Seminales racyi

Rationes seminales ( łac . λόγοι σπερματικοὶ lub logoi spermatikoi ), tłumaczone różnie jako zasady zarodkowe lub przyczynowe, przyczyny pierwotne, czynniki pierwotne, przyczyny lub cnoty nasienne lub zasady podobne do nasion, jest teologiczną teorią pochodzenia gatunków. Jest to doktryna, że ​​Bóg stworzył świat w formie nasienia, z pewnymi możliwościami, które następnie rozwinęły się lub rozwinęły odpowiednio w czasie; to, co wydaje się być zmianą, jest po prostu realizacją istniejących wcześniej możliwości. Teoria jest metaforą wzrostu rośliny: podobnie jak zasiane ziarno w końcu rozwija się w drzewo, tak też kiedy Bóg stworzył świat, zasadził rationes seminales , z którego wyrosło całe życie. Ma na celu pogodzenie przekonania, że ​​Bóg stworzył wszystkie rzeczy, z oczywistym faktem, że ciągle rozwijają się nowe rzeczy.

Korzenie tej idei można odnaleźć w greckiej filozofii stoików i neoplatonizmu . Idea ta została włączona do myśli chrześcijańskiej poprzez pisma takich autorów jak Justyn Męczennik , Atenagoras z Aten , Tertulian , Grzegorz z Nyssy , Augustyn z Hippony , Bonawentura , Albertus Magnus i Roger Bacon. . Współcześni teistyczni ewolucjoniści czerpią z tej doktryny inspirację dotyczącą spójności judeochrześcijańskiego stworzenia i współczesnej biologicznej teorii ewolucji.

Zobacz też

• Historia myśli ewolucyjnej