Serapheim Savvaitis

Schemat -Archimandrite Serapheim (Travassaros) z Ławry św. Sabbasa Uświęconego , także Serapheim Savvaitis „Starszy Pustyni” lub Serapheim Agiotafitis , urodzony Stamatios Travassaros ( gr . Ο Γέρων Σεραφείμ Σαββαΐτης , 190 0 - 8 stycznia 2003) , był Igumenem i duchowym ojcem Ławry Świętego Sabbasa Uświęconego w Guberni Betlejemskiej na Zachodnim Brzegu , od 1957 do 2003. Był także fundatorem Sanktuarium na Polu Pasterzy w Beit Sahour , rozpoczętego w 1971 jako metochion Ławry św. Saby i konsekrowanego w 1989.

Życie

Wczesne lata

Stamatios Travassaros urodził się w 1900 roku w osadzie Travassarianika w Kythira na Wyspach Jońskich w Grecji. Był szóstym dzieckiem w rodzinie, miał cztery siostry i jednego brata. Jego rodzina była pasterzami i była zamożna .

Lata dzieciństwa poświęcił surowo tradycyjnemu prawosławiu. Jego matka Maria była pierwszym instruktorem i przewodnikiem w wierze Stamatiosa. przestrzegała postów Kościoła i przekazała tę praktykę swoim dzieciom.

Według własnego uznania ukończył dopiero trzecią klasę szkoły publicznej w Kythirze , mówiąc, że szczególnie interesowały go przedmioty matematyczne i religijne. Na zajęciach czytano codziennie z Psałterza i Octoechos . Jednak pomimo zainteresowania nauką, ze względu na potrzeby rodziny nie był w stanie ukończyć szkoły publicznej, dlatego został pasterzem do wypasania trzód. W ten sposób spędził lata dzieciństwa, w pracy, na modlitwie iw posłuszeństwie.

W 1922 roku, w trudnym czasie katastrofy azjatyckiej , Stamatios rozpoczął obowiązkową służbę wojskową, będąc zwolnionym z wojska w 1925 roku.

W Australii

W 1926 wyjechał do Australii, udając się najpierw do Sydney , a następnie do Melbourne . Pracował jako kelner w różnych zakładach, aby utrzymać rodzinę, aw celu zaoszczędzenia pieniędzy mieszkał na strychach . Wolnego czasu nie spędzał na błahych zajęciach, wolał czytać o żywotach świętych i sposobach zbliżenia się do Boga. To skupienie, wraz z regularnym uczęszczaniem na nabożeństwa i codzienną modlitwą, podtrzymywało Stamatiosa w młodości. Szczególnie lubił czytać Evergetinos , Filokalię oraz życie Czcigodnego Jana Kalibajta, „mieszkańca chaty” Konstantynopola ( 15 stycznia ), świętego, który wywarł na niego wielki wpływ. Od tego czasu Stamatios coraz bardziej poświęcał kierunek swojego życia monastycyzmowi . Mieszkając za granicą w tej odległej krainie, modlił się do Theotokos „Myrtidiotissa” z Kythira ( 24 września ) o wsparcie jako jego orędownik .

W 1927 roku podjął decyzję o kontynuowaniu życia zakonnego, potwierdzając swoje wieloletnie pragnienie monastycyzmu. Początkowo myślał o zostaniu mnichem w klasztorze Panagia „Myrtidiotissa” w Kythira , jednak ponieważ był to nieczynny klasztor, zdecydował się zamiast tego udać się na Górę Athos . Opuścił Australię w całkowitej tajemnicy, nie mówiąc nawet swojej rodzinie o swoim planuje udać się na górę Athos.

W Ziemi Świętej i Monastycznej Tonsurze

Dotarł do Port Said w Egipcie 14 marca 1932 i odpłynął w sobotę 20 marca na włoskim statku pasażerskim SS Tevere, docierając do Joppy w niedzielę 21 marca 1932. Stamtąd wsiadł do pociągu do Jerozolimy , rozpoczynając pielgrzymkę do wszystkich miejsc świętych, począwszy od klasztoru Marty i Marii w Betanii, a skończywszy na Bazylice Grobu Pańskiego .

Następnie udał się z wizytą do Patriarchatu Jerozolimy . U bram Patriarchatu spotkał mnicha z klasztoru św. Sawasa , który powiedział mu, że Igumen ze św. Sawwa Ławry również pochodzi z wyspy Kythira . Mnich zasugerował również Stamatiosowi, aby tam pozostał i został mnichem Bractwa Grobu Świętego również. Stamatios odnotował później w swoim dzienniku, że jego podróż z Jerozolimy do św. Savvas Lavra była dla niego doniosła i że ogarnęła go świętość jego otoczenia i tego klasztoru. Wtedy zdecydował, że celem jego życia jest pozostanie tam na stałe.

21 kwietnia 1932 został przyjęty jako nowicjusz . Po swoim pierwszym całonocnym czuwaniu wrócił do celi na odpoczynek; jednak jego Starszy Panteleimon (Tsampiras) poszedł za nim i zasugerował, że powinien się modlić , a nie spać. W następnych latach Stamatios kształtowało się dzięki posłuszeństwu Bogu i duchowej czujności z nieustanną modlitwą . Zetknięcie się z ascezą ojców sabaitów, surowością życia monastycznego i surowością życia na Pustyni Judzkiej , zaprawił jego charakter i potwierdził wolę pozostania mnichem.

W dniu 27 kwietnia 1932 roku został tonsurowany jako mnich rassofor przez swojego Starszego, Igumena Pantelejmona (Tsampirasa) w klasztorze św. Sawasa. Po pierwszej pełnej spowiedzi przed Starszym 26 kwietnia 1933 roku otrzymał kanon pokutny nakazujący powstrzymanie się od przyjmowania Komunii św . przyjąć wodę święconą (Wielkiego Błogosławieństwa ) w Wielki Czwartek , w Paschę , w Boże Narodzenie i Święto Świętych Apostołów.

W dniu 18 marca 1934 roku został tonsurowany do Małego Schematu w klasztorze Kastellion na Pustyni Judzkiej , który był metochionem Ławry Świętego Sawawa, i nadano mu imię Sophronios . W pewnych okresach, gdy Starszy Panteleimon był nieobecny w Kastellionie, ks. Sophronios słyszał głosy demonów wołających jego imię „Sophronios, Sophronios” lub wypowiadających „Amen” na koniec nabożeństw, mając nadzieję, że przerazi młodego mnicha. W tych czasach biegł do siedziby swojego duchowego Starszego i modlił się o uwolnienie od demonów.

W dniu 13 marca 1939 r. został wyświęcony na mnicha Schemamonka w Ławrze św. Sabbasa, w niedzielę Najświętszej Maryi Panny Egipcjanki , przez hieromnicha Sabbasa, i przemianowano go na Serapheim .

W dniu 15 grudnia 1947 roku, zgodnie z uchwałą Świętego Synodu Patriarchatu Jerozolimy, został wyświęcony na hierodeakona w Bazylice Grobu Pańskiego przez Jego Błogosławionego Metropolitę Eleutheropolis Filoteosa . 22 grudnia 1947 r. po raz pierwszy odprawił Boską Liturgię w klasztorze św. Sabbasa z hieromnichem Sabbasem (Naipin).

10 lutego 1949 roku uchwałą Świętego Synodu Patriarchatu Jerozolimskiego został mianowany naczelnikiem i oeconomusem Ławry św. Sawasa Uświęconego, odznaczający się ascezą i hezychazmem .

19 września 1949 został wyświęcony na hieromnicha w Bazylice Grobu Pańskiego przez Jego Błogosławionego Arcybiskupa Atenagorasa z Sebastei , naczelnika Patriarchatu Jerozolimy.

Od tego czasu aż do 1957 roku nieprzerwanie służył w Ławrze św. Sabbasa. Został również wyniesiony na urząd archimandryty , otrzymując pektorał .

Igumen świętej Savvas Lavra

W 1957 roku, po śmierci swego duchowego ojca Igumena Sabbasa, Serapheim przejął duchowe i administracyjne stery klasztoru decyzją Świętego Synodu Patriarchatu Jerozolimy.

W 1965 roku dokonano przeniesienia Świętych Relikwii Czcigodnych Sabbasów Uświęconych z kościoła Sant'Antonin w Wenecji z powrotem do Świętej Ławry św . Relikwie św. Sabbasa zostały skradzione przez krzyżowców z pierwszej krucjaty , wraz z wieloma innymi relikwiami, przywiezione do Wenecji i umieszczone w kościele Sant'Antonin . Delegacja z Patriarchat Jerozolimski w 1965 r. Obejmował arcybiskupa Jordanii Wasiliusza (późniejszego matropolitę Cezarei), archimandrytę Teodozjusza, Igumena z Betanii, archimandrytę Serafina Savvaitisa, Igumena Świętej Ławry św . .

, dzięki decyzji i błogosławieństwu patriarchy Benedykta I i Świętego Synodu Patriarchatu Jerozolimy, rozpoczęto wznoszenie Świętego Sanktuarium na Polu Pasterzy w Beit Sahour , który wyznaczył do tego Starszego Serapheima Savvaitisa. inicjatywa. Został ukończony i konsekrowany 27 lipca 1989 r. Pod przewodnictwem patriarchy Jerozolimy Diodora I.

Pełnił swoje obowiązki opata praktycznie aż do śmierci, w ostatnich latach wspomagany przez archimandrytę Eudokimosa, który ostatecznie zastąpił go jako Igumen.

Śmierć

Przed śmiercią Starszy Serapheim został uhonorowany przez patriarchę Jerozolimy Irenaiosa Orderem Wielkiego Krzyża (Μεγαλόσταυρος).

Zmarł w 102 roku życia, w swojej celi, w Sanktuarium na Pasterskim Polu w Beit Sahour. Była godzina 8:00 rano 8 stycznia 2003 r. / 26 grudnia 2002 r., w święto tego Sanktuarium.

Został pochowany w Ławrze św. Sawasa Uświęconego, której służył przez ponad 70 lat.

Notatki

Źródła