Suhajb
Suhayb the Roman صُهَيْب ٱلرُّومِيّ | |
---|---|
Urodzić się |
C. 586 Mezopotamia |
Zmarł |
C. 659 (w wieku 73) Medyna , Arabia |
Pochodzenie etniczne | rzymski |
Miejsce pochówku |
Jannat al-Baqi' , Hidżaz (dzisiejsza Arabia Saudyjska ) |
Znany z | Bycie towarzyszem proroka Mahometa |
Kunya |
Abu Yahya ( أَبُو يَحْيَىٰ ) |
Religia | islam |
Czczony w | islam sunnicki |
Sohaib the Roman lub Sohaib al-Rumi ( arabski : صُهَيْب ٱلرُّومِيّ , Suheyb er-Rûmî , urodzony ok. 587), znany również jako Sohaib ibn Sinan ( arabski : صُهَيْب ٱبْنِ س ِنَان ), pisane również jako Sohaib , był byłym niewolnikiem w czasach bizantyjskich Imperium , który stał się towarzyszem Mahometa i członkiem wczesnej społeczności muzułmańskiej .
Wczesne życie
Około roku 591, około dwadzieścia lat przed rozpoczęciem misji Mahometa, człowiek imieniem Sinan ibn Malik rządził miastem al-Uballah w imieniu perskiego cesarza (być może Chosrowa II ). Miasto, które jest obecnie częścią Basry , leżało nad brzegiem Eufratu . Miał kilkoro dzieci i szczególnie lubił jedno z nich, które miało wówczas zaledwie pięć lat, blond włosy i jasną cerę, Suhayb. Pewnego dnia matka Suhayba zabrała go na piknik do wioski zwanej ath-Thani. Tego dnia ath-Thani zostało zaatakowane przez żołnierzy bizantyjskich, którzy wzięli dużą liczbę jeńców, w tym Suhayba.
Suhayb został zabrany na jeden z targów niewolników Cesarstwa Bizantyjskiego. Przechodził od jednego pana do drugiego, pozostając przez około dwadzieścia lat na ziemiach bizantyjskich jako niewolnik. Dorastał mówiąc po grecku , języku Cesarstwa Bizantyjskiego i praktycznie zapomniał o arabskim . Przy pierwszej okazji Suhayb uciekł i udał się do Mekki , która była uważana za miejsce azylu. Tam ludzie nazywali go ar-Rumi , co oznacza „Rzymianin”, ze względu na jego pochodzenie, w tym rzymski akcent i blond włosy. Został przedstawicielem arystokraty w Mekce, Abdullaha ibn Judana, zajmując się handlem i stając się dość bogaty.
Przyjęcie islamu i ucieczka do Medyny
Pewnego dnia powiedziano mu, że Mahomet wzywa ludzi do nowej religii w domu al-Arqama ibn Abi al-Arqama. Po spotkaniu z nim był przekonany o prawdziwości swojego przesłania i złożył Mahometowi przysięgę wierności. Rządzące plemię Kurajszytów wkrótce dowiedziało się o akceptacji islamu przez Suhayba i zaczęło go nękać. Kiedy Mahomet zezwolił swoim wyznawcom na migrację do Medyny w 622 r., Suhayb postanowił towarzyszyć Mahometowi i Abu Bakrowi , ale Kurajszyci odkryli jego zamiary i umieścili nad nim strażników, aby uniemożliwić mu opuszczenie Mekki i zabranie bogactwa, które zdobył w handlu. Po odejściu Mahometa i Abu Bakra Suhayb nadal czekał na swój czas, kilkakrotnie próbując uciec.
Pewnej nocy Suhayb udawał problemy żołądkowe i wielokrotnie wychodził z domu, jakby odpowiadał na wezwania natury. Jego porywacze rozluźnili się, a Suhayb po cichu uzbroił się, przygotował wierzchowca i skierował się do Medyny . Kiedy jego porywacze zdali sobie sprawę, że Suhayb zniknął, ścigali go i ostatecznie go dogonili. Widząc, że się zbliżają, Suhayb wspiął się na wzgórze i trzymając łuk i strzałę, krzyknął:
„Ludzie Kurajszytów! Wiecie na Boga, że jestem jednym z najlepszych łuczników i nie mylę się w celowaniu. Na Boga, jeśli się do mnie zbliżycie, każdą posiadaną przeze mnie strzałą zabiję jednego z was. uderz moim mieczem”.
Mężczyźni odpowiedzieli: „Na Boga, nie pozwolimy ci uciec od nas ze swoim życiem i pieniędzmi. Przybyłeś do Mekki słaby i biedny i zdobyłeś to, co nabyłeś”.
„Co byś powiedział, gdybym zostawił ci mój majątek?” — przerwał Suhayb. – Zejdziesz mi z drogi? „Tak” – odpowiedzieli.
Suhayb opisał miejsce w swoim domu w Mekce, gdzie zostawił pieniądze, i pozwolili mu odejść. Kiedy Suhayb dotarł do Quba, niedaleko Medyny, Mahomet zobaczył go zbliżającego się i powiedział: „Twoja transakcja była owocna, O Abu Yahya. Twoja transakcja była owocna”. Powtórzył to trzy razy. Twarz Suhayba promieniała szczęściem, gdy powiedział: „Na Boga, nikt przede mną nie przyszedł do ciebie, Wysłanniku Boga, i tylko Jibril mógł ci o tym powiedzieć”.
Po śmierci Umara
Suhayb został wybrany przez kalifa Umara ibn al-Khattaba, aby przez pewien czas prowadził muzułmanów w modlitwach.
Gdy Umar umierał po tym, jak został dźgnięty nożem przez Abu-Lu'lu'ah 1 listopada 644, wezwał Uthmana ibn Affana , Alego , Talhaha , Zubayra ibn al-Awwama , Abdura Rahmana bin Awfa i Sa'da ibn Abi Waqqasa oraz poinstruował ich, aby konsultowali się między sobą iz muzułmanami przez trzy dni i wybrali następcę.
W tym krótkim okresie przejściowym przed mianowaniem Uthmana Suhayb był odpowiedzialny za prowadzenie modlitw.
Zobacz też
Źródła
- Fazail-e-Amaal autorstwa Muhammada Zakariya al-Kandahlawi , Sh. Wydawnictwo Muhammad Ashraf Lahore