Sara Azmeh Rasmussen

Sara Mats Azmeh Rasmussen jest syryjsko - norweską pisarką , niezależną pisarką , wykładowczynią i działaczką na rzecz praw człowieka . Urodziła się w 1973 roku i dorastała w Damaszku w Syrii, w sunnickiej rodzinie głęboko zakorzenionej w stolicy. W 1995 wyemigrowała samotnie do Norwegii , aw 1997 otrzymała azyl polityczny . Później otrzymała szwedzkie obywatelstwo.

  W swojej pierwszej książce, autobiograficznej powieści Skyggeferden ( Podróż cienia , ebook: ISBN 9788282820233 ), opisuje głęboki wpływ swojej kulturowej podróży. Podróż Azmeha Rasmussena była nie tylko kulturowa, ale także polityczna, ideologiczna i religijna. Jej nawrócenie z islamu na chrześcijaństwo miało miejsce w Damaszku i została ochrzczona nawet z narażeniem życia. Kilka lat później została świecką humanistką .

Wykształcenie

Sara Azmeh Rasmussen studiowała prawo na Uniwersytecie w Damaszku . Posiada tytuł magistra candidatus w zakresie kulturoznawstwa międzynarodowego, islamu i kultury arabskiej na Uniwersytecie w Oslo . Jako studentka w Oslo na kierunku West Asia and North Africa była związana z Centrum Studiów nad Holokaustem i Mniejszościami Religijnymi , studiowała także filozofię moralności i gender studies .

Faszyzm i antysemityzm

Jako młoda studentka Azmeh Rasmussen przez trzy lata była członkinią skrajnie prawicowej Syryjskiej Partii Socjal-Nacjonalistycznej (SSNP), która jej zdaniem rozwiązywała problemy społeczne i zapewniała jej poczucie wspólnoty. Opuściła partię, gdy miała 20 lat.

Została komentatorką antysemityzmu . W wykładzie, który wygłosiła na dorocznej konferencji organizacji With Israel for Peace (MIFF), mówiła o dwóch formach antysemityzmu w Azji Zachodniej: politycznym (świeckim) i religijnym. Mówiła też o demonizacji Żydów w kulturze arabskiej i muzułmańskiej.

W 2012 roku wznowiła debatę na temat antysemickiej książki w sprzedaży w księgarni Stowarzyszenia Islamskiego w Oslo. Twierdziła, że ​​jej treść jest równie odczłowieczająca jak antysemicka propaganda Hitlera i zażądała usunięcia książki z półek. Lider Stowarzyszenia Islamskiego odpowiedział, że książkę należy czytać w kontekście konfliktu politycznego. W odpowiedzi Azmeh Rasmussen przeczytał kilka linijek z książki podczas debaty telewizyjnej na żywo. „Wszystkie kraje unikają Żydów, tak jak chorzy unikają swojej choroby” to przykład.

Wolność wypowiedzi

Azmeh Rasmussen jest zaangażowana w debatę na temat wolności wypowiedzi od 2006 roku, kiedy to uczestniczyła w debacie zorganizowanej pomiędzy norweskimi rysownikami wraz z Flemmingiem Rose , redaktorem duńskiej gazety Jyllandsposten .

Od czasu do czasu kwestionowała żądania cenzury za pomocą kreskówek i obrazów. W okresie niepokojów, jakie zapanowały we Francji po opublikowaniu przez magazyn satyryczny Charlie Hebdo rysunków Mahometa , Azmeh Rasmussen wyraziła pełne poparcie dla wyborów redakcyjnych magazynu. Opublikowała własną karykaturę z tekstem: „Jeśli nie lubisz być rysowany, zakryj się welonem, proroku!” W kreskówce muzułmański prorok stoi obok trzech kobiet, z których jedna jest odkryta i ma owłosione nogi. Ponieważ Azmeh Rasmussen nie znalazła w Norwegii medium, które byłoby chętne do opublikowania karykatury, założyła blog, na którym przedstawiła grafikę i dwa artykuły wyjaśniające, jeden w języku norweskim, a drugi w arabski . W norweskich mediach zostało to zgłoszone bez publikacji kreskówki, ale we Francji zostało to opublikowane w różnych gazetach i na stronach internetowych.

Dzień po ataku terrorystycznym na biura Charlie Hebdo w 2015 roku Azmeh Rasmussen powiesiła kopie swojego proroka rysującego w Sztokholmie i napisała na swoim blogu: „Jestem Charlie, zostaniesz narysowany, proroku!”

W 2013 roku namalowała wersję Krzyku , światowej sławy obrazu Edvarda Muncha , na którym Bóg krzyczy na tle arabskich flag i półksiężyca. Dwie postacie kobiece ubrane w czarne welony stoją w nieruchomej pozycji. W morzu mężczyzna w czerwonych spodenkach pływa na plecach.

Azmeh Rasmussen umieścił sto kopii karykatury po obu stronach wejścia do głównego meczetu w Sztokholmie. Jednocześnie wysłała list wideo do głównych ośrodków islamskich i uniwersytetów na świecie „Bóg krzyczy na Bliskim Wschodzie”, w którym wezwała do nowych interpretacji, wyzwalających kobiety z przednowoczesnych norm patriarchalnych . Opisała edykt nakazujący noszenie zasłony jako błędną interpretację jednego wersetu Koranu . Skrytykowała również marginalizowanie praktyk religijnych, w których kobiety muszą przechodzić przez boczne drzwi i modlić się na galerii za zasłonami, podczas gdy mężczyźni przechodzą przez frontowe drzwi i modlą się w dużej sali głównej meczetu.

Pomimo faktu, że Azmeh Rasmussen i somalijska pisarka Ayaan Hirsi Ali mają ten sam świecki grunt ideologiczny, ostro skrytykowała poglądy Hirsi Ali na nakładanie prawnych ograniczeń na życie religijne europejskich muzułmanów. W 2013 roku Azmeh Rasmussen zorganizował nocną wartę przed meczetem w Oslo w odpowiedzi na groźby pod adresem kilku meczetów. Symboliczna akcja nie wzbudziła zainteresowania mediów. Azmeh Rasmussen wyjaśniła na swoim blogu, że nie należy mylić krytyki religii z nienawiścią do grupy religijnej. Uważała, że ​​ochrona meczetów, nie tylko jako fizycznych budynków, ale także jako symbolicznych kotwic dla grupy społecznej, jest niezbędna w demokracji.

Solo-aktywizm na rzecz muzułmańskich kobiet, homoseksualistów i praw osób transpłciowych

Azmeh Rasmussen stała się dobrze znana w Norwegii, kiedy podpaliła welon w Międzynarodowy Dzień Kobiet 2009. Kampania zyskała międzynarodową uwagę i zasięg. Dzień wcześniej gazeta Aftenposten opublikowała jej artykuł „Rozwiń skrzydła”, list otwarty do muzułmańskich kobiet. Podczas symbolicznej akcji Azmeh Rasmussen był bombardowany śnieżkami . Następnie otrzymywała groźby śmierci i nienawistne e-maile .

W dniu 29 stycznia 2011 r. rozpoczęła jednoosobowy protest przed budynkiem Rady Islamskiej w Norwegii , organizacji zrzeszającej społeczności muzułmańskie, i zażądała wyraźnego potępienia kary śmierci za homoseksualizm . Od rana do wieczora siedziała na ścieżce w minusowych stopniach z plakatem z tekstem: „Wolność i godność dla gejów i osób transpłciowych” napisanym zarówno po norwesku, jak i po arabsku. Trzeciego dnia rozpoczęła strajk głodowy .

Podczas protestu grożono Azmeh Rasmussen, rzucano w nią kamieniami podczas wywiadu telewizyjnego w NRK , a podczas wywiadu dla bloga Religioner.no wyrzucano jej na głowę resztki jedzenia i śmieci . Tuż przed piątkowymi modlitwami , członkowie kongregacji ustawili blokady drogowe i znaki i zmusili ją do odsunięcia się na pewną odległość, aby nie miała już bezpośredniego kontaktu ze ścianą meczetu, powołując się na padający śnieg jako zagrożenie bezpieczeństwa. Piątego dnia protestu sekretarz generalny Rady Islamskiej, Mehtab Afsar, zgodził się na rozmowę z nią, ale nie w biurze w tym samym budynku co meczet. Rozmowa odbyła się w pobliskiej restauracji i obaj doszli do kompromisu.

Latem 2011 r. walka o prawa muzułmańskich gejów i osób transpłciowych zaprowadziła Azmeh Rasmussen do Dublina w Irlandii.

Po nieudanej próbie przekonania przedstawicieli organizacji LGBT w Skandynawii do wysłania wspólnego listu do Europejskiej Rady ds. Fatwy i Badań z siedzibą w Dublinie , Azmeh Rasmussen udała się na doroczną konferencję Rady z listem, który sama napisała. W swoim liście wezwała do interpretacji teologicznej, która gwarantuje homoseksualnym muzułmanom prawo do życia i bezpieczeństwa. Dostarczyła list Sekretarzowi Generalnemu Rady, ale odmówiono jej wstępu do Islamskiego Centrum Kultury, w którym odbyła się konferencja. Odpowiedziała siadając przed głównym wejściem przez 5 dni konferencji z plakatem z tekstem: „Homoseksualiści to nie przestępcy. Położyć kres zabijaniu niewinnych”. Po piątkowych modlitwach Azmeh Rasmussen była zastraszana, jej afisz został podarty na kawałki, samochód próbował ją potrącić, a ona musiała zadzwonić pod numer alarmowy.

Azmeh Rasmussen wielokrotnie potępiał homofobiczne prawa w Rosji i Cerkwi prawosławnej . Podczas igrzysk olimpijskich w Soczi w Rosji zorganizowała protest przed ambasadą Rosji w Sztokholmie , robiąc na drutach szaliki w kolorach tęczy, wywieszając tęczową flagę z napisem „Rosja potrzebuje wolności, miłości i tęczy” oraz plakat z napisem „Keep uśmiechając się, przyjacielu. Będę po twojej stronie” napisany na nim. Obok koszyczka z włóczką umieściła na szyi tradycyjną lalkę matrioszkę z tęczową chustą.

Nagroda za wolność słowa

W 2012 roku Azmeh Rasmussen otrzymała nagrodę Fritt Ord wspierającą wolność słowa. Podczas ceremonii wręczenia nagród prezes Fundacji Fritt Ord, Georg Fredrik Rieber-Mohn , podkreślił jej ważną i konstruktywną rolę w debacie publicznej w Norwegii. Podkreślił, że była konsekwentna, logiczna i racjonalna w swoich publicznych wypowiedziach.

Krytyka mediów

W 2013 roku Azmeh Rasmussen umieścił warunki dla freelancerów i pracowników kultury w publicznym porządku obrad w Norwegii. Ostrzegła przed konsekwencjami tendencji do mniejszej liczby właścicieli kontrolujących większą część systemu medialnego: osłabioną demokracją i mniejszą różnorodnością w mediach. Ostrzegała przed konsekwencjami „dumpingowych opłat” dla dobrze wykształconych i profesjonalnych freelancerów, biorąc siebie za przykład – nie mogła sobie pozwolić na życie, pracując jako wolny strzelec i dlatego była zmuszona do wycofania się z debaty publicznej – oraz że media i kultura instytucje ryzykują utratę cennych zasobów ludzkich. Odmówiła zapłaty podatku za 2012 rok, chyba że politycy postawią warunki dla freelancerów na porządku dziennym.

Norweski magazyn dziennikarzy zawodowych Journalisten zasugerował przyznanie Azmehowi Rasmussenowi stypendium państwowego. Redaktor magazynu, Helge Øgrim , krytycznie odniósł się do milczenia norweskich mediów i wyboru ignorowania jej krytyki. Walczy o stypendium rządowe napisał: „Gdybyśmy ją stracili, byłoby to porażką dla norweskich mediów i życia kulturalnego”. Wielu podpisało się pod kampanią, ale Azmeh Rasmussen odrzuciła jakąkolwiek dotację jeszcze przed rozpoczęciem procesu w parlamencie, argumentując, że szuka wspólnych rozwiązań poważnej sytuacji w branży medialnej, a nie narzeka na swoją sytuację.

Azmeh Rasmussen przeprowadziła protest przed budynkami NRK , który trwał pięć dni bez żadnej uwagi ze strony NRK czy największych mediów. Ubrała się w łachmany, miała wypisane na piersi słowo „freelancer” i wyraziła swoją krytykę poprzez obraz. Na obrazie na niebieskim tle naklejono banknoty dolarowe, logo komercyjnej grupy medialnej Schibsted zostało przedstawione jako koń startowy, NRK stał poza sceną, a anonimowa ręka trzymała tabliczkę z deklaracją „Bądź wiatrowskazem” ". Kilka miesięcy wcześniej Azmeh Rasmussen przeprowadził protest przed siedzibą Schibsted z tekstem: „Wolność prasy w Norwegii nie jest na sprzedaż na amerykańskiej giełdzie!”

W 2014 roku Sara Azmeh Rasmussen, nie zwracając uwagi dużych mediów na swoją krytykę medialną, zdecydowała się na dobre porzucić norweską debatę publiczną. Oskarżyła norweskie media o podwójne standardy i hipokryzję, a elity polityczne i kulturalne o zbytnią bierność. W swoim ostatnim artykule w języku norweskim opisała swoje rozczarowanie, gdy odkryła, że ​​była częścią przedstawienia cyrkowego, a nie prawdziwej demokratycznej debaty publicznej.

Odpowiedź na te oskarżenia opublikowano w Journalisten – w którym jej reakcję określono jako zbyt osobistą i niezrównoważoną. Redakcja wyjaśniła, że ​​jej protesty medialne nie miały żadnej wartości informacyjnej dla czytelników/słuchaczy i widzów.

W 2014 roku wystąpiła o szwedzkie obywatelstwo. Od 2008 roku mieszka w Sztokholmie .