szczupły mężczyzna

Ten artykuł jest o fikcyjnej postaci. W przypadku innych zastosowań zobacz Slender Man (ujednoznacznienie) .

Slender Man
Тонкий человек.jpg
Artystyczne przedstawienie Slender Mana
Pierwsze pojawienie się 10 czerwca 2009 w poście Coś okropnego
Stworzone przez Erica Knudsena
Grany przez
Informacje we wszechświecie
Gatunek Nieznany
Płeć Mężczyzna

Slender Man (pisany również jako Slenderman ) to fikcyjna nadprzyrodzona postać , która powstała jako internetowy mem creepypasta stworzony przez użytkownika forum Something Awful Erica Knudsena (znanego również jako „Victor Surge”) w 2009 roku. Jest przedstawiany jako chudy, nienaturalnie wysoki humanoid z pozbawiona cech charakterystycznych głowa i twarz, ubrany w czarny garnitur.

Historie o Slender Man często przedstawiają jego prześladowanie, uprowadzanie lub traumatyzowanie ludzi, zwłaszcza dzieci. Slender Man stał się ikoną popkultury , chociaż nie ogranicza się do jednej narracji, ale pojawia się w wielu różnych dziełach beletrystycznych, zazwyczaj tworzonych online. Fikcja dotycząca Slender Mana obejmuje wiele mediów, w tym literaturę, sztukę i serie wideo, takie jak Marble Hornets (2009–2014), w których jest on znany jako Operator . Postać pojawiła się w grze wideo Slender: The Eight Pages (2012) i jej następcy Slender: The Arrival (2013), a także zainspirowanie Endermana w grze Minecraft . Wystąpił także w filmowej adaptacji Marble Hornets z 2015 roku , w której grał go Doug Jones , oraz w tytułowym filmie z 2018 roku , w którym grał go Javier Botet .

Począwszy od 2014 roku, wokół Slender Mana wybuchła moralna panika po tym, jak czytelnicy jego powieści byli powiązani z kilkoma aktami przemocy, w szczególności z niemal śmiertelnym pchnięciem nożem 12-letniej dziewczynki w Waukesha w stanie Wisconsin . Pchnięcie nożem zainspirowało dokument Beware the Slenderman , który został wydany w 2016 roku.

Historia

Pochodzenie

Pisma HP Lovecrafta wpłynęły na stworzenie Slender Mana.

Slender Man powstał 10 czerwca 2009 roku w wątku na forum internetowym Something Awful . Wątek był konkursem Photoshopa , w którym użytkownicy mieli za zadanie „tworzyć paranormalne obrazy”. Plakat forum Eric Knudsen, występujący pod pseudonimem „Victor Surge”, wniósł dwa czarno-białe zdjęcia obrazy grup dzieci, do których dodał wysoką, szczupłą, widmową postać w czarnym garniturze. Chociaż poprzednie wpisy składały się wyłącznie ze zdjęć, Surge uzupełnił swoje zgłoszenie fragmentami tekstu - rzekomo od świadków - opisującymi uprowadzenia grup dzieci i nadając postaci imię „Smukły mężczyzna”:

Cytat pod pierwszym zdjęciem brzmiał:

Nie chcieliśmy iść, nie chcieliśmy ich zabijać, ale jego uporczywa cisza i wyciągnięte ramiona przerażały nas i pocieszały jednocześnie…

— 1983, fotograf nieznany, uznany za zmarłego.

Cytat pod drugim zdjęciem brzmiał:

Jedno z dwóch odzyskanych zdjęć z pożaru Biblioteki Miejskiej w Stirling . Znany z tego, że został zabrany w dniu, w którym zniknęło czternaścioro dzieci, oraz z tego, co nazywa się „Smukłym mężczyzną”. Deformacje cytowane przez urzędników jako wady filmu. Pożar w bibliotece miał miejsce tydzień później. Faktyczna fotografia skonfiskowana jako dowód.

— 1986, fotograf: Mary Thomas, zaginiony 13 czerwca 1986.

Te dodatki skutecznie przekształciły fotografie w dzieło fikcji. Kolejne plakaty rozszerzały postać, dodając własny wkład wizualny lub tekstowy.

Inspiracją dla Knudsena do stworzenia Slender Mana były przede wszystkim „Ta podstępna bestia” Zacka Parsonsa , „ Mgła ” Stephena Kinga , doniesienia o ludziach-cieniach , Mothman i Mad Gasser z Mattoon . Inne inspiracje dla tej postaci to wysoki mężczyzna z filmu Phantasm z 1979 roku , HP Lovecraft , surrealistyczna twórczość Williama S. Burroughsa oraz gra wideo typu survival horror Silent Hill i Resident Evil . Zamiarem Knudsena było „sformułowanie czegoś, czego motywacje są ledwo zrozumiałe i [co wywołało] niepokój i przerażenie w ogólnej populacji”. Inne istniejące wcześniej fikcyjne lub legendarne stworzenia, które są podobne do Slender Mana, to: dżentelmeni, ubrane na czarno, blade, łyse demony z odcinka Buffy the Vampire Slayer „ Hush ”; mężczyźni w czerni , o których wiele relacji nadaje im niesamowity wygląd z nienaturalnym krokiem i „orientalnymi” rysami; i Pytanie , DC Comics superbohater z pustą twarzą, którego tajną tożsamością jest „Victor Sage”, imię podobne do pseudonimu Knudsena „Victor Surge”.

W swojej książce Folklore, Horror Stories, and the Slender Man: The Development of an Internet Mythology profesor Shira Chess z University of Georgia powiązała Slender Mana ze starożytnym folklorem o wróżkach . Podobnie jak wróżki, Slender Man jest nie z tego świata, a jego motywy są często trudne do zrozumienia; podobnie jak wróżki, jego wygląd jest niejasny i często zmienia się, aby odzwierciedlić to, co widz chce lub boi się zobaczyć, i podobnie jak wróżki, Slender Man mieszka w lasach i dzikich miejscach i porywa dzieci .

Wczesny rozwój

Slender Man szybko stał się wirusowy , dając początek licznym fanartom , cosplayom i fikcji internetowej znanej jako „ creepypasta ” — horrory opowiadane w krótkich fragmentach łatwego do kopiowania tekstu, które rozprzestrzeniały się z witryny na witrynę. Oddzielony od swojego pierwotnego twórcy, Slender Man stał się tematem niezliczonych historii wielu autorów w ramach nadrzędnego mitu.

Wiele aspektów mitu Slender Mana pojawiło się po raz pierwszy w oryginalnym wątku Something Awful. Jeden z najwcześniejszych dodatków został dodany przez użytkownika forum o imieniu „Thoreau-Up”, który stworzył folklorystyczną historię osadzoną w XVI-wiecznych Niemczech z udziałem postaci o imieniu Der Großman, co miało być wczesnym odniesieniem do Slender Mana. Pierwsza seria filmów z udziałem Slender Mana wyewoluowała z postu w wątku Something Awful użytkownika „ce gars”. Opowiada o fikcyjnym ze szkoły filmowej , Alexie Kralie, który natknął się na coś niepokojącego podczas kręcenia swojego pierwszego pełnometrażowego projektu Marble Hornets . Seria wideo, opublikowana w stylu found footage na YouTube , tworzy grę z alternatywną rzeczywistością, opisującą fikcyjne doświadczenia filmowców ze Slender Manem. ARG zawiera również na Twitterze i alternatywny kanał YouTube utworzony przez użytkownika o nazwie „totheark”. Od 2013 roku Marble Hornets miał ponad 250 000 subskrybentów na całym świecie i uzyskał 55 milionów wyświetleń. Potem pojawiły się inne seriale YouTube o tematyce Slender Man, w tym EverymanHYBRID i TribeTwelve .

W 2012 roku Slender Man został zaadaptowany do gry wideo zatytułowanej Slender: The Eight Pages ; w ciągu pierwszego miesiąca od premiery grę pobrano ponad 2 miliony razy. [ potrzebne źródło ] Potem pojawiło się kilka popularnych wariantów gry, w tym Slenderman's Shadow i Slender Man na iOS , które stały się drugą najpopularniejszą aplikacją do pobrania. Kontynuacja Slender: The Eight Pages , Slender: The Arrival , została wydana w 2013 roku. Kilka filmów niezależnych o Slender Man zostały wydane lub są w fazie rozwoju, w tym Entity i The Slender Man , które zostały udostępnione bezpłatnie online po kampanii Kickstarter o wartości 10 000 USD . W 2013 roku ogłoszono, że Marble Hornets stanie się filmem fabularnym.

Opis

„Symbol Slender Mana” wprowadzony przez Marble Hornets

Ponieważ fikcyjna „mitologia” Slender Mana ewoluowała bez oficjalnego „kanonu” odniesienia, jego wygląd, motywy, nawyki i zdolności nie są ustalone, ale zmieniają się w zależności od gawędziarza. Jest najczęściej opisywany jako bardzo wysoki i szczupły z nienaturalnie długą macką -jak ramiona (lub zwykłe macki), które może wyciągnąć, aby zastraszyć lub schwytać zdobycz. W większości opowieści jego twarz jest biała i pozbawiona rysów, ale czasami jego twarz wygląda inaczej dla każdego, kto ją widzi. Wygląda na to, że ma na sobie ciemny garnitur i krawat. Slender Man jest często kojarzony z lasem i/lub opuszczonymi lokacjami i ma zdolność teleportacji . Często mówi się, że bliskość Slender Mana wywołuje „chorobę Slendera”; szybki początek paranoi , koszmarów sennych i urojeń, którym towarzyszą krwawienia z nosa .

Wczesne historie przedstawiały go jako celującego w dzieci lub młodych dorosłych. Niektóre przedstawiały młodych dorosłych doprowadzonych do szaleństwa lub działających w jego imieniu, podczas gdy inne nie, a inne twierdzą, że zbadanie Slender Mana zwróci jego uwagę. Seria internetowa Marble Hornets ustanowiła ideę pełnomocników (ludzi, którzy znajdują się pod wpływem Slender Mana), chociaż początkowo byli po prostu brutalnie szaleni, a nie marionetkami Slender Mana. Marmurowe szerszenie wprowadził również pomysł, że Slender Man może ingerować w nagrania wideo i audio, a także „symbol Slender Man”, ⦻, który stał się powszechnym tropem Slender fiction. Graficzna przemoc i horror ciała są rzadkością w mitach Slender Mana, a wiele narracji pozostawia niejasny los jego ofiar. Shira Chess zauważa, że ​​​​„Ważne jest, aby pamiętać, że niewiele powtórzeń dokładnie określa, jakim potworem może być Slender Man i jakie są jego konkretne intencje - wszystkie te punkty pozostają tajemniczo i użytecznie niejasne”.

Przyczyny popularności

Cosplay Slender Mana w 2013 roku

Badacz mediów i folklorysta Andrew Peck przypisuje sukces Slender Mana jego wysoce współpracującemu charakterowi. Ponieważ postać i jej motywy są owiane tajemnicą, użytkownicy mogą łatwo dostosować istniejące tropy i obrazy Slender Mana, aby tworzyć nowe historie. Ta zdolność użytkowników do czerpania z pomysłów innych, przy jednoczesnym dostarczaniu własnych, pomogła zainspirować kulturę współpracy, która powstała wokół Slender Mana. Zamiast uprzywilejowywać wybory niektórych twórców jako kanoniczne, ta kultura współpracy nieformalnie lokuje własność stworzenia w całej społeczności. Pod tym względem Slender Man jest podobny do opowieści przy ognisku lub miejskich legend , a sukces tej postaci wynika z umożliwienia zarówno interakcji społecznych, jak i osobistych aktów twórczej ekspresji.

Chociaż prawie wszyscy użytkownicy rozumieją, że Slender Man nie jest prawdziwy, zawieszają to niedowierzanie, aby stać się bardziej pochłoniętym opowiadaniem lub słuchaniem historii. Dodaje to autentyczności legendarnym występom Slender Mana i zaciera granice między legendą a rzeczywistością, utrzymując stworzenie jako przedmiot legendarnej dialektyki . Ta niejednoznaczność doprowadziła niektórych do pewnego zamieszania co do pochodzenia i celu postaci. Zaledwie pięć miesięcy po jego stworzeniu, George Noory 's Coast to Coast AM , program radiowy na telefon oddany teoriom paranormalnym i spiskowym, zaczął odbierać telefony z pytaniami o Slender Mana. Dwa lata później artykuł w Minneapolis Star Tribune opisał jego pochodzenie jako „trudne do określenia”. Eric Knudsen skomentował, że wiele osób, pomimo zrozumienia, że ​​Slender Man został stworzony na forach Something Awful, nadal rozważa możliwość, że może być prawdziwy.

Shira Chess opisuje Slender Mana jako metaforę „bezradności, różnic władzy i anonimowych sił”. Peck dostrzega podobieństwa między Slender Manem a powszechnymi obawami związanymi z erą cyfrową, takimi jak poczucie ciągłej łączności i nieznane obserwacje osób trzecich. Podobnie Tye Van Horn, autor The Elm , zasugerował, że Slender Man reprezentuje współczesny strach przed nieznanym; w epoce zalewu informacji ludzie tak bardzo odzwyczaili się od ignorancji , że teraz boją się tego, czego nie mogą zrozumieć. Troy Wagner, twórca m.in Marble Hornets , przypisuje przerażenie Slender Mana jego plastyczności; ludzie mogą kształtować to, co najbardziej ich przeraża. Tina Marie Boyer zauważyła, że ​​​​„Smukły mężczyzna jest wygórowanym potworem, ale granice kulturowe, których strzeże, nie są jasne. Ofiary nie wiedzą, kiedy je naruszyły lub przekroczyły”.

Uderzenie Waukesha

Główny artykuł: dźganie Slender Mana

31 maja 2014 roku dwie 12-latki z Waukesha w stanie Wisconsin przytrzymały i dźgnęły 12-letniego kolegę z klasy 19 razy. Przesłuchiwani później przez władze podobno twierdzili, że chcieli popełnić morderstwo jako pierwszy krok do zostania pełnomocnikami Slender Mana, po przeczytaniu o tym w Internecie. Stwierdzili również, że boją się, że Slender Man zabije ich rodziny, jeśli nie popełnią morderstwa. Po tym jak sprawcy odjechali z miejsca zdarzenia, ofiara wyczołgała się z lasu na jezdnię. Przejeżdżający rowerzysta zaalarmował władze, a ofiara przeżyła atak. U obu napastników zdiagnozowano choroby psychiczne, ale zostali również oskarżeni jako dorośli i każdemu grozi do 65 lat więzienia. Jedna z dziewczyn podobno powiedziała, że ​​Slender Man ją obserwuje, potrafi czytać w myślach i może się teleportować.

Eksperci zeznali w sądzie, że powiedziała również, że rozmawiała z Lordem Voldemortem i jednym z Wojowniczych Żółwi Ninja . W dniu 1 sierpnia 2014 roku uznano ją za niezdolną do stawienia się przed sądem, a jej ściganie zostało zawieszone do czasu poprawy jej stanu. 12 listopada 2014 r. lekarz uznał, że jej stan poprawił się na tyle, że mogła stanąć przed sądem [ potrzebne źródło ] a 19 grudnia 2014 r. sędzia orzekł, że obie dziewczyny są zdolne do stawienia się przed sądem. W sierpniu 2015 roku przewodniczący składu orzekającego orzekł, że dziewczęta będą sądzone jak osoby dorosłe. Byli sądzeni osobno. 21 sierpnia 2017 roku jedna z dziewcząt, obecnie 15-letnia, przyznała się do usiłowania zabójstwa drugiego stopnia, ale twierdziła, że ​​nie ponosi odpowiedzialności za swoje czyny z powodu niepoczytalności. Chociaż prokuratorzy twierdzili, że wiedziała, że ​​to, co robi, jest złe, ława przysięgłych ustaliła, że ​​podczas ataku była chora psychicznie. W szpitalu psychiatrycznym spędzi co najmniej trzy lata. 21 grudnia sędzia okręgowy hrabstwa Waukesha, Michael Bohren, skazał Weier, wówczas 16-letnią, na pobyt w szpitalu przez 25 lat od daty zbrodni, co oznaczałoby umieszczenie jej w zakładzie karnym do 37 roku życia.

W oświadczeniu dla mediów z 4 czerwca 2014 r. Eric Knudsen powiedział: „Jestem głęboko zasmucony tragedią w Wisconsin i łączę się z rodzinami osób dotkniętych tym strasznym aktem”. Zapowiedział, że nie będzie udzielał wywiadów w tej sprawie.

25 września 2017 roku poinformowano, że wówczas 15-letnia Morgan Geyser zgodziła się przyznać do winy za próbę popełnienia zabójstwa pierwszego stopnia w układzie, który pozwoliłby jej uniknąć kary więzienia. 1 lutego 2018 roku Associated Press poinformowało, że Geyser został skazany na 40 lat w szpitalu psychiatrycznym w Wisconsin, maksymalny dozwolony wyrok.

Panika moralna i inne incydenty

Pchnięcie nożem w Waukesha wywołało ogólnokrajową panikę moralną wokół Slender Mana w całych Stanach Zjednoczonych. Rodzice w całym kraju martwili się potencjalnymi zagrożeniami, jakie historie o Slender Man mogą stanowić dla bezpieczeństwa ich dzieci. Russell Jack, szef policji w Waukesha, ostrzegł, że dźgnięcie Slender Mana „powinno być dzwonkiem alarmowym dla wszystkich rodziców”, że „internet jest pełen mrocznych i niegodziwych rzeczy” - ostrzeżenie, które nagłośniły liczne media.

Po wysłuchaniu tej historii niezidentyfikowana kobieta z Cincinnati w stanie Ohio powiedziała reporterowi telewizji WLWT w czerwcu 2014 roku, że jej 13-letnia córka zaatakowała ją nożem i napisała makabryczne powieści, niektóre z udziałem Slender Mana, który matka powiedziała, że ​​motywowała atak.

4 września 2014 roku 14-letnia dziewczynka z Port Richey na Florydzie rzekomo podpaliła dom swojej rodziny, podczas gdy jej matka i dziewięcioletni brat byli w środku . Policja poinformowała, że ​​nastolatek czytał online opowiadania o Slender Man, a także mangę Soul Eater autorstwa Atsushi Ōkubo . Eddie Daniels z biura szeryfa hrabstwa Pasco powiedział, że dziewczyna „odwiedziła stronę internetową, która zawiera wiele informacji i historii Slender Mana […] Można śmiało powiedzieć, że jest z tym związek”.

Podczas epidemii prób samobójczych na początku 2015 r. Dokonywanych przez młodych ludzi w wieku od 12 do 24 lat w rezerwacie Indian Pine Ridge , Slender Man był cytowany jako wpływ; prezydent plemienia Oglala Sioux zauważył, że wielu rdzennych Amerykanów tradycyjnie wierzy w „ducha samobójstwa” podobnego do Slender Mana. Inni Siuksowie opisują „ Wielkiego Człowieka ” jako posłańca lub znak ostrzegający, że społeczeństwo rozwija się w niebezpiecznym kierunku.

Film dokumentalny o incydencie zatytułowany Beware the Slenderman w reżyserii Irene Taylor Brodsky został wydany przez HBO Films w marcu 2016 r. I wyemitowany w HBO 23 stycznia 2017 r.

Po zadźganiu Waukesha

Zadźganie Waukesha i negatywne zainteresowanie mediów, które wywołało, nieodwracalnie zmieniło legendę Slender Mana i otaczającą go społeczność internetową. To, co wcześniej było przerażającym horrorem dla większości ludzi, nagle nabrało nowego poziomu rzeczywistości, który większość fanów Slender Man uznała za przerażający. W międzyczasie, mniej więcej w tym samym czasie, postać Slender Mana straciła wiele ze swojej pierwotnej popularności. Większość oryginalnych blogów, które kiedyś były poświęcone Slender Manowi, została całkowicie zamknięta lub stała się mniej popularna. Obecność Slender Mana w głównym nurcie kultury popularnej również przyczyniła się do spadku tego, jak przerażający wydawał się wielu ludziom.

Pod koniec 2010 roku nastąpił również wzrost życzliwych przedstawień Slender Mana, przy czym wiele jego przedstawień z tego okresu przedstawiało go jako antybohatera, który chroni represjonowane dzieci przed łobuzami, chociaż często przy użyciu przemocy. Na niektórych portretach Slender Mana z końca 2010 roku ma córkę o imieniu Skinny Sally, która jest przedstawiana jako młoda dziewczyna pokryta skaleczeniami i siniakami. Slender Man jest czasami przedstawiany niosący Skinny Sally na ramionach w celu ochrony. Lynn McNeill, adiunkt folkloru na Utah State University, zauważa, że ​​wzrost życzliwych przedstawień Slender Mana rozpoczął się wkrótce po zadźganiu w Waukesha i stwierdza, że ​​ten trend w kierunku życzliwego Slender Mana może być reakcją fanów charakter do przemocy dźgania.

Pomimo spadku zainteresowania Slender Manem, komercyjne adaptacje postaci były kontynuowane. W 2015 roku na VOD ukazała się filmowa adaptacja Marble Hornets , zatytułowana Always Watching: A Marble Hornets Story , w której postać wcielił się Doug Jones . W 2016 roku Screen Gems , spółka zależna Sony Pictures, nawiązała współpracę z Mythology Entertainment, aby wprowadzić do kin film Slender Man , w którego tytułowego bohatera wcielił się Javier Botet .

Film wywołał spore kontrowersje wkrótce po tym, jak został ogłoszony, a wielu zarzucało filmowcom, że próbują wykorzystać dźgnięcie Waukesha. Bill Weier, ojciec Anissy Weier, stwierdził: „To absurd, że chcą nakręcić taki film… Wszystko, co robimy, to przedłużanie bólu, przez który przeszły wszystkie trzy rodziny”. Postępowa grupa adwokacka Care2 stworzył internetową petycję, która otrzymała ponad 19 000 podpisów, domagając się, aby film nie został wydany, określając film jako „prymitywną komercję w najgorszym wydaniu” i „nagi rabunek pieniężny zbudowany na wykorzystaniu głęboko traumatycznego wydarzenia i ludzi, którzy to przeżyli ”. Przedstawiciele Sony nalegali, aby film był oparty na fikcyjnej postaci, która stała się popularna w Internecie, a nie na dźgnięciu Waukesha.

Po premierze w sierpniu 2018 roku film Slender Man , mimo że został ogłoszony bombą kasową i otrzymał zarówno niewielki marketing, jak i przytłaczająco negatywne recenzje od krytyków, zarobił kilka razy więcej niż budżet 10 milionów dolarów na całym świecie. David Ehrlich z IndieWire przyznał filmowi ocenę D, pisząc „bez smaku i niejadalnie niedogotowaną porcję najstarszej creepypasty w Internecie, Slender Man aspiruje do bycia w erze YouTube tym, czym The Ring był do ostatnich tchnień generacji VHS. Ale… jest jedna podstawowa różnica, która odróżnia te dwa filmy: Pierścień jest dobry, a Slender Man jest okropny” . .

Cechy folklorystyczne

Kilku uczonych argumentowało, że pomimo tego, że jest dziełem fikcyjnym z możliwym do zidentyfikowania punktem pochodzenia, Slender Man reprezentuje formę cyfrowego folkloru. Shira Chess twierdzi, że Slender Man jest przykładem podobieństw między tradycyjnym folklorem a etosem open source w Internecie oraz że w przeciwieństwie do tradycyjnych potworów, takich jak wampiry i wilkołaki, fakt, że mit Slender Mana można śledzić i oznakować, oferuje potężny wgląd w to, jak tworzą się mity i folklor. Chess identyfikuje trzy aspekty mitu Slender Mana, które wiążą go z folklorem: kolektywizm (co oznacza, że ​​jest tworzony przez kolektyw, a nie pojedynczą osobę), zmienność (co oznacza, że ​​historia zmienia się w zależności od opowiadającego) i wydajność (co oznacza że narracja gawędziarza zmienia się, aby odzwierciedlić reakcję publiczności).

Andrew Peck również uważa Slender Mana za autentyczną formę folkloru i zauważa jego podobieństwo do wyłaniających się form legendarnego występu offline. Peck sugeruje, że cyfrowe występy folklorystyczne rozszerzają dynamikę występów twarzą w twarz na kilka znaczących sposobów, takich jak występowanie asynchroniczne, zachęcanie do naśladowania i personalizacji, a jednocześnie umożliwianie doskonałego powielania, łączenie elementów komunikacji ustnej, pisemnej i wizualnej oraz generowanie wspólne oczekiwania dotyczące wydajności, które ustanawiają tożsamość grupy pomimo braku fizycznej obecności grupy. Dochodzi do wniosku, że Slender Man reprezentuje cyfrowy cykl legend, który łączy ogólne konwencje i wyłaniające się cechy występów ustnych i wizualnych z potencjałem komunikacji sieciowej do współpracy.

Jeff Tolbert również akceptuje Slender Mana jako folklorystyczny i sugeruje, że reprezentuje on proces, który nazywa „odwróconą ostensją”. Ostencja w folklorystyce to proces odgrywania narracji ludowej. Według Tolberta, Slender Man robi coś przeciwnego, tworząc zestaw narracji przypominających folklor, których wcześniej nie było. Jest to kultowa postać stworzona wspólnym wysiłkiem i celowo wzorowana na istniejącym i znanym gatunku folklorystycznym. Według Tolberta oznacza to dwa procesy w jednym: obejmuje tworzenie nowych przedmiotów i nowych niepowiązanych przykładów doświadczenia oraz obejmuje połączenie tych elementów w zespół „tradycyjnych” narracji, wzorowanych na istniejącym folklorze (ale nie całkowicie zadłużony w jakiejś określonej tradycji).

Profesor Thomas Pettitt z University of Southern Denmark opisał Slender Mana jako przykład współczesnego zamknięcia „nawiasu Gutenberga ”; okres od wynalezienia prasy drukarskiej do rozpowszechnienia sieci, w której historie i informacje zostały skodyfikowane w oddzielnych mediach, do powrotu do starszych, bardziej pierwotnych form opowiadania historii, których przykładem jest tradycja ustna i opowieści przy ognisku , w których ta sama historia może być opowiadana na nowo, reinterpretowana i przekształcana przez różnych narratorów, co pozwala na poszerzanie i ewolucję wiedzy z czasem.

Prawo autorskie

Pomimo swoich cech folklorystycznych, Slender Man nie jest w domenie publicznej . Kilka przedsięwzięć nastawionych na zysk z udziałem Slender Mana jednoznacznie uznało Knudsena za twórcę tej fikcyjnej postaci, podczas gdy inne zostały cywilnie zablokowane przed dystrybucją (w tym film finansowany przez Kickstarter) po skargach prawnych ze strony Knudsena i innych źródeł. Chociaż sam Knudsen dał swoje osobiste błogosławieństwo wielu projektom związanym ze Slender Manem, problem komplikuje fakt, że chociaż jest twórcą postaci, strona trzecia posiada opcje wszelkich adaptacji do innych mediów, w tym filmu i telewizja. Tożsamość posiadacza tej opcji nie została upubliczniona. Sam Knudsen argumentował, że jego egzekwowanie prawa autorskie mają mniej wspólnego z pieniędzmi niż z artystyczną integralnością: „Chcę tylko, żeby wyszło z tego coś niesamowitego… coś, co jest przerażające, niepokojące i trochę inne. Nie chciałbym, żeby coś wyszło i było po prostu trochę konwencjonalne”. W maju 2016 roku prawa medialne do Slender Mana zostały sprzedane firmie produkcyjnej Mythology Entertainment , ale firma podzieliła się w 2019 roku, pozostawiając własność praw do postaci, o których mowa.

Referencje w mediach

Zobacz też

  • Bogeyman - Mityczne stworzenie
  • Kunekune - Kolejna miejska legenda z tablicą ogłoszeń z wijącymi się wyrostkami
  • Pope Lick Monster – kolejna miejska legenda o kompulsywnej istocie z realnymi konsekwencjami
  • The Silbón - legendarna postać kolumbijsko-wenezuelska, która ma pewne cechy wspólne ze Slender Manem

Notatki

Dalsza lektura

  • Kulik, Kyle (2017). „Legenda o Slender Man: boogieman kultury inwigilacji” . Pierwszy poniedziałek . 22 (6). doi : 10.5210/fm.v22i6.6901 .

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Slender_Man&oldid=1139259035 ”