Zjawisko wirusowe

Zjawiska wirusowe lub wrażenia wirusowe to obiekty lub wzorce , które są w stanie replikować się lub przekształcać inne obiekty w ich kopie, gdy obiekty te są na nie narażone. Analogicznie do sposobu, w jaki rozprzestrzeniają się wirusy , termin „wirus” odnosi się do filmu, obrazu lub treści pisanej, które rozprzestrzeniają się wśród wielu użytkowników online w krótkim czasie. Ta koncepcja stała się powszechnym sposobem opisywania, w jaki sposób myśli, informacje i trendy przemieszczają się do i przez populację ludzką.

Popularność wirusowych mediów była napędzana przez szybki wzrost liczby portali społecznościowych, w których odbiorcy – metaforycznie opisywani jako doświadczający „infekcji” i „skażenia” – odgrywają raczej rolę pasywnych nosicieli niż aktywnej roli „rozpowszechniania” treści, czyniąc takie treści „ stają się wirusowe ”. Termin nośnik wirusowy różni się od nośnika nadającego się do rozprzestrzeniania , ponieważ ten ostatni odnosi się do potencjału wirusowego treści. Memy są jednym ze znanych przykładów wirusowych wzorców informacyjnych.

Historia

Terminologia

Ja ja

Słowo mem zostało ukute przez Richarda Dawkinsa w jego książce The Selfish Gene z 1976 roku jako próba wyjaśnienia memetyki ; lub jak idee replikują się, mutują i ewoluują. Poproszona o ocenę tego porównania, Lauren Ancel Meyers , profesor biologii na Uniwersytecie w Teksasie, stwierdziła, że „memy rozprzestrzeniają się w internetowych sieciach społecznościowych podobnie jak choroby w populacjach offline”. O tym rozproszeniu ruchów kulturowych świadczy rozpowszechnienie memów w Internecie, zwłaszcza gdy pozornie nieszkodliwe lub trywialne trendy rozprzestrzeniają się i umierają w błyskawicznym tempie.

Wirusowy

Termin wirusowy odnosi się do wideo, obrazu lub treści pisanych, które rozprzestrzeniają się wśród wielu użytkowników online w krótkim czasie. Jeśli coś staje się wirusowe, wiele osób o tym dyskutuje. W związku z tym Tony D. Sampson definiuje zjawiska wirusowe jako możliwe do rozprzestrzenienia nagromadzenie zdarzeń, obiektów i afektów, które są ogólną treścią zbudowaną przez popularne dyskursy otaczające kulturę sieciową. Istnieje również związek z biologicznym pojęciem rozprzestrzeniania się choroby i epidemiologią. W tym kontekście „rozprzestrzenianie się wirusa” jest podobne do rozprzestrzeniania się epidemii, do którego dochodzi, gdy więcej niż jedna osoba jest zarażona chorobą na każdą zarażoną osobę. Tak więc, jeśli fragment treści jest udostępniany więcej niż jednej osobie za każdym razem, gdy jest oglądany, spowoduje to wzrost wirusa.

W Understanding Media (1964) filozof Marshall McLuhan opisuje w szczególności fotografię i ogólnie technologię jako potencjalnie „zjadliwą naturę”. W traktacie Jeana Baudrillarda Simulacra and Simulation z 1981 roku filozof opisuje An American Family , prawdopodobnie pierwszy serial telewizyjny „reality”, jako wyznacznik nowej ery, w której medium telewizji ma „wirusowy, endemiczny, przewlekły, alarmujący obecność."

Inne sformułowanie koncepcji „wirusa” obejmuje termin wirus medialny lub media wirusowe , ukuty przez Douglasa Rushkoffa , który definiuje go jako rodzaj konia trojańskiego : „Ludzie są oszukiwani w celu przekazania ukrytej agendy podczas rozpowszechniania atrakcyjnych treści”. Mosotho, południowoafrykański teoretyk mediów, Thomas Mofolo, wykorzystuje pomysł Rushkoffa do zdefiniowania wirusa jako rodzaju wirtualnej zbiorowej świadomości , która przejawia się przede wszystkim za pośrednictwem mediów cyfrowych sieci i ewoluuje w działania offline, aby stworzyć nową rzeczywistość społeczną. Mofolo opiera tę definicję na badaniu dotyczącym tego, jak internauci zaangażowani w tunezyjską arabską wiosnę postrzegali wartość Facebooka dla ich rewolucji. Zrozumienie wirusa przez Mofolo zostało po raz pierwszy rozwinięte w badaniu dotyczącym kampanii Global Citizen #TogetherAtHome i wykorzystane do sformułowania nowych ram teoretycznych o nazwie Hivemind Impact . Wpływ Hivemind to specyficzny rodzaj wirusowości, który jest symulowany za pośrednictwem cyfrowych sieci medialnych w celu wykorzystania wirtualnej zbiorowej świadomości do podjęcia działań w kwestii społecznej. globalną wioskę ” McLuhana, kiedy wirtualna świadomość zbiorowa osiąga punkt noogenezy, który następnie staje się noosferą.

Udostępnianie treści

Wczesna historia

Strona z Dziewięćdziesięciu pięciu tez Marcina Lutra , która została szeroko i szybko rozpowszechniona w 1517 r.

Przed pisaniem i kiedy większość ludzi była analfabetami, dominującym sposobem rozpowszechniania memów była kultura ustna, taka jak opowieści ludowe , pieśni ludowe i poezja ustna , które z czasem ulegały mutacjom, ponieważ każde powtórzenie stanowiło okazję do zmiany. Prasa drukarska zapewniła łatwy sposób kopiowania tekstów pisanych zamiast odręcznych rękopisów . W szczególności broszury można było opublikować w ciągu zaledwie jednego lub dwóch dni, w przeciwieństwie do książek, które trwały dłużej. Na przykład Dziewięćdziesiąt pięć tez Marcina Lutra zajęło tylko dwa miesiące, aby rozprzestrzenić się w całej Europie. Badanie amerykańskich gazet z XIX wieku wykazało zainteresowanie ludzi , historie „wiadomości, których możesz użyć” i artykuły skoncentrowane na listach krążyły w całym kraju, gdy lokalne gazety wysyłały sobie nawzajem kopie i wybrane treści do przedruku. Listy łańcuszkowe rozpowszechniane pocztą w całym XX wieku.

Miejskie legendy również zaczęły się jako memy szeptane. Podobnie jak mistyfikacje, są przykładami kłamstw, które ludzie połykają i, podobnie jak one, często zyskują szeroki rozgłos.

CompuServe

Oprócz udostępniania głosu XX wiek poczynił ogromne postępy w sieci World Wide Web i możliwości udostępniania treści. W 1979 r. usługa internetowa typu dial-up świadczona przez firmę CompuServ była kluczowym graczem w komunikacji online i sposobie rozprzestrzeniania się informacji poza drukiem. Ci, którzy mieli dostęp do komputera na najwcześniejszym etapie, nie byli w stanie w pełni zrozumieć skutków, jakie publiczny dostęp do Internetu mógłby lub mógłby wywołać. Trudno sobie przypomnieć czasy, kiedy gazety dostarczano do gospodarstw domowych w całym kraju, aby otrzymać od nich wiadomości na dany dzień, a było to wtedy, gdy The Columbus Dispatch z Columbus w stanie Ohio przełamał bariery, kiedy po raz pierwszy opublikowano go w formacie online. Sukces przewidywany przez CompuServe i Associated Press doprowadził do tego, że niektóre z największych gazet stały się częścią ruchu publikowania wiadomości w formacie online. Udostępnianie treści w świecie dziennikarstwa przynosi nowe postępy w wirusowych aspektach rozpowszechniania wiadomości w ciągu kilku sekund.

Memy internetowe

Stworzenie Internetu umożliwiło użytkownikom wybieranie i udostępnianie sobie treści drogą elektroniczną, zapewniając nowe, szybsze i bardziej zdecentralizowane kontrolowane kanały do rozpowszechniania memów. Przekierowania e-maili to zasadniczo memy tekstowe, często zawierające żarty, mistyfikacje, oszustwa e-mailowe , pisemne wersje miejskich legend, przesłania polityczne i cyfrowe łańcuszki; jeśli są szeroko przekazywane, można je nazwać „ wirusowymi wiadomościami e-mail ”. Przyjazne dla użytkownika narzędzia do edycji zdjęć, takie jak Photoshop i strony internetowe do edycji obrazów, ułatwiły stworzenie gatunku makro obrazu , w którym popularny obraz jest nałożony różnymi humorystycznymi frazami tekstowymi. Te memy są zwykle tworzone za pomocą czcionki Impact . Rozwój witryn do udostępniania wideo, takich jak YouTube, umożliwił tworzenie wirusowych filmów .

Czasami trudno jest przewidzieć, które obrazy i filmy staną się wirusowe; czasami stworzenie nowej internetowej gwiazdy jest nagłą niespodzianką. Jednym z pierwszych udokumentowanych filmów wirusowych jest „ Numa Numa ”, wideo z kamery internetowej, na którym 19-letni wówczas Gary Brolsma synchronizuje usta i tańczy do rumuńskiej piosenki pop „ Dragostea Din Tei ”.

Udostępnianie tekstu, obrazów, filmów lub linków do tych treści zostało znacznie ułatwione przez media społecznościowe, takie jak Facebook i Twitter . Inne memy naśladujące przenoszone przez media internetowe obejmują hashtagi , odmiany językowe, takie jak celowe błędy ortograficzne, i mody, takie jak planking . Popularność i powszechna dystrybucja memów internetowych zwróciły uwagę reklamodawców, tworząc dziedzinę marketingu wirusowego . Osoba, grupa lub firma pragnąca szybkiego i taniego rozgłosu może stworzyć hashtag, obraz lub wideo, które mają stać się wirusowe; wiele takich prób kończy się niepowodzeniem, ale kilka postów, które „stają się wirusowe”, generuje duży rozgłos.

Rodzaje zjawisk wirusowych

Wirusowe filmy

Filmy wirusowe należą do najczęstszych rodzajów zjawisk wirusowych. Wirusowe wideo to dowolny klip animacji lub filmu, który jest szybko rozpowszechniany poprzez udostępnianie online. Wirusowe filmy mogą mieć miliony wyświetleń, gdy są udostępniane w serwisach społecznościowych, ponownie publikowane na blogach, wysyłane w e-mailach i tak dalej. Kiedy wideo staje się wirusowe, staje się bardzo popularne. Jego ekspozycja w Internecie rośnie wykładniczo, ponieważ coraz więcej osób odkrywa go i udostępnia innym. Artykuł lub obraz może również stać się wirusowy.

Klasyfikacja jest prawdopodobnie przypisywana bardziej w wyniku intensywnej aktywności i tempa wzrostu liczby użytkowników w relatywnie krótkim czasie niż po prostu tego, ile trafień coś otrzymuje. Większość wirusowych filmów wideo zawiera humor i można je podzielić na szerokie kategorie:

Niezamierzone: filmy, których twórcy nigdy nie zamierzali rozpowszechniać. Te filmy mogły zostać opublikowane przez twórcę lub udostępnione znajomym, którzy następnie rozpowszechniali te treści.
Humorystyczne: filmy stworzone specjalnie po to, by zabawiać ludzi. Jeśli film jest wystarczająco zabawny, będzie się rozpowszechniał.
Promocyjne: filmy, które mają rozpowszechniać się wirusowo, z przekazem marketingowym mającym na celu zwiększenie świadomości marki . Promocyjne wirusowe filmy wideo podlegają praktykom marketingu wirusowego.
Charytatywność: filmy tworzone i rozpowszechniane w celu zbierania datków. Na przykład wyzwanie Ice Bucket stało się hitem w sieciach społecznościowych latem 2014 roku.
Występy artystyczne: wideo stworzone przez artystów, aby poruszyć problem, wyrazić idee i swobodę twórczą.
Polityczne: Wirusowe filmy wideo są potężnym narzędziem dla polityków, aby zwiększyć swoją popularność. Kampania Baracka Obamy uruchomiła hasło Yes We Can jako wirusowe wideo na YouTube. „Kampania Obamy opublikowała prawie 800 filmów na YouTube, a kampania McCaina nieco ponad 100. Pro-Obama wideo„ Yes we can ” stało się wirusowe po przesłaniu do YouTube w lutym 2008 r.”. Inne wirusowe filmy polityczne służyły nie jako promocja, ale jako agent wsparcia i zjednoczenia. Media społecznościowe były aktywnie wykorzystywane podczas arabskiej wiosny . „Powstanie tunezyjskie miało szczególny oddźwięk w Egipcie, ponieważ zostało wywołane przez przypadki korupcji policji i wirusowe potępienie ich w mediach społecznościowych”.

Efekt YouTube'a

Wraz z utworzeniem YouTube , serwisu do udostępniania wideo, nastąpił ogromny wzrost liczby wirusowych filmów wideo w Internecie. Wynika to przede wszystkim z łatwości dostępu do tych filmów i łatwości udostępniania ich za pośrednictwem społecznościowych . Możliwość łatwego udostępniania filmów od jednej osoby do drugiej oznacza, że istnieje wiele przypadków wirusowych filmów „z dnia na dzień”. „YouTube, który ułatwia umieszczanie swoich treści w innych miejscach, ma swobodę i mobilność, które kiedyś przypisywano papirusowi, umożliwiając ich szybki obieg w wielu sieciach społecznościowych”. YouTube wyprzedził telewizję pod względem wielkości widowni. Jako jeden przykład, American Idol był najpopularniejszym programem telewizyjnym w 2009 roku w Stanach Zjednoczonych, podczas gdy „wideo ze Szkotki Susan Boyle podczas przesłuchania do brytyjskiego programu Got Talent z jej śpiewem obejrzano ponad 77 milionów razy w serwisie YouTube”. Zdolność przyciągania ogromnej publiczności na przyjaznej dla użytkownika platformie jest jednym z głównych czynników, dzięki którym YouTube generuje wirusowe filmy wideo. YouTube przyczynia się do rozprzestrzeniania się zjawiska wirusowego, ponieważ pomysł platforma opiera się na udostępnianiu i wkładzie. „Witryny takie jak YouTube, eBay, Facebook, Flickr, Craigslist i Wikipedia istnieją i mają wartość tylko dlatego, że ludzie z nich korzystają i wnoszą do nich wkład, a są one wyraźnie lepsze, im więcej osób korzysta z nich i wnosi do nich wkład do nich. To jest istota Web 2.0.”

Przykładem jednego z najbardziej płodnych wirusowych filmów YouTube, które należą do kategorii wirusowych filmów promocyjnych, jest Kony 2012 . 5 marca 2012 r. organizacja charytatywna Invisible Children Inc. opublikowała krótki film o okrucieństwach popełnionych w Ugandzie przez Josepha Kony'ego i jego armię rebeliantów. Artyści używają YouTube jako jednej z głównych platform promowania marki i komunikacji do rozpowszechniania filmów i rozpowszechniania ich. Wirusowe filmy YouTube tworzą gwiazdy. Na przykład Justina Biebera który został odkryty od czasu, gdy jego wideo na YouTube z piosenką Chrisa Browna „With You” stało się wirusowe. Od momentu powstania w 2005 roku YouTube stał się centrum dla początkujących piosenkarzy i muzyków. Menedżerowie talentów szukają w nim obiecujących gwiazd muzyki pop.

Według Visible Measures, oryginalny film dokumentalny „Kony 2012” oraz setki fragmentów i odpowiedzi przesłanych przez widzów w sieci, uzyskały łącznie 100 milionów wyświetleń w rekordowych sześciu dniach. Ten przykład tego, jak szybko rozprzestrzenia się wideo, pokazuje, jak YouTube działa jako katalizator w rozprzestrzenianiu się mediów wirusowych. YouTube jest postrzegany jako „wiele istniejących form kultury partycypacyjnej” i ten trend jest przydatny dla biznesu. „Dyskurs Web 2.0, jego siła, polegał na wymazaniu tej szerszej historii praktyk partycypacyjnych, z firmami działającymi tak, jakby„ nadawały ”agencję odbiorcom, nadając ich twórczości sensowność, ceniąc ją w ramach logiki kultury towarowej”.

marketingu wirusowego

Marketing wirusowy to zjawisko, w którym ludzie aktywnie oceniają media lub treści i decydują się na rozpowszechnianie ich wśród innych, na przykład poprzez ustne rekomendacje , przekazywanie treści za pośrednictwem mediów społecznościowych, publikowanie wideo na YouTube . Termin ten został po raz pierwszy spopularyzowany w 1995 r., po tym, jak Hotmail rozpowszechnił swoją ofertę usług „Uzyskaj bezpłatną pocztę internetową w usłudze Hotmail”. Marketing wirusowy stał się ważny w biznesie w budowaniu rozpoznawalności marki, a firmy próbują zaangażować swoich klientów i innych odbiorców w krążenie i udostępnianie ich treści w mediach społecznościowych, zarówno w sposób dobrowolny, jak i przymusowy. Wiele marek podejmuje marketing partyzancki lub marketing szeptany w celu przyciągnięcia uwagi opinii publicznej. Niektóre kampanie marketingowe mają na celu zaangażowanie odbiorców, aby nieświadomie przekazali komunikat kampanii.

Wykorzystanie marketingu wirusowego odchodzi od koncepcji, że treść przyciąga własną uwagę, do zamierzonej próby zwrócenia uwagi. Firmy martwią się, że ich treści staną się „wirusowe” i jak komunikacja ich klientów może potencjalnie rozpowszechnić ją w szerokim zakresie. Odbyło się wiele dyskusji na temat moralności w marketingu wirusowym. Iain Short (2010) zwraca uwagę, że wiele aplikacji na Twitterze i Facebooku generuje zautomatyzowaną wiadomość marketingową i aktualizuje ją na osobistych osiach czasu odbiorców bez osobistego przekazywania jej przez użytkowników.

Stacy Wood z North Carolina State University przeprowadziła badania i odkryła, że wartość rekomendacji „ zwykłych ludzi ” ma potencjalny wpływ na marki. Konsumenci są codziennie bombardowani tysiącami komunikatów, co stawia autentyczność i wiarygodność przekazu marketingowego; poczta pantoflowa od „zwykłych ludzi” staje się zatem niezwykle ważnym źródłem wiarygodnych informacji. Jeśli firma widzi, że poczta pantoflowa od „ przeciętnej osoby”. ” ma kluczowe znaczenie dla większych możliwości wpływania na innych, pozostaje wiele pytań. „Jakie ukryte umowy istnieją między markami a tymi rekomendatorami? Jakich kodeksów moralnych i wytycznych marki powinny przestrzegać, zachęcając, prosząc lub reagując na komentarze tych odbiorców, do których chcą dotrzeć? Jakiego rodzaju rekompensaty, jeśli w ogóle, należą się widzom za ich pracę promocyjną, gdy składają referencje”.

Przykładem skutecznego marketingu wirusowego może być bezprecedensowy wzrost sprzedaży kanapki z kurczakiem Popeyes . Po tym, jak konto Chick-fil-A na Twitterze próbowało podciąć Popeyesa, sugerując, że kanapka z kurczakiem Popeyesa nie była „oryginalną kanapką z kurczakiem”, Popeyes odpowiedział tweetem, który stał się wirusowy. Po tym, jak odpowiedź zgromadziła 85 000 retweetów i 300 000 polubień, sieci Popeyes zaczęły sprzedawać o wiele więcej kanapek do tego stopnia, że wiele lokalizacji sprzedało cały swój zapas kanapek z kurczakiem. To skłoniło inne sieci kurczaków do tweetowania o swoich kanapkach z kurczakiem, ale żaden z tych wysiłków nie stał się tak powszechny, jak w przypadku Popeyesa.

Zaraza finansowa

W makroekonomii „zarażenie finansowe” jest proponowanym społecznie wirusowym zjawiskiem, w którym zaburzenia szybko rozprzestrzeniają się na globalne rynki finansowe .

Ocena komentatorów

Niektórzy komentatorzy społeczni mają negatywny pogląd na treści „wirusowe”, podczas gdy inni są neutralni lub celebrują demokratyzację treści w porównaniu ze strażnikami starszych mediów. Według autorów Spreadable Media: Making Value and Meaning in a Networked Culture : „Idee są przekazywane, często bez krytycznej oceny, przez szerokie spektrum umysłów, a ten nieskoordynowany przepływ informacji jest kojarzony ze„ złymi pomysłami ”lub„ rujnującymi modami ”. i głupie mody. ” Science fiction czasami omawia „wirusowe” treści „opisujące (ogólnie złe) idee, które rozprzestrzeniają się jak zarazki”. Na przykład powieść z 1992 roku Snow Crash bada implikacje starożytnego meta-wirusa memetycznego i jego współczesnego odpowiednika wirusa komputerowego:

Wszyscy jesteśmy podatni na przyciąganie wirusowych pomysłów. Jak masowa histeria . Lub melodię, która wpada ci do głowy i którą nucisz cały dzień, dopóki nie podzielisz się nią z kimś innym. Żarty. Miejskie legendy. Zwariowane religie. Bez względu na to, jak bystrzy stajemy się, zawsze istnieje ta głęboko irracjonalna część, która czyni nas potencjalnymi gospodarzami dla samoreplikujących się informacji.

— Krach śnieżny (1992)

Rozprzestrzenianie się zjawisk wirusowych jest również uważane za część polityki kulturalnej kultury sieciowej lub wirusowości ery sieci. Kultura sieci umożliwia odbiorcom tworzenie i rozpowszechnianie wirusowych treści. „Odbiorcy odgrywają aktywną rolę w„ rozpowszechnianiu ”treści, a nie służą jako bierni nosiciele wirusowych mediów: ich wybory, inwestycje, programy i działania decydują o tym, co zostanie docenione”. Różni autorzy wskazywali na intensyfikację łączności spowodowaną przez technologie sieciowe jako możliwą przyczynę zwiększonego ryzyka infekcji spowodowanej szeroko zakrojonymi społecznymi, kulturowymi, politycznymi i ekonomicznymi infekcjami. Na przykład socjolog Jan van Dijk ostrzega przed nowymi zagrożeniami, które pojawiają się, gdy społeczeństwo sieciowe napotyka „zbyt dużą łączność”. Rozprzestrzenianie się globalnych sieci transportowych sprawia, że ten model społeczeństwa jest podatny na rozprzestrzenianie się chorób biologicznych. Sieci cyfrowe stają się niestabilne pod wpływem destrukcyjnego potencjału wirusów komputerowych i robaków. Wzmocnione przez szybkość i rozległość sieci technologicznych, rozprzestrzenianie się konformizmu społecznego, plotek politycznych, mód, mód, plotek i szumu grozi destabilizacją ustalonego porządku politycznego.

Powiązania między zjawiskami wirusowymi, które rozprzestrzeniają się w sieciach cyfrowych, a wczesnymi teoriami socjologicznymi Gabriela Tarde'a zostały dokonane w teorii mediów cyfrowych przez Tony'ego D. Sampsona (2012; 2016). W tym kontekście teza Tarde'a o imitacji społecznej jest wykorzystywana do argumentowania przeciwko biologicznym deterministycznym teoriom zarażenia kulturowego przekazywanym w memetyce . Zamiast tego Sampson proponuje zainspirowaną przez Tarde'a somnambulistyczną medialną teorię wirusa.

Zobacz też

Wideo wirusowe — wideo, które staje się popularne dzięki udostępnianiu w Internecie
Marketing wirusowy – strategia marketingowa wykorzystująca istniejące sieci społecznościowe do promowania produktu
Licencja wirusowa – Licencje typu copyleft i prawa autorskie
Lista zjawisk internetowych
Media głównego nurtu – środki masowego przekazu, które mają wpływ na wiele osób
Cyrk medialny - Fraza opisująca nadmierne zainteresowanie mediów
Sensacjonizm – Rodzaj taktyki redakcyjnej stosowanej w środkach masowego przekazu
Meme – myśl lub idea, którą można się dzielić, analogicznie do genu
Fad – rzecz lub zachowanie, które osiągają intensywną, krótkotrwałą popularność, a następnie zanikają
Prawdziwe życie - fraza oddzielająca „rzeczywistość” od „fantazji” lub „online”
Relacja przechodnia – Rodzaj relacji binarnej
Tony D. Sampson - brytyjski teoretyk krytyczny (ur. 1964) (praca dyplomowa i książka Virality )
Wirus komputerowy — program komputerowy, który modyfikuje inne programy w celu replikacji i rozprzestrzeniania się
Nauka o sieciach – dziedzina akademicka
Modele przedziałowe w epidemiologii – Rodzaj modelu matematycznego stosowanego w przypadku chorób zakaźnych

Dalsza lektura

Berger, Jonasz (2016). Zaraźliwy: dlaczego rzeczy się łapią . Simon & Schuster. ISBN 978-1451686586 .