie zakwestionował prawo, tym razem koncentrując się na podróżach międzystanowych, a Plessy zgłosił się na ochotnika do złamania prawa. Luscy, Bonseignure, Rodolphe Desdunes, Joubert i Martinet zabezpieczyli zwolnienie Plessy'ego za kaucją tego samego dnia. Kiedy sprawa, Plessy kontra Ferguson , w końcu dotarł do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w 1896 r., stwierdzono, że prawa Plessy'ego nie zostały naruszone, jak pisze Desdunes, „nasza porażka usankcjonowała odrażającą zasadę segregacji ras”. W obu przypadkach bronili działacze Comité des Citoyens, Albion Tourgee i James C. Walker. Mniej więcej w tym czasie Comité i Crusader rozwiązały się.

Historyk i poeta

Do Francuskiej Wysokiej Komisji (Hommage de la populacja de couleur / hołd od kolorowych ludzi). Messieurs: Sirs, Heros, Vous qui Venez de la France lointaine, You Heroes, przybywacie z dalekiej Francji, Vous, defenseurs du droit et de la libert[é]; Wy, obrońcy praworządności i wolności, Des pokorni potomkowie de la race Africaine, Wy pokorni potomkowie rasy afrykańskiej Veuillez bien accueillir l'hommage merit[é] Proszę, przyjmij ten zasłużony hołd Nous, aussi, nous voulons temoigner a la France, my również chcemy powierzyć Francji Au nom de l'avenir, du present, du pass [é], W imię przyszłości, teraźniejszości i przeszłości Nos sinceres souhaits, notre reconnaissance, Z naszymi szczerymi życzeniami i wdzięcznością, Tel que, de tous les temps, notre ame la pense. Tak jak po wszystkie czasy pojmuje to nasza dusza. Nous avons admir[é] l'illustre Lafayette, Podziwialiśmy znakomitego Lafayette'a, Le Divin Lamartine et le sublime Hugo, Boski Lamartine i wzniosły Hugo, De nos Dumas, la France est seule qui s'inquiete, Spośród naszych Dumas, Francja jest jedyną, która się troszczy, Qui, par amour du bien, sait consacrer le beau. Który przez umiłowanie dobra potrafi rozpoznać piękno. Rudolfa Desdunesa

Desdunes bardzo interesował się historią i sztuką Kreolów w Luizjanie. Od lipca do października 1895 roku Desdunes publikował przetłumaczone fragmenty pięciotomowej pracy Josepha Saint-Rémy'ego , Pétion et Haïti , dla New Orleans Crusader . Tuż przed utratą wzroku Desdunes skończył książkę o wkładzie Kreolów w historię Luizjany, Nos Hommes et Notre Histoire , która została opublikowana w Quebecu w 1911 roku. W książce Desdunes wykorzystuje osobiste wspomnienia i biografię naukową, aby zbadać życie niezwykłych ludzi w literaturze, sztukach pięknych, muzyce, wojnie, pokoju i nauczaniu. Historia zaczyna się od roli wolnych czarnych żołnierzy pod dowództwem generała Andrew Jacksona w bitwie o Nowy Orlean w wojnie 1812 roku i kontynuuje badanie wkładu kreoli w Luizjanę i Stany Zjednoczone. Kontrastuje to z nienawiścią, pogardą i niesprawiedliwością, z jakimi spotykali się opisywani mężczyźni i wszyscy czarni. W ten sposób praca Desdunes idzie za przykładem La Campagne De 1814-15 autorstwa Hippolyte'a Castry, cechę wspólną, na którą wskazuje Desdunes, włączając Castrę i działania Castry do swojej książki. Wstęp do wydania oryginalnego napisał Louis Martin.

W Omaha kontynuował pracę nad swoją poezją, przesyłając swoje prace do różnych placówek. Zbliżył się także do innych czarnych społeczności Omaha, zwłaszcza do ojca Johna Alberta Williamsa , który w Omaha World-Herald wychwalał Desdunesa jako „ślepego murzyńskiego poetę Omaha” . Jego wiersze w Heraldzie zawierały pochwały dla czarnych żołnierzy służących podczas I wojny światowej , „To the French High Commission (Hommage de la population de couleur.)” oraz hołd dla Nebraski zatytułowany „Aksarben, Eloge”, z których oba ukazały się w 1917.

Śmierć

Mieszkał we własnym domu w Omaha z żoną i zmarł 14 sierpnia 1928 roku na raka krtani . Jego szczątki wysłano do Nowego Orleanu i pochowano w rodzinnym grobowcu na cmentarzu St. Louis nr 2.

Dalsza lektura

• Thompson, Shirley Elżbieta. Wygnańcy w domu: walka o zostanie Amerykaninem w kreolskim Nowym Orleanie . Harvard University Press, 2009