Semiotyka mody

Semiotyka mody to nauka o modzie i o tym, jak ludzie poprzez ubiór oznaczają określone pozycje społeczne i kulturowe. Ferdinand de Saussure zdefiniował semiotykę jako „nauka o życiu znaków w społeczeństwie”. Semiotyka to nauka o znakach i tak jak możemy interpretować znaki i konstruować znaczenie z tekstu, możemy również konstruować znaczenie z obrazów wizualnych, takich jak moda. Moda jest językiem znaków, które niewerbalnie przekazują znaczenia dotyczące jednostek i grup. Pełni rolę symboliczną i komunikacyjną, będąc w stanie wyrazić swój niepowtarzalny styl, tożsamość, zawód, status społeczny oraz przynależność płciową lub grupową.

Ubiór jest znakiem niewerbalnym, który może być różnie interpretowany w zależności od kontekstu, sytuacji czy kultury. W ten sposób semiotyka mody może być powiązana z semiotyką społeczną . Według Freda Davisa „Główną trudnością w zrozumieniu mody w jej pozornych kaprysach jest brak dokładnej znajomości nieświadomych symboli związanych z formami, kolorami, teksturami, postawami i innymi ekspresyjnymi elementami danej kultury. Trudność jest tym większa, że ​​niektóre elementy ekspresyjne mają zazwyczaj całkiem odmienne odniesienia symboliczne w różnych obszarach. „ Znaczenia konstruowane przez modę w dużej mierze zależą od kulturowo akceptowanych kodów. Można to wykazać w doborze koloru ceremonii ślubnych w różnych kulturach. Na przykład biała suknia jest tradycyjnym strojem na ceremonię ślubną w kulturze zachodniej; jednak w kulturze azjatyckiej kolor biały kojarzy się ze śmiercią i byłby bardziej odpowiedni do noszenia na pogrzebie.

Określone zasady ubioru są identyfikowane przez osoby w danej kulturze i przekazują wiadomość, która pomaga kategoryzować i tworzyć znaczenie. Mundur _ to określony rodzaj odzieży, który jest noszony, aby kojarzyć tę osobę z organizacją, branżą lub rangą. Mundury są symboliczne, a ich znaczenie jest arbitralne, ponieważ oznaczają odpowiednik oparty na umowie lub nawyku jednostek w danej kulturze. W zachodnim społeczeństwie policjant zazwyczaj nosi odmiany niebieskiego garnituru, co generalnie symbolizuje prawo, bezpieczeństwo i władzę. Lekarze noszą białe fartuchy laboratoryjne, aby reprezentować swój zawód w zakresie zdrowia, a także sugerować warunki sanitarne. Zakonnice noszą czarno-białe stroje, które kojarzą się z ich zaangażowaniem w religię.

Moda może wykraczać poza symbolizowanie zawodu, może również przekazywać idee dotyczące osobowości, statusu społecznego lub przynależności religijnej jednostki. Burka jest nakryciem głowy noszonym przez islamskie kobiety i oznacza ich przynależność do społeczeństwa islamskiego. Markowe dżinsy i markowe ubrania są noszone przez jednostki, aby reprezentować wartość lub status w społeczeństwie. Desmond Morris stwierdza: „Nie można nosić ubrań bez przekazywania sygnałów społecznych”. Rolanda Barthesa był semiotykiem, który badał system mody i sposób przekazywania ideologii przez ubiór. System semiotyczny jest tworzony przez społeczne interesy i ideologie, podobnie jak system mody. W naszym społeczeństwie ideologie w modzie są często wdrażane przez celebrytów lub klasę dominującą. Jackie Kennedy była ważną ikoną stylu dla amerykańskich kobiet w latach 60., kiedy jej styl stał się symbolem bogactwa, władzy i prestiżu.

System mody nie jest statyczny, a wraz ze zmianami społecznymi i interesami społecznymi zmieniają się również trendy i style ubioru. Spodnie były pierwotnie częścią garderoby noszoną przez mężczyzn i oznaczały męskość, ale społeczeństwo ewoluowało i spodnie stały się akceptowalną częścią garderoby zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Spodnie nie ograniczają się już do oznaczania męskości. Społeczeństwo się zmienia, a jednostki w tym społeczeństwie dostosowują się, podobnie jak ich zasady ubioru i wybory modowe. Moda to system znaków, których znaczenia i znaczenie nieustannie się zmieniają w zależności od czasu, miejsca i kultury.