Tankiz

Tankiz
Na'ib al-Saltana („Wicekról”) Syrii
Królować 1312–1340
Poprzednik Sayf al-Din Kipchak
Następca Yilbugha al-Nasiri
Zmarł
Maj 1340 Aleksandria , Egipt
Pogrzeb
Damaszek , Syria
Współmałżonek Khawand Sutaytah bint Sayf al-Din Kawkabay al-Mansuri
Wydanie


Ali Muhammad Ahmad Qutlughmalik
Imiona
Sayf ad-Din Tankiz al-Husami an-Nasiri
Dynastia Bahri
Religia islam sunnicki

Sayf ad-Din Tankiz ibn Abdullah al-Husami an-Nasiri, lepiej znany po prostu jako Tankiz ( arab . تنكيز ) (zm. Maj 1340) był tureckim na'ib al-saltana (wicekrólem) Syrii z Damaszku w latach 1312-1340 podczas panowania mameluckiego sułtana an -Nasira Muhammada .

Wczesne życie i kariera

Według biografa Tankiz z czasów mameluków, Khalila ibn Aybaka as-Safadiego, Tankiz został przywieziony do Kairu jako małe dziecko przez mężczyznę imieniem al-Khwajah Alaa al-Din al-Siwasi. Nazwa tankiz była arabską wersją tureckiego słowa teniz oznaczającego „morze”. Tankiz wychował się w Kairze, a później został kupiony przez sułtana Husama al-Din al-Lajina w 1296 roku, stając się mamelukiem (żołnierzem-niewolnikiem) w jego służbie do stycznia 1299 roku, kiedy Lajin został zabity. Po śmierci Lajina Tankiz został ochroniarzem ( khassakiya ) sułtana an-Nasira Muhammada w 1299 r. W grudniu 1299 r. Tankiz brał udział w bitwie pod Wadi al-Chazandar między mamelukami a mongolskim ilchanatem i jego sojusznikami. Gdzieś podczas drugiego panowania an-Nasira Mahometa (styczeń 1299 - marzec 1309) Tankiz został emirem aszara (emirem dziesięciu mameluków). W tych latach Tankiz studiował hadisy Sahih Bukhari i Sahih Muslim i był nauczany przez kilku mameluckich ulama (muzułmańskich uczonych).

Ze względu na swoją początkową kadencję z Lajinem, Tankiz był względnym outsiderem, kiedy stał się częścią wewnętrznego kręgu mameluków an-Nasira Muhammada. Mimo to Tankiz stał się jednym z najbliższych przyjaciół sułtana. W 1309 roku, kiedy an-Nasir Muhammad udał się na dobrowolne wygnanie do al-Karak w Transjordanii po tym, jak został obalony przez Bajbarsa al-Jashnakira Tankiz towarzyszył mu do wyjazdu an-Nasira Muhammada, by odzyskać sułtanat w 1310 r. Według historyka Stephana Conermanna, podczas gdy Tankiz i an-Nasir Muhammad byli wysłani do al-Karak, an-Nasir Muhammad wysłał Tankiza „na niektórych niebezpiecznych misjach” do Syrii, którą pomyślnie wykonał. Tak więc, kiedy an-Nasir Muhammad odzyskał sułtanat w tym samym roku, Tankiz otrzymał rangę amira tabalkhanah (emira czterdziestu mameluków). Zgodnie z instrukcjami an-Nasira Muhammada Tankiz został następnie przeszkolony w zakresie rządzenia przez Arghuna an-Nasiri, na'ib as-saltana (wicekról) Egiptu.

Wicekról Syrii

Napis na madrasie Tankiziyya w Jerozolimie z symbolem Tankiz

Tankiz został mianowany wicekrólem Syrii ( na'ib al-saltana al-sham ) przez an-Nasira Muhammada w sierpniu 1312 r. Jego szybkie wejście na to stanowisko było rzadkim zjawiskiem, ponieważ nie przeszedł etapów awansu, które tradycyjnie poprzedzały nominację . Posiadał również dodatkowy tytuł al-kafil al-mamalik al-shamiyya , co tłumaczy się jako „najwyższy namiestnik szlachetnych prowincji Damaszku”. Tankiz był bardzo blisko z sułtanem, a jego nominacja była zgodna z innymi prowincjonalnymi i subprowincjonalnymi nominacjami umary (liczba mnoga od emira) w wewnętrznym kręgu an-Nasira Muhammada. Do 1314 r. Tankiz uzyskał bezprecedensową władzę nad Lewantem . Gubernatorzy podprowincji ( nuwabb ), w tym Homs , Hama , Trypolis , Aleppo i Safad , podlegali mu oficjalnie do tego stopnia, że ​​każdy list wysłany przez gubernatorów niższego szczebla do sułtana musiałby zostać najpierw sprawdzony przez samego Tankiza; gdyby nie zgadzał się z treścią listu, kazałby go zwrócić nadawcy.

W 1315 Tankiz został wysłany przez an-Nasira Muhammada jako najwyższy dowódca egipskich i syryjskich pułków mameluków w ofensywie mającej na celu zdobycie sprzymierzonej z Mongołami fortecy Malatya w Anatolii . Tankiz poprowadził swoją armię ubrany w szaty króla i „na jego koniu wszystko było złote, nawet jego bęben myśliwski”, według kronikarza z czasów mameluckich, Ibn Sasry. Tankizowi udało się podbić Malatyę iz powodzeniem przeprowadził szereg najazdów na pobliską Małą Armenię , która również była sprzymierzona z Mongołami.

Tankiz udał się na pielgrzymkę hadżdż do Mekki w 1321 roku, po uzyskaniu pozwolenia od an-Nasira Muhammada. W 1327 r. Tankiz nadzorował zarządzanie awqaf (fundacjami islamskimi) w Damaszku . Nakazał naprawy infrastruktury, obniżył pensje pracowników rządowych i usunął zbędne stypendia, aby awqaf spełniał swoje pierwotne cele. W głównym przykładzie swoich cięć budżetowych Tankiz zwolnił 130 nauczycieli z medresy al-Shamiyya al-Juwaniyya, której waqf uprawniała placówkę tylko do 20 nauczycieli. Tankiz poszedł na kompromis z ulemą (uczonymi muzułmańskimi) i zgodził się, że 60 prawników pozostanie zatrudnionych w madrasie (islamskiej szkole prawniczej). Tankiz nakazał również eksmisję mieszkańców mieszkających nielegalnie na terenie meczetu Umajjadów i nakazał im płacić czynsz za czas, w którym się tam zakwaterowali. Opłaty, które od nich zażądał, zostały wykorzystane na sfinansowanie napraw i odnowienia meczetu. Do 1329 roku waqf meczetu Umajjadów miał nadwyżkę 70 000 srebrnych dirhamów , który Tankiz kazał wykorzystać do dalszych napraw i prac marmurowych . Podobną akcję podjęto w Hamie. Od 1331 r. Tankiz odbywał coroczne wycieczki na spotkanie z an-Nasirem Muhammadem w Egipcie (1331–32, 1333, 1334, 1338, 1340). W swojej podróży w 1339 roku odwiedził także Górny Egipt .

W 1334 roku nakazał druzyjskiemu władcy Bejrutu , Nasirowi ad-Din al-Husaynowi, przenieść się do miasta z góry Chouf po ataku Genueńczyków na miasto i jego katalońskich kupców. W marcu 1337, Tankiz wynegocjował uwolnienie dwóch emirów Cytadeli Kairskiej , Tashtamur Akhdar i Qutlubugha al-Fakhri , który został uwięziony przez an-Nasira w wyniku rzekomego zamachu. Ich uwięzienie doprowadziło do masowego strajku głodowego ich mameluków i an-Nasir został zmuszony do ich uwolnienia, aby uniknąć buntu. Tasztamur pozostał na swoim stanowisku, podczas gdy Qutlubugha został przeniesiony pod nadzór Tankiza w Syrii.

Roboty infrastrukturalne

Moshe Sharona , przez całe swoje rządy Tankiz zaangażował się w kilka prac budowlanych, „zmieniając [sic] oblicze” Damaszku za pomocą nowych struktur publicznych . Przed przystąpieniem do prac architektonicznych Tankiz przebudował infrastrukturę miejską. Projekty te obejmowały naprawę, przegląd i czyszczenie systemów kanałów, które dostarczały wodę w całym Damaszku. System kanałów charakteryzował się dwoma oddzielnymi systemami podziemnymi, z których jeden rozprowadzał wodę z Barada , Banias i Qanawat rzek, do miejskich domów, meczetów, szkół, łaźni tureckich (łaźni publicznych) i fontann, a także innego, którego celem był drenaż. Praca kosztowała 300 000 srebrnych dirhamów.

Inne projekty obejmowały różne działania w zakresie planowania cywilnego, które kontrolowały niezorganizowaną ekspansję, szczególnie w północnej i zachodniej części miasta, oraz tworzenie ważnych ulic, mostów i przestrzeni ułatwiających transport i komunikację w dzielnicy. Chociaż kilka sklepów i ławek zostało zburzonych w nowszych zewnętrznych dzielnicach miasta w celu poszerzenia sieci dróg, budynki starego śródmieścia nie zostały naruszone. Prace te były rozłożone mniej więcej na dekadę.

upadek

Od lat trzydziestych XIV wieku an-Nasir Muhammad zaczął potwierdzać swoją władzę nad wieloma ze swoich najpotężniejszych emirów. Po egzekucji czołowego emira Baktamura as-Saqi w 1332 r. Tankiz, obawiając się podzielenia losu Baktamura, złożył wizytę an-Nasirowi Muhammadowi, który następnie zadowolił się tym, że Tankiz się go boi. Według średniowiecznych źródeł mameluckich napięcia między Tankizem a an-Nasirem w postaci stosunkowo drobnych kłótni i incydentów pod koniec lat trzydziestych XIII wieku doprowadziły do ​​ostatecznego upadku Tankiz w 1340 roku. Według Amalii Levanoni, autorki specjalizującej się w sprawach mameluckich, an- Nasir Muhammad żywił „cichą urazę” do Tankiza, kiedy ten odmówił trzem jego prośbom o uwolnienie mameluków Jubana z więzienia w Shawbak w Transjordanii .

Napięcia wzrosły jeszcze bardziej, gdy w 1339 roku Tankiz nałożył podatek karny na chrześcijan w Damaszku, aby sfinansować naprawy szkód majątkowych wynikających z serii podpaleń, których rzekomo dokonali chrześcijanie. An-Nasir Muhammad zniechęcił Tankiza do nałożenia podatku, aby uniknąć pogorszenia już kwaśnych stosunków z Cesarstwem Bizantyjskim , ale następnie nakazał przekazanie dochodów z podatków do skarbu państwa w Egipcie, na co Tankiz odmówił.

Wrzący konflikt między nimi osiągnął apogeum w 1339 roku po tym, jak prośba Tankiza o polowanie w Qal'at Ja'bar w północnej Syrii została odrzucona przez an-Nasira Muhammada. Ten ostatni obawiał się, że Tankiz wykorzysta polowanie jako przykrywkę do szukania azylu u Dhu al-Qadira, wodza Turkmenistanu plemiona północnej Syrii, które uznawały autorytet Tankiza, ale nie an-Nasira Muhammada. Tankiz odparł, że an-Nasir Muhammad „stracił rozum” i słuchał tylko swojej młodej świty. Co więcej, zakomunikował an-Nasirowi Muhammadowi, że „radziłby mu posadzić jednego ze swoich synów [na tronie]”, a Tankiz „zarządzałby sprawami państwa w jego imieniu”. Ponieważ Tankiz miał silną pozycję, by rozpocząć decydującą rewoltę w Syrii, an-Nasir Muhammad zinterpretował jego słowa jako groźbę przejęcia tronu. Zdaniem an-Nasira Muhammada Tankiz stał się zbyt niezależny od jego władzy.

An-Nasir Muhammad wysłał emira Bashtaka an-Nasiri i 350 mameluków Basztaka do Syrii w celu aresztowania Tankiza w 1340 r. Po jego schwytaniu Tankiz został przewieziony do Kairu, a następnie uwięziony w Aleksandrii . Następnie został stracony w maju. Kiedy skonfiskowano jego majątek, składał się z 36 000 dinarów, 1 500 000 srebrnych dirhamów, odzieży o wartości 640 000 dinarów, pałaców, chanów, łaźni i targów w Damaszku o wartości 2 600 000 srebrnych dirhamów oraz innych nieruchomości w Homs, Bejrucie i mniejszych miastach o wartości 900 000 srebrnych dirhamów i 4200 zwierząt. Skonfiskowane bogactwo Tankiz zostało rozdzielone między starszych emirów. W 1343 roku, dwa lata po śmierci an-Nasira Muhammada, ciało Tankiza zostało przewiezione do Damaszku, gdzie zostało pochowane w mauzoleum, które zbudował podczas swoich rządów.

Dziedzictwo architektoniczne

Część medresy Tankiziyya w Jerozolimie

Podczas swoich rządów Tankiz podjął się kilku projektów architektonicznych. W samym tylko Damaszku prawie 40 instytucji publicznych, w tym meczety i szkoły, zostało zbudowanych lub odrestaurowanych albo pod bezpośrednim rozkazem Tankiza, albo przez różnych książąt, sędziów i bogatych kupców.

W latach 1318-19 zlecił odbudowę Kopuły na Skale w Jerozolimie . W 1328 roku nakazał odnowienie meczetu Umajjadów w Damaszku i meczetu al-Aksa w Jerozolimie. Ten ostatni projekt został ukończony w 1331 r. Kilka miesięcy później, w 1332 r., Tankiz kazał odnowić mihrab meczetu Ibrahimi w Hebronie . Szklane mozaiki, które wcześniej istniały w tych strukturach (większość pochodzi z czasów Umajjadów okres) i od tego czasu zużyte, Tankiz poświęcił im szczególną uwagę. Dodatkowo w niszach modlitewnych meczetów dodano nowe dekoracje mozaikowe. Większość zachowanych przykładów mozaik szklanych z epoki mameluckiej można prześledzić wstecz do działalności architektonicznej Tankiz.

W latach 1328-1330 Tankiz ufundował fundację charytatywną, madrasę ( Tankiziyya ) i hospicjum dla kobiet ( Ribat an-Nisā' ) w Jerozolimie, w pobliżu Bramy Łańcuchowej . W 1336 lub 1337 przekazał darowiznę na budowę Targu Kupców Bawełny i okolicznych budynków, takich jak Brama Kupców Bawełny , Khān Tankiz (a khān lub zajazd), Ḥammam al-ʿAyn i Ḥammam al-Shifa (dwie hammamy lub łaźnie).

Na cześć swojej żony (Khawand Sutayta bint Kawkabay al-Mansuri) Tankiz zbudował dla niej w Damaszku mauzoleum z dwiema kopułami, zwane al-Turba al-Kawkabʾiyya, które ukończono pięć miesięcy po jej śmierci w 1330 roku. woli, obok jej grobu dobudowano meczet i hospicjum dla kobiet.

Rodzina

Tankiz był żonaty z Khawand Sutayta bint Sayf al-Din Kawkabay al-Mansuri. Zmarła w domu Tankiza w Damaszku w połowie 1330 roku, a pięć miesięcy później Tankiz zbudował nad jej grobem mauzoleum z kopułą. Khawand Sutayta nakazał również zbudowanie meczetu i hospicjum dla kobiet w sąsiedztwie jej mauzoleum. Bliskość między Tankizem i an-Nasirem Muhammadem została podkreślona między małżeństwami mieszanymi ich potomstwa. Tankiz zaaranżował małżeństwo swojej córki Qutlughmalik z an-Nasirem Muhammadem. W 1338 Qutlughmalik urodziła as-Saliha Saliha , późniejszy sułtan w latach 1342–1345. Również w 1338 r. Dwóch synów Tankiza poślubiło dwie córki an-Nasira Muhammada z inną żoną tego ostatniego. Spośród synów Tankiza Ali otrzymał emirat w 1331 r., A Mahomet i Ahmad zostali emirami za rządów Tankiza iz błogosławieństwem an-Nasira Muhammada. Wnuk Tankiza, Salah al-Din Muhammad ibn Muhmmad, był emirem tabalchanah i członkiem sułtańskiej khassakiya , a jego syn Nasir al-Din Muhammad (zm. 1399) był prawdopodobnie emirem.

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tankiz&oldid=1134244254 ”